ජපන් මධ්යකාලීන අභ්යන්තරය නවීන ශබ්දයට බලපායි. මෙම විලාසිතාව මෙතරම් අදාළ වන්නේ කුමක් ද?
රැටන් සහ උණ බම්බු සංයෝජනය අපව සොබාදහමට ගෙනෙන අතර "පාරිසරික පාරිශුද්ධභාවය" සඳහා පිපාසය නිවා දමයි. ස්ලයිට් වලින් සාදා ඇති දොරවල් - තවත් වර්ග කිරීමේ කොටසක්. ඔවුන් ෂිර්මාගේ මූලධර්මය ඒකාබද්ධ කළ නමුත් කොටස මෙන්, එය මෙන් නොව ස්ථිතිකය
ජපන් කලාව සඳහා සාම්ප්රදායික දසුනක් නිරූපණය කරන අයිලීස් නිරූපණය කරන්න
ජපානයේ සංක්ෂිප්ත අලංකරණය සමඟ තිරයේ හා එල්ලුම් ගනිය සාම්ප්රදායික බුරුමක් ගෙන දෙන රූප ප්රතිනිෂ්පාදනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ජපානයේ ශෛලිය පිළිබඳ විලාසිතා නව රූප ජීවිතයට ගෙන ගියේය, සමහර විට තරමක් ඇවන්ගාඩ්
දැඩි ජ්යාමිතික ආකෘති පත්ර සහ රේඛා ජපාන අභ්යන්තරයේ පිහිටි ජපාන අභ්යන්තරය ගත් තීරණයට හඳුන්වා දෙයි
දේශනය, නූතන කාලවල ආවේනික සාම්ප්රදායික ජපන් අවකාශීය හා ප්ලාස්ටික් වටිනාකම් තබා ගැනීම. වාහනයේ අභ්යන්තරය තනි නිමි රූප අවකාශයක්, පරිමාව සහ විලාසිතාවේ කාව්යමය කාව්ය
ජපන් සම්ප්රදායේ බලපෑම පපුවේ විශාල සන්සුන් ගුවන් යානා වල දැනේ
ජපන් අභ්යන්තරයේ පින්තූර සංහාරයෙහි පැහැදිලි රේඛා වලින් මූර්තිමත් වේ. දැඩි ලෙස ව්යුහගත කිරීම, මේ වාසස්ථානය නැගෙනහිර හා බටහිරට රූපක ඒකාබද්ධ කරයි. බිත්තියේ කිමෝනෝ අලංකාර විස්තර සපයයි
කොටස් මේසයක්, උපාංග, බිම් වර්ග කිහිපයක් නිසා ජපන් ජාතිකයන් යටතේ සිටි අභ්යන්තර ශෛලියේ රූපය වර්ධනය වී තිබේ
මෙය යුරෝපීය කාමරයට 100% ක් වන අතර ජැන් ස්ලයිඩින් කොටසක් ඇති අතර, ඒවා මත දිගු වූ ආලෝක දිගු කළ ද්රව්යයක් සහිත ස්ලයිට් වලින් සාදා ඇත. අර්ධ වර්ග මැට් මත
"ඔම්නිටර් ලෙස අයිතම එකට තෝරා ගැනීමේ ආශාවනොදැනුවත්කමේ රැකියාවක් තිබේ. ඔවුන් විසිරී ගියහොත් එය වඩා හොඳය.
මෙය ජීවිත කල්පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.
අධිරාජ්ය මාළිගාව ඉදිකිරීමේදී පවා
එක් ස්ථානයක් විශේෂයෙන් නිම නොකළ ... "
කෙන්කෝ-හොෂි. "කම්මැලිකමෙන් සටහන්"
අද එය ජපානයේ විදේශීය සංස්කෘතිය ගැන ය. සංස්කෘතිය, ශතවර්ෂයේ, කැපී පෙනෙන ලෙස ශතවර්ෂයක් වන අතර එය පැරණි සම්ප්රදායන් සහ වඩාත්ම දියුණු කාර්මික තාක්ෂණයන්. ජපන් මධ්යකාලීන අභ්යන්තරය නවීන ශබ්දය සහිතව පුදුම සහගත ලෙස දැන හඳුනා ගැනීම පවා. XV-Xvi සියවස්වල නිර්මාණය කරන ලද පෞද්ගලික හා ඉදිරිපස පරිශ්රයන්, සමහර විට සමහර විට සමහර විට පැමිණෙන්නේ අභ්යන්තර පුවත් වල පිටු වලින් ය.
මධ්යකාලීන ජපන් අභ්යන්තරය අදට අදාළ වන්නේ කුමක් ද? පුරාණ සංස්කෘතියේ උරුමක්කාරයන් වන පැරණි හා නව ආලෝකයේ සාප්පුවල සාප්පුවක, පුරාණ සංස්කෘතියේ උරුමක්කාරයෝ වන අතර වාස්තු විද්යාත්මක ආභරණ බහුලත්වය පුදුමයට පත් කිරීම අපහසුය. සැරසිලි අතිරික්තයන්, විශේෂ පිරිපහදු කිරීම, එය කළ හැකි දේ නොමැතිවීම වළක්වා ගන්න. මෙම කාරණය ජපානය දිවයින හුදෙකලාව නිසා මානව සංවර්ධනයේ විශේෂ අංශයක් නිරූපණය කරයි. භාෂාව පමණක් නොව සෞන්දර්යාත්මක මනාපයන්, සෛලීය මනාපයක්, සපයා ඇති වර්ණ, වර්ණ තාලය ඉතා රැඩිකල් ලෙස යුරෝපීයයට වඩා වෙනස් ය. ජපන් මන්දිරයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ සංචිතයටත් එයම ආරක්ෂිතව ආරෝපණය කළ හැකිය. එය සම්පූර්ණයෙන්ම "අපගේ" ස්වභාවය නොවේ.
චරිතාපදාන විලාසිතාව
XVIIIIIV මැදට පෙර ජීවත් වූ යුරෝපීයයන් සඳහා. එය තරමක් ස්වයංපෝෂිත, ජපන් විලාසිතාව අභ්යන්තර රූපවල මූලාශ්රයක් ලෙස සාපේක්ෂව මෑතකදී පැන ගියේය. "ජපන් විලාසය" යන නම ඇත්ත වශයෙන්ම, කොන්දේසි සහිතව. XVIV හි ආරම්භය අවසානයේ. ජපානයට පැමිණි පළමු පුද්ගලයා සහ ගෙදර හැදූ පා courses මාලා (ATO, පෘතුගීසි මිෂනාරිවරුන්) නාඳුනන රටක සිට ගෙන එන ලද ප්රධානතම දෙයයි. නාඳුනන රටක සිට "සිහිවටන" යැයි කියමු. මෙයට බොහෝ විට සිල්ක් කිමෝනෝ, විදුලි පංකාවක්, ආයුධ, නෙපෙක් ස්ටැටූටෙට්, කරදි සහ ෂිම් ඇත. පසුගිය අවුරුදු 500 තුළ ලැයිස්තුව එතරම් වැඩිය වෙනස් නොවූවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතික ව්යාප්තියක් කිසියම් කථාවක් විය හැකිය. ජපන් ජාතිකයින්, මාර්ගය අනුව, පිටසක්වල ජීවීන් ගැනද පරෙස්සම් වීමට වඩා වැඩිය, සංස්කෘතික හුවමාරුව අපේක්ෂා නොකළේ, තානාපතිවරුන් සහ වෙළෙන්දෝ යවා නැත. එබැවින් මෙම නඩුවේ දැනුම මුලපිරීම අපට අයත් වේ.නැගී එන සූර්යයාගේ රට කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීම (ජපානය XIX-මුල් XXVV හි අවසානය ලෙස සාධාරණව හැඳින්වීම සාධාරණ ලෙස හැඳින්වීම සාධාරණ ලෙස හැඳින්වීම, සංස්කෘතික වටිනාකම් නැවත සිතා බැලීමේ කාලය සහ නව දේවානුභාවයෙන් යුත් ප්රභවයන් සෙවීමයි. ජපාන චේතනා මගින් මනිග්ලියනි, වෑන් ගොග්, පිකාසෝගේ පින්තූරවල සොයා ගත හැකිය. බොහෝ විට, මෙම අවස්ථාවේදී, ජපාන අභ්යන්තරයේ මූලද්රව්ය යුරෝපීය ජීවිතයේ ප්රථම වතාවට, බොහෝ විට ෂිර්ම්ස් හි රූප ස්වරූපයෙන් විනිවිද යයි. ජපන් කැටයම් සහ අනෙක් අය සාර්ථකව සාර්ථකව සාර්ථක වන බව ජපාන පොත් පරිවර්තනය වේ. සෘජුවම උපුටා දැක්වීමට හා අනුකරණය කිරීමට පෙර, ඇත්ත වශයෙන්ම, තවමත් දුරින් සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, නූතන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ආරම්භක පියවරුන් සහ නිර්මාණයේ නිර්මාණ එෆ්.එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. එල්. යුරෝපීය අභ්යන්තරයෙන් ජපන් විලාසිතාවේ සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය ගැන වැඩි වශයෙන් අපි එකවරම වෙන් කරන්නෙමු.
XVIIV ආරම්භයේ දී දැනටමත් පැමිණීම පුදුමයට කරුණකි., ජපානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට, නිවසේ ගොඩනැඟීමේ හා සැලසුම් කිරීමේ ප්රධාන මූලධර්ම වර්ධනය වී තිබේ. ජාතික ආර්ථිකයේ සාපේක්ෂ සමෘද්ධිය නිසා බලගතු මාළිගා, සමුරායි නිවාස සහ බහු මහල් මාලක සෑදීමට හැකි විය. අවසාන වශයෙන්, මධ්යගත අධිරාජ්ය බලය අවසානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වාද විවාද: B1606. හිමිදියෙයි කාසල් ඉදිකරන ලද අතර කියෝතෝ හි 1626 වන ජනප්රිය නිඩා කාසල් තුළ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජපාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කාල පරිච්ඡේද සහ පුනරුදය දශක ගණනාවක් තිස්සේ දන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, මධ්යකාලීන ජපන් ජපානයේ ආස්ටුඕ බාස්ගේ මහා කවියෙකුගේ උපදෙස් වලට අපි සවන් දෙමු: "පැරැන්නන්ගේ අඩිපාරේ යන්න එපා, නමුත් ඔවුන් සොයන දේ සොයන්න."
විනය ලෙස අවකාශය
සුහද, සුවපහසු හා නිරන්තරයෙන් විශිෂ්ට අවකාශය පුරාණ වර්ගයේ එක් අංගයක් වූයේ පුරාණ එකකි. " සාම්ප්රදායික ජපන් අභ්යන්තරයේ රැඩිකල් වෙනස යුරෝපීය භාෂාවෙන්, එහි විශේෂ දර්ශනය ප්රධාන අස්ථාවරත්වය, විචල්යතාවයයි. ජපානයේ නිවාසවල අභ්යන්තරය පහසුවෙන් හා ඉක්මනින් පරිවර්තනය කළ හැකිය. තාවකාලික මනෝභාවයන් සමඟ ඇදහිය නොහැකි වටිනාකම් සහිත සාරධර්මවල සදාකාලික හා වාහනවල අදහස්වල සාරය. ස්විනියා යනු මෙම චින්තනයේ පිළිබිඹුවක් වන ගොඩනැගිල්ලේ ස්ථාවර රාමු ව්යුහයක් සහ ස්ලයිඩින් කොටසකි, එමඟින් ක්ෂණිකව පාහේ පාහේ පාහේ නිල උත්සව සඳහා හුදෙකලා කිට්ටැටිමන්ට් කුටි බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. නමුත් වෙනස් කිරීමේ හැකියාවම අවසානයක් නොවේ. මධ්යකාලීන ජපන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ අවකාශීය විසඳුම්වල සුන්දරත්වය ඔවුන්ගේ දැඩි ලෙස සකස් කර ඇත. දෘඩ ලී රාමුවකින් වැසී ඇති වායු ප්රමාණය පරෙස්සමින් සිතා බලා ගොඩනැගිල්ලේ සාමාන්ය සංයුතියට අනුව අය කර ගෙන ඇත.
යුරෝපීය නිවස අතර තවත් රැඩිකල් වෙනසක් යුරෝපීයයෙන් - අභ්යන්තරයේ උච්චාරණය කරන ලද සංයුක්ත මධ්යස්ථානයක් නොමැති වීමයි. ඔහු විශ්වයේ කේන්ද්රය සමඟ තමාව මවා ගන්නා ආකාරයට මවා ගැනීම, ස්වාභාවික භූ දර්ශනයක් තුළ සිටීම ගැන සිතීමට ඉඩ දෙන්නේ කුමක්ද? ගොඩනැගිලි අවකාශයේ මෙම ලක්ෂණය නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් අගය කරන අතර ඒවා කැමැත්තෙන් ඒවා ක්රියාත්මක කරයි.
ඉදිකිරීම් ශිල්පීය ක්රම ද තිබේ, අද තරමක් අදාළ වේ. ප්රධාන හා සාම්ප්රදායික හා සාම්ප්රදායික ගොඩනැඟිලි ද්රව්ය සෑම විටම තරමක් ඉක්මණින් වූ ගසක් තිබූ අතර, තනි නියපොතු නොමැතිව, වැඩිපුර කදම්බ නිර්මාණයක් සිදු කරන ලදී. අතිච්ඡාදනය බිත්තිවල නොව රාමුව මත විය. භූ කම්පන ප්රතිරෝධයේ ව්යුහය ඇති එවැනි සරල හා තාර්කික භූමිකම්පා පද්ධතියක් අමුණා ඇත. යුරෝපීයයන් සඳහා අමතර, අසාමාන්ය ගොඩනැගිලි ද්රව්ය කඩදාසි සාදා ඇත. දැව හා කඩදාසි වලින් වාසස්ථාන එකවරම පහසු හා කල් පවතින බව සලකන අතර, බහුල හිම පතනය හා නාන කාමරයක් තබා ඇති බව සලකන්න. එවැනි ඉදිකිරීම් එක් මොඩියුලයක් මත පදනම්ව නිවස එක්රැස් කිරීම සඳහා කොටස් නිෂ්පාදනය සඳහා ප්රමිතිකරණය සඳහා අවස්ථා විවෘත වේ. දැව හා කඩදාසි වලින් ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම පිළිබඳ අදහස යුරෝපයේ සහ විශේෂයෙන් රුසියාවේ යෙදුම් සොයා නොගත් නමුත් නූතන නිවාසවල අභ්යන්තර අවකාශය තුළ අතිශයින්ම පහසුවක් විය.
පෞරාණිකත්වය නිසා, ජපන් නිවසේ බිත්ති සහජ ස්වාභාවික අඳුරු වර්ණ වේ. ඊසානදිගට ඉහළින් ඇති රීතියක් ලෙස සිවිලිමට, කුඩා කවුළුවක්, කුඩා කවුළුවක් යටතේ එම්බොස් විය. රිම්වරුන් දෙදෙනෙකු වන අතර, කඩදාසි (SEDZI) කඩදාසි වලින් ආවරණය වූ පිටත බිත්ති (SEDZI) මධ්යස්ථව ආලෝකය පාරේ සිට ආලෝකය මඟ හරින්න. ජපන් දීප්තිමත් දිවා කාලයේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම, තත්වයේ සමස්ත සංක්රමණය අවබෝධ කර ගැනීම සහ ඇගයීම වළක්වයි. වරකට වඩා වැඩි කාලයක්, පිටත බිත්ති ලී ග්ලයිඩින් කොටස් මගින් වසා දමා ඇත - අමඩෝ. එපමණක් නොව, ඇතුළත හා පිටත ගස නබ්සුපදුන් වහන්සේලා ලෙස පැවතුනි: බැල්ලිය, ඉරිතැලීම්, තන්තුමය වයනය ස්වාභාවික අලංකාර බලපෑමක් ඇති කළේය. ටැටමි රිම් වයිඩ් සහ ප්රධාන හා නේවාසික හා ආර්ථික පරිශ්රවල මිථ්යාව. මීටර 1.80.9 ක විශාල ප්රමාණයක් තිබීම, ඔවුන් අභ්යන්තර සැලසුම් මොඩියුලය ලෙස සේවය කළහ. ජපන් මන්දිරයේ ඇති අවකාශය සොබාදහමේ නීති අනුව ජීවත් වන, orgrive ආගන්තුක ලෙස අවට භූ දර්ශනය අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන යන අතර සමහර විට ඔහු සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. එමනිසා, බොහෝ විට බිත්ති මත ගස්, කුරුල්ලන්, කුඩා දිය ඇලි නිරූපණය කර ඇති අතර, ස්වභාවයේ කුඩා කැබැල්ලක් ලෙස නිවස අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. පිටත බිත්තිය මාරුවයි, කර්මාන්ත ශාලාව දැනටමත් සැබෑ කඳු, ගස්, ඇත්ත වශයෙන්ම සදාකාලික ෆුජි කාමරයේ කොටසක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. වීදුරු බිත්තිවල මූලාරම්භය සහ සියලු ප්රභේදවල නවීන ස්ලයිඩින් දොරවල් ගැන ඔබ සිතන්නේ නම්, ජපන් ෆියුසම් සමඟ ඔවුන්ගේ ජාන සන්නිවේදනයන් පැහැදිලිව පෙනේ. ෆියුසම් යනු ලිස්සා යාමේ අභ්යන්තර කොටසකි, එය ලී රාමුවකි, එය දෙපස to න කඩදාසි සහිතව තද කර ඇත. එවැනි කොටස් බිමෙහි පවතින විශේෂ කට්ට සහ සිවිලිමේ බාල්ක සඳහා යවනු ලැබේ. බිත්ති ස්ලයිඩින් බිත්ති ආරම්භ වූයේ නිශ්චිත ජපන් අවකාශයක වන අතර නූතන යුරෝපීය මහල් නිවාසවල තරමක් සමීප අවකාශයන්හි අතිශයින්ම අදාළ විය.
අපට අදාළව අපට අදාළ වන පරිදි ජපාන අභ්යන්තරයෙහි මූලද්රව්යය වන්නේ තිරය වන අතර එය තමන් වටා ඇති අවකාශයට බලපාන තිරයයි. නිවසේ ලිහිසි කිරීම ෂිර්මා කොටසට වඩා ජංගම දුරකථනයකි. මෘදු සවස් යාමය, නිවසේ පාලනය කිරීම, ෆියුසම් සහ බඳුන පින්තාරු කිරීම සමඟ ඉතා මැනවින් සංයුක්ත වේ. ගිල්ඩින් ඔවුන්ට ස්වාභාවික ආලෝකය පිළිබිඹු කරමින් සුළු දැනුවත්ව ලබා දෙයි. ජපන් වාසස්ථානවල වර්ණ ගැමූම් නිර්මාණය වන්නේ රුදුරු බිත්ති සහ දුර වහලය නිසා ඇති වන සෙවණැලි සහ සෘජු හිරු එළිය නොමැතිව ආලෝකකරණය ගණනය කිරීමේදී ය.
ෂිර්මා සාශ් කිහිපයකින් සමන්විත වේ (දෙකක්, තුනක් හෝ වැඩි ගණනක් තිබිය හැකිය). සෑම සාෑවක්ම උණ බම්බු හෝ ලී රාමුවක් වන අතර දෙපස සේද, කඩදාසි හෝ යුගලයක් මගින් තද කර ඇත. SASHs එකිනෙකාට කෝණයකින් සකසා ඇත. යෝධයන්ට 12 ට පෙර ෂිම්ස් සතුව ෂිම් එකක් තිබූ අතර පුළුල් කළ ආකාරයෙන් මීටර් 8 ක් විය. කුරුල්ලන් හා මල් සහිත රටාවක පසුබිම මත භූ කම්පනි, අක්ෂර වින්යාසය, අක්ෂර වින්යාසය, කාව්යමය සෙල්ලිපි ඔසවා ඔවුන්ගේ මස්කාරා ඔවුන්ගේ මස්කාරා පින්තාරු කළේය. මෙම නිවාස සැරසිලි අංගයන් එක්තරා ආකාරයක සිතුවම් හා ග්රැෆික් එකතුවකි. ෂිර්මා සමානුපාඩු සෑම විටම නිවසේ අනුපාතය හා සම්බන්ධ වන අතර, එහි හිස් අවකාශයක අලංකාර සිතුවම් ඉතා ක්රියාකාරී වේ. පොදුවේ ගත් කල, තිරය අනන්තය අතිශයින්ම බහුකාර්ය වේ - එයට චීන සම්භවයක් ඇත, නමුත් පසුව ජපන් අභ්යන්තරයට ආගන්තුක ලෙස ඇතුළත් වේ. යුරෝපීය අවබෝධයේ ඇති ෆුස්ම් ස්ලයිඩින් කොටස ඉතා කොන්දේසි සහිත බිත්තියක් නම්, තිරය ඊටත් වඩා අඩු බිත්තියක් වේ. අභ්යන්තර වෙන්වීමේ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය තරමක් ආසන්න වශයෙන් වේ. අවකාශය එකක් ඉතිරිව ඇති අතර ෂිර්මා එහි නිශ්චිත අවශ්යතාවයන්ගෙන් එකක් හෝ වෙනත් කොටසක් තාවකාලිකව (නිවාඩු කාලය, පිළිගැනීම, වැඩ, නින්ද) තාවකාලිකව වෙන් කරයි.
සඳහන් කළ පරිදි, යුරෝපීය අභ්යන්තරය මෙන් නොව, ජපාන අභ්යන්තරය මූලික වශයෙන් අස්ථාවර ලෙස නිර්මාණය වේ. එනම්, තත්වය අනුව, සමහර භාණ්ඩ කාමරයේ දිස්වන අතර අනෙක් ඒවා පිරිසිදු කර ඇත. ජපන් සෞන්දර්යයන් තර්ක කරන්නේ: "සියල්ල අනවශ්ය කැතයි." ජපාධනය භූමිය අහිමි වූ අවම භාණ්ඩ සඳහා පුරුදු වී ඇති බව පැහැදිලිය. එක් බඳුනක් හෝ එක් ෂිර්මා එකක් පමණක් හෝ කැලිග්රැෆික්ස් ලිඛිතව එකම තනි හයිරොග්ලිෆ් සමඟ ලියවිල්ලකි. මේසයක් කාමරයට හඳුන්වා දෙන්නේ නම්, වෙනත් දෙයක් පිටතට ගෙන යනු ලැබේ. ජපන් දූපත් සෑම විටම ස්වාභාවික ව්යසනයන්ට ගොදුරු වීමේ අවදානමක් ඇති බව මතක තබා ගන්න: භූමිකම්පා, සුනාමි, සුනඛයා, සුනඛයා. ඉතින් ඇයි ඔබට බොහෝ දේ ලැබෙන්නේ?
සාදන ලද ස්ථාවර මූලද්රව්ය
එබැවින්, යුරෝපීය මෙන් නොව, යුරෝපීය මෙන් නොව, යුරෝපීය මෙන් නොව, තත්වයේ පරිමාමිතික අයිතම විශාල ප්රමාණයක් අහිමි විය. ගෘහ භාණ්ඩවල කාර්යභාරය බිම් මට්ටමට හා බිම් මට්ටමේ සිට සිදු කරන ලදී. දැනට හිස් හා නිදහස් අවකාශයේ, ඕනෑම පදික වේදිකාවක් හෝ බිල්ට් සහිත අංගයක් (උදාහරණයක් ලෙස, නිකේ) ප්රකාශන ලෙස පෙනේ. වස්තූන්ගේ මානයන් කුඩා ය. මුළු කාමරයම දෘශ්ය හොරයිසියාවෙන් සැතපුම් 70 ක සිට 70cm වෙතින් පිහිටා ඇත. මෙය නිවසේ මුළු උස අඩු කරයි.අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයට ඇතුළත් කර ඇති තවත් සොයාගැනීමක් අපි ජපන් වාසස්ථානවලට හා තවත් සොයාගැනීමක් ලබා ගනිමු. අපි කතා කරන්නේ රත් වූ බිම් ගැන ය. කුලියට දීින් පසුව පසුව ආගන්තුක පදිංචිය නිධස් කාසල් පර්යේෂකයන් විසින් පුදුමාකාර චිමිමනයක් සොයා ගන්නා ලදී.
ජපන් අභ්යන්තරයේ, අපට අද එතරම් විලාසිතාමයත්වයක් ඇති බැවින් කලාපකරණය පිළිබඳ අදහස, සංකේතාත්මකව කිවහොත් සියලු මට්ටම්වල අවබෝධය සහ ප්රකාශිත විය. නමුත් ජපන් ජාතිකයින්ට සහ අද කලාපකරණය සඳහා වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ සමාජයයි. මෙම සංකල්පයට එක් එක් පවුලේ සාමාජිකයෙකුට නිවසේ ස්ථානවල ස්ථානවල ස්ථානවල පැහැදිලි ධූරාවලියක් ඇතුළත් වන අතර, සේවකයින් සඳහා, කාන්තාවන් සඳහා, හිමිකාරීත්වය සඳහා, ගෞරවය අඩු වේ. වඩාත්ම කීර්තිමත් ස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ නිකෙලෝ ආර්ථිකය, සිකුරාදා සහ ටයිගයිඩාන් තිදෙනෙකුගේ ඉදිකරන ලද සංයුතිය අසල ය. ඉහළම බිම් මට්ටමේ ඇති අවකාශයේ වඩාත්ම දුරස්ථ කොටස මෙයයි.
නිෂේධිකරු ඔහුගේ ලැකොනිස්වාදය මගින් බිත්තියේ තලය, සිවිලිමේ හෝ මහලෙහි සුන්දරත්වය අවධාරණය කරයි. ඇයට විවිධාකාර හැඩයක් ලබා දිය හැකිය. ජපන් නිකේතන සරල තිරස් හෝ සිරස් සෘජුකෝණාස්රයේ ස්වරූපයෙන් සිදු කළ හැකිය. බොහෝ විට සිරස් සහ තිරස් බිංදු වල දර්ශනීය සංයුතියක් තිබේ.
ජපන් මන්දිරයේ සාම්ප්රදායික සංයුතිය තුළ ප්රධාන වර්ග තුනක් තිබී ඇත. ප්රධාන කාවැද්දූ මූලද්රව්ය අතර ජනේලයකින් සහ කියවීම සහ ලිවීම සඳහා සේවය කරන කවුළු ප්රතිපත්ති කරුවෙකු සහ ජනේල ප්රතිපත්ති කේන්ද්රයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය (සූක්-සින්). දුම් පානය කරන්නන්, මල් සහිත ආර්ථිකයන් හෝ චිත්රයක් සහිත වාරණ හෝ සංචලනය සහිත වාචික ස්ථාන (ආර්ථික ආර්ථික) ලියන්න. අභ්යන්තරයේ මෙම මූලද්රව්යයේ මූලාරම්භය සහ පැවැත්ම බෞද්ධ විහාරස්ථානයේ පූජාසනයේ රූපයට දිව යයි. තුන්වන පුරාණ මිනිසා විසින් පොත් සඳහා අසමමිතික වශයෙන් පිහිටා ඇති අතර පොත් සඳහා (ටිගයුඩාන්). මෙම අංග තුන තවමත් නේවාසික අභ්යන්තරයේ තවමත් දක්නට ලැබෙන අතර ඒවායින්, වෙනත් දේ, සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. ඉතින්, අද දක්වාම, ලියවිලි හෝ දුම් පානය කරන්නන් සඳහා වන ස්ථානය එහි පරිශුද්ධ, පරිශුද්ධ වැදගත්කම රඳවා ගනී.
වැඩමුළුව. අපි අවකාශය සමඟ සෙල්ලම් කරමු
අද අපි, වර්ණය, සැහැල්ලු ආලෝකය සහ අලංකරණය ගැන අමතක කිරීම අවකාශය සමඟ කටයුතු කරනු ඇත. අවකාශය තමා තුළම නොපවතින බැවින් කාර්යය පහසු නැත.
ආරම්භ කිරීමට, නාට්යික කලාකරුවන් මුඩුක්කු ලෙස හැඳින්වෙන දේ කිරීමට උත්සාහ කරමු. යාත්රා කිරීම යනු කඩදාසි හෝ පෙන වලින් සාදන ලද කාමරයක මහා පරිමාණ පිරිසැලසුමකි. එය සුදු විය යුතු අතර, බිත්ති හෝ තට්ටුවේ හැඩය නොව, වාතයේ පරිමාව, මෙම බිත්ති පිරවීම හෝ අවකාශය අනුව හැඳින්වෙන ද්රව්යයේ ity නත්වය දැනිය හැකිය. වියුක්ත අවකාශය නොපවතින බැවින්, අප කැමති ඕනෑම කාමරයක් සඳහා සහ අදාළ මිනුම් සිදු කරන ඕනෑම කාමරයක් ගන්න. පරිමාණයෙන් සැලැස්මක් සිදු කිරීමෙන් පසු, අපි මෙම සැලැස්ම කාඩ්බෝඩ් වෙත මාරු කරන්නෙමු, එවිට එක් මීටරයක් සෙන්ටිමීටර 3-5ක් පමණ වේ. පරිමිතිය වටා කඩදාසි පවුරක් ඉදිකරන ලදි. ඉන්පසු බිත්ති වලින් එකක් ඉවත් කරන්න සහ ... අවධානය, ක්රීඩාව ආරම්භ විය! එය රූකඩ නිවසක් සිදු කර ඇති අතර, ඇතුළත අපි අලුතින් ඉදිකරන ලද කොටස්, නිකේතන, වැඩි කිරීම, වැඩි කිරීම සහ අඩු වන ස්ථානය තීරණය කරමු. අපි මෙම මූලද්රව්ය කඩදාසි වලින් සහ පිරිසැලසුම තුළ ගෙන ගියෙමු, අපි ඒවා සඳහා ප්රශස්ත ස්ථානයක් සහ පසුව ඇති වූ සැබෑ අවතාරය යන දෙකටම ප්රශස්ත ස්ථානයක් සොයන්නෙමු. අපි විවිධ වර්ගයේ අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමු: සමීප, තනිකරම, ව්යාපාර. අපගේ කර්තව්යය වන්නේ ඔබේ මනෝභාවය, ජීවන රටාව, වැඩ අවකාශය සහ විවේක අවකාශය සොයා ගැනීමයි.
නමුත් ඒ අතරම, ප්රධාන දෙය නම් නිවසේ තනි විශාල ඉඩක් පවත්වා ගැනීමයි. කලාප මත එය බෙදීමට ජංගම කොටස් සහ බිම් මට්ටම් බිංදු වනු ඇත. කලාපකරණයේ මූලධර්ම අපගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් ප්රමාණවත් තරම් ප්රගුණ කර ඇත. පදිංචි කාමරයේ හෝ නිදන කාමරයේ සිට මුළුතැන්ගෙයි ප්රදේශය වන නේවාසික ප්රදේශයෙන් ශාලාව, මුළුතැන්ගෙයි ප්රදේශයෙන් ශාලාව වෙන් කිරීමෙන් බිම් මට්ටම් භාවිතා කළ හැකිය. උත්සාහය සහ මෙවලම් පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වඩාත් ලාභදායී - තාවකාලික කලාපකරණ තිරයක් සඳහා භාවිතා කරයි. ඒවා සැපපහසු සහ නිදන කාමරයේ සහ විසිත්ත කාමරයේ ය. ඔබ ඒවා වෙනස් කරන්න, වරින් වර අභ්යන්තරය යාවත්කාලීන කිරීම. ජපාන වාසස්ථානයේ රූපය ප්රතිනිෂ්පාදනය වන ට්රම්ප්, කඩදාසි සහ දැවවල වයනය මගින් අවධාරණය කළ යුතුය. සියලුම ලී මූලද්රව්යයන් කාරුණිකව පිටත් වේ. ව්යතිරේකය ෂිර්මා සඳහා සිදු කරනු ලැබේ. එය සේද, කඩදාසි, විකර්, සමහර විට කැටයම් කළ ලී වලින් බැහැර කළ හැකිය.
රුසියානු-නිර්මාණකරු වාක්ය ඛණ්ඩය
සුක්-පාපය - ජනේලයක ජනේලයක් සහ ජනෙල් ප්රතිපත්තියක් සහිත ජපන් අභ්යන්තරයේ, කියවීම සහ ලිවීමේ මේසයේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි.
ටෝකෝ හෝ ආර්ථිකයට - නිකේ, දුම්, දුම් පානය කරන්නන්, ලියවිලි තැන්පත් කර ඇති ස්ථානය.
ටයිග්රෙඩානා - පොත් සඳහා නිකේ.
Tatami - ඉග්සා තණකොළ වලින් සාදා සහල් පිදුරු තට්ටුවක් තිබීම. තටාමි කිහිපයක සිට, කොටුව සෑදී ඇත්තේ කපු නුදුරෙහි මෙට්ටය ඉහළින් තබා ඇති බැවිනි. මේ අනුව, ෆියුචුන් යනු වඩාත් පැරණි ස්වාභාවික විකලාංග මෙට්ට වලින් එකකි.
ටැන්සා - පියවර කැබිනට් මණ්ඩලය.
වළ - මෘදු ෆියුටන් සමඟ සෝෆා නැමීම.
ෆුසුමා - අභ්යන්තර කොටස ස්ලයිඩින්. එය බොහෝ විට සහල් කඩදාසි හෝ කාඩ්බෝඩ් වලින් ලී රාමුවක් මත සාදා ඇත. සිතුවම් වලින් ආවරණය කර ඇත.
Bbu - ෂිර්මා.
ජෙසී - සිතුවම් හෝ රටා නොමැතිව thick න කඩදාසි වලින් සාදන ලද නිවසේ එළිමහන් තාප්පය.
සැන් සූරිය ("ජල කඳු") - පුළුල් පරමාදර්ශී භූ දර්ශනයක්. බොහෝ විට ප්රකාශනය හුදෙක් භූ දර්ශනය නියම කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි.