Erdi Aroko Japoniarrek soinu modernoan eragiten dute. Zerk egiten du estilo hau hain garrantzitsua?
Rattan eta Banbu konbinazioak naturara eramaten gaitu eta "garbitasun ekologikoa" egarria pizten du. Tolestutako ateak xaflez egindakoak - beste partizio tolesgarria. Shirma printzipioa uztartzen dute, baina estatikoa ez bezala, partizioa da
Japoniako artearentzako paisaia tradizionaletako bat irudikatzen duen apaindegia
Pantailaren eta zintzilikarioen konbinazioak japoniarretan dekorazio zehatza duten konbinazioak Shirm tradizionalaren irudiak erreproduzitzen ditu. Hala ere, Japoniako estiloaren modak bizimodu berriak eragin zituen, batzuetan nahiko abangoardia
Geometrismoaren forma zorrotzak eta lerroak japoniarrek intelen barruko erabakian aurkezten dira
Hitzaldia, garai modernoetan berezkoa, japoniar espazial espazial eta plastikozko balioak mantenduz. Ibilgailuen barrualdea estilo bukatutako irudi, bolumen eta poetika bukatutako irudi bakarrean lotzea lortu zuen
Tradizio japoniarraren eragina bularreko plano lasai handietan nabaritzen da
Japoniako barruko irudiak grafikoki argi dauden lerroetan gorpuzten dira. Zorrotz egituratuta egotea, etxebizitza honek ekialdeko eta mendebaldeko metafora uztartzen ditu. Hormako Kimonok dekorazio xehetasunak eskaintzen ditu
Japoniar azpian estilizatutako barruko irudia hainbat zati, osagarriak, zoruak direla eta
Hau da,% 100 Europako gelara Japoniako partizio irristakorra dago, hara luzatuta dagoen materialekin egindako xaflez egina. Erdi karratuaren gainean
"Elementuak elkarrekin hautatzeko nahiaEzjakinen okupazioa dago. Askoz hobea da sakabanatuta badaude.
Horrek bizitza iraunkortasuna eragiten du.
Baita jauregi inperialaren eraikuntzan ere
Leku bat berariaz amaitu gabe zegoen ... "
Kenko-Hoshi. "Aspertutako oharrak"
Gaur Japoniako guretzat exotikoaren kulturari buruzkoa izango da. Kultura, mendeetan zehar tradizioak eta teknologia industrial aurreratuenak uztartuz. Erdi Aroko japoniarrekiko ezagunak izateak ere harritzen du soinu modernoarekin. XV-XVI mendeetan sortutako lokal pribatuak eta aurrekoak, batzuetan batzuetan barruko albisteen orrietatik datoz.
Zerk egiten du gaur egun Erdi Aroko Japoniako barrualdea gaur egun? Argi zaharraren eta berrien azpiko herrialdeak, oro har, antzinako kulturaren oinordekoak dira, oso zaila da bitxiak arkitektonikoen ugaritasuna harritzea. Saihestu gehiegizko apaingarririk ez, fintasun berezia, posible da. Kontua litekeena da Japoniak, uhartearen isolamendua dela eta, gizakiaren garapenaren adar berezi bat pertsonalizatzen dela. Hizkuntza ez ezik, lehentasun estetikoak, soinua, japoniarren kolore paleta oso erradikalki desberdina da Europako. Gauza bera modu seguruan egotz dakioke Japoniako etxearen arkitektura-espaziala, erabat "ez da gure izaera.
Biografia estiloa
XVIIIVren erdialdean bizi ziren europarrentzat. Nahiko nahikoa da, estilo japoniarra, barruko irudien iturri gisa nahiko gutxi sortu zen. "Japoniako estiloa" izena, noski, baldintzazkoa da. XVV-ren hasieran XV. Japoniara iritsi zen lehenengoa eta, etxeko ikastaroek itzuli zuten gauza nagusia (ATO portugeseko misiolariak ziren) herrialde ezezagun batetik ekarri zituzten, esan dezagun "oroigarriak". Gehienetan zetazko kimono, fan, armak, estaturak, kaskak eta shirmak izan ziren. Ez al da egia, zerrenda ez da gehiegi aldatu azken 500 urteetan? Jakina, kultur hedapenik ez da hizkera izan. Japoniarrek, atzerritarrei dagokienez, kontuz ibili zen, eta ez zuten truke kulturala bilatzen, enbaxadoreak eta merkatariak ez ziren bidali. Beraz, kasu honetan ezagutzaren ekimena da.Eguzkiaren goranzko herriarekiko hurrengo gorakada (Japonia zentzuzkoa da XXVV goiztiarraren amaierarako zentzuzkoa da, balio kulturalak birplanteatzeko garaia eta inspirazio iturri berriak bilatzea. Japoniako arrazoiak arretaz bisitatu daitezke, Modigliani, Van Gogh, Picassoren irudietan aurkitua. Seguruenik, une honetan, Japoniako barruko elementuak lehen aldiz barneratzen dira Europako bizitzan, askotan shirms-en irudien moduan. Japoniako grabatua eta beste batzuk arrakastaz arrakastaz arrakastaz, japoniar liburuak itzulita daude. Zitazio eta imitazio zuzena baino lehen, noski, urrun zegoen. Hala ere, arkitektura modernoaren eta diseinurako aita fundatzaileak F.l. RYT, Lekorbysier eta Makintosh ezagutu ziren japoniarren barruko printzipio nagusiak eta irrikaz erabilitakoak. Erreserba bat egingo dugu, batez ere, Europako barruko estilo japoniarraren historia interesatzen zaigunik.
Harrigarria da jada XVIV-ren hasieran. Japoniako arkitekturaren egunean, etxea eraikitzeko eta diseinatzeko printzipio nagusiak garatu dira. Ekonomia Nazionalaren oparotasun erlatiboak posible egin zuen gotorlekuko jauregiak, samurai egoitzak eta baita solairu anitzeko gazteluak eraikitzea ere. Azkenean, botere inperializatu zentralizatua azkenean arkitekturan argudiatu du: B1606. Himededi gaztelua eraiki zen, eta Kyotoko Nida 1926an ospetsu ospetsuan. Jakina, Japoniako arkitektura epeak eta errenazimentuak eta hamarkadak ezagutu ditu. Hala ere, Erdi Aroko Japoniako Poeta Handiaren aholkuak entzuten ditugu Matsuo Bass: "Ez tira antzinako pausoetan, baina bilatzen zer bilatzen zuten."
Espazioa diziplina gisa
Espazio harmoniatsua, erosoa eta desberdina zen antzinakoaren bila zebilen osagaietako bat. " Japoniako barruko tradizionalaren bereizketa erradikala Europako, bere filosofia berezia da ezegonkortasun nagusia, aldakortasuna. Japoniako etxebizitzen barrualdea erraz eta azkar eraldatzeko gai da. Eternal eta ibilgailuen ideien funtsa (Fueki Ryuku) balio izugarrien batasunean uneko aldarteekin. Swiewere pentsamendu honen isla da eraikinaren egitura finko baten eta partizio labain baten konbinazio bihurtzen da eta horrek ia berehala eraldatzeko areto ofizialak eraldatzeko aukera ematen du zeremonia solemneetarako ganbera intimedikoetan. Baina aldakortasuna ez da berez amaiera. Erdi Aroko Japoniako arkitektoaren soluzio espazialen edertasuna bere antolakuntza zorrotzean dago. Egurrezko marko zurrun batek marraztutako aire bolumenak kontu handiz pentsatuta daude eta eraikinaren konposizio orokorraren arabera berreskuratu dira.
Nabarmentzekoa da Europako etxearen artean Japoniako etxearen arteko beste desberdintasun erradikala. Barnealdeko zentro konposatu nabarmena izan ez izana. Ikusleak bere burua irudikatzea ahalbidetzen duena, unibertsoaren erdigunean irudikatzen duen bezala, paisaia natural batean egotea. Egoitza espazioa eraikitzeko ezaugarri hau arkitekto modernoek eta borondatez aplikatzen dituzte.
Eraikuntzarako teknikak ere badaude, gaur egun nahiko garrantzitsuak. Eraikuntzako material nagusia eta tradizionala beti izan zen zuhaitz bat, eta hortik nahiko azkar, iltze bakar bat gabe, izpirik gabeko habe diseinu bat egin zen. Gainjartzea ez zegoen hormetan, markoan baizik. Sistema tektoniko sinple eta arrazional batek erresistentzia sismikoaren egitura erantsi zuen. Europarrek egindako paper osagarriak, ezohiko materialak. Kontuan izan zura eta paperaren etxebizitzak aldi berean errazak eta iraunkorrak zirela eta elurte eta dutxa nahiko oparoa mantentzen zutela. Eraikuntzak normalizatzeko aukerak irekitzen ditu, modulu bakarrean oinarritutako etxea muntatzeko piezak fabrikatzeko. Egurrezko eta paperaren eraikinak eraikitzearen ideiak ez zituen Europan aplikazioak aurkitu, eta batez ere Errusian, baina oso erosoa izan da etxe modernoen barruko espazioan.
Antzinataz geroztik, Japoniako etxeen hormak berezko kolore ilunak dira. Sabaiaren azpian estalita, leiho txiki bat, ipar-ekialdera begira dagoen arau gisa. Bi gurpil nagusi dira, paperez estalitako kanpoko hormek paperez estalita daudelako (sedzi) kaletik argia saltatzen delako. Japoniako egun argitsuen ikuskapenak ikuskatu, egoeraren xarma osoa ulertzea eta ebaluatzea eragozten du. Garai bat baino gehiago izan arren, kanpoko hormak zurezko txirrindulariek itxi zituzten. Gainera, barrutik eta kanpoko zuhaitza margotu gabe zegoen: puta, pitzadurak, zuntz ehundura dekorazio naturala sortu zen. Tatami ertz eta nagusiak eta egoitza nagusiak eta egoitzak. 1,80,9 milioi tamaina edukitzea, barruko plan modulua izan zuten. Japoniako etxearen espazioa naturaren legeen arabera bizi da, organikoki inguruko paisaia jarraituz eta batzuetan berarekin bat egiten du. Hori dela eta, harresietan hain maiz zuhaitzak, hegaztiak, ur-jauzi txikiak irudikatzen dira, etxea naturaren zati txiki gisa interpretatuz. Kanpoko harresia aldatu egiten da, fabrika dagoeneko benetako muinoak, zuhaitzak eta, noski, betiereko fuji gelaren zati bihurtzen dira. Barietate guztietan beirazko hormak eta ate labain modernoen jatorria pentsatzen baduzu, gero, japoniar fusumarekin egindako komunikazio genetikoak agertzen dira. Fusum barruko partizio irristakorra da, zurezko markoa da, bi aldeetan estutu da paper trinkoa. Horrelako partizioak zoru eta sabai habeetan dauden zirrikitu berezietara bidaltzen dira. Horma irristakorraren ideia japoniar espazio jakin batean sortu zen eta oso garrantzitsua izan zen Europako apartamentu modernoen espazio nahiko estuetan.
Guretzat japoniarraren barruko elementua bezain garrantzitsua da, bere burua eralda dezakeen eta bere buruari dagokion espazioa eragitea. Shirma etxearen lubrifikazioa partizioa baino mugikorragoa da. Ilunabarreko leuna, etxean erregututa, margotu fusioarekin eta shirmarekin konbinatuta dago. Gilding-ek keinu arina ematen die, argi naturala islatuz. Japoniako etxebizitzen koloreko gama itzalik gabeko argiztapenaren eta eguzki-argiaren zuzeneko argituraren kalkuluan sortzen da, horma zeharrargitsuak eta urruneko teilatuak direla eta.
Shirma hainbat sash osatzen dute (bi, hiru edo gehiago egon daitezke). Sash bakoitza banbu edo zurezko markoa da, bi aldeetan estutu egin zen zetaz, paperak edo bikotea. Mugak elkarri angelu batean antolatuta daude. Erraldoiek 12 baino lehen izan ziren eta forma zabala 8m-ra iritsi zen. Mascara margotu zuten, paisaia motiboak apaintzen zituzten, kaligrafia eta inskripzio poetikoak hegaztiak eta loreak dituzten patroi baten atzeko planoan. Etxebizitza dekorazio elementu hauek pintura eta bilduma grafiko moduko bat izan ziren. Shirma proportzioak etxearen proportzioekin lotzen dira beti, eta ia hutsik dagoen pintura apaingarriak oso aktiboak dira. Orokorrean, pantaila guztiz anitzekoa da - txinako jatorria du, baina geroago organikoki japoniar barrualdean sartzen da. Europako ulermenean fusio labainketa partizioa oso baldintzapeko horma bat bada, pantaila are horma gutxiago da. Barruko bereizketaren eginkizuna nahiko gutxi gorabehera da. Espazioak bata izaten jarraitzen du eta Shirma-k aldi berean bereizten ditu bere beharrizan espezifikoen zati bat edo bestean (opor, harrera, lanerako lo egiteko).
Ohartu den moduan, Europako ez bezala, Japoniako barrualdea funtsean ezegonkorra da. Hau da, egoeraren arabera, elementu batzuk gelan agertzen dira, beste batzuk garbitzen diren bitartean. Japoniako estetika argudiatu du: "Guztiak alferrikako itsusiak dira". Argi dago lurraren kendutako japoniarrak gutxieneko elementuetara ohituta egotea. Loreontzi bakarra, edo shirma bat edo korritze bat, hieroglifiko bakarreko kaligrafikoki idatzita. Taula bat gelan sartzen bada, beste zerbait ateratzen da. Gogora ezazu Japoniako uharteak kataklismo naturalen aurrean beti izan direla: lurrikarak, tsunami, typhoon. Orduan, zergatik lortzen dituzu gauza asko?
Elementu egonkorrak eraikitakoak
Beraz, japoniar barruak, Europako ez bezala, egoeraren elementu bolumetriko ugari kendu ziren. Altzarien papera solairuko mailetan nitxoak eta zoruak egin ziren. Gaur egun hutsik eta espazio librean, diseinu lokala edo elementu integratua (adibidez, nitxo) espresuki agertzen da. Objektuen dimentsioak txikiak dira. Logela osoa lurretik 70 cm-ko kokatuta dagoen ikusizko horizontetik hautematen da. Horrek etxearen altuera osoa murrizten du.Japoniako etxebizitza eta beste aurkikuntza bat zor diegu, gure eguneroko bizitzan sartuta ez ditugula jatorrian pentsatzen. Zoru berokeriaz ari gara. Alokairuan, Gonbidatuen egoitza Nidz Castle ikertzaileek tximinia harrigarri bat aurkitu zuten lurrean.
Japoniako barrualdean, gaur egun hain modan dugu, zonifikazioaren ideia sentitu eta maila guztietan adierazita figuratibora. Baina japoniarrentzat eta gaur egun zoning garrantzitsuena gizartea da. Kontzeptu honek familiako kide bakoitzarentzako lekuen hierarkia garbia dakar, ohorezko leku gehiago daude, ohorerik gutxiago, jabearentzat, emakumeentzat, morroientzat. Leku ospetsuena Nicheloconoma, Tsuke-Sin eta Tigaydan hiru konposizio integratuen ondoan dago. Hau da zoru maila altuena duen espazioaren urrunena.
Niche bere lazarismoak hormaren planoaren, sabai edo zoruaren edertasuna azpimarratzen du. Forma askotarikoa eman dezake. Japoniako nitxoak laukizuzen horizontal edo bertikal sinpleen moduan egin daitezke. Askotan nitxo bertikal eta horizontalen konposizio ikusgarria dago.
Japoniako etxearen konposizio tradizionalean hiru nitxo mota nagusi izan ziren. Kapsulatutako elementu nagusien artean nitxo bereziak deitu daitezke leiho batekin eta irakurtzeko eta idazteko balio duen leiho-zulo bat (TSUKE-SYN). Nitxoak (toconom) erretzaileak, loreontziak loreekin edo pintura eta kaligrafia korritzeekin idatzi. Barrualdearen elementu honen jatorria eta existentzia aldarearen irudira itzuliko da tenplu budistaren. Hirugarren integratutako elementua asimetrikoki kokatuta zegoen liburuak (Tigaydan). Hiru elementu hauek egoitza-barruratan aurkitzen dira eta, besteak beste, esanahi sinbolikoa da. Beraz, gaur arte, korritzeen edo erretzaileen nitxoak bere esanahi sakratua eta sakratua mantentzen du.
Tailerra. Jolastu dezagun espazioarekin
Gaur egun, koloreak, argia eta dekorazioa ahaztu, espazioari aurre egingo diegu. Zeregina ez da erraza, espazioa berez ez baitago existitzen.
Hasteko, saiatu dezagun antzerki artistek lohia deitzen dutena egiten. Belaontzia paperezko edo aparra egindako gela baten eskala handiko diseinua da. Zuria izan behar du, soilik materialaren dentsitatea ez sentitu ahal izango da, ez hormen edo zoruaren forma, baina airearen bolumena, horma hauek betetzen dira, edo espazioaren arabera deitzen dena. Leku abstraktua ez baita existitzen, hartu gure ariketa interesatzen zaigun edozein gela eta burutu neurri garrantzitsuak. Eskalan plan bat egin ondoren, plan hau kartoiz transferitzen dugu, neurgailu bat 3-5 cm inguru dagokio. Perimetroaren inguruan paper horma bat eraiki zuten. Ondoren, kendu hormetako bat eta ... arreta, jokoa hasi zen! Txotxongiloen etxea bihurtu zen, barruan eraiki berri diren partizioen kokapena, nitxoak, handituz eta solairuko mailaren jaitsiera zehazten ditugu. Elementu horiek paperetik ere egiten ditugu eta diseinuaren barruan mugituz, lekua optimoa bilatzen dugu bai diseinuan bai ondorengo enkarnazioan. Espazio mota ezberdinak sortzen saiatzen gara: intimoa, solemne, negozioa. Gure zeregina da zure aldartearen, zure bizimoduaren, lan espazioaren eta aisialdi espazioaren espazioa aurkitzea.
Baina, aldi berean, gauza nagusia etxeko espazio handi bat mantentzea da. Zonaldeetan banatzeko partizio mugikorrak eta zoruen mailak jaitsi egingo dira. Zonifikazio printzipio horiek gure arkitektoek nahikoa menderatzen dituzte. Solairu mailak egon daitezke bizitegi-eremuko pasillo eremua, egongela edo logelatik. Ekonomikoena ahalegin eta tresnen ikuspuntutik - aldi baterako zonifikazioko pantailarako erabiltzen dira. Eroso eta logelan eta egongelan daude. Bakarrik aldatu besterik ez duzu egiten, barrualdea aldian-aldian eguneratzen. Winterrier, Japoniako etxebizitzaren irudia erreproduzitu behar da paperaren eta egurraren ehundura dela eta. Egurrezko elementu guztiak motak uzten dituzte. Salbuespena Shirma-rentzat egiten da. Zeta, papera, zilarrezkoa izan daiteke batzuetan egurrezko zizelkatuta.
Errusiar-diseinatzaile frasebook
Tsuke-bekatu - Nitxo baten barrualdean leiho batekin eta leiho-zulo batekin, irakurketa eta idazketa mahai baten rola betetzen duena.
Toko ala Toconoma - nitxoak, loreak, erretzaileak, kokatutako korritzeak.
Tigaydanana - Liburuetarako nitxo.
Tatami - Igussa belarrez egindako zerriak eta arroz lasto geruza bat edukitzea. Hainbat Tatami-tik, ohea osatzen da kotoizko futonaren koltxoi gainean. Horrela, Futon da koltxo ortopediko naturalenetako bat.
Tanoz - Urratsa.
Putzu - Sofa tolestea futon bigunarekin.
Fusuma - barruko partizio irristakorra. Zurezko marko batean, arroz-paperezko edo kartoizkoa da. Pinturaz estalita.
Bbu - Shirma.
Jezei - Paperezko paperez egindako etxearen kanpoko horma margolan edo patroirik gabe.
Suery ("Ur Mendiak") - paisaia idealizatutako mota zabala. Askotan espresioa paisaia izendatzeko erabiltzen da.