XIV және XVI ғасырлар кезіндегі үй салынған үй. және ежелгі Чехияның рухында мұқият қалпына келтірілді.
Біз бұрынғы социалистік лагерьдің елін «Сушидің алтыншы жақтағы» сыйлығының саласы сияқты бір нәрсе қарастыруға дағдыланғанбыз. Сонымен, Чехия, мысалы, Австрияның ең жақын көршісінен, сырттай, сырттай, білімді және түсінікті болып көрінеді. Алайда, бұл, ең алдымен, Еуропа, ол кеткен социализмнен әлдеқайда күшті. Кем дегенде, мұндай ұсақ мәліметтерді алыңыз: әрқайсысында, тіпті ең кішкентай ауылдың өзі де «шежіре» бар - тұқым қуалайтын шежіре. Иленец көп ғасырлар бойы (кейде инкуский) үзіліссіз жүргізіледі ...
1. Үй жел жолы
2. Ас үй
3. асхана
4. «Рыцарь залы»
5. Тамамбур
6. Пантаа
7, 8. Жатын бөлмелер
9. Ванна
бөлме
10. Артқы аула
Біз барған үй бұл сүйіспеншіліктің және дәстүрлерді құрметтеу схемасына толығымен жинақталған. Оның орналасқан жері таңқаларлық. Өзіңіз үшін судья: Лондоннан 60 км, ол әлі де Лондон, Мәскеуден 60 км, жақын, және Прагадан 60 км жерде шекараның жартысында орналасқан. Жалпы, нақты чех тереңдігі. Жол өрістерден шығады (мұнда алмұртпен немесе сабақтың бойымен тәуелді, тамыздың ортасында сары кілем ағаштарының астында жатқан), содан кейін қарағай қақпақтарымен, содан кейін мөлдір жартастар арқылы өтеді. ЖОҒАРЫ ЖӘНЕ Төменгі жағынан жұмсақ иілістер, чех «орташа» басталады (мүмкін, атты картаға жазған дұрыс). Ландшафттың айналасында қосымша әдемі, сондықтан оған сену қиын. Вангог пен писсаро зеңбірегі ойланады. Бұл жерлерде Паустовскийдің кейіпкері романтикалық (және мүмкін лирикалар) өтеді - қашықтықтағы керемет адамдардан ауырады, бәлкім, ол терезеден секіреді.
Ғасырлар бойғы тарихы Прагада өзіне назар аударады, онда туристердің көп жиналмады, ал мұнда провинцияның керемет тыныштықта жоқ. Лордтар Сент-Мартин өрістердің шіркеуіне көрінеді, оның бәрі XIIIV-де жоғалып кеткен ауылдан қалды. Козды қаласының жанында, Далибор, Чехиялық эпостың батыры. Осы «Стрес ханымның күйеуінің» тарихы, тұтқынға айналғаны айтылғандай, ол тұтқынға айналғаны, ол скрипканы ойнауды өз бетінше, барлық Прагада зынданның терезелерін тыңдауға келді. Ол күндерін бітірген Абашня Прага сарайы әлі де Далибор деп аталады.
Бізге жақын ауылда өз тарихы бар. Ол 1318 жылы өткен бекіністің айналасында пайда болды. Қазіргі бекініс қамалға салынды, ал ауыл ерекше дамыта бастады. Үйлер бар көше үйлер құлыптан ағып жатыр, содан кейін таудың аяғын бүгеді. Чехия ауылдарындағы үйлерде бірыңғай (көше арқылы ANE) нөмірі бар. Және бөлмелер ғимараттарға орналасқан, және орналасқан жері бойынша емес. Біз баратын үй - төртінші. Біреуі - қамал. Үй мен чех ұғымдары өте ескі, және біздің ежелгі. XIV және XVIS-тің бір жері, ол өзі үшін құрылған. Мүмкін ол қой ірімшігі бекінісінің гарнизонын жеткізіп, күнкөріс тапқан шығар? Немесе жүн? Қойшы дәл сол жерде, көше арқылы. Оның ағаш сөрелері әлі толығымен шіріп кеткен жоқ, ал шатыр әлі де ұстап тұр, бірақ плиткалар жерлерде отырды. Акамена қабырғалары бір ғасыр емес сияқты. Ескі шопан қызметіне кіру қауіпті болып табылады, дегенмен жергілікті жастар көбінесе оны елемейді. Бір рет, үй, бақташылар бір кең сюжетте тұрды, көшелер мұнда болған жоқ. Оның пайда болуы XVIV-тен кейін ауылдың қарқынды өсуімен байланысты. Қойшы қалайша тағайындалды, біз біле алмадық.
Ол сондай-ақ түсініксіз болып қалады, сонымен бірге екі жартысы да пайда болды. Олар бір-біріне дұрыс бұрыштарда орналасады, ал ғимаратта екі кіреберіс бар. Соңғы жағдай осы бөлімдердің құрылысы туралы айтпайды. Олардың бірі тұрғын үй болуы мүмкін, ал басқалары қызметтерге немесе батырларды орналастыруға бағытталған, олар маусымда көп мөлшерде жалданған. БАТАГС-тің қазіргі иелері жалдамайды. Олар «Навуп», яғни DACMS, және үйлердің жартысы да тұрғын үй. Біреуі дәстүрлі пешпен, қатты емен үстелімен және одан жоғары шаммен бірге ас үйді алып жатыр. Екінші екі жатын бөлмеде. Үйдің «kknight залында» үлкен бөліктері - сондықтан иелері шақырылады. Бұл тек жоба бойынша. Яғни, ұзақ уақыт бойы бөлме бар, бірақ оны «рыцарьға» айналдыру әлі аяқталған жоқ. Бас атрибут аяқталғанмен, ал төбелердегі ағаш сәулелер терең қоңырға жарылған.
Иелері, жарқын және денсаулық, үйлерін бес жыл бойы қайта құру. Мұнда Чехияда бәрі, шаршымен, уайымдамай болып жатыр. Иә, және ақылсыз ақша, бір маусымға валланы сасыстағы бассейні бар вилла салу үшін, адамдар әдетте табылмайды.
Қайта құру идеясы толықтай іске асырылуда, тұжырымдалады және қазір өмірде біртіндеп деседі. Бұл Чехия дәстүрі идеясы. Біреуді таңқалғысы келмесе де, ерекше нәрсе жасамаңыз (Fuss жоқ!). Олардың дәстүрді қолдай алатындығы және қолдауы сөзсіз, сөзсіз мақтаныштың иелеріне арналған. Бұл баспанаға ұқсайды, сондықтан меншік иелері үшін олар оны артық деп санайды. Бірақ қуанышты, оларға ток, олардың тогы бар, олардың коттедждерінің толық бейнесі туралы айтылады. Фотоальбомды көрсетіңіз, оған толығымен оған арналған: сондықтан ол біраз уақыттан кейін «алғашқы танысу» сәтіне қарады және т.б.
«Үйде тұрып, үйді тастамайды», - деді ақын. Бірақ күн сайын, жарқын және денсаулық ескі ғимаратты сатып алуға шешім қабылдаған кезде, олар бірнеше жыл бойы бірнеше жыл бойы ешкім қайтыс болған жоқ, ал мұрагерлер келмеді. Бүкіл үйдегі охет төбеге құлады. Тек қазіргі ас үй тіршілік ету ортасы үшін қолайлы. Міндеттердің сәйкес келмеуі қалыпты едендер тек ондай болды. Құрылыс алаңының бөлігі кірпіштен жасалған, тікелей жерге қойылған.
Қайта құру қалай өтті? Ең бастысы, қайта құрусыз. Қабырғалар мен саңылаулар бірдей жерлерде, олар бұрыннан бар шопанға ие. Бір ғана өзгеріс, олардың терезелері қазір үш жағына қарады. Алайда, бұл жаңалық ағымдағы иелерінің пайда болғанға дейін ұзартылды. Көше мен қойлар мен қойлар мен қойлар мен көршілердің арасында қарсаңдар жақын жерде пайда болды, ас үйдің терезелері, біреудің ауласына қарап, аулаға қарады. Енді қара ағаштың сөрелері таңдалған ескі ыдыстардың дәмін орналастырған консервіленген тауашаларға орнатылады. Айтпақшы, бұл заттардың көпшілігі және кейбір жиһаздар мұнда төбесі төбесі бар. Олар қалпына келтіріліп, жуып, дұрыс жерге оралды.
Тек ойлануға, көп түсті бөтелкелер буфетте қатарға салынған, ал сынғыш болып көрінгеніне қарамастан, үйдің күйреуі мен қалпына келуі мүмкін! Буфеттің өзі қазіргі иелердің алдында көп пайда болды. Бірақ олармен бірге келген заттар жаңадан бастаушыларға қарамайды. Олар өткен уақыттың барлық материалдық мәдениеті бізбен толығымен қымбаттайтын тағдырлы шойындарды көтермеді. «Старапыландыру» сүйкімді атауы бар арзан дүкендер ескі өмірдің кез-келген заттарын, үйге фьермонийдің кез-келген заттарын қарапайым фейатуралық тағамдарға сатып алу үшін арзан болуы мүмкін.
Қайта қалпына келтірілгеннен кейін, иелері шатырды қабаттасуға болатын бір секундқа өзгерген жоқ. Ия, плитка қымбат және еңбекқор. Ия, «Ондулин» және басқа да ыңғайлы жаңалықтар бар. Бірақ, содан кейін ауылдың бастапқы келбетін сақтауға қамқорлық жасайды? Заманауи технологиялардың жалғыз концессиясы - плиткалар керамика және бетон болған жоқ. Шаршы метрдегі отыз-бес емес, тек он екі бөлік.
Терезе кадрларында неғұрлым жаңадан жасалуы керек еді, бірақ ауыл тұрғындарынан алдыңғы адамдардың дәл көшірмелерін жасауды сұрады. Заманауи қала тұрғыны қолданылған, содан кейін үйдің өркениеттің артықшылықтары үшін үйге қойылды, содан кейін үйлер жиналған ванна бөлмесі қара бөлмеде (мүмкін бұрынғы қоймада) жарылды. Бірақ қыздыру және пісіру үшін отын ескі түрде қолданылады. Басқаша айтқанда, «Шабби» үшін қабылданған кезде, Пазханка пешке от өсіп, 4-5 ғасырлар бұрын өмір сүрген әйелдер сияқты, оның қызғылт-шойын бетіне папандар мен қуырылған табаны шығарады. Әдеттегі ерекше бағыттар, дәстүрлі өмірдің дәстүрлі өмірі жоқ.
Дәстүр сезімі жаңа иелеріне жаңа төселген үйді құруға мүмкіндік берді, ол, жалпы, жалпы, жалпы, XV психоретиас болса да, XIV, ұңғымалар болуы керек. Ешкім ғасырдың қабырғаларын, сыртынан, алайда, олар таза сылақпен жабылғанын білмейді. Үйдің бүкіл өмірі бойы бір-бірін алмастырған ұрпақтардың күші жоғалған жоқ. Ол қарапайым рустикалық айқышқа ие болды, ол кіреберістің, сазды құмыраларға, сөреде, тұрмыстық төсектерде, тұрмыстық төсектерде, Ыбыралдықазевтің үйірмесіне орыс көздерінде ...
Міне, тағы бір мысал: жаңа есіктерді қою (ескі дастарқан жеді), иелері бұрынғы тұтқалар мен құлыптарды сақтап қалды. Менің ойымша, бұл ампирикалық стильде қола. Кәдімгі тұтыну тауарлары, бірақ ескі, шынайы, «өте».
Және тағы бір рет пеш туралы. Чехиялық балалар әдебиетінің немті-әжесінің ертегілері кітабындағы суреттен алынған сияқты. Бәрі мұқият шығарылады, оны плиткаға дейін. Бірақ иелері астарлы әңгімені көшіріп алған жоқ. Бұл тағы да «сенің» ерекше сезім, ол бізбен Толстоймен сипатталған.
Айтпақшы, қызықты сәт дәстүрлі чех пеші пеш сияқты тауашасы, «Траб» деп аталады. Осы тауашада қалған тағам жылы болып қалады (иесі оралғанда, ол кешкі ас күтеді). Іс жағдайында су ыдысы «Дилермен» орнатылған. Пеш - токен, су жылытылады, электр қуаты үнемделеді - Чехиядағы AONO бізге қарағанда әр бес қымбат. Еуропалықтар үнемдеуге дағдыланған. Сайып келген уақытта тек сіздің ақшаңыз ғана емес, сонымен бірге табиғи ресурстар.
Өмір прозасынан біз тікелей баққа бұрыламыз. Чехтер көгалдарды кемінде британдықтардан кем емес және бірдей жүйелілікпен жақсы көреді. Гүлдер мен ашық түстер үшін ерекше ұмтылыс жоқ. Парксаверлерді әдетте Туй немесе арша сияқты мәңгі жасыл өсімдіктер безендіреді. Олар мұнда керемет жиынтығымен ерекшеленеді және олардың арасында шеберлікпен үйлеседі, экспрессивті композициялар жасайды. Біздің иелеріміздің сюжеті айтылғандай, көлбеу жерде орналасқан. Мұның артықшылықтарын пайдаланып, бұрынғы үй иелері бақшада гротто болды (мүмкіндігінше, бұл жер асты соққысының бастауы, ол жер астындағы соққылардың бастауы, ол арқылы бақташы бекініске бар еді?) Және пештегі аулада. Бақшаның шекарасына жақын жері, сөндіргіш көтеріледі. Ивот біз қазірдің өзінде шатырдың үстінде тұрмыз. Ол алқапта орналасқан көрші ауылды елемейді. Ауылшаруашылық жаңғақтар 30-дағы баураймен айналады, мүмкін, жемістердің құлауында, бұтақтардан құлап, үйге жақын жерде орналасқан, ол үйдің жанындағы тураланған сайтта орналасқан. Кестенің үстінде, дәстүр бойынша, дәстүр бойынша, пергола безендірілген, безендірілген, безендірілген, безендірілген, қытай бамбук қоңырауы болып табылатын бірнеше шетелдік сипатты атап өтуге болады.
Мұнда Перголаның көлеңкесінде иелері бізді дәстүрлі дәстүрлі ұлттық-ұлттық-ұлттық-ұлттық кешкі ас пен сыра дайындалған. Жарқын және денсаулық біздің журналға суретке түсіруден бас тартатыны өкінішті.