Etxea XIV eta XVI mendearen bukaeran eraikia. eta arretaz zaharberritu antzinako espirituaren espirituan.
Ohituta geunden "sushi seigarren seihala" subjekturen adar baten antzekoa den kanpamentu sozialistaren herrialdea aztertzeko. Beraz, Txekiar Errepublikak, adibidez, Austriako gertuko bizilagunarengandik, absentian, jatorria eta ulergarria da. Hala ere, lehenik eta behin, Europan, alde bakarreko sozialismoa baino askoz ere indartsuagoa da. Hartu gutxienez xehetasun txikiak: bakoitzean, baita herri txikiena ere "kronika" dago - kronika hereditarioa. Ilenetak mende asko eten gabe egiten dira (batzuetan Inkusii) ...
1. Pasabidea
2. Sukaldea
3. Jantokia
4. "Knight's Hall"
5. Tambour
6. Pantaya
7, 8. Logelak
9. Bainugela
toki
10. Atzeko patioa
Bisitatu dugun etxea erabat pilatuta dago maitasunaren eta tradizioen errespetuaren eskema honetan. Bere kokapena harrigarria da. Epa ezazu zeure burua: 60 km Londresetik, oraindik Londres da, Moskutik 60 km-ra, nahiko gertu eta Pragatik 60 km-ra mugatik erdira dago jada. Orokorrean, benetako txekiar sakonera. Errepidea zelaietan barrena dator (hona da madariekin edo zurtoin-azalerarekin mendekatuta dagoena, abuztuaren erdialdean alfonbra horia baten zuhaitzen azpian etzanda), gero pinuak irauliz eta, ondoren, itsaslabar gogorren bidez. Bidearen bihurgune leunak gora eta behera, txekiar "euskarria" hasten da (seguruenik, hobe da mapan idatzitako izena itzultzea). Paisaiaren inguruko estrak oso ederrak dira bertan sinestea zaila da. Wangog eta Pissaro kanoiak burura etortzen dira. Pasatu leku hauetan erromantikoa (eta ziurrenik letra) Paustovskyren heroia - urrutian zoragarria izateaz min egiten duena, seguruenik leihotik salto egingo zuen.
Mendebaldeko historia batek bere burua erakartzen du Pragan, non turista jendetza ez da uzteko gai den, eta hemen, probintziaren isiltasun bedeinkatuan. Jaunak Saint Martin elizarentzat ikusgai daude zelaien artean galduta, Xiiv-en desagertutako herritik geratzen den guztia da. Kozedy hiritik gertu, Dalibor, Txekiar Epikoko heroia. "Senar dama baten senar" honen istorioak dio preso bihurtuz, independentziaz ikasi zuen biolina jotzen, beraz Praga guztiak ziegaren leihoak entzuteko etorri zen. Abashnya Pragako gaztelua, bere egunetan graduatu zen, oraindik Dalibor deitzen zaio.
Herriak, hurbiltzen gaituen herriak ere bere historia du. Gotorlekuaren inguruan sortu zen, 1318an aipatu zuen. Egungo gotorlekua gaztelura berreraiki zen, eta herria bereziki aktiboki garatzen hasi zen. Etxeekin AEPER kaleak gaztelutik behera doaz, eta gero mendiaren oinaren inguruan okertu. Txekiar herrietako etxeak bakarrekoak dira (ANE kaleetan barrena). Eta gelak eraikinei esleitzen zaizkie, eta ez kokapenaren arabera. Bisitatuko dugun etxea laugarrena da. Zenbait zenbaki gaztelua da. Argi dago etxea eta txekiar kontzeptuak oso zaharrak direla eta gure antzinakoaren arabera. Nonbait XIV eta XVIVS artean, berak eraiki zuen. Agian bizimodua irabazi zuen, ardi gazta baten gotorlekuko goarnizioa entregatuz? Edo artilea? Artzaina bertan dago, kalean barrena. Egurrezko zakarrak oraindik ez dira erabat usteldu, eta teilatua oraindik ere eusten ari da, baina fitxa lekuetan eseri da. Badirudi akamenako hormak ez direla mende bat. Artzain Zaharreko Zerbitzuan sartzeko ez da segurua, nahiz eta tokiko gazteek askotan ahazten duten. Behin eta etxea, eta artzainak lursail zabal batean zeuden, kaleak ez ziren hemen. Bere agerraldia XVIVaren ondoren herriaren hazkunde bizkorrarekin lotzen da. Zenbat denbora, artzaina izendatu zuten, ezin genuen jakin.
Ulertezina izaten jarraitzen du eta, aldi berean, erdia bi sortu dira. Elkarren artean kokatzen dira angelu zuzenetan, eta eraikinak bi sarrera ditu. Azken egoerak berez ez du zati horiek eraikitzeko unean hitz egiten. Horietako bat bizitegi bat izan liteke, eta beste batzuk zerbitzuetarako bideratuta daude edo batez ere, denboraldian kantitate handietan kontratatu zuten. Batagen egungo jabeek ez dute kontratatzen. Hemen daude "navop", hau da, DACMS, eta etxeen erdia bi egoitza da. Erabat sukalde bat sukalde tradizionala, haritz solidoa eta gainean dagoen lanpara batekin hartzen du. Bigarren bi logelan. Lotutako etxeko zatiak "Zaldun areto" handi batekin - jabeak deitzen dira. Proiektuan bakarrik dago. Hau da, denbora luzez gela bat dago, baina "zaldun" bihurtzea ez da oraindik amaitu. Nahiz eta atributu nagusia dagoeneko amaituta egon, eta sabaian egurrezko habeak marroi sakonak pizten dira.
Jabeek, distiratsua eta osasuna, bost urtez berreraikitzen dute etxea. Hemen, Txekiar Errepublikan, dena gertatzen ari da, moldaketarekin, zalapartarik gabe. Bai, eta diru zoroa, denboraldi bat basamortuko igerileku batekin villa bat eraikitzeko aukera ematen du, normalean ez da aurkitu.
Berreraikuntzaren ideia guztiz gauzatzen da, formulatuta dago eta orain bizitzan pixkanaka gorpuzten da. Hau da Txekiar tradizioaren ideia. Ez da norbait harritzeko nahirik txikiena, aparteko zerbait sortu (zalaparta ez!). Tradizioa babestu eta babesten dutenak oso harrotasunik gabeko gai baten jabeentzat da. Etxebizitza izan beharko luke, beraz, jakina, jabeek gehiegizkoa dela uste dute. Plazerrez, ordea, gaur egungo txabolen irudi ia osoa sortzeko faseei buruz esaten zaie. Erakutsi argazki albuma, erabat eskainia: beraz, "lehen ezaguna" momentuan begiratu zuen, beraz, denbora pixka bat igaro ondoren, etab.
"Etxean bizi, eta ez du etxea erortzen", esan zuen poetak. Garai hartan, distiratsuak eta osasunak eraikin zahar bat erostea erabaki zuenean, hainbat urtetan inor ez zen hiltzen hainbat urtetan, eta oinordekoak ez ziren etorri. Etxe osoko upochetek teilatua erori zen. Egungo sukaldea bakarrik dago habitatarako. Eginkizunen desadostasuna izan da zoru normalak bertan bakarrik existitzen direla. Eraikinaren zoruaren zatia adreilu batez egina zegoen, zuzenean lurrera jarrita.
Nola igaro zen berreraikuntza? Gauza nagusia berrurbanizaziorik gabe dago. Hormak eta irekiera leku berean daude, aspaldidanik artzainak zehaztutakoak. Aldaketa bakarra sukaldea ukitu zuen, eta horietatik hiru aldeak zeuden. Hala ere, berrikuntza hori egungo jabeen itxura baino askoz lehenago egin zen. Litekeena da kalea etxea eta ardien artean joatea, bizilagunak hurbiltasun estuan agertu ziren, sukaldeko leihoak, beste norbaiten patioari begira. Orain egur ilunaren apalak kontserbatutako nitxoetan muntatuta daude, hautatutako lanabes zaharren zaporarekin jartzen direnak. Bide batez, elementu horietako asko eta altzari batzuk aurkitu ziren hemen, teilatu zurrunbiloaren azpian. Leheneratu, garbitu eta leku egokira itzuli ziren.
Buffetean errenkadan oinarritutako botilak soilik pentsatzeko, itxuraz hauskortasuna izan arren, etxearen suntsipena eta zaharberritzea bizirik atera zen! Buffeta bera ere asko agertu zen egungo jabeen aurrean. Haiekin batera etorri ziren objektu horiek ez dira hasiberriak dirudite. Eta ez zuten goratu itzazu iraganeko kultura material guztiekin erabat ausartzen diren zurrunbilo horiek. Izen xarmangarria duten denda merkeak "Starripity" merkea izan daiteke bizitza zaharreko edozein elementu erosteko, etxetik fieharmonium faience plater sinpleetara.
Rafter zaharberritu ondoren, jabeek ez zuten aldaketarik izan teilatua gainjartzeko materiala zein materialetarako. Bai, teila garestia eta neketsua da. Bai, "Ondulin" eta beste berritasun erosoak daude. Baina nork zaintzen du herriaren jatorrizko itxura zaintzea? Teknologia modernoen emakida bakarra zera zen: teilatua ez zela zeramikazkoa eta hormigoia. Errazagoa da eta ez hogeita hamabost metro karratuan, baina hamabi pieza baino ez dira.
Leiho markoak berriro egin behar ziren, baina herritarrek aurrekoen kopia zehatzak egiteko eskatu zitzaien. Zibilizazioaren onurari dagokionez, hiriko egoiliar moderno bat erabili zenean, etxea etxean burutu zen eta bainugela konbinatua gela ilun batean ganga batean sartu zen (ziurrenik despentsa ohia). Baina berotzeko eta sukaldatzeko, egurra modu zaharrean erabiltzen da. Bestela esanda, prazhanka distiratsua da, labeetan sua sortzen duen eta zartaginak eta zartagin bat jartzen ditu bere burdina berotutako gainazalean, duela 4-5 mende bizi ziren emakumeak bezala. Ez da posizioa, ezta dedikazio berezirik, bizitza tradizionalaren bizitza tradizionala ere.
Tradizioaren zentzu berak, jabe berri berriak, giroa, oro har, XIV, eraikuntza izan behar duen etxe berri batean sortzea ahalbidetu zuen, baita XV psikoletiak ere. Inork ez du ezagutzen zein mendeko hormak, kanpoan badaude eta barruan igeltsu freskoaz estalita daudela. Etxearen bizitzan zehar elkarri ordezkatu zituzten belaunaldien boterea ez da desagertu. Gurutziltzatz xume sinple batean sentitu zen, sarreran zintzilikatzen dena, buztinezko pitxerretan, apalean jendez gainezka, etxeko oheetan, Pinturen margolanen margolanen fotogrametan Abrahasev-en Mugiari buruz Errusiar begi baten antza ...
Hona hemen beste adibide bat: ate berriak jartzea (zaharrak akats batek jaten zituen), jabeek lehengo heldulekuak eta sarrailak mantendu dituzte. Ampir estiloan brontzea dela uste dut. Kontsumo ohiko ondasunak, baina zaharrak, benetakoak, "oso".
Eta berriro ere sukaldeari buruz. Badirudi irudian marraztuta dagoela Txekiar Haur Literaturako Nemny-amonaren ipuin maitagarrien liburuan. Dena ondo erreperotzen da, baldosa aldera begira. Baina nekez jabeek ilustrazioa kopiatu dute. Berriro da "zure" sentimendu berezia, gurekin deskribatzen dena.
Bide batez, une interesgarria da Txekiar sukalde tradizionalak labea bezalako nitxo bat duela, "Trub" izenekoa. Nitxo honetan geratzen den janaria epela izaten da (jabea itzultzen denean, dagoeneko afaltzeko zain dago). Kasuan, ur depositua "trobel" muntatuta dago. Sutea token da, ura berotzen da, elektrizitatea salbatu da - Aono Txekiar Errepublikan AEBek baino bost garestiago. Europarrak gordetzeko ohituta daude. Inboivat azken finean zure dirua ez ezik, baliabide naturalak ere bai.
Bizitzaren prosetik aurrera, zuzenean lorategira joaten gara. Txekiarrek belarrak maite dituzte britainiarrek baino gutxiago, eta erregulartasun berarekin moztu dute. Loreak eta kolore biziak egiteko aspirarik berezirik ez dago. Parkeak Tui edo Juniper bezalako landare hosto iraunkorrez apainduta daude. Hemen bereizten dira multzo bikaina eta trebea beraien artean konbinatu, konposizio adierazkorrak sortuz. Jabeen trama, dagoeneko aipatu bezala, maldan dago. Hori aprobetxatuz, etxeko ohiek lorategian zegoen grotto bat (ahalik eta gehien, hau da, artzainak gotorlekua zuen gotorlekuan jantzi zuena?) Eta patioa sutondo batekin. Lorategiko ertzetik urrunago, igoera gogorragoa. Ivot dagoeneko teilatu gainean zutik gaude. Haranean kokatutako aldameneko herrixka du. Nekazaritzako fruitu lehorrak 30. angeluan hazten dira, seguruenik, fruituaren erorketan, adarretatik erorita, mahai gainean erorita, mahai gainean dagoen horma azpian dagoena, etxetik gertu dagoen lerroaren lerrokatuta. Taulan, omenaldi gisa, ez da hainbeste tradizioa, zenbat moda, Pergola apainduta dago apainduta, posible da atzerriko pertsonaia batzuk azpimarratzea, hau da, txinatar banbu kanpaia.
Hemen, Pergolaren itzalean, ostalariek pare bat eta garagardoa prestatutako txekiar afari tradizional-nazional goxoarekin elikatzen gaituzte. Pena da distiratsuak eta osasunak gure aldizkarirako argazkiak ateratzeari uko egitea.