Mae celf Tsieineaidd hynafol i fyw mewn cytgord â natur o ddiddordeb nid yn unig ymhlith cariadon egsotig. Cyfrinachau, rheolau a therminoleg Fengshui.
Llun V. Chernyshev
Pedwar anifail nefol
Compass Geomanta
Roedd arddull Tsieineaidd mewn tu mewn Ewropeaidd yn boblogaidd eisoes ar ddechrau xviii. Mae gwarwyr cariadon egsotig yn hapus i brynu dodrefn a lampau Tseiniaidd traddodiadol, yn ceisio sylweddoli mewn persawr unigryw, soffistigedig-soffistigedig y dwyrain
BA-Gua.
Fengshui (yn llythrennol "gwynt" a "dŵr") - athrawiaeth y ddyfais fwyaf ffafriol i bobl a lleoliad tai, temlau a chladdedigaethau, a gododd yn Tsieina hynafol.
"Beth yw Fengshui?"
Gyda chwestiwn o'r fath, mae'r cenhadwr a'r gwyddonydd yn Lloegr Ernst Atekel yn dechrau ei lyfr a gyhoeddwyd yn 1873. Yn Llundain ac mae wedi dod yn astudiaeth gyntaf ar y pwnc hwn yn Ewrop. Ar ôl 132, ailadrodd y cwestiwn hwn, rydym yn cael ein gorfodi i gyfaddef bod ein hatebion iddo, er gwaethaf y mynyddoedd o lenyddiaeth arbennig, a ymddangosodd yn ystod y tro diwethaf, yn dal i fod yn "neephomy a dryslyd". Y broblem yw bod y wybodaeth am Fengsui, a ofynnwyd gan Ewropeaid modern, nid o'r ffynonellau gwreiddiol, ond o lyfrau Ewropeaidd ac America o raddau amrywiol o wyddonol, weithiau'n wirioneddol anghyson. Mae'r sefyllfa'n debyg iawn i fyfyriwr adnabyddus yn anecdote am Tsieinëeg a ddysgwyd dros nos. I gymathu miloedd o ddoethineb blwyddyn mewn amser byr gyda chymorth dau-dri o fuddion "ymarferol" yn amhosibl o dan unrhyw amgylchiadau. O ganlyniad i "poblogeiddio" o'r fath, canfyddir llawer fel rhywbeth amheus ac estron yn amlwg yn fengsui. Mae'r parti solet, ymchwilwyr difrifol yn dadlau bod diddordeb yn y "Geomantia Tsieineaidd" (mae'r athrawiaeth yn cael ei ddynodi gan y term o'r fath) - nid yn unig angerdd ffasiynol, ond proses gwbl gyfryngwrol o ryngweithio a rhyngweithio o ddiwylliannau.Mae hanes Fengshui yn y gorllewin yn dal yn rhy fyr, fel y gallwch wneud unrhyw gasgliadau. Mae'n debyg, a dderbynnir yn gyffredinol yn Ewrop ac America, nad oedd y system resymol o drefniant cartref (ymarferoldeb, yn gyntaf oll), yn cyfiawnhau ei hun mewn gwirionedd, ac mae awydd rhywun i deimlo'n rhan o natur, yn ymddiried ynddi ac yn dibynnu ar rai cyfreithiau anesboniadwy dirgel nid oedd yn diflannu o ganlyniad i gynnydd technegol. Wrth gwrs, ni fyddwn yn rhoi'r gorau i fanteision perthnasol gwareiddiad modern ar gyfer unrhyw beth, ond rydym eisoes yn deall nad ydynt yn ddigon i ni yn unig. Felly, Fengshui yw, yn gyntaf oll, y rheswm i ddod i gysylltiad â'r traddodiadau hynafol mwyaf a cheisiwch ailfeddwl mewn cysylltiad â nhw y presennol.
Geomanta cynorthwyol synnwyr cyffredin
Ac mae'r edmygwyr, a gelynion Fengshui yn cydgyfeirio mewn un: mae'r addysgu hwn yn cynnwys llawer o draddodiadau a rheolau, pell o realiti bywyd bob dydd, felly dylid ei drin yn ddigonol. Yr awydd i gyflym a heb unrhyw broblemau penodol yw cyflawni llwyddiant hir-ddisgwyliedig yn y bywyd yn arwain at y ffaith bod pobl yn annibynnol neu'n ymddiried yn pseudocialists yn ail-fynd yn llythrennol eu hoes eu hunain yn unol â phresgripsiynau geomants dirgel. Mae Iochen yn synnu os yw cyfanswm ailddatblygu'r eiddo a gynhaliwyd yn "gywir" ac "yn ôl y cwmpawd" yn dod â chanlyniadau ar unwaith. Meddyliwch, a oes gennym lawer yn gyffredin iawn gyda'r Tseiniaidd hynafol, i'w dynwared heb ystyried?
Os mewn llawlyfr arbennig, mae'n ysgrifenedig, er enghraifft, "Dylai penbwrdd y ferch oedrannus yn y teulu yn y teulu nodi i gyfeiriad y teulu lwc dda yn unol â'i rif BA-Gua, wedi'i gyfrifo gan y fformiwla o wyth Palasau, "Yna, nid oes angen dilyn y cyfarwyddyd hwn yn llythrennol, gan ddod â hoff fam-gu i drawiad ar y galon a'i orfodi yn enw'r cyffredin i syrthio i gysgu fel ei gilydd a dim byd arall. Bwriad yr athrawiaeth draddodiadol o Fengsui yw sicrhau bod y person, yn seiliedig ar ddeddfau penodol, yn gallu creu tŷ llewyrchus ym mhob ffordd. Mae trigolion y ddinas fodern yn aml yn datrys problem sylfaenol wahanol, gan geisio trefnu gofod arfaethedig sydd eisoes yn bodoli eisoes. Dim ond mesurau synnwyr cyffredin a synnwyr fydd yn helpu yn yr achos hwn yn datrys y broblem.
Terminoleg Fengshui.
Roedd Fengshui yn dychmygu doethineb athronyddol, gwybodaeth ymarferol ac ofergoeliaeth, mae llawer ohonynt bellach yn dywyll i ni fel Diploma Tsieineaidd go iawn. Mae terminoleg arbennig sy'n gysylltiedig â'r addysgu hwn yr un mor helaeth, pa mor gymhleth. Y rhai sy'n dymuno astudio hi yn drylwyr a anfonwn at y llenyddiaeth arbennig. Bydd fframwaith AV yr erthygl hon ond yn aros yn fyr ar yr unigolyn, y pwyntiau pwysicaf.Ynni Qi. . Yn ôl addysgu Taoist, mae popeth yn y byd yn treiddio i nant ynni anweledig, ond yn egni hanfodol hynod bwerus Qi. Credir bod diolch i Fengshui, gellir cryfhau effaith gadarnhaol Qi yn y tŷ. Ar gyfer hyn, mae nifer o dechnegau, weithiau'n eithaf syml ac ymarferol (er enghraifft, i wneud y cyntedd neu'r parth mewnbwn yn eang fel bod y llif o Qi yn cael ei "storio"), weithiau'n atgoffa rhywun o dechnegau hud neu Fortunes (gall canhwyllau fflam a osodir yn y gornel ddosbarthu ynni yn yr ystafell yn gywir).
Yin a Ionawr. . Yn ôl Fengshui, dylai'r byd fynd i gyflwr ecwilibriwm a harmoni, ac mae'n amhosibl anghytuno â hwy. Mae dwy ddechrau, Yin a Yang, yn gwrthwynebu ei gilydd i ddechrau ac ar yr un pryd, nid ydynt yn bodoli ar wahân. Yang (dechrau gwrywaidd) a Yin (Dechrau Menywod), Cysylltu, Ffurfio'r Byd yn ei holl gyflawnrwydd.
Nodweddir Yin gan nodweddion o'r fath, fel tywyllwch, tawel, oer, gwlyb, meddal. Dechreuwch Yang, i'r gwrthwyneb, i ddisglair, yn weithgar, yn boeth iawn, yn sych ac yn gadarn. Yin yn cyfateb i ddyffrynnoedd gwlyb, yang ymgorffori anialwch anhydrus a mynyddoedd. Yn ôl Fengshui, tŷ lle na ellir ystyried y cydbwysedd rhwng Yin a Yang yn ddiogel.
Mae'n hawdd profi ar yr enghraifft aelwyd. Mae ystafell dywyll a chrai (goruchafiaeth yin) yr un mor isaf ar gyfer tai, fel bod yr awyr yn rhy sych, ac mae'r golau yn annioddefol. Unwaith eto, nid yw'n anodd dyfalu ei bod yn bosibl cydbwyso presenoldeb dwy ddechrau gan ddefnyddio dulliau sydd ar gael. Ychydig o olau - Ychwanegwch lamp, yn rhy hiwmor - gosodwch y cyflyrydd aer neu awyrwch yr ystafell yn rheolaidd, mae'n ymddangos bod y tŷ yn rhy dawel ac yn ddiflas - ychwanegu lliwiau llachar, a bydd y naws yn newid. Yn wir, gyda'r holl symlrwydd ymddangosiadol, mae dull o'r fath yn hynod effeithiol ar gyfer dylunio mewnol, gan fod llawer o'r tai modern yn pechu'n union yn groes i gydbwysedd cytûn (mae hyn yn ymwneud â lliw, ffurflenni, maint it.p.). Felly, mae "cyfoeth" gormodol o du mewn yn atal ei drigolion, er nad ydynt bob amser yn cael eu cydnabod yn hyn. Yn ôl Fengshui, Yang (aur, nifer o lampau, disgleirdeb llawr marmor, gwydr lliw, mae'n amlwg yn bodoli yma, torri heddwch a pheidio â rhoi person i deimlo'n hunangynhaliol.
Pum elfen . "Mae'r goeden yn ennill y ddaear, y ddaear, dŵr, dŵr, metel tân, y metel yn ennill y goeden" - felly mewn un gwaith clasurol ar Fengshui, pennwyd y rhyngweithio rhwng pum prif elfen y bydysawd. Mae pum elfen sy'n cynhyrchu ac yn "ennill" ei gilydd, sydd, mewn symudiad parhaus, yn ffurfio'r cylch creu fel y'i gelwir: dŵr metel-dir-dân-coed.
Ddyfrhau - Yr elfen gyntaf y mae pob un arall yn digwydd iddi a pha un o bedair ochr y golau sy'n cyfateb i'r gwlyb (yn Tsieina) i'r gogledd. Mae ei liw yn ddu neu'n las tywyll, yn debyg i ffurf-tonnau, crwm, talgrynnu. Y tŷ dyddiol "cynrychiolwyr" yr elfen hon fydd acwaria, pob math o ffynhonnau, yn ogystal â gwydr a drychau o unrhyw gyfluniad.
Pren . Yn ddaearyddol, mae'r symbol hwn yn gysylltiedig â'r dwyrain ac (i raddau llai) de-ddwyrain. Mae'r lliw cyfatebol yn wyrdd, yn ffurfio neu'n hirsgwar. Bydd y Symbol yn y Winterier yn ymgorffori unrhyw flodau a phlanhigion. Rhowch sylw arbennig i'r ffaith bod Fengshui yn negyddol iawn am liwiau sydd wedi pylu. Maent yn symbol o ddi-fywyd a dim egni Qi. Gyda llaw, nid yw'r Iquiban Japaneaidd, yn groes i dwyll Rwseg cyffredin, mewn unrhyw achos yn cynnwys blodau sych, oherwydd wrth gyfieithu o Siapan mae'n "flodau byw".
y tân - Yr elfen sy'n ymgorffori prif nodweddion yang. Mae'n cyfateb yn symbolaidd i liwiau oren a choch, yn ogystal â ffurf drionglog a phwyntiau. Mae tân agored tŷ dyddiol yn bresennol ac eithrio yn y lle tân, yn fwyaf aml mae'n gannwyll fflam. Fodd bynnag, yn ei hanfod, mae unrhyw ffynonellau golau artiffisial, hyd yn oed y dyluniad mwyaf avant-garde, yn eu hanfod ymhlith y "perthnasau agos" o'r tân nefol aflonydd.
Glaniwyd Yn ôl cynllun y BA-Gua Octagon (yn ei gylch isod), a leolir yn y ganolfan, yn ogystal, mae'r de-orllewin a'r gogledd-ddwyrain yn cynnwys ei barthau dylanwadol. Am yr elfen hon yn debyg i arlliwiau a ffurfiau petryal yn y gwaith addurnol o'r tu mewn. Mae'n hawdd dyfalu bod yr holl gynnyrch o gerameg, cerrig yn "aelwyd" mae ymgorfforiad y Ddaear yn hynod o bwysig mewn hierarchaethau o grisialau Fengshui (crisial neu gerrig naturiol).
Metel Ar gyfer dysgeidiaeth geomants Tsieineaidd, symbol y gorllewin a'r gogledd-orllewin. Mae'r elfen hon yn cyfateb i liwiau gwyn, aur ac arian, yn ogystal â siâp cylch a chilgant. Diolch i gyflawniadau technolegau uchel, mae metel yn ein tŷ yn fwy na digon. Ochr solet, metel, sy'n allyrru nentydd ynni pwerus (radio, teledu, ffonau symudol it.p.), yn cyfeirio at y categori o bethau, o safbwynt y geomantia clasurol annirnadwy. Felly, mae ymddangosiad dehongliad newydd, yn ôl pa mor rhyfeddol, y cyfeirir at yr holl offer trydanol yn y tŷ yn gonfensiynol at nifer y gwrthrychau "Symud". Cyn belled ag y mae'r dehongliad hwn yn cyfateb i wir ddysgeidiaeth Fengshui, mae'n anodd barnu.
Noder ein bod yn mynd o gwmpas yr athrawiaeth boblogaidd o effeithiau pum elfen ar ffactorau penodol o'n bywyd. Felly, credir y gall dŵr adfywio'r lluoedd gwan, mae'r goeden yn symbol o dwf a chreadigrwydd, gweithgarwch tân, tir - dibynadwyedd a sefydlogrwydd, llwyddiant metel a chyfoeth. Yn ein barn ni, mae eglurhad o'r fath yn rhy syml, ac, gyda llaw, yn aml mae'n ailddatblygu yn anhygoel o ran synnwyr cyffredin. Felly, rydym unwaith eto yn anfon pawb i lenyddiaeth arbennig (gwyddonol well), a byddant yn eich galluogi i gyfyngu ein hunain i sylwebaeth fer.
Pedwar anifail nefol . Efallai, dim ond y rhai mwyaf diog a digroeso oedd yn clywed unrhyw beth am y ddraig werdd, tigre gwyn, ffenics coch a chrwban du. Ymhlith pethau eraill, nid yw'r symbolau hyn o amserau hynafol yn golygu dim ond partïon y byd a thymhorau:
Ddraig Werdd Dwyrain y Gwanwyn
Adar o'r de-mlwydd-oed-coch
Gorllewin-Hydref - Teigr Gwyn
Crwban du-gwin-du
Mae pob un o'r anifeiliaid cyfriniol hefyd yn perfformio swyddogaeth math o ormodedd (mwy am hyn, yn yr erthygl "Deg miloedd o bethau" yn y rhifyn hwn o'r cylchgrawn).
Octagon Ba-Gua . Mae octagon BA-Gua yn bwnc dirgel arall, bron dim newidiadau a fenthycwyd gan ddiwylliant y Gorllewin o Geomantia Tsieineaidd. Mae wyth trigam, yn ogystal â'r ganolfan (nawfed agwedd) yn cynnwys pum elfen sy'n bodoli mewn hypostasis penodol, yn ogystal â'r symbolau a gynullwyd. Er enghraifft, mae'r elfen "tân" yn cyfateb i gyfeiriad y de, coch a chategori gogoniant. Elfen "metel bach" - cyfeiriad y gorllewin, lliw gwyn a phlant. Wrth gwrs, mae ein hesboniad yn symlach iawn, ond yn gyffredinol, yn union hanfod y cysyniad o BA-Gua.
Mae'n hawdd dyfalu, yn cyfeirio at yr octagon ar ochrau'r byd (ar gyfer hyn gallwch ddefnyddio'r cwmpawd arferol), gallwch wirio faint o leoliad ystafelloedd eich tŷ sy'n cyfateb i'r syniadau am y "Llyfr Newid "Ar gyfer ei holl drigolion. Sylwer bod y De Hynafol Tsieineaidd oedd ar y brig, felly, roedd y gogledd isod, y dwyrain ar y chwith, a'r gorllewin ar y dde (hynny yw, y darlun yn union yw'r gwrthwyneb i ni). Felly, nid yw cyfeirio attagon ar ochrau'r byd, yn anghofio am y gwahaniaeth hwn. Mae arbenigwyr Fengshui yn dweud hynny oherwydd dryswch o'r fath, dylunwyr anymwybodol eraill a phenseiri, yn ôl pob sôn, y fengsui canlynol, creu tu mewn, o safbwynt y geomanta Tsieineaidd, yn llythrennol yn cael ei roi i fyny ar y pen.
Credir bod pob ochr i'r octagon yr un mor bwysig (yn ddelfrydol, gallent gyfateb i annedd wythonglog), tra bod ganddynt hefyd ddylanwad ar ei gilydd ar ei gilydd. Hynny yw, siarad iaith symlach, nid yw beth bynnag, a yw'r ystafell wely yn cael ei chyfuno ag ystafell ymolchi neu yn ffinio â'r swyddfa. Ochr solet, unwaith ac am yr holl oriented yn ei gartref ei hun ar ochrau'r byd (y gall ohonom yn gallu ymffrostio y bydd y ffenestr ogleddol yn syth yn wahanol i'r de?), Bydd person sydd â chymorth system Fengshui yn gallu Yn raddol yn cryfhau neu'n ymlacio agweddau penodol fel bod pawb yn dod i gydbwysedd harmonig. Sylwer, mae'r syniad ei hun yn hyfryd: Nid yw'n hawdd gorlwytho un neu barth arall gyda'r ategolion a'r symbolau cyfatebol, ond ceisiwch ddod o hyd i'r ateb gorau posibl ar gyfer pob cyfeiriad ac, felly, ar gyfer pob ystafell yn y tŷ. Yn gyffredinol, nid yw Fengshui yn awgrymu unrhyw ormodedd yn y tu mewn. Mae arbenigwyr hyd yn oed yn dadlau y dylai'r "gwynt a'r dŵr" Tsieineaidd hynafol gael eu dehongli ar lefel aelwyd fel "purdeb a gorchymyn". Nid yw ar hap y dylai gwaith y Meistr Geomanta gyda'r tu mewn yn dechrau gydag eglurhad anodd.
Glanhau mewnol
Ni fyddwn unwaith eto yn hogi eich sylw ar ochr ddefodol-cyfriniol y ddefod, gan ei bod yn bwysig, yn ein barn ni, dim ond ar gyfer y rhai sy'n cael eu cludo yn ddoethineb athroniaeth hud a naturiol Tsieineaidd. Ar gyfer y rhan fwyaf, gellir lleihau puro i eithaf traddodiadol ac nid hud ... glanhau, yn ogystal â chlirio colomennod. Glân - Dyma bensiwn iechyd.
Fengshui ar waith
Blwyfolion . Mae'r parth hwn yn hynod o bwysig ar Fengshui, gan ei fod o'r fan hon bod egni Q yn lledaenu ledled y tŷ. Yn naturiol, nid yw'n rhesymol ymyrryd ag ef i hyrwyddo'r jet o ddodrefn, yn ymwthio allan, onglau miniog. Fodd bynnag, mae'n amhosibl iddo ac yn rhy gyflym. Er mwyn osgoi hyn, er mwyn gohirio'r llif ynni, gallwch, er enghraifft, wneud coridor ychydig yn grwm (un o hoff dechnegau penseiri modern) neu hongian ar y waliau cyferbyniol y drych. Ond nid pawb gyferbyn ei gilydd (mae'n hynod annymunol), ac un ar ôl y llall fel eu bod yn ymddangos i drosglwyddo egni. Hefyd hefyd planhigion cyrliog a lampau, gwasgaru tywyllwch mewn corneli tywyll. Hyd yn oed yn y cyntedd, argymhellir cynnal y cydbwysedd rhwng egwyddorion sylfaenol a Yang, gan ddewis goleuadau meddal ac arlliwiau pastel ar gyfer waliau a nenfwd. Gall lliw, gyda llaw, gyfateb i gyfeiriad y drws y fynedfa: de-goch, Wester It.d.
Ystafell fyw . Mae teulu mawr yn treulio'r rhan fwyaf o'r amser, maent yn cyfathrebu yma, gwylio'r teledu, gwrando ar gerddoriaeth, dawnsio, yn fyr, yn arwain y bywyd mwyaf egnïol. Yn naturiol, mae dechrau cryf yang yn bodoli yma. Fodd bynnag, i adfer cydbwysedd, mae angen i chi olrhain fel nad yw sefyllfa'r ystafell hon yn atal ei ffurfiau gorffen a disgleirdeb lliwiau. Ychydig iawn, a dylid gwneud iawn am ddechrau'rang gan elfennau'rin.
Mae'n hysbys bod yr allwthiadau a'r cilfachau yn cymhlethu gweithio gydag octagon BA-Gua. Er mwyn addasu'r anfantais mewn parth, gallwch ddefnyddio technegau dodrefnu arbennig. Dylid rhoi blaenoriaeth i un o wyth ochr BA-Gua (er enghraifft, "teulu" neu "berthynas"). Mae'r soffa a'r cadeiriau yn cynghori eu hunain yn y fath fodd fel y gall yr eisteddiad arnynt weld drws y fynedfa ac ar yr un pryd i beidio â bod yn uniongyrchol gyferbyn.
Ystafell fwyta . Efallai mai anghysondeb egwyddorion Fengshui gyda'r dyluniad Ewropeaidd yw'r ffordd orau o ddangos yr agwedd at y man agored. Fengshui, ystafell fyw wedi'i chyfuno ag ystafell fwyta a chegin - nonsens. Mae Ewropeaid wedi cael gwared ar eu tai o'r rhaniadau mewnol yn ddiweddar. Yn ogystal, mae achosion, y defnydd o raniadau llithro, rhwyllau addurnol gyda phlanhigion TG yn dod yn ateb cyfaddawd. Mae math tebyg o gynllunio, gyda llaw, yn eithaf poblogaidd a gall ddod yn opsiwn da ar gyfer unrhyw fflat. Mae Fengshui anffafriol yn ffenestr rhy fawr, yn enwedig os yw'n gyferbyn â'r bwrdd bwyta. Wrth gwrs, nid oes dim yn brifo i gau'r bleindiau neu'r llenni ffenestri hyn. Ond, fe welwch chi, yn yr amodau ein natur nad yw'n rhy heulog, egwyddor o'r fath o swni geomantia Tsieineaidd ddim yn argyhoeddiadol iawn.
Cegin . Wkitai, fel ni, y gegin yn aml yw'r prif beth yn ystyr y parth mewnol. Wrth gwrs, dylai fod yn eang ac yn llachar, yn gyfleus ac yn cynnwys popeth sy'n angenrheidiol. Yma mae arbenigwyr Fengshui yn cynghori i roi sylw arbennig i'r cyfuniad o bum elfen. Fe'i hystyrir yn lleoliad anffafriol o'r slab wrth ymyl yr oergell neu'r sinc. Dylid gwahanu dŵr a thân gan goeden (neu yn hytrach, un o'i ymgnawdoliadau symbolaidd). Countertop gwyrddlas addas neu deilsen wal o'r un cysgod.
Ystafelloedd gwely . Ar gyfer lleoliad yr ystafell wely yn ddelfrydol, ystyrir y cyfeiriad ogleddol. Yn ogystal, yn ôl y credoau hynafol (Tsieineaidd, wrth gwrs), mae'r gogledd yn gysylltiedig â chysylltiadau agos. Fodd bynnag, os yw eich ystafell wely wedi'i lleoli yn y gogledd-orllewin, dwyrain, de-ddwyrain neu yn y de, bydd unrhyw arbenigwr yn Fengsui yn parhau i fod yn gwbl fodlon. O nodweddion dodrefn, nodwn yn unig nad yw'n cael ei argymell i osod y gwely yn union gyferbyn â'r ffenestr neu'r drws.
Plant . Nid yw argymhellion yn yr achos hwn yn wahanol i syniadau Ewropeaidd traddodiadol am blant. Mae ynni Yang (golau, cynnes, egnïol) yma yn bodoli yn iawn! Ystyrir bod y gogledd-ddwyrain yn fwyaf ffafriol ar gyfer astudio. Felly, tabl ysgrifennu, silffoedd gyda gwerslyfrau, mae'r cyfrifiadur yn arbennig o briodol yn y rhan hon o'r ystafell.
Felly, fe wnaethom roi'r gorau i rai agweddau ar gelf hynafol geomantia oherwydd ei ddefnydd yn y tu modern. Wrth gwrs, nid ydym yn gwneud cais am feddiant y gwirionedd yn yr achos olaf! Yn fwy manwl am y symbolaeth lliw, yn ogystal â pherthnasedd ategolion mewn gwahanol rannau o'r tu mewn, mae'r erthygl yn siarad
"Deg mil o bethau."
Mae'r golygyddion yn diolch i'r athro Fengshui a seicoleg y tu mewn i Isabelle Khachikin Arutyunov, y cwmni "Cymylau Gwyn", "Pershes in Countertops", "Zen-gelf" am help i baratoi deunydd.