Annedd, a adeiladwyd yn ôl egwyddorion a chyfreithiau'r tŷ Siapaneaidd traddodiadol. Mae'r deunydd ffynhonnell yn fflat nodweddiadol tair ystafell wely yn nhŷ'r gyfres P-3M.
Treiddiad traddodiadau Rwseg a Siapaneaidd
Os edrychwch ar, mewn bywyd bob dydd Modern Rwseg, mae yna ychydig o fwytai Japaneaidd-Japaneaidd, Iquiban ym mhob arddangosfa, crefft ymladd, heb sôn am dechnoleg Japaneaidd, o chwaraewr i'r car. Yn aml yn eu cartrefi, mae pobl yn ffurfio ystafell Siapaneaidd-arddull. Pam fod y wlad bell hon wedi'i chysylltu'n agos â dealltwriaeth o'r prydferth? Am ddwy ganrif, mae Ewropeaid yn ymladd dros y dirgelwch hwn. Ffurflen - dyma, mae'n hygyrch i bawb, ond y cynnwys ...
Saethu bore. Er nad yw'r ffwdan arferol wedi dechrau eto, mae'n cyfarch ac yn mynd i mewn i'r fflat. Dal bag ar fainc bambw, yn y drych y cabinet i weld fy wyneb dryslyd bach. Boncyffion bambw a cherrig crwn ar y llawr. Yn ôl iddynt, efallai, ni fyddwch yn pasio ar y pyllau gwallt ... synau cerddoriaeth anghyfarwydd. Mae'n ymddangos bod nifer o oriau diddorol o'n blaenau ac yn gyfle gwych i ddeall rhywbeth mewn diwylliant Siapan dirgel ac ym mywyd ei ymlynwyr.
Prynwyd y fflat 3 ystafell wely hon gydag ardal o 80m2 yn y Tŷ Model P-3M dair blynedd yn ôl. Wedi'i brynu heb orffen, gwnaeth yr ailddatblygiad arferol mewn achosion o'r fath: cyfuno'r ystafell ymolchi gyda'r toiled, a symudwyd y fynedfa i'r gegin o'r coridor i'r ystafell fyw. Nid oedd unrhyw trawsnewidiadau mwy cynhenid. Nesaf, roedd angen penderfynu sut i orffen yr ystafelloedd. Gan fod y lluoedd wedi cael eu swyno'n ddifrifol gan y dwyrain ers amser maith, roeddent am adeiladu eu hoes newydd ar egwyddorion a chyfreithiau'r cartref Siapaneaidd traddodiadol. Fe wnaethant eu helpu yn y dyluniad hwn addurnwr o'r oriel "Zen-i" Nadezhda Smirnova a Phensaer Vladimir Karelov.
Ymhlith y cythrwfl cychwynnol (heb y saethu hwn, nid yw'n digwydd) Rwy'n mynd o gwmpas y fflat ac yn ceisio mordwyo. O lolfa fach gyda cherrig crwn ar y llawr, mae yna ddwy ystafell gyfanrif. Mae un ohonynt yn denu ei lygaid ar unwaith: Cwblhewch eitemau rhyfeddol, tywyll, gyda Tatami ar y llawr, mae'n amlwg ei fod wedi'i fwriadu ar gyfer rhywbeth pwysig a dirgel. Mae'n ymddangos, oherwydd drws sydd wedi dod i ben, mae ar fin dod allan gyda marines bach menyw yn Kimono. Ydy, mae hon yn ystafell de, y pwysicaf yn y tŷ hwn ac yn yr annedd draddodiadol o'r Siapan. Gerllaw yn ystafell wely gyda phantri mawr, llen gyda chenhedlon gyda addurn a chymdeithasau Japaneaidd cenedlaethol sy'n gwahaniaethu ysbrydion drwg. Y drws i'r ystafell eang gyda soffa a desg ysgrifennu plant. Tybed beth yw pwrpas yr ystafell hon? Plant? Ystafell fyw? Mae Snah yn ffinio â'r gegin. O'r cyntedd, gan osgoi neuadd lolfa fach, gallwch fynd i mewn i'r ystafell ymolchi. Dyna'r fflat cyfan.
Mae'n hawdd nodi bod y tu mewn yn cael ei rannu'n glir yn ddau barth - y tu allan, "stryd" (yma yn mynd i esgidiau cartref), a'r mewnol, lle maent yn mynd yn droednoeth neu mewn sanau tabi-Japaneaidd gyda changen ar gyfer bawd. Mae'r parth mewnol yn cynnwys ystafell de, ystafell fyw, ystafell wely a chegin. Yn y tu allan, mae'r neuadd "iard", cyntedd ac ystafell ymolchi. Yn y parth mewnol, Paul Middle, yn "Stryd", fel y dylai fod, cerrig (cerrig, teils ceramig, porslen careware).
Nid yw'r adran hon yn ddamweiniol. Prif syniad yr awduron oedd creu "cwrt", gan gyfuno pafiliynau unigol. Wedi'r cyfan, mae'r ystafelloedd yma - yn annibynnol, nid yn gwbl gysylltiedig â mannau. Mynd i mewn i'r fflat, rydych yn ymddangos y tu mewn i'r ardd Siapan gyda'i holl briodoleddau: lampau cerrig, tŷ te, coed, cerrig, ac ati. Yn gyffredinol, ar gyfer y Siapan, mae'r ardd yn y cartref yn golygu llawer. Hyd yn oed mewn dinasoedd mawr fel Tokyo, lle mae dwysedd y datblygiad yn hynod o uchel, y teulu, os oes ganddo floc o dir, bydd yn bendant yn plannu coeden fach arno ac yn rhoi llusern cerrig.
Dadansoddi'r cynllunio, sylwi ar fanylion doniol, yn amlwg yn fanwl "ddim yn Rwseg". Roedd yr ystafell ymolchi yn y parth allanol, felly i siarad, "navilian". O'r ystafell wely i'r toiled, dim ond gan gerrig. Lloriau cynnes Jicky. Forfyrddau Menywod, maen nhw mor gynnes. Nid oes angen Avo "Dvorik" mewn cerrig gwresogi. Ar gyfer y Siapan yn cael ei nodweddu o gwbl. Mae plant yn y wlad hon yn parhau i gerdded mewn siorts hyd yn oed pan fydd y tymheredd y tu allan i'r ffenestr yn gostwng i 5 gwres. Ond yn ôl i leoliad yr ystafell ymolchi. Er ei bod yn gwrth-ddweud syniadau Moscow modern, mae'n gwbl gyson â'r traddodiad Japaneaidd. Mae'r toiled yn arferol i arfogi mewn cornel anghysbell, ond prydferth o'r ardd, fel y gallai'r harddwch rywsut llyfnhau penodiad proseic y strwythur.
Yn y banc mochyn o syniadau
Yn wahanol i ystafelloedd cynrychioliadol yn draddodiadol, lle mae'r nenfwd yn blastig ysblennydd, un o elfennau'r tu blaen, gall yr ystafelloedd ymolchi ond yn ymffrostio o ddewis cymedrol o dair pedwar deunydd gorffen sy'n addas i'w defnyddio mewn amgylchedd llaith. Ydw, ac roeddent yn ymddangos ar ein marchnad yn eithaf diweddar yn ddiweddar. Bwrdd plastr sy'n gwrthsefyll lleithder, nenfydau ymestyn a rheseli metel neu blastig, a phob un a all "crebachu" ystafelloedd ymolchi. Gwir, yn eu gwaredu cyflawn, yr ystod ehangaf o gampweithiau dylunio byd-eang ar ffurf y plymio mwyaf nodedig. Ond fel y mae'r nenfwd yn gorffen, dyma orwelion o ffantasi dylunydd yn cael eu culhau dros ben.
Ond nid yn y tu mewn wedi'i addurno mewn arddulliau ethnig. Yma, mae cyfleoedd yn ehangu oherwydd deunyddiau ac elfennau gorffen gwreiddiol, anarferol.
Mae'r Japaneaid, sy'n byw mewn tŷ bach ar natur Lon, yn defnyddio cwt ar wahân fel ystafell ymolchi, wedi'i guddio o lygaid busneslyd gyda thrwch â thrwch bambw neu sakura. Mae perchennog y Model Moscow Apartment yn cael ei ddefnyddio i fwynderau safonol, ond gyda diwygiadau i ffuglen dylunwyr. Mae dau foncyff bambw trwchus gyda nenfwd rhaffau lliain wedi'u hymestyn. Mae'r nenfwd ei hun hefyd yn bambw. Mae boncyffion bambw o wahanol ddiamedrau yn lattic ynghlwm wrth waliau olwynion pinwydd trwythedig. Am effaith addurnol ychwanegol, maent wedi'u llosgi a'u sgleinio ychydig. Mae Bambŵ yn trosglwyddo gormod o leithder dan do. Wedi'r cyfan, cafodd ei fagu mewn hinsawdd llaith, y lleithder ar gyfer ei hamgylchedd brodorol. Nid yw boncyffion bambw yn amsugno dŵr ac nid ydynt yn pydru.
Yn araf symud o gwmpas y tŷ, ynghyd â gobaith, dal fy hun ar y ffaith bod popeth ond yn cyffwrdd ei ddwylo. Dyma amrywiaeth o weadau! Wallpaper Rice gyda gwellt reis, pren caboledig, boncyffion bambw llyfn, tenau, fel croen sych, papur reis ar led a ffenestri ffenestri, cerameg oer, matiau ... gwead yn cael ei deimlo hyd yn oed traed: yna llawr pren llyfn, yna gwanwyn Tatami, yna gwanwyn Tatami, yna Gwanwyn Tatami, yna Gwanwyn Tatami, Yna pont ffyniannus, yna haenu porslen carregyn yn yr ystafell ymolchi ...
Rydym yn mynd i mewn i'r iard. O dan y coesau, cerrig oer crwn o lwyd a brown (cerrig mân morol cyffredin), uwchben y pennau bambw gyda lonydd a osodwyd arnynt. Mae goleuadau ochr yn troi gwellt tenau o fatiau yn strôc glir ar gefndir nenfwd gwyn. Am ryw reswm, mae cyrtiau'r Crimea yn cael eu cofio gyda rhaffau, grawnwin a atafaelwyd. Mae'n ymddangos y bydd yr awel yn chwythu nawr. Vugl "Dvorika" - Goleuadau cerrig a madarch carreg, cyffredin ar gyfer yr ardd Siapaneaidd. Mae'r bowlen garreg wastad, sy'n sefyll yn agos, yn awgrymu bod angen y weithdrefn. Rydym yn ceisio taflu'r meddyliau egnïol, gan y bydd y trawsnewid o'r tu allan yn cael ei drosglwyddo y tu mewn: ystafell de o'ch blaen.
Mae Seremoni Te (Siapaneaidd) yn un o'r ffyrdd o oleuo yn Zen-Bwdhaeth. Mae hi'n pasio yn y pafiliwn te neu'r ystafell de. Gall bara'n hir, weithiau am sawl awr. Mae Meistr y Seremoni yn Brews Tea ac yn cynnig pwnc ar gyfer myfyrio - gall fod yn argaen neu dirwedd ar sgrolio yn hongian mewn nichelocona defodol arbennig. Mae gwesteion yn yfed te, myfyrio ar a chyfathrebu. Mae canonau paentio'n gaeth yn cwmpasu ac yn peri yn ystod y sedd, a mynegiant yr wyneb, a dull lleferydd.
Mae'r trawsnewidiad o'r parth allanol i'r cartref yn cael ei farcio gan y cwymp wyneb yr wyneb, gan fframio'r cerrig mân yn y "cwrt", 2-3cm uwchben y garreg. Mae mynedfa'r tŷ te yn draddodiadol yn isel, 90cm yn uchel. Dylai ddod i mewn yn gadael esgidiau y tu allan, arfau (sy'n golygu cleddyf samurai hir) a bwa. Gan nad yw problem arfau yn werth, yn pwyso, yn pasio drwy'r drysau Siapaneaidd llithro (Fusum).
Cyn i ni yn ystafell de mewn pedair a hanner tatami. Twilight. Ar y llenni lliain tryloyw-dryloyw. Ar y llawr, fflysio gyda pherimedr bwrdd, roedd Tatami yn nodweddiadol. Mae'r ganolfan yn husting, ar y coals y mae'r tegell metel yn eu gwresogi. Rwy'n edrych yn ddiarwybod ar y nenfwd, yn chwilio am fan gwlig. Na, mae popeth yn lân. Nid wyf yn deall unrhyw beth. Uwchben y pen, rhwng estyll pren, clitters papur ysgafn. Yn y golau ochrol, mae anweddusrwydd ei baentiad yn amlwg, mae'r papur yn edrych yn hen, yn drueni, fel Japaneaid addoli. Maent yn gwerthfawrogi'r olion amser ar y pwnc. Mae'n ymddangos mai papur lapio kraft yw hwn, sydd wedi'i orchuddio â phaent aur o'r chwistrell.
Ni allaf gael gwared ar y teimlad fy mod yn y theatr. Roedd yn ymddangos bod popeth yn cael ei wneud yn fwriadol er mwyn taro'r gwestai. Mae'r ystafell yn llawn o'r eitemau mwyaf anhygoel. Lampau llawr sgwâr, tabl lacr, silff ar gyfer seremoni de, llawer o bethau ar sbwriel hir cwpwrdd dillad stafell - dim ond llygaid yn gwasgaru! Yn erbyn cefndir waliau monoffonig, mae'r cyfan yn edrych yn foethus yn unig.
Rwy'n tynnu sylw at y boncyff coeden yn y ffenestr, yn sefyll ynddo'i hun. Mae'n ymddangos bod y Seremoni Te yn gofyn am Nicheloconomon defodol lle mae sgrôl gyda throelli athronyddol yn hongian ac mae'n werth cyfansoddiad lliwgar ikeban-hynod o liwiau. Os nad oes posibilrwydd i greu niche, mae boncyff o goeden i dynnu sylw at arolwg bach o gyfanswm yr ystafell.
Mae'n debyg, yr ystafell de yn unig yn ymwneud â phafiliwn te traddodiadol, lle, yn ogystal â'r wybyddiaeth ac eitemau o'r seremoni ei hun, ni ddylai fod. ATEA Eiddo - yn hytrach ymwrthod o bob Siapan yn y tŷ. Mae'r un ystafell yn eithaf mawr, ac nid yw Tatami yn cynnwys yr ardal gyfan. Ar y lle sy'n weddill yn ffenestr y perchnogion yn cymryd rhan mewn caligraffi. Ar gyfer hyn, gosodir tabl arbennig. Felly, gallwch ddweud, mae rhywbeth tebyg i'r swyddfa wedi'i ffurfio. Rhennir dau barth o'r ystafell gan y Cabinet Cam Japaneaidd enwog Tanza.
Er gwaethaf y ffaith nad yw ymddangosiad fflatiau Siapan modern (fflat un ystafell yn aml yn aml) yn gyson iawn ag estheteg tŷ Siapaneaidd traddodiadol, gyda'r cyfle lleiaf y mae'r Siapan yn ceisio gwarchod y nodweddion hynafol hyn.
Mae sunswer yr unig ystafell 12 metr, sy'n ystafell wely, ac ystafell fwyta, a swyddfa, a phlant, gyda'i gilydd, maent yn rhywle ie yn rhoi icwm icwm gyda sgrolio a thusw. Weithiau mae'r cyfansoddiad wedi'i leoli hyd yn oed yn agoriad y ffenestr.
Edrychwch yn gryno i mewn i'r ystafell wely. Ar y llawr pren yn gorwedd tatami, ar eu cotwm matres futon. Mae'r waliau yn fonoffonig, ar y nenfwd sawl streipen bren croeslinol. Dau lamp bowlio. Engrafiad. Mae popeth yn syml iawn. Mae'n ymddangos bod matiau tryloyw ar y ffenestr yn aer. Nid yw'r ddinas gyfagos yn weladwy, a gallwch ddychmygu eich bod chi yn y mynyddoedd, ac o gwmpas ar lawer o gilomedrau - mannau anghyfannedd, distawrwydd ac aer ... mor dawel ac agos, mae hyd yn oed yn lletchwith yn oedi hir ynddo - mae'n ymddangos fy mod yn ymosod ar y parth gwaharddedig.
Mae'r ystafell fyw (o leiaf gwesteion yma yn cael eu cymryd yn gywir) yn ystafell de fwy disglair, er nad oes haul uniongyrchol ar y gweili Windows a wnaed yn arbennig gyda mewnosodiadau papur reis. Yn gyffredinol, yn yr annedd Japaneaidd fel arfer yn hytrach yn dywyll, ni ddylai golau haul uniongyrchol dreiddio i mewn iddo. Cyflawnir y tŷ hwn nid yn unig trwy ddisodli'r gwydr gyda phapur afloyw, ond hefyd oherwydd sinc isel y to. Cysgodol, hanner-ups, yr awyrgylch naturiol ar gyfer y Siapan. Yn yr achos hwn, mae'r Moscow "Typovushuska", wrth gwrs, yn llawer ysgafnach. Waliau bron yn wyn (papur wal ar gyfer peintio), nenfwd gwyn llyfn. Ar y llawr, fel ym mhob man yn y fflat, - planciau o larwydd. Diolch i'r haen aer rhwng y byrddau a'r gorgyffwrdd slab concrit (mae'r byrddau yn gorwedd ar y lags) ar wres y llawr a chlyd. O ran y dodrefn, dim ond boncyffion vintage sydd (Cenphor), matres Japaneaidd traddodiadol, wedi'i blygu ar soffa Dub, cabinet bach a bwrdd plant ar loceri bach a bwrdd plant. Ar fwrdd eang o ffilamentau o bren a phapur. Bambŵ uokna-boncyffion gyda phibellau gwresogi wedi'u cuddio ynddynt.
Yn y cistiau o gamffori coeden yn Japan, yn draddodiadol yn storio dillad. Mae'r goeden hon yn trosglwyddo eich arogl gwych o ffabrigau (gyda llaw, ychydig yn debyg ar arogl ein olew camffor). Ar ben hynny, bod yn y frest, mae pethau'n pasio triniaeth bactericidal, sy'n bwysig iawn os yw'r dillad (er enghraifft, kimono gwaed drud) yn cael ei ddileu yn anaml. Mae'r un camphor yn atal atgynhyrchiad gwahanol bryfed.
Gan edrych o gwmpas y cylch, ni allaf "ddeall" yr ystafell hon. Cafodd Japan a Rwsia eu cymysgu â ffordd anhygoel. Gwrthwynebu Pob Siapan, rhyfeddol a soffa, a brest ffug, a samurai cleddyfau, a drysau wedi'u peintio. Ond, yn mynd i mewn yma, am ryw reswm, deall yn eithaf clir, mae'r Rwsiaid yn byw eu hunain, Rwsiaid. Mae hoff o ddiwylliant Japan yn bendant. Ond y Rwsiaid. Ac mae hyn oherwydd hyn "Rwsianess", annealladwy. Efallai y gall lleoliad yr eitemau, trwy bresenoldeb pâr tragwyddol "soffa-deledu", efallai yr olygfa y tu allan i'r ffenestr. Un ffordd neu'i gilydd, mae'n amlwg i raddau llai nag yn yr ystafell wely, mewn te a hyd yn oed yn y "iard", mae hyn ychydig o awyrgylch ychydig yn rymus o'r cartref Japaneaidd yn bresennol.
Mewn traddodiad Rwseg, rydym yn setlo yn y gegin. Rydym yn yfed te gwyrdd o gwpanau bach. Yn y gegin, golau, matiau, cau ffenestri, rholio i mewn i roliau, oedi golau yn unig rhwyllau isel gyda phapur reis. Ar y nenfwd a'r waliau - cyfnodau gwyrdd a llwydfelyn y deunydd, ar y gwead tebyg i'r mat. Mae hwn yn bapur wal gwellt reis, deunydd Japaneaidd yn unig. Maent yn cael eu hatodi, ar glud ar gyfer papur wal trwm, ond mae'r canlyniad yn ddibynnol iawn ar drylwyredd a chywirdeb y llawdriniaeth.
Y tu ôl i'r sgwrs Rwy'n ystyried bwrdd sgwâr isel gyda dyfnhau yn y canol. Rhywle rydw i wedi'i weld eisoes. Ydy, mae'n bedair a hanner tatami yn y fersiwn is! Model yr Ystafell am Seremoni Te! Mae gen i ddiddordeb yn lle y tabl? Mae'n ymddangos, fe ddyfeisiodd ei feistres gartref. Mae dyfais arall yn fainc soffa onglog yr ydym yn eistedd ohoni. Fe'u gwneir gan feistri o'r oriel. Mae'r tabl a'r sedd soffa ychydig yn uwch na Siapan, ond yn is na'r safon Ewropeaidd. Roedd yn gyfleus ar gyfer prydau Siapaneaidd a Rwseg. Rwy'n mesur: uchder y tabl - 61cm, seddi, 40cm. Mae cynyddu'r cuisine yn gwbl gyffredin, Moscow. Rwy'n teimlo ynddi fel pysgod yn y dŵr. Yn gyffredinol, os yw'r ystafell de yw'r fflat ystafell "Siapaneaidd" fwyaf, yna mae'r gegin yn bendant yn ffocws bywyd Rwseg. Byddai'n syndod pe bai'n ymddangos fel arall.
Yng wal y gegin, mae'r ffenestr yn torri trwy oleuadau naturiol yr ystafell ymolchi. Mae wedi'i gau gyda gwydr matte. Rwy'n cofio fy mod yn clywed rhywle y mae'r gwerinwyr Japaneaidd, yn dod adref ar ôl gwaith, yn gyntaf i mewn i gasgen bren gyda dŵr poeth, gorffwys, hamddenol, ac yna, taflu blinder, cyfathrebu gyda'u gwaith cartref. A yw'r traddodiad hwn wedi'i barchu yma? Oes, yn wir, mae casgen ar gyfer afoniadau, ac yn ei brynu ym Moscow. Y peth cyntaf sy'n rhuthro i mewn i'r ystafell ymolchi yw bocs llydan o goesau bambw wedi'u peintio mewn coch. Felly caeodd yr holl gyfathrebiadau. Y cyfuniad o deils ceramig coch a gwyn ar y waliau, plymio gwyn a chasgen bren elliptig fawr ar y pedestal - mae popeth yn llachar ac yn ddirlawn. Ar y teils lled-hirsgwar o liw carreg lliw'r hen goeden. Mae hwn yn draddodiad Japaneaidd o ddefnyddio arlliwiau naturiol ac yn ddelfrydol o'r cydrannau naturiol. Mae clai brown a choch, pren brown a thywyll, du, gwyn, cerrig llwyd, papur, aur yn set o arlliwiau o du Siapaneaidd traddodiadol.
* * *
Mynd adref ar strydoedd amrwd Moscow, rwy'n meddwl am yr hyn a welsoch. Beth yn y fflat hwn mae mor anarferol yn dreiddgar yn yr enaid? Wedi'r cyfan, mae arddull Siapaneaidd yn ffasiynol am amser hir, ac felly'n cael ei guro'n eithaf. Waliau golau, lattices pren, matiau, lampau papur reis - y pethau hyn, syml a laconic, fel arfer yn ffitio'n dda i mewn i'r tu modern, ond am ryw reswm nid yw ysbryd yr haul sy'n codi yn cael ei drosglwyddo. Pam?
Ar gyfer pob peth o'r fath mae'n llawer mwy na swyddogaeth noeth - mae'n werth ysbryd cenedlaethol penodol, yr atmosffer, dirgelwch. At hynny, mae teimlad, a roddir yn yr amgylchedd tramor, yr eitemau hyn yn syrthio i gysgu. Maent yn parhau i fod yn ffurf yn unig. Fel cragen heb mollusk. Dwyrain egsotig, yr ydym yn eu caffael, yn diflannu. Mae'n ymddangos bod Iones yn cael eu cau ynddynt eu hunain.
A yw'n bosibl "Japan" yn Pridd Rwseg? Mae'n debyg yn bosibl. Ond dim ond lle maen nhw'n byw yn Siapan. Nid yw Idello yn y tŷ gyda chopsticks, a oes matiau a llusernau o bapur reis (er, yn y pen draw, ac mae hyn yn bwysig). Ffordd o Fyw Siapan yw hunan-gyfyngiad, asceticiaeth a cholegau, yn anodd eu cyrraedd ar gyfer person o'n diwylliant. Y seremoni te adnabyddus yw 2-3 awr o ganolbwyntio, a hyd yn oed ar y llawr. Ychydig ohonom fydd yn dioddef ewyllys mor dda.
Unigrwydd y tŷ y cyfarfwn ag ef yw eu bod yn byw yma nid "yn arddull" Japan, ond ei hysbryd. Ie, i ryw raddau, mae hwn yn gêm dyn Rwseg beth bynnag yn Siapaneaidd. Mae'n hwyl iawn i wylio sut yn y broses o'r gêm Rwseg ac mae'r haenau Siapaneaidd yn ymddangos oddi wrth ei gilydd. Yr un fath, dyma'r gêm fwyaf difrifol "i Japan" yn y tu mewn i adeilad preswyl, yr oedd yn rhaid i mi ei weld.
Mat Tatami-Straw 5 cm o drwch, wedi'i orchuddio gan y brethyn gwehyddu o'r cansen igu. Mae'n eistedd arno, maen nhw'n cysgu arno. Mae gan Tatami faint o 18090cm. Mae'r Siapan yn dal i ystyried metr sgwâr mewn metrau sgwâr, ond tatami. "Ystafell yn 6thas" - gellir clywed ymadrodd o'r fath yn Modern Tokyo.
Fusewum-llithro rhaniadau drws Siapaneaidd gyda thrwch o tua 2 a lled o tua 90cm (polystil papur reis). Mae uchder y fusum yn llawer is na'n drysau - dim ond 180cm.
Hiblerhem, ar y glo y cynhesu dŵr ar gyfer te a gwresogi'r ystafell. Os ydych chi'n defnyddio'r glo Japaneaidd wedi'i buro mewn brics glo, yna gellir defnyddio hibfod yn yr ystafell gaeedig, mae glo o'r fath yn rhoi gwres yn unig, heb fwg.
Matres Siapaneaidd traddodiadol, yn llawn cotwm. Mae'n drwchus, yn drwm, nid yw'n syrthio ac yn cymryd y wisg y mae'n ei rhoi iddo. Defnyddir paratoadau traed gan beli cotwm amrwd, sy'n cael eu gwahanu â llaw o flychau a'u hadfywio.
Niche economaidd, y priodoledd angenrheidiol o de neu ystafell breswyl. Absenoldeb sgrolio - ca-mono gyda threfniant troelli neu dirwedd a blodau athronyddol - ietubana.
Mae'r golygyddion yn rhybuddio, yn unol â Chod Tai Ffederasiwn Rwseg, bod angen cydlynu'r ad-drefnu ac ailddatblygu a gynhaliwyd.
Pensaer: Vladimir Karelov
Dylunydd: Nadezhda Smirnova
Dylunydd: Notea Mariet
Gwyliwch orbwerus