Tradhisi saka ambane Ceko

Omah sing dibangun ing abad XIV lan XVI. lan kanthi ati-ati dibalekake kanthi semangat urip ceko kuno.

Ing rencana, omah kasebut dipérang dadi rong bagian. Wiwi mesum yaiku balai gedhe, nggabungake fungsi ruang tamu, ruangan pawon lan panedhaan, lan ruang tamu dumunung ing sajroning dawa. Ing Jefat saka volume, emper sing wiyar kanthi rong lawang mlebu disusun, saben swiwi. Beda kaya ngono, luwih gampang nyalonake urip ing penduduk ing omah.

Ruang tamu kanthi tenang ing macem-macem barang sing beda-beda. Ing jejere abdi XIXVEK nyimpen koleksi kaca, mesin jahit pedal dumunung, ing endi pamicara Pusat Musik saiki wis ngadeg

Kamar makan. Lampu Rovering metu saka jendela cukup cukup. Nanging kanggo panglipur, luwih becik bisa ngalangi lampu, ing sajroning wadhah, tanpa nedha awan sing enak, bakal entuk rasa khusus khusus

Sudhut pawon katon beteng ing endi hostess duwe kabeh kekuwatan. Mangkene kerajaan lan dheweke ngurmati. Sing utama yaiku kompor, plester lan diantrekake jubin abang

Pintu sing sumunar, levers lan kren ora dekorasi. Pancen malah bisa nganggep sepira alat migunani bisa saka kompor konvensional. Contone, tank sing dibangun kanggo banyu lan oven- "termos", dawa nahan panganan anget

Perapian anyar mung rampung, nanging ora katon asing ing "Hall Ksatria", ing ngendi malah ana palantis ing jendela ing wulan kasebut ing abad kaping loro utawa telung atus taun

Setting sing gampang ing kamar turu ora langsung mbukak ngurmati para wong njaba. Lukisan pigura bisa uga minangka wiwitan Xxvek, Ceko Modern. Niche cedhak kompor kasebut komunikasi karo kamar sabanjure kanthi bebarengan karo kamar turu bisa ngrangkul

Fokus ing latar mburi ora akeh kanggo masak, pinten kanggo nggawe swasana sing dibutuhake. Gampang mbayangno kepiye seneng bakal dirayakake Taun Anyar ing geni panggang, ing lambene fluffy spruce

Kita biasa kanggo nimbang negara tilas kemah sosialis kanthi kaya cabang saka submemblingment "enem saka sushi." Dadi Republik Ceko, umume, umpamane, saka pepadhamu sing paling cedhak saka Austria, ing absentia katon asli lan dingerteni. Nanging, iku, sepisanan, ing Eropa, sing dirasakake luwih kuat tinimbang sosialisme sing ditinggal. Njupuk paling ora rincian cilik sing cilik: ing saben, sanajan desa sing paling cilik dhewe ana "babad" - babad turun temurun. Ilenets ditindakake tanpa ngganggu pirang-pirang abad (kadhangkala inkusii) ...

Planchomahogaain:

1. lorong

2. pawon

3. Kamar Makan

4. "Balai Knight"

5. Tambour

6. Pantaya

7, 8. Kamar Tidur

9. Kamar Mandi

Kamar

10. platter

Omah sing dikunjungi wis dibukak kanthi ditumpuk kanthi skema katresnan lan ngormati tradhisi. Lokasi dheweke pancen apik tenan. Hakim kanggo sampeyan dhewe: 60km saka London, isih ana London, 60km saka Moskow, sing cedhak, lan 60km cedhak karo Prague wis separo menyang tapel wates. Umumé, ambane czech nyata. Dalan kasebut liwat sawah (ing kene ketagihan karo woh pir utawa plum sing cethek, mudhun ing tengah Agustus ing ngisor wit karpet, banjur liwat tebing sing akeh. Bengkok kanthi lembut ing dalan munggah lan mudhun, yaiku Ceko "Medium" diwiwiti (mungkin, luwih becik nerjemahake jeneng sing ditulis ing peta). Ekstra sekitar lanskap banget, angel banget yen angel percaya. WANGOG lan PISSARO CANNON. Pass ing papan kasebut romantis (lan bisa lirik) pahlawan paustiovsky - sing nggawe sing ngganggu babagan sing apik, dheweke bisa uga bakal mlumpat saka jendela.

Sejarah umur abad kasebut narik kawigaten marang awake dhewe ing Prague, sing ora ana wong turun turis bisa banjir, lan ing kene, ing bisu rahayu provinsi. Lord katon ing pasamuan St. Martin ilang ing antarane sawah, kabeh sing isih ana ing desa sing ilang ing XIIIV. Cedhak kutha Kozedy, saka ngendi Dalibor, pahlawan Epik Ceko. Crita babagan "Suami Bra-Lady" ujar manawa, dadi tahanan, dheweke kanthi mandhiri kanggo muter biola, supaya kabeh Prague teka ngrungokake jendhela ing penjara. Kraton Pragua Abashnya, ing ngendi dheweke lulus wiwit dina, isih diarani Dalibor.

Desa, sing kita nyedhaki, uga duwe riwayat dhewe. Dheweke terus ngubengi beteng kasebut, dikirim maneh ing taun 1318. Benteng saiki dibangun maneh menyang kraton, lan desa wiwit berkembang kanthi aktif. Jalanan Iteper karo omah wis mudhun saka istana, banjur bengkong ngubengi sikil gunung. Omah ing desa Ceko duwe siji (ene liwat dalan-dalan) nomer. Lan kamar ditugasake ing bangunan nalika kedadeyan, lan ora miturut lokasi. Omah sing bakal kita kunjungi yaiku kaping papat. Ing nomer siji yaiku kastil. Cetha yen omah lan konsep Ceko wis tuwa, lan miturut kita, mung kuno. Nang endi wae ing antarane XIV lan Xviv, dheweke dibangun kanggo awake dhewe. Mungkin dheweke entuk dhuwit, lan gabung saka benteng wedhus? Utawa wol? Pangon iku pas, liwat dalan. Rafter kayue durung rampung rotted, lan atap isih dicekel, nanging jubah kasebut lungguh ing papan-papan. Tembok Akamena kayane ora dadi siji abad. Kanggo ngetik layanan pangon lawas wis ora aman, sanajan mudha lokal asring nglirwakake. Sawise lan omah, lan pangon ngadeg ing plot sing akeh, dalan-dalan ora ana ing kene. Kedadeyan kasebut ana gandhengane karo pertumbuhan desa kanthi cepet sawise XVIV. Suwene, pangon kasebut digunakake kanggo ditunjuk, ora bisa ditemokake.

Sampeyan uga ora bisa dingerteni, lan ing wektu sing padha loro wis aris. Dumunung ing saben liyane ing sudhut sing tepat, lan bangunan kasebut duwe rong lawang. Kekuwatan sing terakhir ing awake dhewe ora ngomong babagan wektu konstruksi bagean kasebut. Salah sijine bisa dadi omah, lan liya-liyane ditargetake layanan utawa kanggo ngrampungake bathags, sing ing musim kasebut nyewa jumlah akeh. Pamilik bathah saiki ora nyewa. Dheweke ana ing kene "Navup", yaiku dacms, lan loro saka omah yaiku omah. Siji-sijine manggoni pawon kanthi kompor tradisional, meja oak padhet lan lampu ing ndhuwur. Ing rong kamar loro. Bagean sing ana gandhengane karo "Balai Knightly sing gedhe banget - mula para pamilik diarani. Iku mung ing proyek kasebut. Yaiku, ana ruangan sing suwe, nanging mbalikke menyang "ksatria" durung rampung. Sanajan atribut pangarep wis rampung, lan balok kayu ing langit-langit ditiung menyang coklat jero.

Pamilik, padhang lan kesehatan, ngrancang maneh omah sajrone limang taun. Ing kene, ing Republik Ceko, kabeh kedadeyan kasebut, kanthi susunan, tanpa fene. Ya, lan dhuwit edan, saéngga kanggo wong siji kanggo mbangun villa kanthi kolam renang ing pinggir, wong biasane ora ditemokake.

Gagasan Rekonstruksi kanthi sadhar, dirumusake, lan saiki mboko sithik ana ing urip. Iki minangka ide tradhisi Ceko. Ora kepinginan sing paling sethithik ora kaget karo wong liya, gawe soko sing luar biasa (ora ana gagah!). Kasunyatan banget yen bisa ndhukung lan nyengkuyung tradhisi kasebut kanggo para pamilik temenan kebanggaan. Sampeyan kudu katon kaya omah, dadi jelas kanggo para pamilik sing dianggep kelebihan. Nanging kanthi seneng, dheweke dikandhani babagan stase nggawe gambar saiki, meh lengkap ing pondokan. Tampilake album foto, rampung darmabakti kanggo dheweke: Dadi dheweke ndeleng wayahe "kenalan pertama", mula sawise sawetara wektu, lsp.

"Urip ing omah, lan ora ambruk omah," ujare pujangga. Nanging ing wektu kasebut, nalika padhang lan kesehatan mutusake kanggo tuku bangunan lawas, sajrone pirang-pirang taun ora ana sing tiwas nganti pirang-pirang taun, lan warisan ora teka. UPochet ing omah kabeh ambruk atap. Mung pawon saiki sing cocog kanggo habitat. Bathi tugas kasebut dadi jubin normal mung ana ing njero. Bagéan saka lantai bangunan digawe saka bata, ditata langsung menyang lemah.

Kepiye rekonstruksi kasebut liwat? Sing utama tanpa pembangunan. Tembok lan bukaan ana ing papan sing padha, sing wis ditetepake pangon sing dawa. Siji-sijine pangowahan sing kena pawon, jendhela sing wiwitane katon ing sisih telu. Nanging, inovasi iki digawe dawa sadurunge pemikiran saiki. Kamungkinan ing dalan ing antarane omah lan sheeparte, tanggane katon ing jarak cedhak, jendela pawon, ndeleng plataran wong liya, ditata. Saiki rak-rak kayu gelap dipasang ing cuthes sing dijaga, sing diselehake karo peralatan lawas sing dipilih. Kanthi cara, akeh barang lan sawetara perabotan ditemokake ing kene, ing sangisore atap crumbling. Dheweke dibalekake, dikumbah lan bali menyang papan sing bener.

Mikir mung, botol multikolored dibangun dadi buffet, sanajan fragilasi sing katon, slamet saka karusakan lan mulihake omah! Buffet dhewe uga katon akeh sadurunge para pamilik saiki. Nanging obyek sing teka bareng karo dheweke ora katon pamula. Lan dheweke ora ngunggahake vortis sing nasibe sing meh wani karo kita kabeh budaya materi sing kepungkur. Toko sing murah kanthi jeneng sing apik "StarSipability" bisa murah kanggo tuku barang-barang ing urip lawas, saka omah Fieharmonium kanggo sajian kesel.

Sawise pemulihan rafter, pamilik ora fluktual kanggo materi kanggo nutupi atap. Ya, jubin kasebut larang lan angel. Ya, ana "ondulin" lan novelitas sing trep. Nanging sing banjur ngurus pengawetan sing katon asli desa? Siji-sijine konsesi teknologi modern yaiku jubin kasebut ora keramik, lan beton. Luwih gampang lan ora telung puluh lima ing meter persegi, nanging mung rolas.

Bingkai jendhela sing dibutuhake kanggo nggawe maneh, nanging warga desa dijaluk nyalin sing akurat saka sadurunge. Minangka kanggo mupangat saka peradaban, sing dadi penduduk kutha modern, mula omah kasebut ditindakake ing omah, lan jedhing gabungan mung pas ing ruangan peteng (mungkin tilas pantry). Nanging kanggo pemanasan lan masak, kayu bakar digunakake kanthi cara sing lawas. Kanthi tembung liyane, sing dijupuk kanggo shabby, Prazhanka cerah saben-saben dheweke ngobong geni ing tungku lan nyelehake panci lan wajan ing permukaan wesi sing digawe panas, kaya wanita sing umur 4-5 abad kepungkur. Ora ana salah sawijine utawa sawetara pengabdian khusus, urip tradisional urip tradisional.

Rasa sing padha karo tradhisi sing ngidini para pamilik anyar nggawe omah sing anyar sing disuda dening swasana, sing, umume, kudu dadi psikorter XV. Ora ana sing ngerteni apa piring abad, yen ing njaba, lan ing njero ditutup karo plester seger. Kekuwatan generasi sing diganti saben liyane sajrone urip omah ora ilang. Dheweke ngrasakake panyaliban rustic prasaja, ing lempung, ing jugs lempung, ing beting, ing bedhil lukisan sing meh padha karo bodo Abrahaseev ...

Mangkene conto liyane: Masang lawang anyar (lawas dipangan dening bug), pamilik wis nahan mantan bangga lan kunci. Aku mikir yen tembaga ing gaya ampir. Barang konsumen konvensional, nanging lawas, asli, "sing" banget.

Lan sepisan maneh babagan kompor. Kayane digambar saka gambar ing buku dongeng saka simbah sastra bocah czech. Kabeh digawe kanthi lengkap, nganti tekan jubin. Nanging ora duwe pamilik wis nyalin ilustrasi kasebut. Iki maneh rasa khusus kanggo "sampeyan", sing diterangake karo Tolstoy AS.

Miturut cara, wektu sing menarik yaiku kompor Ceko tradisional duwe ceruk kaya oven, sing diarani "trub". Panganan sing ditinggalake ing ceruk iki tetep anget (nalika pemilik ngasilake, dheweke wis ngenteni mangan). Ing kasus kasebut, tangki banyu dipasang ing "Troub". Kompor kasebut token, banyu digawe panas, listrik disimpen - Aono ing Republik Ceko saben limang luwih larang tinimbang kita. Eropa rakul bisa disimpen. Invivat pungkasane ora mung dhuwit, nanging uga sumber daya alam.

Saka prosa urip, kita langsung mlebu kebon. Czechs tresna lawn ora kurang saka Inggris, lan dipotong kanthi rutinitas sing padha. Ora ana aspirasi khusus kanggo kembang lan warna sing cerah. Para parkader biasane dihiasi dening tanduran evergreen kaya Tui utawa Juniper. Dheweke dibedakake ing kene set gedhe lan kanthi trampil gabungke, nggawe komposisi ekspresif. Plot pamilik kita dumunung, kaya sing wis kasebut, ing lereng kasebut. Mupangate iki, pemilik tilas omah kasebut nggawe grotto ing kebon (sabisa, minangka wiwitaning stroke ing njero lemah, sing dadi keju ing beteng?) Lan latar sing nganggo ati. Luwih adoh ing tapelane taman, luwih gedhe. Ivot Kita wis ngadeg ing ndhuwur atap. Iki ora bisa ditemokake desa sing ana ing lembah. Kacang pertanian tuwuh ing lereng ing sudhut 30. Bisa uga, ing musim gugur woh-wohan, metu saka cabang, muter ing ndhuwur tembok, ing situs sing didegake ing omah. Ndhuwur tabel, minangka pajeg, ora akeh tradhisi, sepira gedhong, pergola dihiasi, dihiasi, bisa nandheske sawetara karakter manca, yaiku lonceng Cina.

Ing kene, ing bayangan saka pergola, tuan rumah sing apik kanggo kita karo senyawa nasional tradisional tradisional-nasional-nasional-nasional-nasional-senyawa sing dimasak kanggo pasangan, lan bir. Kasedhiya yen cerah lan kesehatan ora gelem njupuk gambar kanggo majalah kita.