Stíl eitneach i taobh istigh nua-aimseartha. Teoiric agus cleachtas.
Feirme i dTuaisceart Ghana (Náisiúntacht Sirigi)
Teach Speisialta don oblast'ukraine de thionscnamh (náisiúntacht SOMBIE), an Afraic
"LEADER Trone" - tá aistriúchán plaisteach ó na hAfraice aonchiallach
Grianghraif Zebra- Sonraigh Dearaidh Intíre Orgánach i Stíl coimhthíocha
Tá na cathaoireacha seo agus an tábla amhail is dá mba rud é go bhfeictear troscán Eorpach riamh
Ar na leathanaigh irisí atá tiomanta do dhearadh, is féidir an taobh istigh de threochtaí éagsúla a fháil. Tá maisithe faoi láthair i stíl eitneach trendy. Tá sé idirdhealú idir maisc coimhthíocha agus fetishes, fabraicí le ornament cosúil le petroglyphs, troscán le upholstery faoin Liopard, Calabas ar na seilfeanna, craicne zebras ar an urlár agus rudaí iontas eile. ISV agus cad é an stíl seo? Cén fáth a bhfuil an-tóir air? Agus an féidir é a ghlaoch ar stíl é i dtuiscint dhian an fhocail?
Ag déanamh turas beag ar stair na n-ealaíon, cuimhin linn nach meastar go bhfuil ach ceann amháin ina stíl lán-chuimsitheach atá léirithe go forleathan i réimsí éagsúla den saol agus i ngach cineál péinteáil ealaíne amhairc agus tógála, dealbhóireacht, ailtireacht, san ealaín fheidhmeach , ag déanamh míreanna taobh istigh, dearadh éadaí. Tá stíleanna móra den sórt sin tar éis éirí, mar atá a fhios agat, clasaiceach antique, stíl grá, Gotach, Bharócach, Classicism, Nua-Aimseartha, etc. D'fhorbair siad de réir a chéile, níos mó nó níos lú a chéile go comhsheasmhach. Ar feadh i bhfad, rinneadh cách a chlaochlú, agus le foirmeacha ailtireachta agus ealaíne. Bhí an toradh ag teastáil i gcatagóirí stíl níos lú. Is gnách go nglaonn siad treoracha. Is é an t-ábhar a bhaineann lenár bplé atá ann faoi láthair, in áit, treo stíle, nach bhfuil fiú ainm seanbhunaithe. Tá sé ar a dtugtar primitive, eitneach, tíre, coimhthíocha, colonial. Ach in aon chás, níl na hairíonna clasaiceacha de stíl mhór endowed.
Chun tús a chur leis, déanaimis iarracht beagán a dhéanamh amach leis an teideal. Déanaimis a rá ach: Tá an focal eitneach oiriúnach dó. Go deimhin, i ngach stíl, mar sin féin, léirítear tréithe náisiúnta, agus cruthaítear beagnach aon cheann acu taobh istigh de roinnt eitnos, nó na daoine (mar shampla, stíleanna na Síne, na Seapáine, na Rúise, etc.). Is minic a chuirtear mearbhall ar choincheap an bhéaloidis (daoine giorraithe) le tír (rustic) nó baintear úsáid as na focail seo mar chomhchiallaigh. Bhuel, tá siad gar go leor. Tá an focal primitive a fuarthas ar iasacht ó staraithe ealaíne (féach "ealaín primitive") agus maidir le dearadh taobh istigh, tá sé in áit dath diúltach (mar, áfach, agus colonial; tá sé a chaitear níos minice ná a chéile). Bealach amháin nó eile, ar fáil d'ainm amháin fágtha: coimhthíocha. B'fhéidir go n-úsáidfimid é a thuilleadh.
Molann go neamhdheonach an cheist: an fiú é an treo stíle a bhaineann le plé, mura bhfuil aon ainm bunaithe ann fós? Freagróidh siad mar seo: bheadh feiniméan ann, agus tabharfaidh an téarma dó aire dó.
Ag éirí coitianta mar gheall ar áisiúlacht, éifeachtúlacht agus simplíocht, cuimsíonn an stíl seo rud éigin i bhfolach ag an am céanna, ag an am céanna ag bun an anam gach duine. Mar sin tuirseach de ró-ualaí, faisnéis agus comhfhiosacht struis chun iarracht a dhéanamh "fíor" go Knocham, go dtí an bunús lasmuigh de réaltachtaí sóisialta agus cultúrtha. Mar sin, tá muid díreach ag féachaint ar an tine sa tráthnóna Twilight, cosúil lena shinsear ársa. Síceolaithe nua-aimseartha Glaoigh ar Chonaic Atavism Maoine an duine seo - inexplicable, cuimhne d'aois d'aois. Is cuimhin linn iad féin nuair nach raibh siad fós daoine sa chiall shóisialta atá ann faoi láthair ar an bhfocal. Is dócha, is féidir é seo go léir a mhíniú trí rath an treo coimhthíocha. Dála an scéil, inniu tá an dara teacht ar an stíl faoi deara cheana féin. An raibh an chéad cheann i ndáiríre?
Chuaigh an próiseas coilínithe maise ar phobail na hAfraice, na hÁise agus Meiriceá Laidineach i dteagmháil lena chríochnú ag deireadh an XIXSOLEY. Ag an am céanna, tógadh líon mór oibreacha ealaíne tíre as tíortha trópaiceacha. Am WTO a raibh suim acu ach ag eitneagrafaithe agus ag páirtithe slánuimhreacha atá leagtha amach ar na Reisimintí Dusty of Museums. Ealaín na hEorpa a forbraíodh de réir a mbealach féin: Bhí an nua-aimseartha ar meisce ag engravings Seapánacha agus poirceallán na Síne. Ach lagaigh an paisean dá mionchoigeartú de réir a chéile.
Is é an ealaín amhairc thús an XXVEK ná réimse turgnamh mór. D'iompaigh na healaíontóirí a súile go bunghnéithe na healaíne, atá leagtha amach le fíor "primitives", - kfetisham cannibals, le maisc na savages. An scáthlán an réabhlóid ealaíonta a shroich a bharr a bhaint amach roimh an Chéad Chogadh Domhanda, an paisean don dealbhóireacht na hAfraice Aontaithe na máistrí scoileanna agus treoracha éagsúla. Díoladh mascanna deasghnátha Negro ansin i siopaí seanda ar an saor agus go luath in ionad na gceardlann de na casts ó Apollo Belvedere. Is féidir a thuiscint gur mheall sé glúin iontu, a bhí ag lorg an imeachta ó thraidisiún an Iarthair. An cruthú artisans unreserved seilbh na cáilíochtaí a ealaín an Iarthair a solas ar a mbealach díograiseach: léiriú cumhachtach, soiléireacht an struchtúir, nudity na teicnící comhlíonadh agus foirm ghinearálaithe.
Is é an gníomh cruthaitheach neamh-chomhfhiosach ná príomhphrionsabal na n-ealaíontóirí ag I. Balovarova, M.larionov, K. Malevich, a aontaíonn sé sa bhliain 1912 i bpobal Oslin Eireaball. Ag glaoch orthu féin "Intuivists" a bhí máistrí ar an scuab ag lorg féin iontu féin, ag fógairt luach na healaíne primitive.
Chun tús a chur go ndíríonn an t-ealaíontóir "primitive" an fíor-aghaidh ón dúlra, ach go dtógann sé é ón tsraith atá ann cheana féin. Dar leis an sampla de Hogen agus, b'fhéidir, Matissey as an ealaín na primitives iompaithe Pablo Picasso. Níl sé deacair a thomhas go bhfuil sé déanta as an modh deartha ó na heilimintí sonraithe, a bhí difriúil go bunúsach leis an modh chun imprisean amhairc styling. Ní léiríonn cuspóir an ealaíontóra aithris ar chuma, ach ag cruthú dearadh. Mar sin, an deilbhín "Cailíní Avignon", go bunúsach, rud ar bith ach iarracht rathúil a aistriú an "a chuirtear i bhfeidhm ar na hEorpa". Aistríodh an plaisteach san Afraic chéanna go dtí canbhás nua-aimseartha, coimhthíoch ar dtús, im.
Rinneadh cuardach iomlán a dhéanamh trí phéintéireacht agus dealbhóireacht amháin, ach, go nádúrtha, an ailtireacht. Mar fhreagairt ar réasúnaíocht pragmatach an chéid thionsclaíoch, sna 1930í tá "ailtireacht orgánach" ar an American F. Lita, a bhunaigh an tasc tírdhreach nádúrtha a fhorbairt. Is dócha, staidéar ar an gcéim primitive de shaol an duine agus thug ionadaithe ón "ailtireacht orgánach" a dhéanamh eilimint eilimint nádúrtha, bloic, easanna isteach sa taobh istigh.
Ina léacht, léigh in Sorbonne ar ais i 1924, dúirt Leccusier: "Tá an teach glúin dhíreach de anthropocentrism. I bhfocail eile, mar thoradh ar gach rud ar ais go dtí an duine ... doirteal seilide. Dá bhrí sin, tá sé riachtanach go ndéanfaí é ar ár mbeart. " Taifid déanacha níos déanaí dar dáta 1949 táirgí, is féidir leat a léamh: "Tá an bothán savage go léir na buntáistí a bhaineann le struchtúr tipiciúil. Is é an t-aon cheann amháin do choinníollacha áirithe. Is struchtúr tipiciúil é an puball Nomad freisin." Ag fanacht dílis dá thallann salach, dhiúltaigh an máistir a bheith prionsabail gheoiméadracha go docht propachtandized aige níos luaithe, agus i 1950-1953 tógtha Capell Notre Dame i Ronshan. Is é seo an chéad struchtúr a fhreastalaíonn ar a chuid smaointe nua faoi fhoirm phlaisteach, an tírdhreach orgánach, an t-ábhar agus na feidhmeanna. Ní bhíonn an díon, a ardaíodh os cionn toirt an fhoirgnimh, ag brath ach ag roinnt pointí agus is cosúil go bhfuil sé ag ardú as an aer. Comhlíonann an tuaslagán de thrí thúir go hiomlán le coincheap an choimpléasc ina iomláine. Is é an séipéal cáiliúil i Ronshane, níos mó cosúil le megalith réamhstairiúil, an obair is fearr de Lecumbusier.
Tá sé le feiceáil i gcathracha éagsúla na hEorpa agus Mheiriceá na n-aillte tí, tá tithe-Mengirors, a tógadh ag baint úsáide as an bprionsabal tacaíochta agus bale, oscailte le linn na tréimhse paleolithic, bunaithe ar phlaisteach nádúrtha, primitive. Ní léir an bhfuil na turais de P. Pikasso, a.modiliani, lecumbusier sa doimhneacht primitive-san Afraic na hithreach soladach san áireamh. Mar sin féin, na daoine a rugadh mar thoradh ar an masterpiece saibhrithe cultúr na hEorpa, ionchais a chosaint don todhchaí agus a chur i láthair an am atá caite i bpeirspictíocht bunúsach nua. Ag déanamh go leor casann sé ar bhás na forbartha, d'fhill an chine daonna ar a bhunús.
Plaisteach
Is minic a úsáideann tú an focal "plaisteach", ní smaoinímid ar a bhrí. Déanaimis iarracht a dhéanamh amach. Má chuireann tú an masc hAfraice ar an mbord céanna, an Nethake Seapáine, neadaithe na Rúise agus statuette, a rinneadh ar mhonarcha poircealláin na Gearmáine, is féidir a fheiceáil nach bhfuil an-chompordach ann do na hábhair seo. Féachann siad le scaipeadh agus a bheith ann ag achar áirithe óna chéile. Is é fírinne an scéil go bhfuil an spás taobh istigh agus timpeall orthu déanta ar phrionsabail atá go hiomlán difriúil, ní comhoiriúnach i gcónaí é. Tá an masc Iafrikan, agus an NetReoshka déanta as adhmad. Ach an t-earrach, tá an chumhacht primitive plaistigh an-difriúil ó dhuillín sruthlínithe an dara.Dá bhrí sin, is féidir a thabhairt i gcrích gurb é plaisteach an prionsabal foirmiú toirte. Tá an prionsabal seo bailí le haghaidh ealaíne feidhmeach, agus le haghaidh maisiúchán taobh istigh, agus le haghaidh ailtireachta.
Déan comparáid idir an rattled sheas goútach, slaodach, sreabhach nua-aimseartha agus beacht, fuiliú miotail ardteicneolaíochta. Tá bunús na ndifríochtaí mar an gcéanna: an prionsabal plaisteach a fhoirmiú. Ciallaíonn plastikos sa Ghréigis "oiriúnach don mhúnlú", nó foirmiú a dhéanamh. Armúr, ina dhiaidh sin, tá sé in ann a bheith ann ach amháin sa spás. Baineann coincheap an phlaistigh leis an maisiúchán, áfach, sa chás seo is féidir é a léiriú mar shláine stíle i réad amháin. Mar shampla, tá an taobh istigh roicéad go nádúrtha, maisiúchán plaisteach plaisteach spraíúil, mí-oiriúnach go hiomlán i ngotach nó in minimalism.
Mar sin féin, ar ais go dtí ár stíl primitive-Afracach. Tharla sé amhlaidh go raibh sé ar mhór-roinn na hAfraice gur caomhnaíodh saol agus bealaí daoine na ndaoine agus na ndaoine i stát pristine. Coinnigh i gcuimhne, is é an rud é go léir nó beagnach gach rud is féidir leat a cheannach i siopaí seanda agus gailearaí giaranna na healaíne eitneacha an "ceardaíocht" mar a thugtar air - cóipeanna nua-aimseartha de tháirgí traidisiúnta de cheardaithe tíre. Agus i measc na bunchóipeanna a glacadh mar bhonn, tá fíor-sheaniarsmaí beagán, - mar riail, nach bhfuil siad níos mó ná 150-200 bliain. Aeráid trópaiceach, teaglaim de theas agus taise, ní dhéanann termites aon rud spártha, go háirithe adhmad. Lena chois sin, a rinneadh ar an cuspóir dóiteán an masc nó an fetish tar éis a bheith ag baint úsáide as "go dtí seo" a bheith le scriosadh, is é sin, a dhóitear nó a chóireáil go simplí. Bhí a lán de na fíor-shaothair na hAfraice agus Polynesian ar an ealaín tíre na hAfraice agus Polynesian scriosta ag misinéirí Críostaí. Cibé rud atá sé go paradoxically, caomhnaítear na rudaí is ársa i músaeim Eorpacha eitneagrafaíochta agus bailiúcháin príobháideacha.
Níl an dealbhóireacht na hAfraice ídithe ag masks amháin, tá teaghráin phlaisteacha den scoth de dhaoine agus d'ainmhithe ó adhmad, copar, cré-umha agus Eabhair. D'fhoghlaim máistrí nua-aimseartha na hAfraice, tar éis an mhargaidh, ní hamháin chun sean-shamplaí a chóipeáil, ach freisin chun styling iontach adhmaid dubh a chruthú. Thabhairt chun cuimhne gur féidir an cine adhmad seo a aithint de réir meáchain: tá sé go han-mhaith níos troime ná daoine eile agus doirtil in uisce, seachas an-chrua agus deacair i bpróiseáil.
Ceardlann a dhéanamh faoi
Tá baint úsáide as treo na coimhthíocha i ndearadh an tí tarraingteach ina ngeilleagar. Fiú amháin ar limistéar beag de árasán na cathrach, is féidir leat taobh istigh stylish a chruthú. Ag brath ar do mhian, do stíl mhaireachtála agus do dheiseanna airgeadais, a chinneadh an leibhéal réamhrá isteach i do theach. Is dócha nach mbeidh atógáil iomlán ar fáil. Ní féidir both an Hunter Hunter Global a athchruthú go hiomlán. Fanann pollta de chistí fíor radharcra agus blas stylist. Creidim go bhfuil mé, go leor cúpla.
Tá dhá rogha forbartha plaisteacha ag spás stíl coimhthíocha. I ngrá, aistrítear fiadhúlra go dtí an taobh istigh, ach i embodiment amháin caithfidh sé a bheith geoiméadrach i gcomhrianta líneacha (péinteáil, grafaicí ar na ballaí), i dteaghlaigh, i dteaghlaigh, i dteaghlaigh, agus i líonracha breoiteachta, simplí agus soiléir. Is fearr an phleanáil saor in aisce, de ghnáth dírithe ar an seomra suí lárnach sa "neamhord eagraithe". Cuirtear criosú i gcrích ag baint úsáide as urlár il-leibhéal, landairí soghluaiste, bairr agus cuirtíní caoladóireachta. Is é an críochnú dromchlaí ná na ballaí bána is gonta. Ach tá sé níos fearr aon sciath uigeach, aithris a dhéanamh ar ábhar nádúrtha agus cosúil le cré nó cloch atá scáinte beagán. Is féidir an t-urlár a chur siar le tíleanna ceirmeacha faoi chloch nó clampáil mataí slachtmhara. Is sruthanna baile agus easanna a bheidh ag KMete ag sileadh trí bholláin shaorga cloiche. Conas a Oasis den sórt sin a shocrú, d'inis ár n-iris i №1 do 2001.
Sa mhaisiúchán, bain úsáid as criadóireacht "eitneacha", an oiread agus is féidir le fíor-Afraic. Mura bhfuil, ní féidir leat an t-árthach atá oiriúnach a chur i bhfeidhm agus gan aon éasca le glacadh le rópa tiubh de shnáithín nádúrtha garbh. Roghnaíonn líon na masks coimhthíocha agus na bhfigiúirí le do blas féin, ach ná cas an t-árasán sa mhúsaem. Tosaíonn an-ghníomhach ina dhealbhóireacht phlaisteach na hAfraice i gcainníochtaí móra ag gníomhú i gcodarsnacht. Ná déan dearmad, toisc gur rudaí cult creidimh iad seo, agus cé a bhfuil a fhios acu cén fuinneamh astral atá á ghlacadh acu. Tá iarsmalanna ealaíonta á dtairiscint anois ar rogha leathan cóipeanna nua-aimseartha de thaispeántais músaeim, ionas go mbeidh an Véineas Palolithic ar chor ar bith go roghnach chun dul go dtí an turas seandálaíochta.
Is é an pailéad inár gcás an-srianta agus teoranta do dathanna nádúrtha. Is féidir leis a bheith ina shades go léir de ocher (órga donn, buí pale, terracotta) agus Umbra (donn glas, donn dorcha, olóige). Glaonn ealaíontóirí péinteanna den sórt sin "tailte", ós rud é go n-úsáidtear pórtha éagsúla cré fós le haghaidh a mhonarú, ina bhfuil a lán lí nádúrtha. Timpeall na dtréimhsí cré tá sé trituraithe le blonag, agus mar a úsáidtear dath dubh súiche. Is fearr úsáid a bhaint as scaipeadh uisce nó péinteanna aicrileach.
Is é atá i gceist le troscán ná foirmeacha simplí, laconic, gan aon varnishing, péint agus gilding. Breathnóidh míreanna caoladóireachta fite ó RatánComment nó bambú. Tá sé oiriúnach go horgánach isteach ar an taobh istigh agus na rudaí ó go simplí, fiú crann cóireáilte, amhail is dá mba scáinte ó am.
Soilsiú Speisialta Regimen-. Is fearr níocháin a dhéanamh, ag cruthú flicker twilight mistéireach. Ba chóir go mbeadh foinsí solais neamh-roghnaithe, duaithníocht. Maidir le lampshades, is féidir leat fabraicí a úsáid le hól ornament "primitive" grafach nó dathanna "fiáine" a ionsamhlaíonn craicne ainmhithe.
Leabhar Frása Dearthóir na Rúise
Léas (TF. Balken-adhmaid) - eilimint tacaíochta, de ghnáth cothrománach, cruth priosmatach, bunaithe ar an tacaíocht tarrthála. Is féidir leis an bhíoma coincréit adhmaid, threisithe. Lonnaithe i sraith de bíomaí foirm bhíoma nó forluí cothrom. Is iad na tacaíochtaí ná na ballaí nó na racaí (piléir, colúin).
Bungaló (Béarla. Bungaló) - puball déanta as leathar, léargas ar an tithíocht dola a ghlac Indians Mheiriceá. Tá struchtúir den sórt sin le fáil i hAfraice Aboriginal, san Áise, san Aigéine. Tugtar bungalónna freisin ar stíleáil faoi botháin Indiach (foirgnimh tíre solais le veranda oscailte) in ailtireacht nua-aimseartha Mheiriceá. Chuidigh an coincheap "Bungaló" sa bhrí nua-aimseartha sna 50í le hailtireacht F. ITL, ag cinneadh mar chuid den "ailtireacht orgánach".
"Ailtireacht orgánach" - Treo in ailtireacht an XXVEK, ag leathadh sna Stáit Aontaithe agus in Iarthar na hEorpa sna 30idí-50s. D'áitigh an príomh-theagasc, a d'fhorbair F. ITL, gurbh é an foirgneamh ná an foirgneamh a bhí ag orgánach beo, a chinneann riachtanais daoine agus airíonna comhshaoil an fhorbairt. Chreid Wright gurb é an foirgneamh is tábhachtaí suíomh an áitribh, agus ní an facade. Má tá leagan amach inmheánach an tí go maith agus áisiúil, is dócha go mbeidh sé go hálainn agus lasmuigh. "O. A." Chuir sé isteach ar phragmatachas tirim, tréith na tógálachais. An nasc orgánach an fhoirgnimh leis an gcomhshaol, tabhairt isteach na tógála sa tírdhreach agus an tírdhreach sa tógáil, taobh istigh a raibh na hoileáin de nádúr beo, carraigeacha, sruthanna, sruthanna, easanna, crainn deimhnithe, - dheimhnigh an smaoineamh bunúsach de leanúnachas an tírdhreacha lasmuigh agus taobh istigh den fhoirgneamh.
Meigiliteach (GR. Megas-Mór, Lithos Stone) - Tógáil de chineál cult de bhloic chloiche atá cóireáilte nó neamhchóireáilte go garbh. Tá trí chineál de Meigiliths: Dolmens, Mengirs agus Croms. Tá an chuma ar struchtúir meigiliteacha dar dáta go dtí deireadh Neoiliteach (20-23,000 bliain d'aois Don.e.).
Dolmen (An tAth Dolmen ó The Breton Tol- Tábla, Men-Stone) - struchtúr meigiliteach casta i bhfoirm seomra aon-seomra atá comhdhéanta de dhá nó roinnt bloic chloiche ingearach, forluite le pláta cothrománach (an meáchan na tíleanna sciath -Focht go 300T). In a lán cásanna, baineadh úsáid as dolmen le haghaidh adhlactha. Dáileadh san Eoraip, san Áise, san Afraic, go príomha sna réigiúin cois farraige. Baineann sé le cré-umha, uaireanta go dtí an aois iarainn.
Cromlech (Ciorcal Breton Crom-Ciorcal, Lech-Stone) - Struchtúr Meigiliteach Ceann Scríbe Cult. Is ciorcal nó ciorcail chomhlimistéascanna éagsúla é atá comhdhéanta de ollmhór (6-7 m), bloic atá ina sheasamh go hingearach, uaireanta bac ar bhloic chloiche. Tá rudaí den sórt sin le fáil i réimsí éagsúla d'aois agus de sholas nua. Na cromáin is cáiliúla de Shasana (Stonehenge) agus an Bhriotáin (Karnak).
Mengira - Clocha oblong, alleys fada aonair nó fada a fhoirmiú (suas go dtí roinnt ciliméadar). Airde clocha - ó1 go 20m agus níos mó. Uaireanta clúdaithe le faoiseamh. Is coitianta in Iarthar na hEorpa. De réir dealraimh, a bhaineann le cult na marbh.
Petroglyph (GR. Petros- cloch, glyphe- snáithe) - íomhá, a leagtar, scríobtha, scríobtha nó snoite ar chlocha ar leith, dromchlaí aill, ballaí de phluais.
Ceiliúradh - bunphrionsabal na hailtireachta. Is éard atá sa tógáil ná bíomaí ina luí ar dhá thacaíocht raca ingearach nó roinnt. Cruthaíonn na bíomaí forluí, codanna struchtúracha d'fhoirgnimh, seomraí a dheighilt ar urlár (le huasteorainneacha solais nó boghtach). Sampla de dhea-dhearadh primitive ban-bhíoma.
Teicteonaic (GR. Tektonike) - comhdhéanamh, cóimheas na n-iompróirí agus páirteanna neamhrialta, arna sloinneadh i bhfoirmeacha plaisteacha. Léiríonn teicteonaic é féin i gcionmhaireachtaí, i rithim, i léirmhíniú eilimintí.
"Ealaín thraidisiúnta" - Ealaín atá ann ag na céimeanna is ísle d'fhorbairt i ngach pobal agus coinníonn sé leanúnachas dlúth i ngach gné mhór (feidhmeanna, speicis, seánraí, íomhánna, etc.). A gnéithe sainiúla: nádúr neamh-ghairmiúil agus neamh-ghairmiúil na cruthaitheachta, sáithiú siombalachas miotaseolaíochta, cumarsáid doscartha leis an gcoimpléasc reiligiúnach ar fad.
Féaóg - Mír nádúrtha nó speisialta a mhonaraítear go speisialta a chuirtear i leith cumhachta osnádúrtha atá in ann seirbhísí éagsúla a sholáthar do dhaoine. Is féidir le hairíonna den sórt sin carraigeacha, crainn, slogaidí, etc., chomh maith le míreanna tí éagsúla, mar shampla potaí, calebas, drumaí. I measc na dtáirgí dealbhóireachta is minic a bhíonn na figiúirí beaga anthropomorphic nó zoomorphic. Is féidir le Fetish a bheith beartaithe, mar shampla, chun an réimse agus an tithíocht a chosaint.
Calebas - Árthach déanta as pumpkin leathnaithe agus triomaithe.