ඉකෙබනි කලාවෙහි මූලධර්ම: මෝස්තරවල මල් රචනා බෙදීමේ මූලධර්ම, සාම්ප්රදායික විධිවිධාන. අභ්යන්තරයේ ඉකෙබනි ස්ථානගත කිරීමේ ලක්ෂණ.
ඇවන්ගර්, නිර්භීත ඉකෙබානා සබන් පාසල, බඳුන්වල සහ උණ බම්බු කඳට ඉතා ශක්තිමත් තිරස් රේඛාවකින් ඉදිකර ඇත. වෙඩි තැබීමේ මල් ඇගේ ව්යාපාරයට කියයි
කිවිගේ මිදි වැල, වියළි නෙළුම් කොළ සහ විදේශීය කුඩා වට්ටක්කා වෙතින් සරත් සෘතුවේ විධිවිධානය
ඉදුණු පලතුරු පර්සිමන් සහ රියාබිනාහි දීප්තිමත් කොළ තවත් සරත් සෘතුවේ සංයුතියකදී හමුවිය. පාසල් වැඩ සබඳතා
කැපීම හා ශාක ද්රව්ය තැබීමේ දැඩි නීති නොපවතී. ඔබට හිතාමතාම වියළන ලද කොළ, ද al ු යට, පලතුරු හෝ මල් භාවිතා කළ හැකිය, නමුත් ඔබට මැකී යා නොහැක
පාසලේ පාසලේ සංයුතිය Ikinobo. කෙන්සාන් හි පැල සවි කර ඇත
මොරෙගන් විලාසිතාවේ වසන්තය ඉකෙබානා. ශක්තිජනක වක්ර අතු සියුම් මල් වලට වඩා වෙනස් ය
පාසලේ නිදහස් සංයුතිය තුළ, ඉක්නෝබෝ විවිධ ද්රව්ය හා එළවළු සහ කෘතිමව ඒකාබද්ධ කරයි
යාත්රාවක් තෝරා ගැනීමේදී වැඩි දියුණු කිරීම. හිස් බෝතල්, කිරි සඳහා වැසි, එළවළු සඳහා කූඩ - ඕනෑම දෙයක්
කලාකරුවාගේ හැඟීම්වල නිදහස් ප්රකාශනයේ dyyuka-
කුඩා ඉකෙබානා යනු සෙෙහෙට්සා පාසලේ නව්යකරණයන්ගෙන් එකකි. මල් කුඩා බඳුන්, කරවුම්, කෝප්ප සහ ගෙඩි ෂෙල් වෙඩි තබයි
අමතර අතු සහ කොළ ආරක්ෂා කරන්නෙකු විසින් කපා හරිනු ලැබේ. එය වර්ණවල ස්වභාවය හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ.
රේඛාව, වර්ණය සහ ස්කන්ධය - මෙන්න ඉකෙබානා වටහාගෙන ඇති සංරචක තුනක්
නූතන විධිවිධාන සශ්රීක වන අතර තොග වශයෙන්, ඒවා සෑම පැත්තකින්ම අගය කළ හැකිය. ආලෝකකරණයේ හා පසුබිමේ ස්වභාවය සලකා බැලීමේ අභ්යන්තර අවශ්යතාවයේ අභ්යන්තරය තුළ තබන්න
"භටයන්ගේ පාසලේ රචනා ගමනාගමනවල ආවේනිකයි. ඔවුන් දෙස බැලීම, ඇතුළත, ඇතුළත, ඇතුළත," ඇතුළත, නවාතැන් නොසන්සුන් දෙයක්, "සෝෆා ටාසිගාහාරා පැවසීය. - ඉකෙබානා අසල සංවාදයක් තිබේ නම්, එය එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ අපූරු වැඩ කිරීමට පෙර සිටගෙන සිටින බවයි "
මුළුමනින්ම යාත්රා හා පැලෑටි හෝ පලතුරු හා බෙරි වැනි අනපේක්ෂිත සංයෝජනයන් එකඟ විය හැකිය
හරියටම මල්, ඔවුන්ගේ සන්සුන්මුදු මොළොක් බව අප තුළ ඇති සියල්ල යථා තත්වයට පත් කරයි
ලෝකය පිළිබඳ විශ්වාසය අඩු කිරීම ...
Okavera tensin. තේ ගැන පොත
වර්ණවල වර්ණය එකිනෙකාට වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට සහ සොබාදහමේ සුන්දරත්වය, එබඳු සිහින් සහ වෙනස් කළ හැකි සියලු සුන්දරත්වය ප්රකාශ කිරීමට උපකාරී වේ - ජපානයේ ජපාන ස්වාමිවරුන් පවසන්නේ ඉකෙබිනිගේ ජපාන ස්වාමීන් පවසයි.
ජපානයේ මල් සැකැස්මේ ඉතිහාසය ජපානයේ සැකැස්මෙහි ඉතිහාසය සෑම යුගයකම ජීවමාන හා එවැනි රචනා, ඔවුන්ගේ කාලයේ ව්යාපාර හා සම්ප්රදායන් සමඟ එකඟතාවයකින් යුත් එවැනි සංයුතියක් සනාථ කරන බව සනාථ කරයි. ඇය කියා සිටියේ සහල්වල ස්වාමියා වරක් ජපානයේ පැවති වසරකි, මුළු රටම යුගයේ මල්වලින් මුළු රටම පුරවා ඇති අතර පාලක සොරකම් පවා එකල ඔහුව බැලීමට තීරණය කළේය. එහෙත්, නියමිත උදෑසන චිකා හි පෙනී සිටි පාලකයා සියලු මල් කපා දමා තේ උත්සවයේ කාමරයේ පමණක් මකෙබානාගේ තනි කඳේ තනි කඳකයකින් ඉකෙබානා සිට ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. මායාකාරිය ඔහුගේ ගෙවත්තේ සියලු මල් එකින් එක, හොඳම, ඔවුන්ගේ අලංකාරය පෙන්වයි. මෙම උපමාවේ Ikebana හි කාලකණ්ණි ප්රකාශනයේ සාරය හෙළි කරයි: ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවධර්මයේ එක් මලක් හරහා මාරු කරන්න.
ජපන් වචනය "ඉකෙබානා" පිහිටුවා ඇත්තේ "ජීවිතය", "ජීවිතය", "ඛාන්" - "මල්" යන යන්නයි. ඒවායේ සංයෝජනය සාමාන්යයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "ජීවත්වන මල්" හෝ "සජීවී මල්" ලෙස ය. ඉකෝබාන් හි සියලුම කලාව මූර්තියට සමීපව, නමුත් පමණි
Ikebana යනු රැස්වීමකි. මල් සහ අතු. පැලෑටි සහ යාත්රා. සොබාදහම සහ මිනිසා. ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම සෑම රැස්වීමක්ම අහම්බයක් නොවන බවත් ඉරණම මගින් කලින් තීරණය කර ඇති බවත්ය. ජීවිතය පිළිබඳ කල්පනාකාරී හා කල්පනාකාරී ආකල්පය ඔබේ රචිතයේ සුන්දරත්වය ඉකෙබානා කළ හැකිද? තුනී සහ අලංකාරය දැනෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නා සහ එළවළු ද්රව්ය සැලසුම් කිරීමේ නීති දැන ගන්නා ඕනෑම අයෙකු. මෙම කැනන් එතරම් සරල නොවන අතර පළපුරුදු ස්වාමියාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔවුන් ඒවා අධ්යයනය කළ යුතුය. මෙහි පාඩම් කිහිපයක් කළ නොහැක, වසර පුහුණුවට යති: ikebana - රෝගියාට පාඩමක්. ඔහුගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ VIIV සමඟයි. - බුද්ධාගම ජපන් දූපත් වල සහ ඔහු හා සම්ප්රදාය සමඟ පන්සල් මල් වලින් අලංකාර කරයි. XIV-XV වන සියවස් ගැන. IKEBana කලාව ලෙස හැඩගස්වා ආගමෙන් වෙන්ව, සහ CXVIIVIV ය. ඇය පුරුෂයින් පමණක් නොව ස්ත්රීන්ගෙන් පමණක් නොවේ. විධිවිධානයේ මංසන්ධි ශාස්ත්රපති ධුරය සිසුන්ට සම්ප්රේෂණය වන අතර, එය විවෘත කරන වඩාත් සමීප රහස්, තෝරාගත්, වඩාත්ම නිරන්තර සහ රෝගියාට පමණක් විවෘත වේ.
Ikebany සහිත පවුල් මෙතරම් බොහෝ කලකට පෙර නොදැනුවත්වම, නමුත් දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඕනෑම කෙනෙකුට ඉගෙන ගත හැකි ජපන් පාසල්වල ශාඛා අප සතුව ඇත. ජපානයේ ශාස්ත්රපති උපාධියන්ගේ විවෘත පාඩම් නිරන්තරයෙන් පැවැත්වූ අතර ප්රදර්ශන සංවිධානය කරනු ලැබේ. ඔබෙන්ම ඔබ්කෙබනි ලෝකයේ දීර් and හා වේදනාකාරී ගිල්වීමක් සඳහා සූදානම් නොවන්නේ නම්, වෘත්තිකයන්ගෙන් රචනා කරන්න - බොහෝ මල් සමාගම්වල විශේෂ ists යින් වැඩ කරති.
නවීන ප්රවණතා මත
අද, ඉකෙබනි කලාවෙහි බොහෝ වෙනස්කම් සිදු වේ. ආර්ථික ආර්ථිකයේ ස්ථානයේ තිබූ රචනා ඉදිරිපත් කළ සම්ප්රදාය ව්යුත්පන්න කර ඇත. දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ඇමරිකානු සහ යුරෝපීය විලාසිතාව ජපන් ගෙවල්වලට පැමිණියහ. ටෝකියෝ මධ්යස්ථානය ඉදිකර ඇත්තේ ඉහළ ගොඩනැගිලි, කුඩා මහල් නිවාස ඔවුන් තුළ ඉහළ ගොඩනැගිලි, ය. එබැවින්, ikebana සතුව රූපවාහිනී, කැබිනට් සහ මේසවල ඇත. නව නවීන යාත්රා පළ විය. වසරේ විවිධ වේලාවන්හි සහ නිවාඩු දිනවල ඇතැම් ශාක භාවිතය පිළිබඳ ඇටෝටා රේගුව තවමත් නිරීක්ෂණය කර ඇත. පෙබරවාරි මාසයේ ජපානයේ ඩෆොඩිල් මාසය; අගෝස්තු මාසයේ මතකයේ දිනයේදී, රචනා නෙළුම් වලින් සාදා ඇත; සැප්තැම්බර් 9 - හොලිඩේ ක්රිසන්තමියම් ... අලුත් අවුරුදු විධිවිධානය සඳහා, සාම්ප්රදායික පයින්, උණ බම්බු සහ උම්බුල අතු; එය ඒ සඳහා අවශ්ය වේ සහ සුදු, කොළ සහ රතු යන සංකල්පයක්.
ICABAN පන්තිවලට බොහෝ කාලයක් අවශ්ය වන අතර මාර්ගයේ ශාක. එබැවින් ජපානයේ, අද මල් සැකැස්මේ කලාව බොහෝ දුරට වැඩිහිටි ය. අපේ පාසලේ මහාචාර්යවරයා වන ඇක්රෝර්ස් රුසියාවට පැමිණි අතර, මගේ සිසුන් එතරම් තරුණ බව ඔහු පුදුමයට පත් විය.
ඉකෙබනි විලාසිතාවන්
නවසීලන්ත හණ කොළ වලින් මොනොක්රොම් සංයුතිය. මෙහි සුළඟ හමනවා සේක් වන අතර, නරඹන්නාට, පියවරෙන් පියවර විවිධ මෝස්තරවල සංයුතිය පිළිබඳ සිය හුස්ම ගැනීමේ නිබන්ධන අඩංගු වේ. පියවරෙන් පියවර විවිධ මෝස්තරවල සංයුතිය විස්තර කරයි. එවැනි යෝජනා ක්රම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පවා ඇතැම් කුසලතා අවශ්ය වේ. නමුත් එක් එක් ශෛලියේ පොදු ලක්ෂණ වචන කිහිපයකින් විස්තර කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට තනිවම කබොන් එකක් සෑදීමට ඉඩ නොදීම, නමුත් ස්වාමිවරුන්ගේ කෘතිවල අර්ථය වටහා ගන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වේ.
ස්ටයිල් කළ සංයුතියේ ප්රතිවිරුද්ධ විඛණ්ඩනය අභ්යවකාශයේ ප්රධාන මූලද්රව්යවල පිහිටීම සහ යාත්රාව තෝරා ගැනීමේ මූලධර්ම බොරුවයි. ප්රධාන ශාඛා දෙකේ සිට නවයේ සිට, නමුත් බොහෝ විට ඒවායින් තුනක් සහ අයික්බනේහි තිබේ, ඔවුන් සංකේතාත්මකව තුනක් නම් කරන්න: අහස (සින්), පුද්ගලයෙක් (මෙම අංගය වෙනස් ආකාරයකින් හැඳින්වේ: තායි හෝ හිකා). අත්ත අහස සංකේතවත් කරමින් පෘථිවියේ දිගම හා පුද්ගලාරෝපණය කෙටිමව පිහිටා ඇත.
මෙම කලා කෘතියට හැකි වන්නේ චිත්තවේගීය වශයෙන් ධනවත් මිනිසෙකු පමණක් නිර්මාණය කළ හැක්කේ ස්වාභාවිකවම ස්වභාවිකවම සංජානනය පිළිබඳ උත්තර හැඟීමක් ඇති වන අතර (ජපන් ජාතිකයින්ගෙන් "පරිවර්තනය කර ඇති" මල් මාලා "). රික්කා හි සිරස් සංයුතියේ පදනම, රීතියක් ලෙස, පයින් හෝ උගත් පන්තියකි. එය අහස සංකේතවත් කරන අතර ඉතිරි මූලද්රව්ය අටක් එය වටා පිහිටා ඇත. එකතුව ඔවුන් නවය වන අතර ඔවුන් එක්ව ගෝලයක් සාදයි. ලෝකයේ පරිපූර්ණ ප්රතිරූපය මූර්තිමත් කිරීම, වඩාත්ම දුෂ්කර විලාසිතාව මෙයයි. මෙම විධිවිධානය ඉතා ස්මාරකය: එය සමහර විට මීටර් 1.5 ක් පළල, මීටර් 1 කි. අතීතයේ රික්කා හි දැවැන්ත සංයුතිය පන්සල්වලින් සරසා, පසුව ජපන් වංශාධිපතියන්ගේ මාලිගා. ශාකවල ස්වාභාවික සුන්දරත්වය හෙළි කරන තවත් මිදි වතු විලාසිතාවක්. නියැදිය තුනෙහි ප්රධාන අංග තුන; බඳුන් ඉහළ හා පහත් දෙකටම විය හැකිය.
ප්රධාන අංග තුනෙන්, ඉතා ජනප්රිය විලාසිතාවන් සහ මොරොන් දෙකක සංයුතිය අදින් සමන්විත වේ. පැල සිටුවීමේ මූලධර්මය
අයික්බියානුකන්ගේ කලාව අතිශයින් සංක්ෂිප්තව, එක් මලක් හරහා, එය උස සංයුතියේ සංයුතියේ සුන්දරත්වය (වෙනස්ව අතහැර දැමූ "පරමාදර්ශී ජලයේ ඇති විය යුතුය) එය ඉතා සරල ය: වර්ණ ඉතා නොසැලකිලිමත්, අහම්බෙන් බඳුනක තබා ඇත. නමුත් මෙම පහසුව සහ පහසුව දැකගත හැකිය. පටු උගුරකින් යාත්රාව ඉහළ අගයක් ගනී. හෙදර්ගේ විලාසය ශාඛාවේ හෝ මල් කඳේ සුන්දරත්වය හෙළි කරයි. මොරෙගන් - පුළුල් පැතලි බඳුනක වර්ණ වර්ග කිහිපයක් සැකසීම. ශාක යාත්රාවේ බිත්ති ගැන සැලකිලිමත් නොවන්නේ නොව, ජලයෙන් කෙලින්ම නැගීම. විධිවිධාන ආකෘති පත්රය නොමිලේ, විවිධ වර්ණවලට විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. සංයුතිය බොහෝ විට මල් කැඩපතෙහි පිළිබිඹු වන මල් පිරිසිදු කරන්නා හෝ ගංගා ගංගාවක් අනුකරණය කරයි. මොරෙගන් හි ප්රධාන කර්තව්යය - භූ දර්ශනයේ සුන්දරත්වය සම්ප්රේෂණය කරන්න.
ප්රකාශනයේ මූලික මූලධර්ම මත විශ්වාසය තැබීම කලාකරුවන් නිදහස් ශෛලියකින් නිර්මාණය වේ. ශාක තෝරා ගැනීමේදී ශාක හා රුධිර නාල වල ශාස්ත්රපත් කාලය සීමා නොවේ. බඳුන් සහ එළවළු ද්රව්ය බොහෝ විට එකකට සම්බන්ධ වන සැහැල්ලුවෙන් ප්රකාශනයක ශෛලියකි.
පාසල් IKEBANY
ජපානයේ අද ඉක්යෙබේනි පාසල් සිය ගණනක් තිබේ. වඩාත්ම ජනප්රිය - ඉකෙනොබෝ, ඕහාරා සහ උද්ගෝට්. අවුරුදු දහයකට වැඩි කාලයක්, ඒවායින් දෙකක අතු - ඉකෙනොබෝ සහ භටයන් වසර දහයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඉකොනෝබෝ සහ භටයන් විවෘත කර ඇත.
IKENOBO ("පොකුණේ") - සියලුම පාසල්වල පැරණිතම: එය XVV මැද පිහිටි පෙනී ගියේය. අද, 45 වන ජනාධිපති මාස්ටර් සෙන්ටියෝ අයි.කේ.නෝමෝබෝ ද මෙහෙයවයි. මෙම පාසල සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඉකෙබනිගේ සම්ප්රදායන් වන ඉකෙයානි සම්ප්රදායන් වන අතර එහි කැනන් වඩාත් දැඩි ය. රික්කා සහ සේක් හි සම්භාව්ය රචනා වන ඉකෙනොබෝහි පමණි. නමුත් ඒ අතරම, ඉකෙනොබෝ දිගින් දිගටම සංවර්ධනය වන අතර පවත්නා ශෛලියේ වෙනස්කම් සිදුකරන බව නව මෑතදී සිදුවිය. එය නොමිලේ පමණක් (IKENOOBO "dyiniuk" ලෙස හැඳින්වේ), ස්වාමියාට තම කලාව නිරූපණය කිරීම සඳහා පමණක් නොව, වෙන් කළ නොහැකි ලෙස හැඟීම් සහ හැඟීම් ද ප්රදර්ශනය කරයි.
Stetta ("තෘණ හා සඳ") - එක් ලාබාලම පාසලක් 1927 දී ආරම්භ විය. දෘශ්ය කලාවේ ඇවන්ගාඩ් ධාරාවන්හි බලපෑම යටතේ. සැල්වදෝරය, ඩාලි සහ පිකාසෝ සමඟ මිතුරු වන ටාසිගඩා, ඩාලි සහ පිකාසෝ සමඟ මිත්ර වූ ඇගේ නිර්මාතෘවරයා විශ්වාස කළේ සමාජයේ අදහස් සහ ස්කී විසින් ඕනෑම කලාවක් වර්ධනය විය යුතු බවයි. පාසල් සෙබෙට්ස් විසින් ශාස්ත්රපතිතුම, වර්ණ, අතු සහ ශාකවල කොළ පමණක් නොව එදිනෙදා භාවිතයේ ඕනෑම ද්රව්යයකින් හා වස්තූන් භාවිතා කිරීමට ස්වාමියාට ඉඩ දෙයි. ලෝහ, ප්ලාස්ටික්, වීදුරු, කඩදාසි, පොලිඑතිලීන්, වයර්, කඹය, කිරි යට හෝ පැරණි කබලෙන් ලිපට පවා භාවිතා කරන ලද පැකේජයක් පවා, ඔවුන් ගෘහස්ථ කාර්යයන් ඉටු කිරීම නතර කර කලා අදහස් ප්රකාශ කිරීමට පටන් ගනී. තමන්ගේම අදහස ඉදිරිපත් කිරීම: ප්ලාස්ටික් නම්යශීලී බව, ලෝහ බැබළීම සහ දෘඩතාව. ස්වාභාවික හා සසඳන විට, එවැනි ද්රව්ය "ආක්රමණශීලී" සහ අඩු සංක්ෂිප්ත වන නමුත් එය නූතන පුද්ගලයෙකුගේ ජීවත්වන පරිසරය මෘදු කිරීමට උපකාරී වන ශාක සමඟ ඒවා සංයෝජනය වේ.
Asons තු සහ නිවාඩු දින
සබඳතා පාසලේ නවීන රචනා නිවසේ පමණක් නොව උයනේ ද තැබිය හැකිය - ඔවුන් භූ දර්ශනය නව වර්ණ හා මනුෂ්යයා හා මිනිසා සමඟ ජීවත් විය යුතුය, එබැවින් ඉකෙබානා අඛණ්ඩව වෙනස් වෙමින් පවතින, ජීවත්වීම සඳහා හැඟීමක් ඇති කළ යුතුය ම .ම්. මල් පැදවීම, ස්වාමියා අනිවාර්යයෙන්ම ඔහුගේ මනෝභාවය ඔවුන් සමඟ බෙදා ගනී. උදාසීනත්වයේ දී, ඔහු සන්සුන් හා ගීතාරු සංයුතියක් ඇති කරයි, ප්රීතියෙන් දීප්තිමත්, නාද වේ. අමුත්තන්ගේ අමුත්තන් යම් දෙයක් ඉතා පෞද්ගලික නොවන අතර, මිතුරෙකුගේ සංචාරයක් සඳහා සූදානම් වීම, ඔවුන්ගේ කලාව මුළුමනින්ම පෙන්නුම් කරයි.
ක්ලැසික් ikebana දෙස බැලීම, සාමාන්යයෙන් ඔබට වහාම කුමන වේලාවක් තීරණය කළ හැකිය. වසන්තයේ සංකේතය- ඇත්ත වශයෙන්ම සකුරා. නමුත් ඉකෙබානා සමඟ රචනා කිරීම ඉතා අපහසු වීම ඉතා අපහසුය: සියල්ලට පසු, පෙති ඉක්මනින් පෙනේ, එබැවින් පෙති ඉක්මනින් දිස්වන අතර අධිරාජ්යයාට ජීවය ලබා දීමට සූදානම් සමුරායිවරයෙකුගේ පුද්ගලාරෝපණය බවට පත්විය. සකුරා ඉස්වීස් නිර්මාණය කරන්න සංයුතිය ඇති කරයි, සහ ඔවුන්ගේ
සාම්ප්රදායික ජපන් නෞකාවක ලිලී සහ ස්පාර්යා සිට මොයිබන් - කූඩයක. පාසල් වැඩ ප්රතිශතය අඩු කොටස සෑම විටම දීප්තිමත්ම මල් පිපෙන මල් සහ උඩුමහල තබන්න. සොබාදහමේ මෙන්! වසන්ත විධිවිධානවල, තරුණ හා මෘදු රිකිලි සහිත ශාඛා, මල් පොහොට්ටු සහ, දැනටමත් අත්හිටවූ මල් කිහිපයක් භාවිතා කරයි. මෙම කන්නය සඳහා සාම්ප්රදායික, පළතුරු ගස්වල මල් අතු ඇප්රාට් ඇප් ඇප්රාට් ඇප් ඇප්ලික්, පිසිනු ලබන්නේ, ආමන්ඩ්, ආමන්ඩ්, චෙරි සහ ක්වින්ස්; මල්, ෆ්රීසියා, අයිරිස්, ටියුලිප්ස් සහ peonies.
වසන්තයේ දී, ජපානයේ ජාතික නිවාඩු දින දෙකක් සමරනු ලැබේ. 3 කිනිතුල්ලන්, ගැහැණු ළමයින්ගේ දවසේදී, දියණියක සිටින සෑම නිවසකම බෝනික්කන්ගේ විශේෂ ස්ථාවරයක් ඇති කර ගත්හ. අර තියෙන්නේ
සීනි ඉකෙකෝට අනුව, "ඉකෙබනේ හි, මල්, මල් ස්ථිතික නොවන බව තේරුම් ගැනීමට ශ්රාවකයා ඉතා වැදගත් වන අතර ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය වෙනස් කරයි. WAKBANE භාවිතා කරන්න රෝස (මල් අතු සපත්තු - මුදු මොළොක් ලෙස සංකේතය) සහ කහ (ටැංජරීන් මල්) තීන්ත. ඩබල් පිරිමි ළමයින්, මීටර් 5, අයිරිස් වෙතින් රචනා කරන්න - මෙම මල් ධෛර්යය පුද කරයි. ඔවුන්ගේ කොළ ඔවුන්ගේ හැඩය සහිත කඩු වලට සමාන ය. එමනිසා, ජපන් ජාතිකයින්ට අනුව, අයිරිස්ගේ කොළ (පුද්ගලයෙකු සහ ඉඩමක් සංකේතවත් කරන) සංකේතවත් කරන්න) ඔවුන්ගේ වාර්තාවෙන්, දාරයක් නොව අද්දර. ගිම්හාන සංයුතිය සශ්රීක හා බහුලයි. විශාල ප්රමාණවලින්, ක්ෂේත්රයෙන් සහ තණකොළ තණකොළ හා මල් මෙන්ම සතා සිවුපාවන් ද වේ. සරත් සෘතුවේ - කොළ වල දීප්තිමත් වර්ණ, ක්රිසන්තමම්ගේ කාලය සහ සූරියකාන්ත, ඉදුණු එළවළු සහ පලතුරු කූඩයක්. මේපල් වලින් රචනා සාදා ඇති විට, සොබාදහමේ නීති අනිවාර්යයෙන්ම නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ: ඉහළම ශාඛාව රතු ය, සාමාන්යය කහ, අඩුම කහ පාටයි. සරත් සෘතුවේ ආරම්භයේදී, සඳ හානි කරන දිනයේදී (ජපානයේ, මෙය ජාතික නිවාඩු දිනයකි!), එය නැවත ප්රකාශයන් ගෙනහැර දක්වයි. අවසාන වශයෙන්, ශීත des තුම - පතනශීලී ගස්වල හෝ සදාහරිත පැළෑටි අතු හෝ, පළමුවෙන්ම පයින් වලින්.
අයික්බනි නිර්මාණය කිරීම
තෝරාගත් විලාසය සංයුතියේ සංයුතියේ ප්රධාන අනුපාතය, අවකාශයේ දිග සහ නැඹුරුව යන දෙකම, අවකාශය පිරවීමේ ity නත්වය, යාත්රාවේ හැඩය සහ වර්ණය සහිත ශාක අනුපාතය යන දෙකම. බඳුන අඩු හා පළල් නම්, මල්-කෙන්සෑන් ස්ථාපනය කිරීම සඳහා විශේෂ උපාංග තිබේ (බහු ඉඳිකටු සහිත ලෝහ තහඩු). ඔවුන්ට වෙනස් ආකාරයක් (වටකුරු, ඕවලාකාර, සෘජුකෝණාස්රාකාර) සහ ප්රමාණයන් ලබා ගත හැකිය. ශාඛා සෙන්සාන්ගේ ඉඳිකටු හෝ ඒවා මත රත් කිරීම අතර තබා ඇත. පටු බෙල්ලේ මල් සහිත වාසි බඳුන් සහ යාත්රාවේ අද්දර රඳා පවතින අතර අල්මාන් අදාළ නොවේ. මෘදු කඳන් සමඟ වැඩ කිරීම, බොහෝ විට වයර් භාවිතා කරන්න, එය ඔවුන්ට සහාය වීමට හෝ රසවත් ආකාරයකින් නැමීමට උපකාරී වේ.
සමහර විට ඉකෙබානාට ජීවත් විය හැක්කේ පැයක් පමණි (ipomey වෙතින් සැකැස්ම) සමහර විට පැය කිහිපයක් (තේ උත්සවය පැවැත්වෙන සංයුතිය) හෝ සතියක් පවා. "දිගු කලක්" සඳහා ප්රවේශම් අවශ්යයි. දැව කඳන් (ලිලැක්, වයිබර්නම්) පෙර බෙදී ගොස් උණු වතුරෙන් තබා ඇත. IKEban හි කුහර සහිත විශේෂයක් සහිත විශේෂ තිබේ නම් (කුඩා රලා), ඔවුන්ට ජලය පිරවීමට විශ්වාසයි. මැකී යන ශාක නැවුම් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය වේ, මන්ද සමහර විට එය සමහර විට ඔස්කබේන් සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ගීකරණය කළ යුතුය. යාත්රාවේ ජලය නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන වේ; කපන ලද වර්ණවල ආයු කාලය දීර් extend කිරීම සඳහා විශේෂ මාධ්යයන් භාවිතා වේ.
අභ්යන්තරයේ ජීවිතය
රළු යකඩ වලින් සාදන ලද අසාමාන්ය වංගයක් ටෝනල් මෝලකට සමාන වන අතර මල් සහ වියළි ලියානා - සුන්දර සංගීත සමත් විය. මාකිබානා විසින් ඉතා සංගීත සංයුක්තයක් වන අතර මාස්ටර් එළවළු ද්රව්ය සමඟ පමණක් ක්රියා කරන අතර යම් හැඩය, වර්ණය හා ප්රමාණයක යාත්රාවක් තෝරා ගනී. ඔහු සාමාන්යයෙන් දකින අතර සංයුතිය, පසුබිම, ඇති ඇති සෑම දෙයක්ම, අසල ඇති පසුබිම, සමස්ත ශෛලිය, ආලෝකකරණයේ ස්වභාවය.
ජපන් ගෙවන්නාගේ උත්සව හා ගෞරවනීය ස්ථානයේ උත්තර හා ගෞරවනීය ස්ථානයක සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සම්ප්රදායිකයක් පිහිටුවන ලදී. එය කැලිග්රැෆික්ස් ලිවීම හෝ පින්තාරු කිරීම හෝ දෙපසම අනුචලනය වන අනුචලනය වන අතර දෙපස මල් හා ගල් වලින් රචනා ඇත. ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ස්වභාවධර්මයේ තත්වය සහ නිවසේ අයිතිකරුවන්ගේ මනෝභාවය ප්රකාශ කරති. ආර්ථික ආර්ථිකයේ පිහිටා ඇති අයිකෙබානා එක් අතකින් නොසලකා හරින ලද අතර එම නිසා මුහුණේ සහ පසුපස කොටස් පැහැදිලිව උච්චාරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, නූතන මහල් නිවාසවල වාස්තු විද්යාත්මක පිරිසැලසුම සාම්ප්රදායික ජපන් අභ්යන්තරයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.
දේශීය ජපන් නිවසක අද එහි ආර්ථිකයට ආර්ථිකය. ආර්ථික විද්යාව සඳහා ඉදිකරන ලද අයිසබන්, අනෙකාගේ පැහැදිලිව උච්චාරණය කරන ලද මුහුණ සහ පිටුපස, එය සෑම පැත්තකින්ම නොසලකා හරින බැවින් එය සෑම පැත්තකින්ම නොසලකා හරින ලද අතර එය පෙරට වඩා විශාල හා බහුවිධ වේ. රචනා නේවාසික කාමරවල සහ ශාලාවේ සහ නාන කාමරවල පවා තබා ඇත. මක්නිසාද යත් ඉහළ උන්නතාංශයක් හෝ එල්ලෙන ස්ථානය සඳහා අඩු-රචනය සඳහා රැලි සහිත පැළෑටි භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය. රාත්රී භෝජන මේසයේ විධිවිධාන ඉතා ඉහළ හා දැවැන්ත නොවිය යුතුය - ඔවුන් සන්නිවේදනයට බාධා කරනු ඇත. මේවා බොහෝ විට සැහැල්ලු උණ බම්බු යාත්රා IKESH හි අත්හිටුවා ඇති අතර එහි ප්රධාන කොටස වන්නේ අලංකාර වැටෙන ශාඛාව (ලියානා හෝ විලෝ ශාඛාව) වන අතර වර්ණ ඉතා කුඩාය. එවැනි සංයුතියක් නිවසේ සිටින සෑම කෙනෙකුම සාදරයෙන් පිළිගෙන හොඳ යහපත ලෙස සේවය කරයි.
නිවැරදිව තෝරාගත් පරිසරය මගින් මල් හා රේඛා වල සුන්දරත්වය ඔට්ටු ඇලුම් කරනු ඇති අතර, ඇතැම් නාදවල ශබ්දය ශක්තිමත් කරනු ඇත, ඇතැම් නාදවල ශබ්දය ශක්තිමත් කරනු ඇත, පුද්ගලයා වඩාත් ප්රකාශිත සංරචක ඉස්මතු කරයි. තිරස් පසුබිම (මේසය මත ඇති මේස රෙදි, ආලේපන රාක්කය හෝ රාක්කය) මධ්යස්ථ වර්ණයක් තෝරා ගැනීම වඩා හොඳය. ස්ථාවරය මත බඳුන ස්ථාපනය කළ හැකිය: විශේෂ කළු හෝ රතු-ඩ්රියර් ස්කීඩ්, ලී, කාඩ්බෝඩ්, කඩදාසි හෝ තුවා.
ඉකෙබනි සූත්රගත කිරීමට පෙර, පිසූ පැළෑටි සමඟ මානසිකව කතා කරන්න. සෑම මල් හා ශාඛාවක්ම ප්රවේශමෙන් සලකා බලන්න, වඩාත්ම ප්රකාශිත ආකෘතිය සොයා ගන්න, ආලෝකකරණයේ ස්වභාවය අනුව එකම සංයුතියට එයම එකිනෙකට වෙනස් හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. ආලෝකයේ දිශාව, එහි තීව්රතාවය සහ වර්ණ ටෝනියිටි - ඔස්කබේන් තැබීමට පෙර මේ සියල්ල සලකා බැලිය යුතුය. එය කවුළුව ඉදිරිපිට තබා තිබේ නම්, විශේෂයෙන් දකුණට ඉහළින්, නරඹන්නාට දීප්තිමත් වර්ණ නොපෙනේ, නමුත් විධිවිධානයේ සමෝච්ඡය භුක්ති විඳීමට හැකි වේ. ඊනියා සිල්වට් වැඩ මෙතැනින් සුදුසු වන අතර, අතු වල ලස්සන ග්රැෆික් රටාවක් අවධාරණය කරයි. වර්ණ වෙනුවට, විශාල දිගටි කොළ, bs ෂධ පැළෑටි කොල්ලකරුවන්, රෝපා සොබ්ස් භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය. ජනේලයෙන් ස්වාභාවික ආලෝකය මගින් ආලෝකමත් වූ ikebana දිවා කාලයේ දී පෙනී සිටිමින් සුනී හා වළාකුළු පිරි කාලගුණය තුළ පෙනුම වෙනස් වේ. නිවසේ බහු වර්ණ පහන් තිබේ නම්, ඔවුන්ගේ උදව්වෙන් සංයුතියේ පසුබිම අලංකාර කළ හැකිය. මුල් කාලයේ, මායාකාරිය ඔස්කාබන් හි පිටුපස සිට පිටුපසින් යෙදීමට පටන් ගත්තේය.
අභ්යන්තරයේ IKEBANA ස්ථාපනය කිරීමෙන්, එය සැමවිටම සලකා බලනු ලබන ඉදිරිදර්ශනය ඔබට මතක තබා ගත යුතුය. සංයුතියේ සියලුම කොටස් එකිනෙක සමඟ කටයුතු කරන අතර වර්ණ අතර ඇති අවකාශය එළවළු ද්රව්යවලට වඩා ප්රකාශයක් නොවන බව.
කතුවැකි කාර්යාලය රුසියාවේ ඉකෙනොබෝ ආයතනයේ සභාපති, සීඅයිඑස් රටවල ඉයිස් රටවල පිහිටි මික්බනා ඉකෙකෝබෝ සහ මොස්කව් ශාඛාවේ අධ්යක්ෂ වන පොජෙස්සු ඕ. යූ.පොමිචෙව් හි අධ්යක්ෂ sougsu o සපයන ලද ඡායාරූප ද්රව්ය සඳහා ජපන් සඟරාව "ඉකර්බානා පොට්ස්" සහ "ikebana ikeNobo".