Hanfodion celf Ikebany: Egwyddorion rhannu cyfansoddiadau blodau ar arddulliau, trefniadau traddodiadol. Nodweddion lleoliad Ikebany yn y tu mewn.
Avant-garde, ysgol Sogce Bold Ikebana, a adeiladwyd ar linellau llorweddol cryf iawn o fâs a bambw coesyn. Mae blodyn saethu yn dweud wrth ei symudiad
Trefniant yr hydref o winwydden Kiwi, dail lotus sych a phwmpen bach egsotig
Cyfarfu ffrwythau aeddfed o persimmon a dail llachar o Ryabina mewn cyfansoddiad yn yr hydref arall. Gwaith ysgol SOGTSE
Nid yw rheolau llym o docio a gosod deunydd planhigion yn bodoli. Gallwch ddefnyddio dail sych, coesynnau, ffrwythau neu flodau yn fwriadol, ond ni allwch ddiflannu
Cyfansoddiad yr ysgol ikenobo. Mae planhigion yn sefydlog ar Kenzan
Gwanwyn Ikebana yn arddull Moriban. Mae canghennau crwm egnïol yn cyferbynnu â blodau cain
Yn y cyfansoddiadau am ddim yr ysgol, mae Ikenobo yn cyfuno gwahanol ddeunyddiau a llysiau, ac artiffisial
Byrfyfyr wrth ddewis cwch. Defnyddiwch boteli gwag, glaw am laeth, basgedi ar gyfer llysiau - beth bynnag
Dzzyuka - arddull mynegiant am ddim o deimladau'r artist
Mae Ikebana Miniature yn un o arloesi ysgol Sehetsa. Blodau yn cael eu rhoi mewn fasau bach, casgedi, cwpanau a hyd yn oed cregyn o gnau
Mae canghennau a dail ychwanegol yn cael eu torri i ffwrdd gan squateur. Mae'n helpu i nodi natur y lliwiau.
Llinell, lliw a màs - dyma dair cydran lle mae Ikebana yn cael ei weld
Mae trefniadau modern yn lush ac yn swmp, gellir eu hedmygu o bob ochr. Mae angen iddynt yn y tu mewn angen i ystyried natur goleuadau a chefndir
"Mae cyfansoddiadau'r ysgol samets yn gynhenid mewn traffig. Gan edrych arnynt, mae'r gwyliwr yn profi byw mor fywiog arnynt, y tu mewn, mae rhywbeth yn goroesi," meddai Sofa Tassigahara. - Os oes gennych chi deimlad o sgwrs wrth ymyl Ikebana, mae'n yn golygu eich bod yn sefyll cyn gwaith gwych "
Gall cyfuniadau cwbl annisgwyl o longau a phlanhigion neu hyd yn oed ffrwythau ac aeron fod yn gytûn
Yn union flodau, eu sereneMae tynerwch yn adfer popeth yn yr Unol Daleithiau
Lleihau hyder yn y byd ...
Okavera Tensin. Archebwch am de
Mae lliw'r lliwiau yn helpu pobl i ddeall ein gilydd yn well ac yn mynegi holl harddwch natur, mor denau ac yn newidiol, - Meistr Siapan o Ikebany yn dweud.
Mae hanes canrifoedd-hen drefniant blodau yn Japan yn gwasanaethu fel cadarnhau bod arddulliau'n cael eu geni i bob cyfnod a chrëwyd cyfansoddiadau o'r fath a oedd mewn cytgord â'r ffordd o fyw, busnesau a thraddodiadau eu hamser. Roedd hi'n dweud bod y Meistr y Rice Seremoni Te oedd unwaith yn Japan, yr oedd yr ardd yn enwog am y wlad gyfan gyda blodau'r syfrdanol ac roedd mor brydferth bod hyd yn oed y dyfarniad Sogun penderfynu ymweld ag ef ar y pryd. Ond, ar ôl ymddangos yn Rica yn y bore penodedig, roedd y pren mesur yn synnu i ddod o hyd bod yr holl flodau yn cael eu torri i ffwrdd a dim ond yn yr ystafell seremoni te oedd yn sefyll ikebana o goesyn sengl o'r cyfeiriadau. Aberthodd y dewin holl flodau ei ardd i un, y gorau, yn dangos eu harddwch. Mae'r ddameg hon yn dangos hanfod mynegiant miser y Ikebana: trosglwyddo'r holl ddyfnder ac amrywiaeth o natur trwy un ddalen, trwy un blodyn.
Ffurfiwyd y gair Japaneaidd "Ikebana" gan ddau hieroglyffau: "Ike", sy'n golygu "Bywyd", a "Khan" - "Flower". Mae eu cyfuniad fel arfer yn cael ei gyfieithu fel "blodau sy'n byw" neu "flodau byw". O holl gelfyddydau Icaban yn nes at y cerflun, ond yn unig
Mae Ikebana yn gyfarfod. Blodyn a changhennau. Planhigion a llongau. Natur a dyn. Mae'r Japaneaid yn credu nad yw pob un o'r cyfarfodydd hyn yn ddamweiniol ac yn cael ei bennu ymlaen llaw gan dynged. Mae agwedd myfyriol a meddylgar tuag at fywyd yn helpu'r meistr i agor harddwch Myracto yn gallu gwneud Ikebana? Unrhyw un sy'n gwybod sut i deimlo'n denau a gweld y harddwch a gwybod y cyfreithiau o ddylunio deunydd llysiau. Nid yw'r canonau hyn mor syml, ac mae angen iddynt eu hastudio o dan arweiniad meistr profiadol. Ni allai nifer o wersi yma wneud, y blynyddoedd yn mynd i hyfforddiant: Ikebana - gwers ar gyfer claf. Mae ei stori yn dechrau gyda'r VIIV. - Ers yr amser pan fydd Bwdhaeth yn treiddio ar ynysoedd Japan, ac ynghyd ag ef a thraddodiad addurno'r temlau gyda blodau. Am y canrifoedd XIV-XV. Cymerodd Ikebana siâp fel celf a gwahanu oddi wrth grefydd, a cxviiv. Dechreuodd ymgysylltu â dynion nid yn unig, ond hefyd fenywod. Mae croestoriadau'r trefniant yn cael eu trosglwyddo o'r Meistr i fyfyrwyr, a'r cyfrinachau mwyaf agos y mae'n agor dim ond y dewis, mwyaf parhaus a chleifion.
Mae teuluoedd ag Ikebany yn gyfarwydd nid mor bell yn ôl, ond am sawl degawd mae gennym ganghennau ysgolion Japaneaidd, lle gall unrhyw un ddysgu; Mae gwersi agored Meistr o Japan yn cael eu cynnal yn gyson ac mae arddangosfeydd yn cael eu trefnu. Os nad ydych chi'ch hun yn barod am drochi hir a thrylwyr ym myd Ikebany, gorchymyn cyfansoddiadau gan weithwyr proffesiynol - mae arbenigwyr yn gweithio mewn llawer o gwmnïau blodeuog.
Ar dueddiadau modern
Heddiw, mae llawer o newidiadau yng nghelf Ikebany. Mae traddodiad y lleoliad anhepgor o gyfansoddiadau yn niche yr ŵuc yn deillio. Ar ôl yr Ail Ryfel Byd, daeth arddull America ac Ewrop i dai Siapaneaidd. Cafodd Canolfan Tokyo ei adeiladu gydag adeiladau uchel, fflatiau bach ynddynt. Felly, mae Ikebana yn cael ar setiau teledu, cypyrddau a thablau. Ymddangosodd llongau modern newydd. Mae arferion Avota o ddefnyddio rhai planhigion ar wahanol adegau o'r flwyddyn ac ar wyliau yn dal i arsylwi. Chwefror yn Japan-Mis Cennin Pedr; Ar ddiwrnod y cof ym mis Awst, gwneir y cyfansoddiadau o Lotus; 9 Medi - Chrysanthemum Gwyliau ... ar gyfer trefniant y Flwyddyn Newydd, pinwydd traddodiadol, bambw a changhennau eirin; Mae'n angenrheidiol ar ei gyfer a chyfuniad Nadolig o wyn, gwyrdd a choch.
Mae angen llawer o amser ar ddosbarthiadau ICABAN, a phlanhigion y ffordd. Felly, yn Japan, mae'r grefft y trefniant o flodau heddiw yn bennaf yn oedrannus. Daeth acrosbbe athro ein hysgol i Rwsia, roedd yn synnu ac yn llawenhau bod fy myfyrwyr mor ifanc.
Arddulliau o Ikebany
Cyfansoddiad monocrom o ddail llin Seland Newydd. Yma fel pe bai'r gwynt yn chwythu, ac mae'r gwyliwr yn teimlo bod ei diwtorial anadlu ar IkeBane yn cynnwys lluniadau sgematig sy'n esbonio'r cynnil o greu cyfansoddiadau o wahanol arddulliau, cam wrth gam yn agor y myfyriwr cyfreithiau celf y trefniant. Hyd yn oed ar gyfer deall cynlluniau o'r fath yn gofyn am sgiliau penodol. Ond gellir disgrifio nodweddion cyffredin pob arddull mewn dim ond ychydig eiriau. Wrth gwrs, mae'n annhebygol o ganiatáu i chi wneud caboan ar eich pen eich hun, ond bydd yn helpu i ddysgu sut i ddeall ystyr gweithiau Meistr.
Mae'r ymholltiad gyferbyn o gyfansoddiadau styled yn gorwedd egwyddorion lleoliad y prif elfennau yn y gofod a dewis y cwch. Gall y prif ganghennau fod o ddau i naw, ond yn fwyaf aml mae tri ohonynt, ac yn Ikebane, maent yn dynodi'n symbolaidd tri dechrau: Yr Sky (Syn), person (SE) a'r Ddaear (gelwir yr elfen hon yn wahanol: Tai neu hikae). Y gangen, symbol o'r awyr, yw'r hiraf, a phersonoliaeth y ddaear yw'r byrraf.
Gall y gwaith celf hwn ond yn creu dyn sy'n llawn emosiynol gyda synnwyr gwaethygol o ganfyddiad o'r holl steilydd (wedi'i gyfieithu o'r Japaneeg- "blodau gosod"). Mae sail cyfansoddiad fertigol Rickka, fel rheol, yn gangen pinwydd neu eirin. Mae'n symbol o'r awyr, ac mae'r wyth elfen sy'n weddill yn cael eu lleoli o'i chwmpas. Yn gyfan gwbl, maent yn naw yn Rickka, gyda'i gilydd maent yn ffurfio'r sffêr. Dyma'r dyluniad arddull anoddaf, gan ymgorffori delwedd berffaith y byd. Mae'r trefniant hwn yn anferth iawn: weithiau mae'n cyrraedd 1.5m, o led, 1m. Cafodd cyfansoddiadau enfawr Rickka yn y gorffennol eu haddurno â themlau, ac yna cestyll aristocratiaid Japaneaidd. Arddull Vintage arall, gan ddatgelu harddwch naturiol planhigion. Elfennau mawr yn y sampl tri; Gall fasys fod yn uchel ac yn isel.
O'r tair prif elfen, mae cyfansoddiadau dau styre a Moriban poblogaidd iawn yn cynnwys heddiw. Yr egwyddor o osod planhigion i mewn
Mae'r grefft o IkeBans yn hynod yn gryno, trwy un blodyn mae'n mynegi harddwch natur gyfan cyfansoddiadau'r uchder (cyfieithu - "blodau wedi'u gadael mewn dŵr") Ar yr olwg gyntaf mae'n syml iawn: mae'n debyg y bydd y lliwiau yn ddiofal, yn ddamweiniol wedi'i osod mewn ffiol. Ond mae'r rhwyddineb a'r rhwyddineb hyn yn weladwy yn unig. Dewisir y cwch yn uchel, gyda gwddf cul. Mae arddull y grug yn datgelu harddwch llinell y gangen neu'r coesyn blodau. Moriban - trefniant o sawl math o liw mewn ffiol wastad eang. Nid yw planhigion yn ymwneud â waliau'r llong, ond yn codi'n uniongyrchol o'r dŵr. Mae'r ffurflen drefnu yn rhad ac am ddim, rhoddir sylw arbennig i'r amrywiaeth o liwiau. Mae'r cyfansoddiad yn aml yn dynwared y glanhawr blodeuog neu afon Creek, a adlewyrchir yn y drych dŵr. Prif dasg Moriban - Trosglwyddo harddwch y dirwedd.
Gan ddibynnu ar egwyddorion sylfaenol mynegiant, mae artistiaid yn creu mewn arddull rydd. Nid yw'n cyfyngu ar y meistri yn y dewis o blanhigion a phibellau gwaed yw arddull mynegiant hamddenol, lle mae'r deunydd fâs a llysiau yn aml yn cael eu cysylltu mewn un.
Ysgolion Ikebany
Yn Japan, heddiw mae cannoedd o ysgolion o Ikebany. Y mwyaf poblogaidd - ikenobo, Ohara a sobadau. Am fwy na deng mlynedd, mae canghennau dau ohonynt - ikenobo a sobetau wedi cael eu hagor am fwy na deng mlynedd.
Ikenobo ("cwt yn y pwll") - yr holl ysgolion hynaf: roedd yn ymddangos yng nghanol y xvv. Heddiw, mae hefyd yn arwain y 45ain Meistr Arlywyddol AAA Hey Ikenobo. Yr ysgol hon yw ceidwad traddodiadau canrifoedd ikebany, mae ei chanonau yn fwyaf llym. Dim ond yn ikenobo, mae cyfansoddiadau clasurol Rickka a'r Sek yn dal i gael eu cyfansoddi. Ond ar yr un pryd, mae Ikeobo yn parhau i ddatblygu ac yn gwneud newidiadau i arddulliau presennol, yn mabwysiadu newydd yn ddiweddar yn ymddangos. Mae'n rhad ac am ddim yn unig (gelwir Ikenobo yn "Dziik"), gan ganiatáu i'r meistr nid yn unig i ddangos ei gelf, ond hefyd yn fwy aneglur yn dangos teimladau ac emosiynau.
Sahogsa ("glaswellt a lleuad") - un o'r ysgolion ieuengaf, yn tarddu yn 1927. O dan ddylanwad cerrynt avant-garde mewn celf weledol. Credai ei sylfaenydd o SOFA Tasigahara, a oedd yn ffrindiau gyda Salvador, Dali a Picasso, y dylai unrhyw gelf ddatblygu yn unol â'r stondinau newidiol, barn a sgïo cymdeithas. School Sehetsu yn caniatáu i'r Meistr i ddefnyddio nid yn unig lliwiau, canghennau a dail o blanhigion, ond hefyd gan unrhyw ddeunyddiau a gwrthrychau o ddefnydd bob dydd. Mae metel, plastig, gwydr, papur, polyethylen, gwifren, rhaff, hyd yn oed yn defnyddio pecyn o dan laeth neu hen badell ffrio ... dod o hyd i ni ein hunain fel rhan o Ketabans, maent yn peidio â chyflawni swyddogaethau cartref a dechrau mynegi syniadau celf. Rhoi'r syniad o'i hun: mewn hyblygrwydd plastig, mewn disgleirdeb metel a anhyblygrwydd. O'i gymharu â naturiol, mae deunyddiau o'r fath yn "ymosodol" ac yn llai cytûn, ond eu cyfuniad â phlanhigion sy'n helpu i feddalu'r amgylchedd y mae person modern yn byw ynddo.
Tymhorau a Gwyliau
Gellir rhoi cyfansoddiadau modern yr ysgol Sognce nid yn unig yn y tŷ, ond hefyd yn yr ardd - maent yn llenwi'r dirwedd gyda lliwiau ac emosiynau newydd yn byw gyda natur a dyn, felly dylai Ikebana greu teimlad o newid yn barhaus, i fyw ei hun. Mae blodau marchogaeth, mae'r meistr o reidrwydd yn rhannu ei hwyliau. Mewn difaterwch, mae'n creu cyfansoddiad tawel a thelynegol, yn ffit o lawenydd-llachar, gan ffonio. Bydd gwesteion y gwesteion yn rhoi rhywbeth yn bersonol iawn, ac yn paratoi ar gyfer ymweliad â ffrind-estet, yn dangos yn llawn eu celf.
Gan edrych ar y clasurol Ikebana, fel arfer gallwch benderfynu ar unwaith pa amser o'r flwyddyn ydyw. Symbol yn y gwanwyn - wrth gwrs, Sakura. Ond mae'n anodd iawn ei gwneud yn anodd iawn i gyfansoddi i Ikebana: Wedi'r cyfan, mae'r petalau yn ymddangos yn gyflym, felly'r planhigyn hwn a daeth yn bersonoliaeth Samurai, yn barod i roi bywyd i'r Ymerawdwr. Mae ISVs Sakura yn creu cyfansoddiadau, ac yn eu
Moriban o lili a Spirea mewn llong Japan draddodiadol - mewn basged. Gwaith ysgol Mae sobetsu yn rhan isaf bob amser yn gosod y blodau blodeuog mwyaf disglair, ac i fyny'r grisiau. Fel yn Nature! Yn nhrefniadau'r gwanwyn, canghennau gydag egin ifanc ac ysgafn, blagur ac, o bosibl, mae nifer o flodau sydd wedi dod i ben eisoes yn cael eu defnyddio. Traddodiadol ar gyfer y tymor hwn, canghennau blodeuol o goed ffrwythau bricyll, eirin, eirin gwlanog, almon, ceirios a quince; Flower, Freesia, Irises, Tulips a Peonies.
Yn y gwanwyn, mae dwy wyliau cenedlaethol yn dathlu yn Japan. 3Mart, ar ddiwrnod y merched, ym mhob tŷ lle mae merch, wedi'i drefnu ar stondin arbennig o ddoliau, wedi'u gwisgo'n gyfoethog. Mae nhw
Yn ôl Sieney Ikenobo, mae'r disgybl yn bwysig iawn i ddeall bod "yn IkeBane, nid yw'r blodau yn sefydlog, maent yn gyson yn newid eu mynegiant, ac rydym yn gwylio eu bywydau" rhaid dod â hapusrwydd. Defnyddio Wakebane Pinc (canghennau blodeuol Peach - symbol o dynerwch) a phaent melyn (blodau tangerine). Mae bechgyn dwbl, 5m, yn gosod y cyfansoddiadau o'r iris - mae'r blodau hyn yn personu'r dewrder. Mae eu dail yn debyg i gleddyfau gyda'u siâp. Felly, yn ôl y Siapan, dylai dail yr iris (y rhai hynny sy'n symbol o berson a thir) gael eu lleoli i'r gwyliwr gyda'u record, ac nid ymyl, hynny yw, gyda'r ymyl. Cyfansoddiadau haf yn lush ac yn doreithiog. Mewn meintiau mawr, defnyddir glaswellt cae a dolydd a blodau, yn ogystal â llawer o wyrddni. Hydref - amser lliwiau llachar y ddeilen, amser Chrysanthemums a basged o flodyn yr haul, llysiau a ffrwythau aeddfed. Pan fydd y cyfansoddiadau yn cael eu gwneud o faple, mae deddfau natur yn cael eu harsylwi o reidrwydd: mae'r gangen uchaf yn goch, mae'r cyfartaledd yn felyn, mae'r isaf yn wyrdd. Ar ddechrau'r hydref, ar ddiwrnod y edmygedd y Lleuad (yn Japan, mae hwn yn wyliau cenedlaethol!), Crëir trefniant, gyda'i amlinelliadau o adferiadau. Yn olaf, deunyddiau gaeaf - canghennau moel o goed collddail neu blanhigion bytholwyrdd, yn gyntaf o bob pinwydd.
Dylunio ikebany
Mae'r arddull a ddewiswyd yn pennu prif gyfrannau cyfansoddiadau'r cyfansoddiad, hyd a thuedd y canghennau, dwysedd llenwi'r gofod, y gymhareb o blanhigion â siâp a lliw'r llong. Os yw'r ffiol yn isel ac yn eang, mae dyfeisiau arbennig ar gyfer gosod blodau Kenzane (platiau metel gyda nodwyddau lluosog). Gallant gael ffurf wahanol (rownd, hirgrwn, hirsgwar) a meintiau. Rhoddir y canghennau rhwng nodwyddau neu wresogi Cenzan arnynt. Vasey Vases gyda blodau gwddf cul yn dibynnu ar ymyl y llong ac nid yw calyan yn berthnasol. Gan weithio gyda choesynnau meddal, yn aml yn defnyddio gwifrau, mae'n helpu i gefnogi neu blygu mewn ffordd ddiddorol.
Weithiau gall Ikebana fyw awr yn unig (trefniant o ipomey), weithiau ychydig oriau (cyfansoddiadau sy'n cyd-fynd â'r seremoni de) neu hyd yn oed wythnos. Mae angen gofal "Long-Avers". Mae coesynnau pren (lelog, viburnum) yn cael eu rhannu ymlaen llaw a'u gosod mewn dŵr poeth. Os oes rhywogaethau gyda choesynnau gwag yn Ikeban (Hypadastrum, Calla), maent yn sicr o lenwi â dŵr. Mae planhigion sy'n pylu yn cael eu disodli gan ffres, ac weithiau mae'n rhaid iddo ddatrys yr Oscabane yn llwyr. Mae dŵr yn y cwch yn cael ei ddiweddaru'n gyson; I ymestyn bywyd lliwiau torri, defnyddir dulliau arbennig.
Bywyd yn y tu mewn
Mae fâs anarferol wedi'i wneud o haearn bras, yn debyg i felin donyddol, ac mae blodau a thocynnau cerddoriaeth liana-gosgeiddig wedi'u sychu. Cyfansawdd cerddorol iawn gan Ikebana, mae'r Meistr nid yn unig yn gweithio gyda deunydd llysiau ac yn codi cwch o siâp, lliw a maint penodol iddo. Mae o reidrwydd yn gweld ac yn ystyried popeth a fydd yn amgylchynu'r cyfansoddiad - cefndir, eitemau a fydd gerllaw, arddull gyffredinol y tu mewn, natur y goleuadau.
Ers canrifoedd, ffurfiwyd traddodiad i osod Ikeban yn lle Nadoligaidd ac Anrhydeddus iawn y tŷ Japaneaidd-niche yr Economaidd. Mae'n hongian sgrôl gyda braslunio neu baentio ysgrifenedig yn ysgrifenedig, ac ar y ddwy ochr mae cyfansoddiadau o flodau a cherrig. Mae pob un ohonynt yn un ffordd neu un arall cyflwr natur a naws perchnogion y tŷ. Mae Ikebana, a leolir yn yr Economaidd, yn cael ei esgeuluso ar y naill law, ac felly mae wedi amlwg yn amlwg rhannau wyneb a chefn. Fodd bynnag, mae'r cynllun pensaernïol o fflatiau modern yn wahanol iawn i'r tu mewn Siapaneaidd traddodiadol.
Proconomapa - blaen niche, sydd yno heddiw mewn tŷ Japaneaidd traddodiadol. Mae gan Icaban, a adeiladwyd ar gyfer wybyddiaeth, wyneb yn amlwg ac mae cefn y llall, yn cael ei godi'n gynyddol fel ei fod yn cael ei esgeuluso o bob ochr, mae'n fwy swmpus ac amlweddog nag o'r blaen. Gosodir y cyfansoddiadau mewn ystafelloedd preswyl, ac yn y cynteddau, a hyd yn oed yn yr ystafelloedd ymolchi. Ar gyfer ei leoli ar uchder uchel neu hongian, mae'n well defnyddio planhigion cyrliog ar gyfer dehongli isel. Ni ddylai'r trefniadau ar y bwrdd cinio fod yn rhy uchel ac yn enfawr - byddant yn ymyrryd â chyfathrebu. Mae'r rhain yn aml yn cael eu hatal mewn llestr bambw golau Ikeban, y prif ran y mae'r gangen syrthio cain (Liana neu gangen helyg), mae'r lliwiau yn fach iawn. Mae cyfansoddiad o'r fath yn croesawu pawb yn y tŷ ac yn gwasanaethu fel dymuniadau da.
Bydd yr amgylchedd a ddewiswyd yn gywir yn betio harddwch y blodau a'r llinellau, yn cryfhau sŵn arlliwiau penodol, yn amlygu'r unigolyn, y rhan fwyaf o gydrannau mynegiannol. Cefndir llorweddol (lliain bwrdd ar y bwrdd, rac cotio neu silff) Mae'n well dewis lliw niwtral, nid yn swrth. Gellir gosod y fâs ar y stondin: sgid du neu sychach arbennig, pren, cardfwrdd, papur neu napcyn.
Cyn symud ymlaen i lunio Ikebany, siaradwch â'r planhigion wedi'u coginio yn feddyliol. Ystyriwch bob blodyn a changen yn ofalus, dod o hyd i'r model mwyaf mynegiannol a gall yr un cyfansoddiad gynhyrchu argraff hollol wahanol yn dibynnu ar natur y goleuadau. Cyfeiriad golau, ei ddwyster a'i gyweiredd lliw - rhaid ystyried hyn i gyd cyn rhoi'r Oscabane. Os caiff ei osod gyferbyn â'r ffenestr, yn enwedig yn edrych dros y de, ni fydd y gwyliwr yn gweld lliwiau llachar, ond byddant yn gallu mwynhau cyfuchlin y trefniant. Mae'r gwaith silwét fel y'i gelwir yn briodol yma, gan bwysleisio patrwm graffig prydferth o ganghennau. Yn hytrach na lliwiau, mae'n well defnyddio dail mawr hir, byrgleriaid o berlysiau, sobs o Roze. Bydd Ikebana, wedi'i oleuo gan olau naturiol o'r ffenestr, yn newid ei ymddangosiad yn ystod y dydd ac yn edrych mewn ffordd wahanol i dywydd heulog a chymylog clir. Os oes lampau aml-liw yn y tŷ, yna gyda'u cymorth, gallwch addurno cefndir y cyfansoddiad. Yn gynnar, dechreuodd y dewin gymhwyso cefn golau'r Oscaban o'r tu mewn.
Trwy osod Ikebana yn y tu mewn, dylech gofio bob amser y persbectif y caiff ei ystyried. O hynny bod pob rhan o'r cyfansoddiad yn rhyngweithio â'i gilydd a bod y gofod rhwng y lliwiau yn llai mynegiannol na'r deunydd llysiau ei hun.
Y Swyddfa Golygyddol Diolch Llywydd y gangen o'r Sefydliad Ikenobo yn Rwsia a'r gwledydd CIS Mr. Midori Yamada, canol Ikebana Ikenobo a Chyfarwyddwr y Gangen Moscow SobeSu O. Yu.Fomichev am help i baratoi'r deunydd, fel yn ogystal â chylchgronau Japaneaidd "Ikerbana sobeks" a "Ikebana Ikenobo" ar gyfer y deunyddiau ffotograffig a ddarperir.