නූතන අභ්යන්තරයක වාර්ගික විලාසිතාව. න්යාය හා පුහුණුව.
Hana ානාවේ උතුරේ ගොවිපල (සිරිමාි ජාතිකත්වය)
අප්රිකාව, අප්රිකාව ආරම්භ කිරීම සඳහා විශේෂ නිවසක් (ජාතිකත්වය සොමනි)
"ට්රෝන් ලීඩර්" - අප්රිකානු සිට ප්ලාස්ටික් පරිවර්තනය තරමක් නිසැකවම නිසැකවම
ඡායාරූප සීබ්රා - විදේශීය විලාසිතාවේ කාබනික අභ්යන්තර සැලසුම් විස්තර
මෙම පුටු සහ මේසය ම්ලේච්ඡයන් විසින් සාදන ලද ම්ලේච්ඡයන් විසින් සාදන ලද, යුරෝපීය ගෘහ භාණ්ඩ දැක නැත
නිර්මාණය කිරීම සඳහා වෙන් කරන සඟරා වල පිටුවල විවිධ දිශාවන්හි අභ්යන්තරය සොයාගත හැකිය. දැනට නවීන ජනවාර්ගික විලාසිතාවකින් සරසා ඇත. එය විදේශීය වෙස් මුහුණු සහ කෙරුසින්, පෙට්රොග්ලිටි වලට සමාන ආභරණයක් සහිත රෙදිපිළි, ලාභාඡනය යටතේ, ලාභාපාන්, රාක්කවල ඇති කුලබස්, සෙබ්රාස් බිම සහ වෙනත් පුදුම දේවල්. Isv සහ මෙම විලාසිතාව කුමක්ද? ඔහු මෙතරම් ජනප්රිය වන්නේ ඇයි? වචනයේ දැඩි අර්ථයෙන් එය ශෛලිය ලෙස හැඳින්විය හැකිද?
කලාව පිළිබඳ ඉතිහාසයට කුඩා විනෝදයක් ලබා ගැනීම, අපට මතක ඇති අතර, ජීවිතයේ විවිධ අංශවල බහුලව දක්නට ලැබෙන පූර්ණ විලාසිතාවක් පමණක් වන අතර, ව්යවහාරික කලාව තුළ ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්රවල බහුලව දක්නට ලැබේ , අභ්යන්තර භාණ්ඩ, ඇඳුම් නිර්මාණය. එවැනි විශාල මෝස්තර, ඔබ දන්නා පරිදි, පෞරාණික ක්ලැසික්, ආදර විලාසය, ගොතික්, බැරෙක්, ක්ලැසික්, නූතන යනාදිය. ඔවුන් ක්රමයෙන් වර්ධනය වූ අතර එකිනෙකා වෙනුවට නිරතුරුවම වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය විය. දීර් time කාලයක් තිස්සේ, රුචි අරුචිකම් පරිවර්තනය කරන ලද අතර ඒවා සමඟ වාස්තු විද්යාත්මක හා කලාත්මක ආකෘති. ප්රති result ලය අවශ්ය වූයේ කුඩා ශෛලියේ කාණ්ඩවල ය. උපදෙස් ඇමතීම සිරිතකි. අපගේ වර්තමාන සාකච්ඡාවේ මාතෘකාව ද, ඒ වෙනුවට, හොඳින් ස්ථාපිත නාමයක්වත් නොතිබූ ශෛලියේ දිශාවකි. එය ප්රාථමික, ජනවාර්ගික, ජන, විදේශීය, යටත් විජිත ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, විශාල ශෛලියක සම්භාව්ය ගුණාංග ලබා නොගනී.
ආරම්භ කිරීම සඳහා, මාතෘකාව සමඟ මඳක් හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. අපි කියමු, ජනවාර්ගික යන වචනය ඔහුට සුදුසු ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ශෛලියයකම, ජාතික ගති ලක්ෂණ විදහා දක්වමින්, සමහර ජනවාර්ගික හෝ ජනතාව තුළ (උදාහරණයක් ලෙස, චීන, ජපන්, රුසියානු මෝස්තර, ආදිය). ජනප්රවාද (සංක්ෂිප්තවාදී ජන නිවාස) සංකල්පය බොහෝ විට රට (රස්තියාරි) සමඟ පටලවා හෝ මෙම වචන සමාන පද ලෙස භාවිතා කරයි. හොඳයි, ඔවුන් සැබවින්ම සමීපව සිටිනු ඇත. ප්රාථමික වචනය කලා ඉතිහාස ians යින්ගෙන් (ප්රාථමික කලාව "බලන්න) සහ අභ්යන්තරයේ සැලසුමට සාපේක්ෂව, එය negative ණාත්මක වර්ණයක් (කෙසේ වෙතත්, එය බොහෝ විට අනෙක් ඒවාට වඩා බොහෝ විට පරිභෝජනය කරයි). එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, අප බැහැර කරන එක් නමක් ඉතිරිව ඇත: විදේශීය. සමහර විට අපි එය තවදුරටත් භාවිතා කරමු.
කැමැත්තෙන් ඇඟවෙන්නේ ප්රශ්නය: තවමත් ස්ථාපිත නාමයක් නොමැති නම් සාකච්ඡාවේ ශෛලියේ විස්තරයකගේ විස්තරය වටිනවාද? ඔවුන් මේ ආකාරයට පිළිතුරු දෙනු ඇත: සංසිද්ධියක් ඇති වන අතර, ඔහු සඳහා වූ පදය ඒ ගැන බලා ගනීවි.
පහසුව, කාර්යක්ෂමතාව සහ සරල බවට සමනය වීම, මෙම විලාසිතාව එකවර එකවර සැඟවී ඇති දෙයක්, එක් එක් ආත්මයේ පතුලේ ඇති දෙයක් ආවරණය කරයි. සොහොන්, තොරතුරු සහ ආතති වි ness ානය ගැන එතරම් වෙහෙසට පත්වීම, "සැබෑ" සැබෑ හා සංස්කෘතික යථාර්ථයන්ගෙන් පිටත මූලාරම්භයට "සැබෑ" ඒ නිසා අපි සවස් වරුවේ සවස් වරුවේ සවස් වරුවේ ගින්න දෙස බලා සිටින අතර, ඔවුන්ගේ පුරාණ මුතුන් මිත්තෙකු මෙන් සවස් වරුවේ. නූතන මනෝ විද්යා ologists යින් මෙම පුද්ගලයාගේ දේපළ ATAVISS වි .ානය ලෙස හැඳින්වේ - පැහැදිලි කළ නොහැකි, වයස්ගත වූ රුධිර මතකය. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මිනිසුන් නොව මිනිසුන් සිටින විට අපට තමන් තමන් තමන් තමන් තමන් මතක තබා ගනී. බොහෝ විට, මේ සියල්ල විදේශීය දිශාවට සාර්ථක වීමෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. මාර්ගය වන විට, අද ශෛලියේ දෙවන පැමිණීම දැනටමත් නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම පළමුවැන්නාද?
අප්රිකාවේ, ආසියාවේ සහ ලතින් ඇමරිකාවේ ජනයා මහජන යටත් විජිතකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය XIXTOTY හි අවසානයේ එය අවසන් විය. ඒ අතරම, නිවර්තන රටවල් වලින් ජන කලාව විශාල වැඩ ප්රමාණයක් ලබා ගන්නා ලදී. වාචුව ඔවුන් උනන්දු වූයේ ජනවාර්ගික ශිල්පීන් සහ කෞතුකාගාරවල දූවිලි සහිත රෙජිනෝඩ්ස් මත පදනම් වූ ජනවාර්ගික ශිල්පීන් සහ පූර්ණ සංඛ්යා පක්ෂ පමණි. යුරෝපීය කලාව ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් වර්ධනය විය: නවීන ජපාන කැටයම් සහ චීන පෝසිලේන් විසින් බීමත් විය. නමුත් ඔවුන්ගේ ශෝධනය කිරීමේ ආශාව ක්රමයෙන් දුර්වල විය.
XXෙවෙක් ආරම්භයේ දෘශ්ය කලාව විශාල අත්හදා බැලීම් ක්ෂේත්රයක් බවට පත්ව ඇත. කලාකරුවන් විසින් අව්යාජ "ප්රාථමිකයන්", - ක්ෆෙතසෙතම් කැනිබල්ස්, ම්ලේච්ඡයන්ගේ වෙස් මුහුණු වලට යොමු කර ඇත. පළමු ලෝක යුද්ධයට පෙර උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා වී ඇති කලාත්මක විප්ලවයේ වීසර්, අප්රිකානු මූර්තිය පිළිබඳ ආශාව විවිධ පාසල්වල හා දිශාවන්හි ස්වාමිවරුන් එක්සත් කළේය. චාරිත්රානුකූල නීග්රෝ වෙස් මුහුණු පසුව ලාභයේ ඇති පෞරාණික සාප්පු වලදී විකුණනු ලැබූ අතර ඉක්මනින් ඇපලෝ බෙල්වෙඩෙරේ සිට කුටුම්ණවල වැඩමුළු වලදී ප්රතිස්ථාපනය විය. බටහිර සම්ප්රදායේ අවුල් ජාලාවෙන් පිටවීම සොයන ඔවුන් තුළ ඔහු ඔවුන් තුළ පරම්පරාවක් ආකර්ෂණය කර ගත් බව තේරුම් ගත හැකිය. වෙන් නොකළ ශිල්පීන් නිර්මාණය කිරීම බටහිර කලාව ඔවුන්ගේ කඩිසර මාර්ගයේ දැල්වූ ගුණාංග: බලවත් ප්රකාශනය, ව්යුහයේ පැහැදිලිකම, කාර්ය සාධනයේ නිරුවත, හා සාමාන්යකරණය කිරීමේ නිරුවත සහ සාමාන්යකරණය කිරීමේ ස්වරූපය .ාතෘත්වය
සිහිසුන් නිර්මාණාත්මක ක්රියාවක් I. තර්නියෝව්රෝවා, එම්.අටර්වොවෝවා, කේ. මැලේවිච්, ඔස්ලින් වලිගය ප්රජාවේ එක්සත් වී 1912 දී එක්සත් විය. තමන් විසින්ම "ඉනිමිටිව්" "බුරුසුවෙහි ස්වාමිවරුන් ලෙස හැඳින්වීම ප්රාථමික කලාවේ වටිනාකම ප්රකාශ කරමින් තමන් තුළම තමන් ගැනම සොයමින් සිටියහ.
"ප්රාථමික" කලාකරුවා සොබාදහමේ සිට සැබෑ මුහුණුවර ලියන්නේ නැත, නමුත් දැනට පවතින මූලද්රව්ය සමූහයෙන් එය ගොඩනඟයි. ප්රචලන්ගේ උදාහරණය අනුව, සමහර විට, ප්රාථමිකයන්ගේ කලාව සඳහා මෝසසි පැබ්ලෝ පිකාසෝ බවට පත් විය. දෘශ්ය හැඟීම් මෝස්තර කිරීමේ ක්රමයට මූලික වශයෙන් වඩා වෙනස් වූ නිශ්චිත මූලද්රව්යයන්ගෙන් ඔහු සැලසුම් ක්රමයෙන් සාදන ලද බව අනුමාන කිරීම අපහසු නැත. කලාකරුවාගේ පරමාර්ථය පෙනුම අනුකරණය කිරීම, නමුත් නිර්මාණයක් නිර්මාණය කිරීම. ඉතින්, අයිකන "අවිග්නන් ගැහැණු ළමයින්" සාරාංශයක් ලෙස, "යුරෝපීයයට අදාළ" පරිවර්තනය කිරීමට සාර්ථක උත්සාහයක්. එකම අප්රිකානු ප්ලාස්ටික් නූතන, මුලින් පිටසක්වල ද්රව්යයකට මාරු කරනු ලැබුවේ කැන්වස්, බටර් ය.
පින්තාරු කිරීම සහ මූර්ති කිරීම පමණක් නොව, ස්වභාවිකවම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මගින් සම්පූර්ණ සෙවීම් ස්පර්ශ විය. කාර්මික ශතවර්ෂයේ ප්රායෝගික තාර්කිකත්වයට ප්රතිචාරයක් ලෙස, 1930 ගනන්වල ස්වාභාවික භූ දර්ශනයක් සංවර්ධනය කිරීමේ කර්තව්යය සකස් කළ ඇමරිකානු එෆ්. ලුටා හි "කාබනික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" ඇත. බොහෝ විට, මිනිසාගේ ජීවිතයේ ප්රාථමික අවධිය අධ්යයනය කර "කාබනික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" පිළිබඳ නියෝජිතයින් ස්වභාවික මූලද්රව්ය, කුට්ටි, අභ්යන්තරයට ගෙන ඒමට "කාබනික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" ගෙන ආවා.
1924 දී සෝර්බෝන් හි දේශනය තුළ, ලෙක්බෝන් හි මෙසේ පැවසීය: "ගෙදරට සෘජු පරම්පරාවක් හිමි කරගත්තේය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයා වෙත ආපසු ගමන් කරයි ... ගොළුබෙල්ලාගේ බේසම. එබැවින් එය සෑදිය යුතුය. එබැවින් එය සෑදිය යුතුය අපේ මිනුමෙන්. " නිෂ්පාදන 1949 නිෂ්පාදන දින 1949 ක් ගත කළ අතර, "ම්ලේච්ඡ පැල්පතට සාමාන්ය ව්යුහයක සියලු වාසි ඇත. නිශ්චිත කොන්දේසි සඳහා එකම එකම අයයි. නාමික කූඩාරම ද සාමාන්ය ව්යුහයකි." ඔහුගේ පරස්පර විරෝධී දක්ෂතා කෙරෙහි විශ්වාසවන්තව සිටීම, ස්වාමියා කලින් ඔහු විසින් දැඩි ජ්යාමිතික මූලධර්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. 1950-1953 දී රොැන්ෂාන් හි කපෙල් නොට්රේ ඩේම් විය. ප්ලාස්ටික් ස්වරූපය, කාබනික භූ දර්ශනය, කාබනික භූ දර්ශනය, ද්රව්යමය භූ දර්ශනය පිළිබඳ නව අදහස් සපුරාලන පළමු ව්යුහය මෙයයි. වහලය, ගොඩනැගිල්ලේ පරිමාවට ඔසවා, ලකුණු කිහිපයක් පමණක් රඳා සිටින අතර වාතයේ දිරාපත් වන බවක් පෙනේ. කුළුණු තුනක විසඳුම සමස්තයක් ලෙස සංකීර්ණ සංකල්පයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. ප්රොන්ෂේන් හි සුප්රසිද්ධ දේවස්ථානය, ප්රාග් or තිහාසික මෙගාලිත් හා සමාන වන අතර, අතිශයින්ම හා සමානව පරම්පක්ෂක හොඳම කෘතිය බවට පත්ව ඇත.
පාලොලිතික් යුගයේ විවෘතව ඇති විවිධ යුරෝපීය සහ ඇමරිකානු නගරවල, නිවාස-උණු වොරිබ්රිබ්රිවල ඇමරිකානු නගරවල පෙනී සිටින අතර, පාලොලිතික් යුගයේ විවෘතව ඇති, ස්වාභාවික, ප්රාථමික ප්ලාස්ටික් මත පදනම් වේ. P. Pikasso, A. නාමිලියානි, solid න පසෙහි ප්රාථමික-අප්රිකානු ගැඹුරේ පරම්පක්ෂකගේ විනෝද චාරිකා සලකා බලන්නේද යන්න පැහැදිලි නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙය යුරෝපීය සංස්කෘතිය ප්රයෝජනයට ගලපන්න, අනාගතයේ අපේක්ෂාවන් ආරක්ෂා කිරීම සහ අතීතය මූලික වශයෙන් නව දෘෂ්ටිකෝණයකින් ප්රයෝජනයට ගනිමින් අතීතය ඉදිරිපත් කිරීම කලාපය හේතුවෙන් උපත ලැබූ අය. සංවර්ධනයේ සර්පිලාකාරයට බොහෝ හැරීම් කිරීම, මානව වර්ගයා එහි මූලාරම්භයට ආපසු ලබා දුන්නේය.
ප්ලාස්ටික්
බොහෝ විට "ප්ලාස්ටික්" යන වචනය භාවිතා කරමින්, එහි අර්ථය ගැන අපි සැමවිටම නොසිතමු. අපි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. ඔබ අප්රිකානු වෙස්මුහුණම එකම මේසයක් තබන්නේ නම්, ජපාන නෙතෙකේ, ජපාන නෙට්හාක්, ජපාන නෙදයක්, ජපාන කූඩු කම්හලක් සහ ජර්මානු පෝසිලේන් කම්හලේ සාදන ලද ප්රතිමාවක්, මෙම විෂයයන්ට එතරම් සුවපහසු නොවන බව කෙනෙකුට දැක ගත හැකිය. ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් යම් දුරකින් විසිරී ගොස් පැවැත්ම කිරීමට උත්සාහ කරයි. කාරණය නම්, ඒවා ඇතුළත හා අවට අවකාශය සෑදී ඇත්තේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නොවන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මූලධර්ම මත ය. IAfriran ආවරණ, සහ නෙට්රොෂ්කා ලී වලින් සාදා ඇත. නමුත් වසන්තය, ප්ලාස්ටික් වල ප්රාථමික බලය දෙවැන්නෙහි විධිමත් ලිහිල්තාවයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.මේ අනුව, ප්ලාස්ටික් යනු පරිමාව සෑදීමේ මූලධර්මය බව නිගමනය කළ හැකිය. මෙම මූලධර්මය ව්යවහාරික කලාව සඳහා සහ අභ්යන්තර අලංකරණය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා වලංගු වේ.
රැට්ල්ඩ් ගොතික්, දුස්ස්රාවී, තරලය නූතන හා සංක්ෂිප්ත, රුධිර වහනය අධි තාක්ෂණික ලෝහ යකඩ සසඳා බලන්න. වෙනස්කම්වල පදනම තවමත් එක හා සමානයි: ප්ලාස්ටික් මූලධර්මය සැකසීම. ග්රීක භාෂාවෙන් ප්ලාස්ටික් "ආකෘති නිර්මාණයට සුදුසු" හෝ සෑදීමට සුදුසු ය. සන්නාහය, අනෙක් අතට පැවතිය හැක්කේ අභ්යවකාශයේ පමණක් පැවතිය හැකිය. ප්ලාස්ටික් සංකල්පය අලංකරණයට අදාළ වේ, කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී එය එක් වස්තුවක ශෛලීය අඛණ්ඩතාව ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, රොකට් අභ්යන්තරය ස්වාභාවිකවම කම්පනය, සෙල්ලක්කාර ප්ලාස්ටික් ස්ටූකෝ ඩෙකර්, ගොතික් හෝ අවමවාදයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ය.
කෙසේ වෙතත්, අපගේ ප්රාථමික-අප්රිකානු විලාසිතාවට ආපසු යන්න. එය සිදු වූයේ අප්රිකානු මහාද්වීපයේ ජනතාව හා ජනයාගේ ජීවිතය හා ජනයාගේ ජීවන රටාවක සංරක්ෂණය කර ඇති බවයි. මතක තබා ගන්න, ඔබට දේශීය පෞරාණික සාප්පු වල මිලදී ගත හැකි සෑම දෙයක්ම පාහේ සහ ජනවාර්ගික කලාවෙහි ගියර් ගැලරි යනු ඊනියා "ශිල්ප" - ප්රමුඛ ජන ශිල්පීන්ගේ සාම්ප්රදායික නිෂ්පාදනවල නවීන පිටපත් ය. සහ පදනමක් ලෙස ගත් මුල් පිටපත් අතර, අව්යාජ පුරාවස්තු මඳක්, - රීතියක් ලෙස, ඒවා අවුරුදු 150-200 ට වඩා වැඩි නොවේ. නිවර්තන දේශගුණය, තාපය හා ආර්ද්රතාවය සංයෝජනය, තාරාවන් කිසිවක් ඉතිරි නොකරයි, විශේෂයෙන් ලී. ඊට අමතරව, "අද සිට" භාවිතා කිරීමෙන් පසු වෙස්මුහුණේ හෝ සිත්ගන්නාසුලු අරමුණක් නිසා සිදු වූ අතර, එනම්, එය හුදෙක් හුදෙක් ගිනිබත් හෝ ප්රතිකාර කිරීමකි. ක්රිස්තියානි මිෂනාරිවරුන් විසින් අප්රිකානු හා පොලිනීසියානු ජන කලාව පිළිබඳ සැබෑ කෘති රාශියක් විනාශ කරන ලදී. එය පරස්පර විරෝධී දෙයක් කුමක් වුවත්, වඩාත් පැරණි වස්තූන් යුරෝපීය ජනවාර්ගිකත්වයේ සහ පෞද්ගලික එකතු කිරීම්වල යුරෝපීය කෞතුකාගාරයේ සංරක්ෂණය කර ඇත.
අප්රිකානු මූර්ති එක වෙස් මුහුණු වලින් වෙහෙස නොවී, ලී, තඹ, ලෝකඩ සහ ඇත්දළවලින් මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ විශිෂ්ට කුඩා ප්ලාස්ටික් නූල් තිබේ. වෙළඳපොළෙන් පසුව නවීන අප්රිකානු ස්වාමිවරුන් පැරණි සාම්පල පිටපත් කිරීමට පමණක් නොව, වටිනා කළු ලී වල විස්මිත විලාසයක් නිර්මාණය කිරීමට ද ඉගෙන ගත්හ. මෙම දැව අභිජනනය බරෙන් හඳුනාගත හැකි බව සිහිපත් කරන්න: අනෙක් අයට වඩා බෙහෙවින් බරින් යුක්ත වන අතර, සැකසීමේදී ඉතා වෙහෙස හා දුෂ්කරතාවයට අමතරව ජලයේ ගිලී යයි.
වැඩමුළුව
නිවස සැලසුම් කිරීමේදී විදේශීය දිශාව භාවිතා කිරීම එහි ආර්ථිකයේ ආකර්ෂණීය වේ. නගර මහල් නිවාසයේ කුඩා ප්රදේශයක වුවද, ඔබට ආකර්ෂණීය අභ්යන්තරයක් ඇති කළ හැකිය. ඔබගේ ආශාව, ජීවන රටාව සහ මූල්ය අවස්ථා අනුව, ඔබේ නිවස පිළිබඳ විලාසිතාවේ හැඳින්වීමේ මට්ටම තීරණය කරන්න. සම්පූර්ණ ප්රතිනිර්මාණය ලබා ගත නොහැක. ගෝලීය කඩුල්ලේ දඩයක්කාරයාගේ පැල්පත සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිසංස්කරණය කළ නොහැකිය. සැබෑ අරමුදල්වලට පහර දීම දර්ශන හා මෝස්තර උච්චාරණය පවතී. අයිඑස්ඕ, මාව විශ්වාස කරන්න, ටිකක්.
විදේශීය විලාසිතාවේ අවකාශය තුළ ප්ලාස්ටික් සංවර්ධන විකල්ප දෙකක් ඇත. ආදරයෙන්, වන ජීවීන් අභ්යන්තරයට පරිවර්තනය කර ඇත, නමුත් එක් එපමණයි එක් එපමණයි, එය ජ්යාමිතික සමෝච්ඡයන් (බිත්තිවල පින්තාරු කිරීම), පවුල්වල සහ සශෝධන පරිමාව, සරල හා පැහැදිලි ය. සැලසුම් කිරීම මනාප වී ඇත, සාමාන්යයෙන් "සංවිධානාත්මක ආබාධය" තුළ මධ්යම විසිත්ත කාමරය වටා නැඹුරු වේ. කලාපීය තට්ටුවක්, ජංගම කොටස්, විකර් ෂිම් සහ තිර සහ තිර භාවිතයක් භාවිතා කරමින් කලාපකරණය සිදු කරනු ලැබේ. පෘෂ් aces නඟා නිම කිරීම වඩාත් සංක්ෂිප්ත, හුදෙක් සුදු බිත්ති විය හැකිය. නමුත් වයස්ගත ආලේපනයක්, ස්වාභාවික ද්රව්ය අනුකරණය කිරීම සහ තරමක් ඉරිතලා ඇති මැටි හෝ ගලක් හා සමාන වීම හොඳය. බිමක් යට ඇති සෙරමික් ටයිල්ස් හෝ සිසිල් පැදුරු කැපී පෙනෙන තට්ටුව සමඟ බිම කල් දැමිය හැකිය. KMesTE විසින් ගෙදර හැදූ ගංගා සහ දිය ඇලි කෘතිම ගල් ආභරණ හරහා ගලා යයි. එවැනි ක්ෂේම භූමියක් සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද, අපගේ සඟරාව 2001 සඳහා №1 ට පැවසීය.
අලංකරණයේ දී, සැබෑ අප්රිකානුවන්ට හැකි තරම් "ජනවාර්ගික" පිඟන් මැටි, "ජනවාර්ගික" පිඟන් මැටි භාවිතා කරන්න. නොමැති නම්, ගොරෝසු ස්වාභාවික තන්තු වල thick න කඹයක් සහිත සුදුසු හා තරමක් යාත්රාවක් පිළිගැනීමට දන්නා සහ තරමක් පහසුය. විදේශීය වෙස් මුහුණු සහ රූප ගණන ඔබේ රසය තෝරා ගත්තද කෞතුකාගාරයේ මහල් නිවාසය හරවන්න එපා. එහි ප්ලාස්ටික් අප්රිකානු මූර්ති විශාල ප්රමාණයේ ඉතා ක්රියාකාරීව පීඩා කිරීම සඳහා ක්රියා කිරීමට පටන් ගනී. අමතක නොකරන්න, මන්ද මේවා ආගමික සංස්කෘතියේ වස්තු වන අතර ඔවුන් කෙතරම් උර්මාල් ශක්තිය ලබා ගන්නේද යන්න කවුද දන්නේ. කලාත්මක කෞතුකාගාරය දැන් පුරාවිද්යාත්මක ගවේෂණයට යාම සඳහා පාලොලයිටික් සිකුරු විකාරයකට ලක්ව ඇති අතර එමඟින් පාලොලයිටික් සිකුරු විකාරයකට ලක්ව ඇත.
අපේ නඩුවේ පලත් කිරීම ඉතා සංයමයෙන් හා ස්වාභාවික වර්ණවලට සීමා වේ. එය ඕචර්ගේ සියලුම සෙවන (රන් දුඹුරු, සුදුමැලි කහ, ටෙරාකොටා) සහ උම්බ්රා (කොළ පැහැති දුඹුරු, තද දුඹුරු, ඔලිව්) විය හැකිය. කලාකරුවන් එවැනි තීන්ත "ඉඩම්" ලෙස හඳුන්වයි, මන්ද විවිධ මැටි අභිජනනයන් තවමත් ස්වාභාවික වර්ණ රාශියක් අඩංගු වේ. මැටි වල කාලවලදී, හුදෙක් නරක අතට හැරී ඇති අතර කළු සායම් භාවිතා කරන කළු සායම් භාවිතා කරයි. ජලය විසුරුවා හැරීම හෝ ඇක්රිලික් තීන්ත භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය.
ගෘහ භාණ්ඩ යනු අදාළ සරල, කාලීන ආකෘති, වාර්නිෂ් කිරීම, තීන්ත සහ ගිල්ඩින් නොවේ. රැට්ටන් හෝ උණ බම්බු වලින් වියන ලද විකර් අයිතම පෙනෙනු ඇත. එය වරින් වර, දළ වශයෙන් ප්රතිකාර කළ ගස පවා අභ්යන්තරයට හා දෙයට අනුකූලව බලපායි.
විශේෂ ප්රතිගීය- ආලෝකකරණය. රෙදි සේදීම, අද්භූත, ට්විටයිට් දැල්වීම නිර්මාණය කිරීම වඩා හොඳය. ආලෝක ප්රභවයන් තෝරා නොගත්, වාසනාවන්ත විය යුතුය. ලාම්පු සඳහා, ඔබට සත්ව හම් අනුකරණය කරන ග්රැෆික් "ප්රාථමික" ආභරණයක් හෝ "වල්" වර්ණ සහිත රෙදි භාවිතා කළ හැකිය.
රුසියානු-නිර්මාණකරු වාක්ය ඛණ්ඩය
කදම්භය (එය බැලූ බැල්ම) - ආධාරක මූලද්රව්යය, සාමාන්යයෙන් තිරස්, ප්රිස්මැටික් හැඩය, සාමාන්යයෙන් මුදා හැරීමේ සහාය මත පදනම්ව. කදම්භය ලී, ගල්, ශක්තිමත් කරන ලද කොන්ක්රීට් විය හැකිය. බාල්ක ආකෘති පත්රයක කදම්භ මාලාවකින් යුත් කදම්බ හෝ පැතලි අතිච්ඡාදනය. ආධාරක යනු බිත්ති හෝ රාක්ක (කුළුණු, තීරු) ය.
බංගලාව (ඉංග්රීසි. බංගලන්තය) - සම් වලින් සාදන ලද කූඩාරම, ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් විසින් අනුගමනය කරන ලද ගාස්තු නිවාස පිළිබඳ දැක්මක්, සම් එවැනි ව්යුහයන් අප්රිකානු ආදිවාසී, ආසියා, ඕෂනියා, ආසියානියා හි දක්නට ලැබේ. නූතන ඇමරිකානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉන්දියානු පැල්පත් යටතේ ශෛලය (සැහැල්ලු රට ගොඩනැගිලි) දංගුව දුරු ලෙසද හැඳින්වේ. 50 දශකයේ නූතන අර්ථයේ "බංගලාවේ" සංකල්පය එපී. දැල්වූයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වෙත දායක වූ අතර එය "කාබනික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" හි කොටසක් ලෙස තීරණය කළේය.
"කාබනික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" - 30 අවුරුදු 50 ගණන්වල එක්සත් ජනපදයේ සහ බටහිර යුරෝපයේ ව්යාප්ත වෙමින්, XXWEK හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දිශාව තුළ දිශාව. එෆ්. වැදගත්ම ගොඩනැගිල්ල වූයේ පරිශ්රයේ පිහිටීම මිස මුහුණත නොවන පරිශ්රයේ පිහිටීම බව රයිට් විශ්වාස කළේය. නිවසේ අභ්යන්තර පිරිසැලසුම යහපත් හා පහසු නම්, එය බොහෝ විට ලස්සන හා පිටත වනු ඇත. "ඕ. A." ඔහු වියළි ප්රායෝගිකවාදයට විරුද්ධ වූයේ භූමිකාව පිළිබඳ ලක්ෂණයකි. පරිසරය සමඟ ගොඩනැගිල්ලේ කාබනික සම්බන්ධතාවය, භූ දර්ශනයේ ඉදිකිරීම් සහ ඉදිකිරීම් වල ඉදිකිරීම්, පාෂාණ, ඇළ දොළ, දිය පහරවල්, දිය ඇලි, ගස් දූපත් වලින් සනාථ වූ අතර, මූලික අදහස සනාථ කරන ලදී පිටත හා ගොඩනැගිල්ල තුළ භූ දර්ශනයේ අඛණ්ඩතාව.
මෙගාලිත් (gr. මෙගාස්-විශාල ලිතෝස් ගල්) - දළ වශයෙන් ප්රතිකාර හෝ ප්රතිකාර නොකළ ගල් කුට්ටි වල සංස්කෘතික ස්වභාවයක් ඉදිකිරීම. මෙගාලිත් වර්ග තුනක් තිබේ: ඩොමීන්ස්, මංගලර්ස් සහ කිඹුලන්. මෙගලිති ව්යුහයන්ගේ පෙනුම නව ශිලා (අවුරුදු 20-23 දහසක් පැරණි දොන්. ') කෙළවරේ ගමන් කරයි.
ඩොම්ස්මන් (පියතුමා. බ්රෙටන් ටොල්-මේසය, පිරිමින් - ගල් - ගල් - ගල්) - ගල් සහිත සිරස් කුට්ටි දෙකකින් හෝ කිහිපයක් වලින් සමන්විත තනි කුටීර කාමරයක ස්වරූපයේ සංකීර්ණ මෙගලිතික් ව්යුහයක්, තිරස් තහඩුවකින් (ආලේපන උළු දෙකකින්) -400 සිට 300T දක්වා). බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ඩොමන්ටයින් භූමදානය සඳහා යොදා ගන්නා ලදී. යුරෝපයේ, ආසියාව, අප්රිකාව, ප්රධාන වශයෙන් මුහුදු වෙරළේ ප්රදේශවල බෙදා හරින ලදි. සමහර විට යකඩ ශතරයට අයත් ලෝකඩ, සමහර විට යකඩ ශතවර්ෂයට අයත් වේ.
ක්රොමෙලෙක් (බ්රෙට්න් ක්රොම්-කවය, ලීච්-ගල්) - ආරවුල් ගමනාන්තයේ මෙගලිතික් ව්යුහය. එය විශාල (මීටර් 6-7 උස), සිරස් අතට සිටගෙන ඇති කුට්ටි වලින් සමන්විත රවුමකි, සිරස් අතට සිටගෙන, සමහර විට ගල් කුට්ටි මගින් අවහිර කර ඇත. එවැනි වස්තූන් පැරණි හා නව ආලෝකයේ විවිධ අංශවල දක්නට ලැබේ. එංගලන්තයේ (ස්ටෝන්හීන්ජ්) සහ බ්රිටනි (කාර්නාක්) හි වඩාත් ප්රචලිත කිඹුලන්.
මෙන්ගිරා - දිගටි ගල්, තනිකඩ හෝ දිගු මංචාල් (කිලෝමීටර් කිහිපයක් දක්වා). ගල්වල උස --1 සිට මීටර් 20 දක්වා සහ ඊට වැඩි. සමහර විට සහනයෙන් ආවරණය කර ඇත. බටහිර යුරෝපයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. පෙනෙන විදිහට, මළවුන්ගේ ඇදහිල්ල හා සම්බන්ධ වීම.
ඛ්රොග්ලිෆ් (gr. පෙට්රොස් ගල්, ග්ලෙෆෝ- නූල්) - රූපය, තට්ටු කිරීම, සීරීමට, සීරීම් පෘෂ් on ය, ගුහා වල බිත්ති.
සැමරුම - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මූලික මූලධර්මය. සිරස් රාක්ම දෙකක් හෝ කිහිපයක් මත රැඳී සිටින බාල්කවලින් මෙම ඉදිකිරීම් කටයුතු වලින් සමන්විත වේ. බාල්ක විසින් ගොඩනැගිලිවල ව්යුහාත්මක කොටස්, මහල්වල කාමර අවුස්සමින් (සැහැල්ලු හෝ සුරක්ෂිතභාවය සහිත සිවිලිම් සහිත) ප්රාථමික කාන්තා කදම්භ මෝස්තරයක් සඳහා උදාහරණයක් - ඩොල්මන්.
ටෙක්ටොනික්ස් (ජී.ආර්. ටෙක්ටෝකික්) - ප්ලාස්ටික් ආකාරවලින් ප්රකාශිත වාහකවල සංයුතිය, වාහකවල අනුපාතය සහ අක්රමවත් කොටස්. ටෙක්ටොනික්ස් සමානුපාතිකයන්, රිද්මය, මූලද්රව්ය අර්ථකථනය කරයි.
"සාම්ප්රදායික කලාව" - සියලු ජනතාව තුළ සංවර්ධනයේ පහළම අවධියේදී පවතින, සියලු ප්රධාන අංශවල (කාර්යයන්, විශේෂ, ප්රභේද, රූප ආදිය) සමීප අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගෙන යන කලාව. ඔහුගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ: නිර්මාණශීලීත්වයේ වෘත්තීය නොවන හා අතිශයින්ම ස්වභාවය, මිථ්යා සංකේතාත්මක සංකේතාත්මකවාදය, සංතෘප්ත කිරීම, සමස්ත ආගමික සංකීර්ණය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි සන්නිවේදනය.
සිරුට්ටු - ස්වාභාවික හෝ විශේෂයෙන් නිෂ්පාදිත භාණ්ඩය විවිධ සේවාවන් සපයන අයට ලබා දිය හැකි අද්භූත බලයට ආරෝපණය කර ඇත. එවැනි ගුණාංගවලට පාෂාණ, ගස්, සින්ක් යනාදිය, මෙන්ම භාජන, කාලෙබස්, බෙර වැනි විවිධ ගෘහ භාණ්ඩ ද දරාගත හැකිය. මූර්ති නිෂ්පාදන අතර බොහෝ විට කුඩා මානව සම්පත් හෝ විශාලන රූප වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ක්ෂේත්රය හා නිවාස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස.
කාලෙබාස් - දීර් and හා වියලන ලද වට්ටක්කා වලින් සාදන ලද යාත්රාව.