הפנים היפני מימי הביניים משפיע על הצליל המודרני. מה עושה את הסגנון הזה כל כך רלוונטי?
השילוב של ראטאן ובמבוק מביא אותנו לטבע ומרוויח את הצמא של "טוהר אקולוגי". דלתות מקופלות עשויים מלחים - סוג אחר של מחיצה מתקפלת. הם משלבים את העיקרון של shirma, אבל בניגוד זה סטטי, כמו גם המחיצה
Dresser עם שיבוץ המתאר אחד הנוף המסורתי לאמנות יפנית
השילוב של המסך ואת קולבים עם תפאורה תמציתית ביפנית משחזר תמונות של shirm המסורתית. עם זאת, אופנה על הסגנון של יפן גרמה תמונות חדשות לחיים, לפעמים די אוונגרד
צורות גיאומטריות קפדנית וקווים מציג להחלטת הפנים היפני של Intel-
הרצאה, הטבועה בזמנים המודרניים, שמירה על ערכי היפנים המסורתיים והפלסטיקים. פנים רכב הצליח לקשור לתוך שטח תמונה אחת סיים, נפח ופואטיקה של סגנון
ההשפעה של המסורת היפנית מורשת במטוסים גדולים של החזה
תמונות של הפנים היפנים מגולמים בקווים ברורים מבחינה גרפית. להיות מובנה לחלוטין, מגורים זה משלב את המטאפורות של מזרח ומערב. קימונו על הקיר משרת פרט דקורטיבי
התמונה של פנים מסוגנן תחת יפנית פיתחה בשל כמה חלקים שולחן, אביזרים, ריצוף
זה 100% לחדר האירופי יש מחיצה הזזה יפנית, עשוי לוחות עם חומר מתוח אור מתוח עליהם. על מחצלת למחצה מרובע
"הרצון לבחור את הפריטים יחדיש כיבוש של בורים. זה הרבה יותר טוב אם הם מפוזרים.
זה גורם תחושה של עמידות החיים.
אפילו בבניית הארמון הקיסרי
מקום אחד נותר במיוחד לא גמור ... "
קנקו-הושע. "הערות משעמום"
היום זה יהיה על התרבות של אקזוטי של יפן עבורנו. תרבות, שילוב להפליא בשילוב של מאות שנים, והטכנולוגיות התעשייתיות המתקדמות ביותר. אפילו היכרות מהירה עם הפנים היפני מימי הביניים מדהים עם צליל מודרני. הנחות פרטיות וחזית נוצרו במאות XV-XVI, לפעמים באים לפעמים מדפי החדשות הפנימיות.
מה הופך את הפנים היפני מימי הביניים כל כך רלוונטי היום? המדינות המקושלות של האור הישן והחדשה, באופן כללי, הן יורשי התרבות העתיקה, קשה להפתיע את שפע התכשיטים האדריכליים. הימנע היעדר עודף דקורטיבי, עידון מיוחד, זה אפשרי. הנקודה סביר להניח כי יפן, בשל בידוד האי שלה, מגלה סניף מיוחד של התפתחות אנושית. לא רק שפה, אבל העדפות אסתטיות, צליל, לוח הצבעים של היפנים שונים מאוד מבחינה קיצונית מאירופה. אותו הדבר ניתן לייחס בבטחה לארכיטקטורה-דוקטרינה מרחובית של הבית היפני, יש לו לחלוטין "לא" הטבע שלנו.
סגנון ביוגרפיה
עבור האירופים שחיו לפני אמצע Xviiiv. זה די עצמאי, סגנון יפני כמקור של תמונות פנים התעוררו יחסית לאחרונה. השם "סגנון יפני", כמובן, מותנה. בסוף התחלת XV של Xviv. הראשון מגיע ליפן, והדבר העיקרי שחזר קורסים תוצרת בית (ATO היה מיסיונרים פורטוגזית) הובאו ממדינה לא ידועה, נניח, "מזכרות". זה לעתים קרובות היה משי קימונו, מאוורר, נשק, פסלונים Nepec, קופסאות ו shirms. האם זה לא נכון, הרשימה לא השתנה יותר מדי במשך 500 השנים האחרונות? כמובן, שום התרחבות תרבותית לא יכולה להיות כל נאום. היפנים, אגב, גם ביחס אל החייזרים התנהגו יותר מאשר זהיר, ולא חיפש חילופי תרבות, שגרירים וסוחרים לא נשלחו. אז יוזמת הידע במקרה זה שייך לנו.העלייה הבאה בעניין במדינה של השמש העולה (יפן היא סבירה להיות מכונה סביר עד סוף XX-GXVV, התקופה של rethinking ערכים תרבותיים החיפוש אחר מקורות חדשים של השראה. המניעים היפנים ניתן לבקר בזהירות, שנמצאו בתמונות של מודליאני, ואן גוך, פיקאסו. כנראה, בשלב זה, אלמנטים של הפנים היפנים נחדרים בפעם הראשונה בחיים האירופי, לעתים קרובות בצורה של תמונות על shirms. תחריט היפני ואחרים מוצלחים בהצלחה בהצלחה, הספרים היפנים מתורגמים. לפני ציטוט ישיר חיקוי, כמובן, היה עדיין רחוק. עם זאת, האבות המייסדים של האדריכלות והעיצוב המודרני לשנש. אנו נעשה הזמנה בבת אחת כי בעיקר אנו מעוניינים בהיסטוריה של התפתחות של סגנון יפני על ידי הפנים האירופי.
זה מפתיע שכבר בתחילת XVIIV., במהלך השיא של האדריכלות של יפן, פיתחו העקרונות העיקריים של הבנייה והתכנון של הבית. השגשוג היחסי של הכלכלה הלאומית אפשרה לבנות ארמונות מבוצרים, מגורים סמוראים ואפילו טירות רב-קומות. לבסוף, כוח הקיסרי הרכני התווכח לבסוף בארכיטקטורה: B1606. טירת היעדזי נבנתה, ובטירת NIDA 1626 בקיוטו. כמובן, האדריכלות היפנית הכירה את התקופות והרנסנס, והעשורים. עם זאת, אנו מקשיבים לעצתו של המשורר הגדול של ימי הביניים יפן בטסו בס: "אל תמשוך בעקבות הקדמונים, אלא מחפשים את מה שהם מחפשים".
שטח כמו משמעת
המרחב ההרמוני, הנוח והבלתי תמיד היה אחד המרכיבים של אחד שחיפש עתיק ". ההבחנה הרדיקלית של הפנים היפני המסורתי מהאירופה, הפילוסופיה המיוחדת שלה היא חוסר היציבות העיקרי, השתנות. הפנים של הדיור היפני הוא מסוגל בקלות ולהשתנה במהירות. המהות של הרעיונות של נצח וכלי רכב (Fueki Ryuku) באיגוד של ערכים מדהימים עם מצבי רוח רגעי. Swiniere היא השתקפות של מחשבה זו הופך שילוב של מבנה מסגרת קבוע של הבניין מחיצה הזזה, אשר מאפשר כמעט מיד להפוך אולמות רשמיים לטקסים חגיגיים לתוך תאים אינטימיים מבודדים. אבל השינוי אינו קץ לעצמו. היופי של הפתרונות המרחביים של האדריכל היפני ימי הביניים הוא רק מאורגן קפדני שלהם. כרכים אוויריים ממוסגרים על ידי מסגרת עץ נוקשה מחושבים בזהירות החוצה והתאוששו על פי ההרכב הכללי של הבניין.
זה ראוי לציון עוד הבדל רדיקלי בין הבית היפני מן האירופית - היעדר מרכז מרוכבים בולט בפנים. מה שמאפשר לצופה לדמיין את עצמו, בדיוק כפי שהוא מדמיין את עצמו במרכז היקום, להיות בנוף טבעי. תכונה זו של בניית שטח מגורים מוערכת על ידי האדריכלים המודרניים ברצון ליישם אותם.
יש גם טכניקות בנייה, רלוונטי למדי היום. חומר הבניין העיקרי והסורתי היה תמיד עץ, שממנו הוא היה די מהר, ללא מסמר אחד, נעשתה עיצוב קרן חסרת פנים. החפיפה לא היתה על הקירות, אלא על המסגרת. מערכת טקטונית פשוטה ורציונלית המצורפת את מבנה ההתנגדות הסייסמית. חומרי בניין נוספים, יוצאי דופן לאירופאים. שים לב כי דירות מעץ ונייר היו קלים בו זמנית ועמידים ושמרו על שלג ומקלחת. בנייה זו פותחת הזדמנויות לתקינה, לייצור חלקים להרכבת הבית על בסיס מודול יחיד. הרעיון של בניית מבנים מעץ ונייר לא מצא יישומים באירופה, ובמיוחד ברוסיה, אבל התברר להיות נוח מאוד בחלל הפנימי של בתים מודרניים.
מאז העת העתיקה, הקירות של הבית היפני הם טבעות צבעים כהים טבעיים. בולטות מתחת לתקרה, חלון קטן, ככלל המשקיף על צפון מזרח. שתי שפות שולטות, כי הקירות החיצוניים מכוסים בנייר (Sedzi) מתון לדלג על האור מהרחוב. בדיקה של היפני אור יום בהיר distracts, מונע מהבנה ולהעריך את הקסם כולו של המצב. במשך יותר ממה, הקירות החיצוניים נסגרו על ידי מחיצות גלישה מעץ - אמדו. יתר על כן, העץ בתוך ומחוץ נשאר לא צבוע: כלבה, סדקים, מרקם סיבי יצר אפקט דקורטיבי טבעי. מאטיות של טאטאמי Rimmed ואת הראשי, המגורים והכלכלי הנחות. לאחר גודל של 1.80.9m, הם שימשו מודול תוכנית הפנים. החלל של הבית היפני חי על פי חוקי הטבע, המשך אורגני את הנוף הסובב ולפעמים מיזוג איתו. לכן, לעתים קרובות כל כך על הקירות מתוארים עצים, ציפורים, מפלים קטנים, המאפשר לפרש את הבית כשבר קטן של הטבע. הקיר החיצוני משתנה, המפעל כבר גבעות אמיתיות, עצים, וכמובן, פוג'י הנצחי הופך לחלק מהחדר. אם אתה חושב על המקור של קירות זכוכית ודלתות הזזה מודרניות בכל הזנים, אז התקשורת הגנטית שלהם עם fusum יפני ניכרים. Fusum הוא מחיצה פנימית הזזה, שהיא מסגרת עץ, הידוק משני הצדדים עם נייר צפוף. מחיצות כאלה נשלחות לחריצים מיוחדים הקיימים בקורות הרצפה והתקרה. הרעיון של הקירות הזזה מקורו בחסכון יפני ספציפי של שטח והיה רלוונטי מאוד בחללים קרובים למדי של דירות אירופאיות מודרניות.
עוד רק רלוונטי עבורנו אלמנט של הפנים היפני הוא המסך שיכול להפוך את עצמו להשפיע על החלל סביב עצמו. סיכה של הבית Shirma הוא נייד עוד יותר מאשר המחיצה. הדמדומים הרכים, מלטטים בבית, משולב באופן אידיאלי עם צביעה fusum ו shirm. זוהר נותן להם מהבהב קל, המשקף את האור הטבעי. הצבעים של הדירות היפניות נוצר בחישוב תאורה ללא צללים ואור שמש ישיר, אשר אפשרי בשל קירות שקופים ואת הגג הרחוק.
Shirma מורכב מספר אבנט (ייתכן שיש שניים, שלושה או יותר). כל אבנט הוא במבוק או מסגרת עץ, הידוק משני הצדדים על ידי משי, ניירות או זוג. חתכים מסודרים בזווית זו לזו. לענקים יש shirms לפני 12 ואת הטופס המורחב הגיע 8m. הם ציירו את המסקרה שלהם, לקשט מוטיבים נוף, קליגרפיה, כתובות פואטיות על רקע דפוס עם ציפורים ופרחים. אלה אלמנטים קישוט הדיור היו סוג של ציור אוספים גרפיים. פרופורציות Shirma קשורות תמיד עם הפרופורציות של הבית, ואת הציורים הדקורטיביים שלה בתוך שטח ריק כמעט להיות פעיל מאוד. באופן כללי, המסך הוא רב תכליתי אינסופי - יש לו מוצא סיני, אבל מאוחר יותר אורגני נכנס הפנים היפנים. אם מחיצה הזזה fusum בהבנה האירופית היא קיר מותנה מאוד, אז המסך הוא אפילו פחות קיר. תפקידם בהפרדת הפנים הוא די משוער. החלל נשאר אחד, ו shirma מפריד באופן זמני חלק או אחר של הצרכים הספציפיים שלה (עבור החג, הקבלה, עבודה, שינה).
כאמור, בניגוד לאירופה, הפנים היפני נוצר כבלתי יציב ביסודו. כלומר, בהתאם למצב, כמה פריטים מופיעים בחדר, בעוד אחרים נוקטים. אסתטיקה יפנית טוענות: "הכל מכוער מיותר". ברור כי היפנים מקופחים מן הקרקע רגילים לפריטים המינימליים. רק אגרטל אחד, או שמרת אחת, או גלילה עם הירוגלף אחד שכתב קליגרפיה. אם שולחן הוא הציג לחדר, אז משהו אחר נלקח החוצה. נזכיר כי האיים היפנים תמיד היו רגישים cataclysms טבעיים: רעידות אדמה, צונאמי, טייפון. אז למה אתה מקבל הרבה דברים?
אלמנטים יציבים מובנים
אז, פנים יפני, בניגוד לאירופה, נשללו מספר רב של פריטים נפחים של המצב. תפקיד הרהיטים בוצע נישות ורצפות של רמות הרצפה. בחלל הריק והחנן, כל עיצוב לקוני או אלמנט מובנה (לדוגמה, נישה) מופיעים במפורש. ממדי האובייקטים קטנים. כל החדר נתפס מן האופק החזותי הממוקם 70 ס"מ מהרצפה. זה מקטין את הגובה הכולל של הבית.אנו חייבים דירות יפניות ועוד גילוי, כל כך כלולים בחיי היומיום שלנו שאנחנו לא חושבים על מקורותיה. אנחנו מדברים על רצפות מחוממות. לאחר מכן גילו ארובה מדהימה מונחת ברצפה.
בפנים היפנים, יש לנו כל כך אופנתי היום, הרעיון של יעוד היה מורגש ומביע בכל הרמות - מתחרה בפיגורטיבי. אבל החשוב ביותר עבור היפנים והיום יעוד הוא חברתי. תפיסה זו כוללת היררכיה ברורה של מקומות בבית עבור כל בני משפחה, יש יותר מקומות מכובדים, פחות כבוד, עבור הבעלים, לנשים, למשרתים. המקום היוקרתי ביותר נמצא ליד ההרכב המובנה של שלושה ניקלוצונומה, טסוקה-חטא וטייגיאדאן. זהו החלק המרוחק ביותר של החלל שיש לו את רמת הרצפה הגבוהה ביותר.
נישה לאקוניזם מדגיש את היופי של מטוס הקיר, התקרה או הרצפה. היא יכולה לתת צורה מגוונת. נישות יפניות יכולות להתבצע בצורה של מלבנים אופקיים או אנכיים פשוטים. לעתים קרובות יש הרכב מרהיב של נישות אנכיות ואופקיות.
בהרכב המסורתי של הבית היפני היו שלושה סוגים עיקריים של נישות. בין האלמנטים המוטבע הראשי יכול להיקרא נישות מיוחדות עם חלון ואל אדן חלון ששימש לקריאה וכתיבה (Tsuke-syn). כתוב נישות (Toconom) להציב מעשנים, אגרטלים עם פרחים או מגילות של ציור וקליגרפיה. המקור ואת קיומו של אלמנט זה של הפנים חוזר לדמותו של המזבח בבית המקדש הבודהיסטי. האלמנט המובן הקדום השלישי היה מדפים מבחינה אסימטרית עבור ספרים (Tigaydan). שלושת האלמנטים הללו נמצאים עדיין בכל פנים המגורים והם ניחנים, בין היתר, משמעות סמלית. אז, עד עצם היום הזה, נישה עבור מגילות או מעשנים שומרת על המשמעות הקדושה, הקדוש שלה.
סדנה. בואו לשחק עם שטח
היום אנחנו, שוכחים צבע, אור ועיצוב, יעסוק בחלל. המשימה אינה קלה, כי החלל אינו קיים בפני עצמו.
ראשית, בואו ננסה לעשות מה אמנים תיאטרליים נקראים slurry. שיט הוא פריסה בקנה מידה גדול של חדר עשוי נייר או קצף. זה חייב להיות לבן, רק כדי שיהיה אפשרי לא את הצפיפות של החומר, לא את צורת הקירות או הרצפה, אלא נפח האוויר, קירות אלה מילוי, או מה נקרא בחלל. מאז שטח מופשט לא קיים, לקחת את התרגיל שלנו כל חדר שמעניין אותנו ולבצע את המדידות הרלוונטיות. לאחר ביצוע תוכנית בקנה מידה, אנו מעבירים תוכנית זו לקרטון כך מטר אחד מתאים כ 3-5 ס"מ. סביב היקף הקימה קיר של נייר. ואז להסיר אחד הקירות ו ... תשומת לב, המשחק התחיל! התברר בית בובות, שבו אנו קובעים את המיקום של המחיצות החדשות, נישות, הגדלת ויורדת ברמת הרצפה. אנו גם מבצעים את האלמנטים האלה מנייר, והזזים בתוך הפריסה, אנחנו מחפשים מקום אופטימלי עבורם גם בפריסה ובהתגלמות אמיתית לאחר מכן. אנחנו מנסים ליצור סוגים שונים של שטח: אינטימי, חגיגי, עסקים. המשימה שלנו היא למצוא את החלל של מצב הרוח שלך, אורח החיים שלך, שטח עבודה שטח הפנאי.
אבל באותו זמן, העיקר הוא לשמור על שטח גדול של הבית. לחלק אותו על האזורים יהיה מחיצות ניידים ורמות הרצפה טיפות. עקרונות אלה של ייעוד שולטים במידה מספקת על ידי האדריכלים שלנו. רמות הרצפה ניתן להשתמש בהפרדת אזור המסדרון מאזור המגורים, אזור המטבח מהסלון או חדר השינה. הכי חסכוני מנקודת מבט של מאמץ וכלים - המשמשים למסך יעוד זמני. הם נוחים וחדר השינה, ובסלון. אתה פשוט לשנות אותם, מעת לעת מעדכן את הפנים. וינטרידר, לשכפל את הדימוי של המגורים היפנים, יש להדגיש על ידי מרקם הנייר והעץ. כל אלמנטים מעץ עוזבים בעין. חריגה נעשית עבור Shirma. זה יכול להיות משי, נייר, נצרים, לפעמים זרקו עם עץ מגולף.
רוסית מעצב שיחון
טסוקה-חטא - בתוך הפנים היפני של נישה עם חלון אדן חלון, אשר משחק את התפקיד של שולחן כתיבה וכתיבה.
טוקו אוֹ Toconoma - נישה, שבו פרחים, מעשנים, מגילות להציב.
Tigaydana - נישה עבור ספרים.
טאטאמי - מחצלות עשוי דשא איגוסה ושכבת קש אורז. מכמה טאטאמי, המיטה מורכבת אליה המזרן של פוטון כותנה הוא לשים למעלה. לכן, הפוטון הוא אחד המזרנים האורתופדיים העתיקים ביותר.
טנזה - שלב ארון.
בּוֹר - קיפול ספה עם פוטון רך.
Fusuma - מחיצה פנימית הזזה. זה עשוי צפופה, לעתים קרובות נייר אורז או קרטון על מסגרת עץ. מכוסה בציור.
Bbu - Shirma.
יז'י - קיר חיצוני של הבית עשוי נייר עבה ללא ציורים או דפוסים.
סן סורי ("הרי מים") - סוג נפוץ של נוף אידיאליזציה. לעתים קרובות הביטוי משמש פשוט כדי לייעד את הנוף.