Shtëpia e ndërtuar në kthesën e shekujve XIV dhe XVI. dhe restauruar me kujdes në frymën e jetës së lashtë çeke.
Ne mësuar të konsiderojmë vendin e ish-kampit socialist me diçka të tillë si një degë e nisëm "të gjashtë të sushi". Pra, Republika Çeke, për shembull, për shembull, nga fqinji i saj më i afërt i Austrisë, në mungesë duket amtare dhe e kuptueshme. Megjithatë, është para së gjithash, Evropa, e cila ndihet shumë më e fortë se socializmi i larguar. Merrni të paktën detaje të tilla të vogla: në secilën, edhe fshati më i vogël vetë ka një "kronikë" - një kronikë trashëgimore. Ilenets janë kryer pa ndërprerë shumë shekuj (nganjëherë inkusii) ...
1. korridor
2. Kuzhina
3. Dhomë ngrënie
4. "Salla e Knight"
5. Tambour
6. Pantaya
7, 8. Dhoma gjumi
9. Banjo
dhomë
10. Oborri i pasmë
Shtëpia në të cilën kemi vizituar është bërë bllokuar plotësisht në këtë skemë të dashurisë dhe respektit për traditat. Vendndodhja e tij është e mahnitshme. Gjyqtari për veten tuaj: 60 km nga Londra, është ende në Londër, 60 km nga Moska, mjaft afër, dhe 60 km nga Praga është tashmë në gjysmë të rrugës në kufi. Në përgjithësi, thellësia e vërtetë çeke. Rruga vjen përmes fushave (këtu është e varur me dardha ose një kumbull të cekët, të shtrirë deri në mes të gushtit nën pemët e një qilimi të verdhë), pastaj përmes flips pisha, pastaj përgjatë shkëmbinjve të dukshëm. Bends butë të rrugës lart dhe poshtë-mjeteve, "medium" çekisht fillon (ndoshta, është më mirë të përkthejë emrin e shkruar në hartë). Shtesa rreth peizazhit është kaq e bukur saqë është e vështirë të besosh në të. Wangog dhe Pissaro Cannon vijnë në mendje. Kaloni në këto vende romantike (dhe ndoshta lyrics) heroi i Paustovsky - ai që dëmton për të mrekullueshme në distancë, ai ndoshta do të hidhen nga dritarja.
Një histori shekullore tërheq vëmendjen tek vetja në Pragë, ku asnjë turmë turistësh nuk janë në gjendje të përmbytin, dhe këtu, në heshtjen e bekuar të krahinës. Zotërat janë të dukshme për kishën e Shën Martinit të humbur në mesin e fushave, është e gjitha që mbetet nga fshati që u zhduk në XIIIV. Pranë qytetit të Kozedy, nga ku Dalibor, heroi i epikut çek. Historia e këtij "bashkëshorti i një zonjë" thotë se, duke u bërë i burgosur, ai në mënyrë të pavarur mësoi të luajë violinë, në mënyrë që të gjithë Pragës të dëgjonin dritaret e burgut. Kalaja e Pragës Abashnya, ku u diplomua nga ditët e tij, quhet ende Dalibor.
Fshati, për të cilin qasemi, gjithashtu ka historinë e vet. Ajo u ngrit rreth kështjellës, e përmendur më 1318. Kalaja aktuale u rindërtua në kështjellë, dhe fshati filloi të zhvillohej veçanërisht në mënyrë aktive. Rrugët e Iteper me shtëpi po zbresin nga kështjella, dhe pastaj përkulen rreth këmbës së malit. Shtëpitë në fshatrat çeke kanë një numër të vetëm (ane nëpër rrugë). Dhe dhomat janë caktuar në ndërtesa siç ndodhin, dhe jo sipas vendndodhjes. Shtëpia që do të vizitojmë është e katërta. Në numrin një është kështjella. Është e qartë se shtëpia dhe në konceptet çeke janë shumë të vjetra, dhe sipas tyre, vetëm të lashtë. Diku midis XIV dhe Xvivs, ai u ndërtua për vete. Ndoshta ai fitoi një jetë, duke dhënë një garnizon të kështjellës së një djathi të deleve? Ose lesh? Shepherd është atje, përmes rrugës. Rafterët e saj prej druri nuk janë bllokuar plotësisht, dhe kulmi është ende duke u larguar, por pllakat u ul në vende. Muret e Akamenës duket se nuk janë një shekull. Për të hyrë në shërbimin e vjetër të bariut është tashmë i pasigurt, edhe pse rinia lokale shpesh e neglizhon atë. Njëherë e shtëpisë, dhe barinjtë qëndronin në një komplot të gjerë, rrugët nuk ishin këtu. Shfaqja e saj është e lidhur me rritjen e shpejtë të fshatit pas XVIV. Sa kohë, Shepherd ishte përdorur për t'u emëruar, ne nuk mund të zbulonim.
Gjithashtu mbetet e pakuptueshme, dhe në të njëjtën kohë të dyja gjysma kanë lindur. Ato janë të vendosura me njëri-tjetrin në kënde të drejta dhe ndërtesa ka dy hyrje. Rrethanat e fundit në vetvete nuk flasin për kohën e ndërtimit të këtyre pjesëve. Njëri prej tyre mund të jetë një banim, dhe të tjerët janë në shënjestër për shërbime ose për të akomoduar batags, të cilat në sezonin e punësuar në sasi të mëdha. Pronarët e tanishëm të Batags nuk punësojnë. Ata janë këtu "Navup", domethënë, DACMS, dhe të dy gjysma e shtëpive janë banimi. Një tërësisht zë një kuzhinë me një sobë tradicionale, një tavolinë të ngurta të lisit dhe një llambë mbi të. Në dy dhoma gjumi të dytë. Pjesë të ngjashme të shtëpisë me një "sallë të madhe kunnore" - kështu që pronarët janë të thirrur. Është vetëm në projekt. Kjo është, ka një dhomë për një kohë të gjatë, por kthimi i saj në "kalorës" ende nuk është përfunduar. Megjithëse atributi kryesor është tashmë i përfunduar, dhe trarëve prej druri në tavan janë të fryrë në kafe të thellë.
Pronarët, të ndritshëm dhe shëndetin, rindërtojnë shtëpinë e tyre për pesë vjet. Këtu, në Republikën Çeke, gjithçka po ndodh që, me marrëveshjen, pa bujë. Po, dhe paratë e çmendura, duke lejuar një sezon për të ndërtuar një vilë me një pishinë në djerrinë, njerëzit zakonisht nuk janë gjetur.
Ideja e rindërtimit është realizuar plotësisht, formuluar, dhe tani gradualisht mishëron në jetë. Kjo është ideja e traditës Çeke. As dëshira më e vogël për të papritur dikë, të krijojë diçka të jashtëzakonshme (pa bujë!). Vetë fakti se ata mund të mbështesin dhe mbështesin traditën është për pronarët e një subjekti të padyshimtë të krenarisë. Duhet të duket si strehim, kështu që padyshim për pronarët që ata e konsiderojnë të tepërt. Por me kënaqësi, ata u janë thënë për fazat e krijimit të një imazhi aktual, pothuajse të plotë të cottages e tyre. Trego albumin e fotografisë, plotësisht i dedikuar për të: kështu që ajo shikoi në momentin e "njohjes së parë", kështu që pas disa kohësh etj.
"Jeto në shtëpi, dhe nuk e rrëzon shtëpinë", tha poeti. Por deri në kohën kur të ndritshme dhe shëndeti vendosën të blinin një ndërtesë të vjetër, në të për disa vite askush nuk kishte vdekur për disa vjet, dhe trashëgimtarët nuk erdhën. Uphepet në të gjithë shtëpinë u rrëzua kulmin. Vetëm kuzhina e tanishme mbetet e përshtatshme për habitatin. Mospërputhja e detyrave doli të jetë se katet normale ekzistojnë vetëm në të. Pjesa e dyshemesë së ndërtesës është bërë nga një tullë, e vendosur direkt në tokë.
Si po kalonte rindërtimi? Gjëja kryesore është pa rizhvillim. Muret dhe hapjet janë në të njëjtat vende, të cilat ata kanë një bari të caktuar. E vetmja ndryshim preku kuzhinë, dritaret e të cilave fillimisht u shikuan në të tre anët. Megjithatë, kjo inovacion u bë shumë kohë para shfaqjes së pronarëve të tanishëm. Është e mundshme që rruga të rrinte në mes të shtëpisë dhe deleve, fqinjët u shfaqën në afërsi, dritaret e kuzhinës, duke parë oborrin e dikujt tjetër, u vendosën. Tani raftet e drurit të errët janë montuar në niches ruajtur, të cilat janë vendosur me shijen e veglave të zgjedhura të vjetra. Nga rruga, shumë prej këtyre artikujve dhe disa mobilje u gjetën këtu, nën çatinë e shkatërruar. Ata u rivendosën, u lanë dhe u kthyen në një vend të ligjshëm.
Për të menduar vetëm, shishet me ngjyra të ndërtuara në një rresht në shuplakë, pavarësisht nga brishtësia e dukshme, mbijetuan shkatërrimin dhe restaurimin e shtëpisë! Vetë shuplakë gjithashtu u shfaq shumë para pronarëve të tanishëm. Por ato objekte që erdhën me ta nuk duken fillestar. Dhe ata nuk ngrenë ato vortice fatale që plotësisht guxon me ne të gjithë kulturën materiale të kohëve të kaluara. Dyqane të lira me emrin simpatik "Starripability" mund të jetë i lirë për të blerë ndonjë send të jetës së vjetër, nga shtëpia fieharmonium në enët e thjeshta faence.
Pas restaurimit të rafterit, pronarët nuk luhaten për një sekondë për të cilën materiali për të mbivendosur çatinë. Po, tjegull është e shtrenjtë dhe e mundimshme. Po, ka "ondulin" dhe risi të tjera të përshtatshme. Por kush më pas kujdeset për ruajtjen e pamjes origjinale të fshatit? E vetmja koncesion i teknologjive moderne ishte se tiled nuk ishte qeramike, dhe betoni. Është më e lehtë dhe jo tridhjetë e pesë në metër katror, por vetëm dymbëdhjetë pjesë.
Kornizat e dritareve duhej të bëheshin përsëri, por fshatarët iu kërkua të bënin kopje të sakta të atyre të mëparshme. Sa për përfitimet e qytetërimit, të cilit u përdor një banor modern urban, atëherë shtëpia u krye në shtëpi, dhe banjo e kombinuar ishte vetëm në një dhomë të errët të harkuar (ndoshta ish-qilar). Por për ngrohje dhe gatim, dru zjarri përdoret në mënyrën e vjetër. Me fjalë të tjera, duke u marrë për të lënë pas dore, Prazhanka është e ndritshme çdo herë që ushqen zjarr në furre dhe vendos pans dhe një tigan në sipërfaqen e saj të nxehtë të hedhur hekuri, si gratë që jetonin 4-5 shekuj më parë. Nuk ka asnjëherë që as ndonjë përkushtim të veçantë, jeta tradicionale e jetës tradicionale.
E njëjta ndjenjë e traditës i lejoi pronarëve të rinj të krijojnë në një shtëpi të kapërcyer fllad se atmosfera, e cila, në përgjithësi, duhet të jetë ndërtimi i XIV, mirë, edhe nëse psikologjia XV. Askush nuk e njeh atë mure të shekullit, nëse është jashtë, dhe brenda tyre janë të mbuluara me suva të freskët. Fuqia e gjeneratave që zëvendësuan njëri-tjetrin gjatë gjithë jetës së shtëpisë nuk u zhdukën. Ajo ndjeu në një kryqëzim të thjeshtë fshatar, i cili varet mbi hyrjen, në jugs Clay, të mbushur me raft, në shtresat e shtëpisë, në korniza të pikturave që i ngjan një sy rus për turi të Abrahasevit ...
Këtu është një tjetër shembull: vendosja e dyerve të reja (të vjetra u hanë nga një bug), pronarët kanë ruajtur të parët dhe flokët. Unë mendoj se është bronz në stilin ampir. Mallrat konvencionale të konsumit, por të vjetra, të vërteta, "që shumë".
Dhe përsëri në lidhje me sobë. Duket të jetë tërhequr nga figura në librin e përrallave të nemny-gjyshja e literaturës së fëmijëve çeke. Çdo gjë është riprodhuar tërësisht, deri në përballjen e pllakave. Por mezi pronarët kanë kopjuar ilustrimin. Kjo është përsëri ndjenja e veçantë e "tuaj", e cila përshkruhet me ne Tolstoy.
Nga rruga, një moment interesant është sobë tradicionale Çeke ka një vend si një furrë, e quajtur "Trub". Ushqimi i mbetur në këtë vend mbetet i ngrohtë (kur pronari kthehet, ai tashmë është duke pritur për darkë). Në rastin, rezervuari i ujit është montuar në "Troub". Sobë është shenjë, uji është i nxehtë, energjia elektrike është e shpëtuar - Aono në Republikën Çeke çdo pesë më të shtrenjtë se ne. Evropianët janë mësuar të shpëtojnë. Invoivat në fund të fundit jo vetëm paratë tuaja, por edhe burimet natyrore.
Nga proza e jetës, ne kthehemi drejt në kopsht. Çeka dashuri lawns në jo më pak se britanikët, dhe prerë me të njëjtën rregullsi. Nuk ka aspiratë të veçantë për lule dhe ngjyra të ndritshme. Parksaders zakonisht zbukurohen me bimë me gjelbërim të përjetshëm si Tui ose Dëllinjë. Ata dallohen këtu, grupi i madh dhe shkathtësi kombinohen mes tyre, duke krijuar kompozime ekspresive. Komplot i pronarëve tanë është i vendosur, siç është përmendur tashmë, në shpatin. Duke përfituar nga kjo, ish-pronarët e shtëpisë organizuan një grotto në kopsht (sa të jetë e mundur, ky është fillimi i goditjes nëntokësore, përmes të cilit bariu mbante djathin e tij në kështjellë?) Dhe oborrin e shtëpisë me një vatër. Sa më larg në kufirin e kopshtit, rritja më e madhe. Ivot Ne jemi duke qëndruar mbi çati. Ajo mbikëqyr fshatin ngjitur të vendosur në luginë. Arra bujqësore rriten në shpatin në një kënd prej 30. Ndoshta, në rënien e frutave, duke rënë nga degët, rrokulliset drejtë në tryezë, e cila është nën muret e mbajtjes, në faqen e përafërt pranë shtëpisë. Mbi tavolinën, si një traditje, jo aq shumë traditë, sa modë, pergola është zbukuruar, zbukuruar, është e mundur të theksohet disa karakter të huaj, e cila është një zile kineze bambu.
Këtu, në hijen e pergola, lloji i llojit na ushqeu me komponimet e shijshme tradicionale çeke të gatuar për një çift, dhe birrë. Është për të ardhur keq që të ndritshme dhe shëndeti refuzuan të marrin fotografi për revistën tonë.