Rumah itu dibangun pada pergantian abad XIV dan XVI. dan dengan hati-hati dipulihkan dalam semangat kehidupan Ceko kuno.
Kami terbiasa mempertimbangkan negara mantan kamp sosialis dengan sesuatu seperti cabang kambing "Keenam Sushi." Jadi Republik Ceko, sebaliknya, misalnya, dari tetangga terdekatnya Austria, dengan absentia terlihat asli dan dimengerti. Namun, ini adalah, pertama-tama, Eropa, yang terasa jauh lebih kuat daripada sosialisme yang meninggal. Ambil setidaknya detail kecil seperti itu: di masing-masing, bahkan desa terkecil itu sendiri ada "kronik" - kronik turun temurun. Ilenet dilakukan tanpa mengganggu berabad-abad (terkadang inkusii) ...
1. Hallway.
2. Dapur
3. Ruang Makan.
4. "Aula Knight"
5. Tambour.
6. Pantaya.
7, 8. kamar tidur
9. Kamar Mandi
kamar
10. Halaman belakang
Rumah tempat kami mengunjungi sepenuhnya ditumpuk dalam skema cinta dan penghormatan terhadap tradisi. Lokasinya luar biasa. Hakim sendiri: 60km dari London, masih London, 60km dari Moskow, cukup dekat, dan 60 km dari Praha sudah setengah jalan ke perbatasan. Secara umum, kedalaman Ceko asli. Jalan datang melalui ladang (di sini kecanduan pir atau prem tangkai-dangkal, berbaring pada pertengahan Agustus di bawah pohon-pohon karpet kuning), kemudian melalui flip pinus, lalu di sepanjang tebing belaka. Benteng lembut dari jalan naik dan turun, "medium" Ceko dimulai (mungkin, lebih baik menerjemahkan nama yang tertulis di peta). Ekstra di sekitar lanskap sangat indah sehingga sulit untuk percaya padanya. Wangog dan Pissaro meriam terlintas dalam pikiran. Lulus tempat-tempat ini romantis (dan mungkin lirik) Pahlawan Paustovsky - yang menyakitkan tentang indah di kejauhan, dia mungkin akan melompat keluar dari jendela.
Sejarah berusia berabad-abad menarik perhatian pada dirinya sendiri di Praha, di mana tidak ada kerumunan wisatawan yang mampu membanjirinya, dan di sini, dalam keheningan yang diberkati di provinsi ini. Para penguasa terlihat oleh Gereja St. Martin yang hilang di antara ladang, itu saja yang tersisa dari desa yang menghilang di XIIIV. Di dekat kota Kozedy, dari mana Dalibor, pahlawan epik Ceko. Kisah "suami wanita stra-lady" ini mengatakan bahwa, menjadi seorang tahanan, ia secara mandiri belajar bermain biola, sehingga semua Praha datang untuk mendengarkan jendela-jendela penjara bawah tanah. Kastil Abashnya Prague, di mana ia lulus dari hari-harinya, masih disebut Dalibor.
Desa, yang kami dekati, juga memiliki sejarah sendiri. Dia bangkit di sekitar benteng, disebutkan kembali pada tahun 1318. Benteng saat ini dibangun kembali ke kastil, dan desa mulai berkembang secara aktif. Jalanan dengan rumah-rumah berlari turun dari kastil, dan kemudian membungkuk di sekitar kaki gunung. Rumah di desa Ceko memiliki penomoran tunggal (ane melalui jalan). Dan kamar ditugaskan untuk bangunan saat terjadi, dan bukan oleh lokasi. Rumah yang akan kita kunjungi adalah yang keempat. Di nomor satu adalah kastil. Jelas bahwa rumah dan konsep-konsep Ceko sangat tua, dan menurut kami, hanya kuno. Di suatu tempat antara XIV dan XVIV, ia dibangun untuk dirinya sendiri. Mungkin dia mencari nafkah, memberikan garnisun dari benteng keju domba? Atau wol? Shepherd ada di sana, melalui jalan. Kafet-kafetanya belum benar-benar membusuk, dan atapnya masih bertahan, tetapi ubin duduk di tempat-tempat. Dinding Akamena tampaknya tidak satu abad. Untuk memasuki layanan Shepherd lama sudah tidak aman, meskipun pemuda lokal sering mengabaikannya. Sekali dan rumah, dan gembala berdiri di satu plot yang luas, jalanan tidak ada di sini. Kejadiannya dikaitkan dengan pertumbuhan pesat desa setelah XVIV. Berapa lama, gembala itu digunakan untuk ditunjuk, kami tidak dapat mengetahuinya.
Itu juga tetap tidak bisa dipahami, dan pada saat yang sama keduanya setengah muncul. Mereka terletak satu sama lain di sudut kanan, dan bangunan itu memiliki dua pintu masuk. Keadaan terakhir itu sendiri tidak berbicara tentang waktu pembangunan bagian-bagian ini. Salah satunya bisa menjadi perumahan, dan yang lainnya ditargetkan untuk layanan atau untuk menampung Batags, yang pada musim ini disewa dalam jumlah besar. Pemilik Batags saat ini tidak menyewa. Mereka ada di sini "Navup", yaitu, Dacms, dan kedua bagian rumah adalah perumahan. Satu sepenuhnya menempati dapur dengan kompor tradisional, meja ek padat dan lampu di atasnya. Di dua kamar tidur kedua. Bagian-bagian terkait rumah dengan "aula knightly" besar - sehingga pemilik dipanggil. Itu hanya dalam proyek. Artinya, ada ruang untuk waktu yang lama, tetapi putarannya ke dalam "ksatria" belum selesai. Meskipun atribut utama sudah selesai, dan balok kayu di langit-langit ditiup menjadi cokelat dalam.
Pemilik, cerah dan sehat, merekonstruksi rumah mereka selama lima tahun. Di sini, di Republik Ceko, semuanya terjadi, dengan pengaturan, tanpa keributan. Ya, dan uang gila, memungkinkan satu musim untuk membangun sebuah villa dengan kolam renang di gurun, orang biasanya tidak ditemukan.
Gagasan rekonstruksi sepenuhnya direalisasikan, dirumuskan, dan sekarang secara bertahap mewujudkan dalam kehidupan. Ini adalah ide tradisi Ceko. Tidak ada keinginan sekecil apa pun untuk mengejutkan seseorang, menciptakan sesuatu yang luar biasa (tanpa keributan!). Fakta bahwa mereka dapat mendukung dan mendukung tradisi adalah untuk pemilik subjek kebanggaan yang tidak diragukan. Seharusnya terlihat seperti perumahan, jadi jelas bagi pemilik yang mereka anggap berlebih. Tetapi dengan senang hati, mereka diberitahu tentang tahap-tahap menciptakan citra pondok mereka yang hampir lengkap dan hampir lengkap. Tampilkan album foto, sepenuhnya didedikasikan untuknya: Jadi dia melihat momen "kenalan pertama", jadi setelah beberapa waktu, dll.
"Hidup di rumah, dan tidak runtuh rumah," kata penyair itu. Tetapi pada saat itu, ketika cerah dan kesehatan memutuskan untuk membeli sebuah bangunan tua, di dalamnya selama beberapa tahun tidak ada yang mati selama beberapa tahun, dan ahli waris tidak datang. Upochet di seluruh rumah runtuh atap. Hanya dapur saat ini yang cocok untuk habitat. Perbedaan tugas ternyata adalah lantai normal hanya ada di dalamnya. Bagian dari lantai bangunan terbuat dari batu bata, diletakkan langsung ke tanah.
Bagaimana rekonstruksi itu? Hal utama adalah tanpa pembangunan kembali. Dinding dan bukaan berada di tempat yang sama, yang mereka telah lama didefinisikan gembala. Satu-satunya perubahan menyentuh dapur, jendela yang pada awalnya melihat tiga sisi. Namun, inovasi ini dilakukan jauh sebelum penampilan pemilik saat ini. Kemungkinan jalannya berdering antara rumah dan domba, tetangga muncul di dekatnya, dapur jendela, menatap halaman orang lain, diletakkan. Sekarang rak-rak kayu gelap dipasang di ceruk yang terpelihara, yang ditempatkan dengan rasa peralatan lama yang dipilih. Ngomong-ngomong, banyak dari barang-barang ini dan beberapa perabot ditemukan di sini, di bawah atap runtuh. Mereka dipulihkan, dicuci dan dikembalikan ke tempat yang layak.
Untuk berpikir saja, botol warna-warni dibangun menjadi barisan pada prasmanan, meskipun kerapuhan yang tampak, selamat dari kehancuran dan pemulihan rumah! Prasmanan itu sendiri juga muncul banyak sebelum pemilik saat ini. Tetapi benda-benda yang datang bersama mereka tidak terlihat pemula. Dan mereka tidak membangkitkan vortis-vortis-vortis yang sepenuhnya berani dengan kita semua budaya material saat terakhir. Toko-toko murah dengan nama menawan "Starripability" dapat murah untuk membeli barang-barang dari kehidupan lama, dari rumah fieeharmonium untuk hidangan yang sederhana.
Setelah pemulihan kasau, pemilik tidak berfluktuasi sedetik untuk material mana yang tumpang tindih dengan atap. Ya, ubinnya mahal dan melelahkan. Ya, ada "Ondulin" dan hal baru yang nyaman lainnya. Tetapi siapa kemudian mengurus pelestarian penampilan asli desa? Satu-satunya konsesi teknologi modern adalah bahwa ubin bukan keramik, dan beton. Lebih mudah dan tidak tiga puluh lima di meter persegi, tetapi hanya dua belas keping.
Bingkai jendela perlu dibuat lagi, tetapi penduduk desa diminta untuk membuat salinan yang akurat dari yang sebelumnya. Adapun manfaat peradaban, yang digunakan oleh penduduk perkotaan modern, maka rumah itu dilakukan di rumah, dan kamar mandi gabungan hanya cocok di ruangan gelap berkubah (mungkin mantan dapur). Tetapi untuk pemanasan dan memasak, kayu bakar digunakan dengan cara lama. Dengan kata lain, diambil untuk yang buruk, Prazhanka cerah setiap kali dia membumbui kebakaran di tungku dan menempatkan panci dan wajan di permukaan besi cornya yang dipanaskan, seperti wanita yang hidup 4-5 abad yang lalu. Tidak ada pose yang atau dedikasi khusus, kehidupan tradisional kehidupan tradisional.
Rasa tradisi yang sama memungkinkan pemilik baru untuk membuat rumah yang baru diatasi bahwa suasana, yang, secara umum, harus menjadi pembangunan XIV, well, bahkan jika XV psikoretias. Tidak ada yang mengenali tembok abad apa, jika di luar, dan di dalamnya ditutupi dengan plester segar. Kekuatan generasi yang saling menggantikan sepanjang umur rumah tidak hilang. Dia merasa dalam penyaliban pedesaan sederhana, yang menggantung di pintu masuk, di kendi tanah liat, ramai di rak, di seprai rumah tangga, dalam bingkai lukisan menyerupai mata Rusia tentang mug Abrahasev ...
Ini adalah contoh lain: meletakkan pintu-pintu baru (lama dimakan oleh bug), pemilik telah mempertahankan mantan pegangan dan kunci. Saya pikir itu adalah perunggu dalam gaya ampir. Barang konsumen konvensional, tetapi tua, asli, "sangat".
Dan sekali lagi tentang kompor. Tampaknya ditarik dari gambar dalam kitab dongeng nenek nenek dari sastra anak-anak Ceko. Semuanya direproduksi secara menyeluruh, sampai ke ubin menghadap. Tetapi hampir tidak pemilik telah menyalin ilustrasi. Ini lagi-lagi perasaan khusus "Anda", yang dijelaskan dengan kami Tolstoy.
Ngomong-ngomong, momen yang menarik adalah kompor tradisional Ceko memiliki ceruk seperti oven, yang disebut "truk". Makanan yang tersisa di niche ini tetap hangat (ketika pemilik kembali, dia sudah menunggu makan malam). Dalam kasus ini, tangki air dipasang di "pemecah masalah". Kompor itu token, air dipanaskan, listrik diselamatkan - aono di Republik Ceko setiap lima lebih mahal daripada kita. Orang Eropa terbiasa menyelamatkan. Invoivat pada akhirnya bukan hanya uang Anda, tetapi juga sumber daya alam.
Dari prosa kehidupan, kita langsung ke taman. Ceko suka rumput di tidak kurang dari Inggris, dan memotong dengan keteraturan yang sama. Tidak ada aspirasi khusus untuk bunga dan warna-warna cerah. Parksaders biasanya didekorasi oleh tanaman hijau seperti TUI atau Juniper. Mereka dibedakan di sini set besar dan bergabung dengan diri mereka sendiri, menciptakan komposisi ekspresif. Plot pemilik kami terletak, seperti yang telah disebutkan, di lereng. Mengambil keuntungan dari ini, mantan pemilik rumah mengadakan gua di kebun (mungkin, ini adalah awal dari stroke bawah tanah, di mana gembala mengenakan keju ke dalam benteng?) Dan halaman belakang dengan perapiannya. Lebih jauh ke perbatasan taman, naik lebih curam. Ivot kita sudah berdiri di atas atap. Ini menghadap ke desa yang berdekatan yang terletak di lembah. Kacang pertanian tumbuh pada kemiringan pada sudut 30. Mungkin, pada musim gugur buah, jatuh dari cabang, berguling tepat di atas meja, yang berada di bawah dinding penahan, di situs yang selaras di dekat rumah. Di atas meja, sebagai upeti, tidak begitu banyak tradisi, berapa banyak mode, pergola dihiasi, dihiasi, adalah mungkin untuk menekankan beberapa karakter asing, yang merupakan bel bambu Cina.
Di sini, dalam bayang-bayang Pergola, tuan rumah yang baik memberi kita makan dengan senyawa makan malam Ceko-nasional yang lezat yang dimasak untuk pasangan, dan bir. Sangat disayangkan bahwa yang cerah dan sehat menolak untuk mengambil gambar untuk majalah kami.