Muhimu wa Sanaa ya Ikebany: Kanuni za kugawanya nyimbo za maua kwenye mitindo, mipangilio ya jadi. Features ya uwekaji wa ikebany katika mambo ya ndani.
Avant-Garde, Bold ikebana sogne shule, iliyojengwa juu ya mistari yenye nguvu sana ya vase na shina ya mianzi. Maua ya risasi huelezea harakati zake
Mpangilio wa vuli kutoka kwa mzabibu wa Kiwi, majani ya lotus kavu na malenge ya miniature ya kigeni
Matunda yaliyoiva ya majani ya persimmon na majani ya Ryabina yalikutana katika muundo mwingine wa vuli. Kazi ya Shule ya Sogtse.
Sheria kali za kupamba na kuwekwa kwa nyenzo za mimea haipo. Unaweza kutumia majani ya kavu, mabua, matunda au maua, lakini huwezi kupotea
Utungaji wa shule ya Ikenobo. Mimea imewekwa kwenye Kenzan.
Spring ikebana katika mtindo wa Moriban. Matawi ya Nguvu ya Nguvu Kutofautiana na Maua maridadi
Katika nyimbo za bure za shule, Ikenobo huchanganya vifaa tofauti na mboga, na bandia
Kuboresha katika kuchagua chombo. Tumia chupa tupu, mvua kwa maziwa, vikapu vya mboga - chochote
Dzyuka- style ya kujieleza bure ya hisia za msanii
Ikebana ya miniature ni moja ya ubunifu wa shule ya Sehetsa. Maua kuweka katika vases ndogo, caskets, vikombe na hata shells ya karanga
Matawi ya ziada na majani hukatwa na secateur. Inasaidia kutambua asili ya rangi.
Mstari, rangi na wingi- hapa ni vipengele vitatu kupitia ikebana inayoonekana
Mipango ya kisasa ni lush na wingi, wanaweza kupendezwa kutoka pande zote. Kuwaweka katika mambo ya ndani haja ya kuzingatia asili ya taa na background
"Makala ya shule ya sogets ni ya asili katika trafiki. Kuangalia, mtazamaji anapata maisha hayo juu yao, ndani, kitu kinachoishi makazi," alisema Sofa Tassigara. - Ikiwa una hisia ya mazungumzo karibu na ikebana, ni ina maana kwamba umesimama mbele ya kazi ya ajabu "
Mchanganyiko usio na kutarajia wa vyombo na mimea au hata matunda na matunda yanaweza kuwa sawa
Maua hasa, serene yaoUpole hurejesha kila kitu Marekani
Kupungua kwa ujasiri duniani ...
Okavera Tensin. Kitabu kuhusu chai.
Rangi ya rangi huwasaidia watu kuelewa vizuri na kuelezea uzuri wote wa asili, vile vile nyembamba na mabadiliko, - mabwana wa Kijapani wa ikebany wanasema.
Historia ya karne ya utaratibu wa maua nchini Japan hutumikia kama kuthibitisha kwamba mitindo ilizaliwa kwa kila wakati na nyimbo hizo ziliundwa ambazo zilikuwa sawa na maisha, biashara na mila ya wakati wao. Anasema maana ya kwamba bwana wa sherehe ya chai ilikuwa mara moja huko Japan, bustani ambayo ilikuwa maarufu kwa nchi nzima na maua ya uhamasishaji na ilikuwa nzuri sana hata hata tawala la Sogun liliamua kumtembelea wakati huo. Lakini, baada ya kuonekana huko Rica katika asubuhi iliyowekwa, mtawala alishangaa kuona kwamba maua yote yalikatwa na tu katika chumba cha sherehe ya chai alisimama ikebana kutoka shina moja la uhamisho. Mchawi alitoa sadaka kila maua ya bustani yake kwa njia ya moja, bora, kuonyesha uzuri wao. Mfano huu unaonyesha kiini cha uelekeo wa upinzani wa Ikebana: uhamishe kina na aina mbalimbali kwa njia ya karatasi moja, kupitia maua moja.
Neno la Kijapani "ikebana" lilianzishwa na hieroglyphs mbili: "Ike", ambayo inamaanisha "maisha", na "Khan" - "maua". Mchanganyiko wao mara nyingi hutafsiriwa kama "maua wanaoishi" au "maua ya kuishi". Ya sanaa zote za Icaban karibu na uchongaji, lakini tu
Ikebana ni mkutano. Maua na matawi. Mimea na vyombo. Hali na mtu. Kijapani wanaamini kwamba kila moja ya mikutano hii sio ajali na imeandaliwa na hatima. Mtazamo na mtazamo wa kufikiria kuelekea maisha husaidia bwana kufungua uzuri wa MyRacto anaweza kufanya ikebana? Mtu yeyote ambaye anajua jinsi ya kujisikia nyembamba na kutambua uzuri na kujua sheria za kubuni vifaa vya mboga. Canons hizi si rahisi, na wanahitaji kujifunza chini ya mwongozo wa bwana mwenye ujuzi. Masomo kadhaa hapa hakuweza kufanya, miaka kwenda mafunzo: ikebana - somo la mgonjwa. Hadithi yake huanza na VIIV. - Tangu wakati wa Buddhism inapoingia kwenye visiwa vya Kijapani, na pamoja naye na jadi hupamba mahekalu na maua. Kuhusu karne ya XIV-XV. Ikebana ilifanya sura kama sanaa na kutengwa na dini, na cxviiv. Alianza kushiriki sio watu tu, bali pia wanawake. Maingiliano ya utaratibu hupitishwa kutoka kwa bwana hadi wanafunzi, na siri za karibu zaidi hufungua tu waliochaguliwa, wengi wanaoendelea na wagonjwa.
Familia na ikebany ni ya kawaida sio muda mrefu uliopita, lakini kwa miongo kadhaa tuna matawi ya shule za Kijapani, ambapo mtu yeyote anaweza kujifunza; Masomo ya wazi ya mabwana kutoka Japan yanaendelea na maonyesho yanapangwa. Ikiwa wewe mwenyewe hauko tayari kwa kuzamishwa kwa muda mrefu na maumivu katika ulimwengu wa Ikebany, nyimbo za utaratibu kutoka kwa wataalamu - wataalamu wanafanya kazi katika makampuni mengi ya maua.
Juu ya mwenendo wa kisasa.
Leo, mabadiliko mengi katika sanaa ya ikebany. Hadithi ya uwekaji muhimu wa nyimbo katika niche ya TocOnom inatokana. Baada ya Vita Kuu ya II, mtindo wa Amerika na Ulaya ulikuja nyumba za Kijapani. Kituo cha Tokyo kilijengwa na majengo ya juu, vyumba vidogo ndani yao. Kwa hiyo, Ikebana ina kwenye TV, makabati na meza. Vyombo vya kisasa vilivyoonekana. Avota desturi ya matumizi ya mimea fulani kwa nyakati tofauti za mwaka na siku za likizo bado zinazingatiwa. Februari katika mwezi wa Japani wa Daffodils; Siku ya kumbukumbu mwezi Agosti, nyimbo zinafanywa kwa Lotus; Septemba 9 - Likizo Chrysanthemum ... Kwa utaratibu wa Mwaka Mpya, pine ya jadi, matawi ya mianzi na plum; Ni muhimu kwa hilo na mchanganyiko wa sherehe ya nyeupe, kijani na nyekundu.
Madarasa ya ICaban yanahitaji muda mwingi, na mimea ya barabara. Kwa hiyo, huko Japan, sanaa ya utaratibu wa maua leo ni wazee. Acrosbe Profesa wa shule yetu alikuja Urusi, alishangaa na alifurahi kwamba wanafunzi wangu ni mdogo sana.
Mitindo ya ikebany.
Utungaji wa monochrome kutoka kwenye majani ya New Zealand Flax. Hapa kama upepo unapiga, na mtazamaji anahisi mafunzo yake ya kupumua kwenye ikebane ina michoro za kimapenzi ambazo zinaelezea udanganyifu wa kuunda nyimbo za mitindo tofauti, hatua kwa hatua kufungua mwanafunzi sheria za sanaa ya utaratibu. Hata kwa kuelewa mipango hiyo inahitaji ujuzi fulani. Lakini sifa za kawaida za kila mtindo zinaweza kuelezwa kwa maneno machache tu. Bila shaka, haiwezekani kukuwezesha kufanya caboan yako mwenyewe, lakini itasaidia kujifunza jinsi ya kuelewa maana ya kazi za mabwana.
Kushindwa kinyume cha nyimbo za styled husema kanuni za eneo la vipengele vikuu katika nafasi na uchaguzi wa chombo. Matawi makuu yanaweza kuwa kutoka mbili hadi tisa, lakini mara nyingi kuna tatu kati yao, na katika ikebane, kwa mfano hutaja tatu kuanza: anga (syn), mtu (se) na dunia (kipengele hiki kinaitwa tofauti: Tai au Hikae). Tawi, linaloashiria anga, ni ndefu zaidi, na ujasiri wa dunia ni mfupi zaidi.
Kazi hii ya sanaa inaweza tu kujenga mtu tajiri wa kihisia na hisia kali ya mtazamo wa kawaida ya stylist wote (kutafsiriwa kutoka Kijapani- "kuweka maua"). Msingi wa muundo wa wima wa Rickka, kama sheria, ni tawi la pine au plum. Inaashiria anga, na vipengele nane vilivyobaki vinazunguka. Kwa jumla, wao ni tisa huko Rickka, pamoja wanaunda nyanja. Huu ndio muundo wa mtindo mgumu sana, unaojumuisha picha kamili ya ulimwengu. Mpangilio huu ni mkubwa sana: wakati mwingine hufikia 1.5m, kwa upana, 1m. Nyimbo kubwa za Rickka katika siku za nyuma zilipambwa kwa mahekalu, na kisha majumba ya wafuasi wa Kijapani. Mtindo mwingine wa mavuno, akifunua uzuri wa asili wa mimea. Vipengele vikubwa katika sampuli tatu; Vase inaweza kuwa ya juu na ya chini.
Kati ya vipengele vitatu kuu, nyimbo za Styrees mbili maarufu sana na Moriban zinajumuisha leo. Kanuni ya kuweka mimea katika
Sanaa ya Ikebans kwa kifupi sana, kwa njia ya maua moja inaonyesha uzuri wa asili yote ya nyimbo za urefu (kutafsiriwa - "maua yaliyoachwa katika maji") kwa mtazamo wa kwanza ni rahisi sana: rangi huenda kuwa na wasiwasi, kwa ajali kuwekwa katika vase. Lakini urahisi na urahisi huonekana tu. Chombo huchaguliwa juu, na koo nyembamba. Mtindo wa Heather unafunua uzuri wa mstari wa tawi au shina la maua. Moriban - mpangilio wa aina kadhaa za rangi katika vase pana gorofa. Mimea haina wasiwasi kuta za chombo, lakini kupanda moja kwa moja kutoka kwa maji. Fomu ya utaratibu ni bure, tahadhari maalum hulipwa kwa aina mbalimbali za rangi. Utungaji mara nyingi huiga mafuta safi au mto wa mto, ulionyesha katika kioo cha maji. Kazi kuu ya Moriban - Tuma uzuri wa mazingira.
Kutegemea kanuni za msingi za kujieleza, wasanii wanaunda kwa mtindo wa bure. Haina kikomo Masters katika uchaguzi wa mimea na mishipa ya damu ni mtindo wa kujieleza kwa usawa, ambapo vifaa vya vase na mboga mara nyingi vinaunganishwa moja.
Shule ikebany.
Katika Japani, leo kuna shule mia kadhaa za ikebany. Maarufu - ikenobo, ohara na sogets. Kwa zaidi ya miaka kumi, matawi ya wawili wao - Ikenobo na sogets wamefunguliwa kwa zaidi ya miaka kumi.
Ikenobo ("Hut katika bwawa") - Mzee wa shule zote: ilionekana katikati ya XVV. Leo, pia inaongoza bwana wa rais wa 45 Sen Hey Ikenobo. Shule hii ni mlinzi wa mila ya karne ya ikebany, canons zake ni kali sana. Tu katika Ikenobo, nyimbo za classic za Rickka na Sek bado zimeundwa. Lakini wakati huo huo, Ikenobo inaendelea kuendeleza na hufanya mabadiliko kwa mitindo iliyopo, inachukua hivi karibuni imeonekana. Ni bure tu (ikenobo inaitwa "dzyiuk"), kuruhusu bwana si tu kuonyesha sanaa yake, lakini pia zaidi ya kuonyesha hisia na hisia.
Sogetsa ("Grass na Moon") - moja ya shule ndogo zaidi, iliyotokea mwaka wa 1927. Chini ya ushawishi wa mikondo ya avant-garde katika sanaa ya kuona. Mwanzilishi wake wa sofa ya Tassigahara, ambaye alikuwa marafiki na Salvador, Dali na Picasso, aliamini kwamba sanaa yoyote inapaswa kuendeleza kulingana na mabadiliko ya mabadiliko, maoni na ski ya jamii. Shule ya Sehetsu inaruhusu bwana kutumia si rangi tu, matawi na majani ya mimea, lakini pia kwa vifaa na vitu yoyote ya matumizi ya kila siku. Metal, plastiki, kioo, karatasi, polyethilini, waya, kamba, hata pakiti iliyotumiwa kutoka chini ya maziwa au sufuria ya zamani ya kukata ... Kujikuta kama sehemu ya Ketabans, wanaacha kufanya kazi za nyumbani na kuanza kueleza mawazo ya sanaa. Kuweka wazo lake mwenyewe: katika kubadilika kwa plastiki, katika kuangaza chuma na rigidity. Ikilinganishwa na asili, vifaa vile ni "fujo" na chini ya usawa, lakini ni mchanganyiko wao na mimea ambayo husaidia kupunguza mazingira ambayo mtu wa kisasa anaishi.
Nyakati na Likizo
Nyimbo za kisasa za shule ya sogne inaweza kuweka tu ndani ya nyumba, lakini pia katika bustani - wanajaza mazingira na rangi mpya na hisia huishi pamoja na asili na mtu, hivyo ikebana inapaswa kuunda hisia ya kuendelea kubadilika, kuishi yenyewe. Kupanda maua, bwana ni lazima kushirikiana nao hisia zake. Kwa kutojali, anajenga utungaji wa utulivu na wa rangi, kwa kufaa kwa furaha-mkali, kupigia. Wageni wa wageni wataweka kitu si cha kibinafsi sana, na kuandaa kwa ajili ya ziara ya estet ya rafiki, itaonyesha kikamilifu sanaa zao.
Kuangalia ikebana ya kawaida, kwa kawaida unaweza kuamua mara moja wakati wa mwaka. Ishara ya spring- Bila shaka, Sakura. Lakini ni vigumu sana kuifanya kuwa vigumu sana kutunga Ikebana: Baada ya yote, petals huonekana haraka, kwa hiyo mmea huu na kuwa ni kibinadamu cha samurai, tayari kutoa uzima kwa mfalme. ISVs ya Sakura Kujenga nyimbo, na kwao
Moriban kutoka Lily na Spirea katika chombo cha jadi cha Kijapani - katika kikapu. Kazi ya shule Sogetsu sehemu ya chini daima kuweka maua mkali zaidi maua, na juu. Kama ilivyo katika asili! Katika mipangilio ya spring, matawi yenye shina za vijana na mpole, buds na, labda, maua kadhaa tayari yameondolewa hutumiwa. Jadi kwa msimu huu, matawi ya maua ya miti ya matunda apricot, plums, peach, almond, cherry na quince; Maua, Freesia, irises, tulips na peonies.
Katika chemchemi, likizo mbili za kitaifa kusherehekea Japan. 3Maaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaashihi Wao ni
Kwa mujibu wa Sieney Ikenobo, mwanafunzi ni muhimu sana kuelewa kwamba "katika ikebane, maua sio static, wao daima kubadilisha maneno yao, na sisi kuangalia maisha yao" lazima kuleta furaha. Wakebane hutumia pink (matawi ya maua peach - ishara ya huruma) na rangi ya njano (maua ya tangerine). Wavulana wawili, 5m, kuweka nyimbo kutoka kwa iris - maua haya hujitahidi ujasiri. Majani yao yanafanana na panga na sura yao. Kwa hiyo, kwa mujibu wa Kijapani, majani ya iris (wale ambao wanaashiria mtu na ardhi) wanapaswa kuwa na mtazamaji na rekodi yao, na sio makali, yaani, kwa makali. Nyaraka za majira ya joto lush na nyingi. Kwa kiasi kikubwa, shamba na majani ya meadow na maua hutumiwa, pamoja na mengi ya kijani. Autumn- Wakati wa rangi mkali wa jani, wakati wa chrysanthemums na kikapu cha alizeti, mboga mboga na matunda. Wakati nyimbo zinazofanywa kwa maple, sheria za asili zinazingatiwa: tawi la juu ni nyekundu, wastani ni njano, chini kabisa ni kijani. Mwanzoni mwa vuli, siku ya kukubaliwa mwezi (huko Japan, hii ni likizo ya kitaifa!), Mpangilio umeundwa, na maelezo yake ya kukomesha. Hatimaye, vifaa vya majira ya baridi - matawi ya wazi ya miti ya miti au mimea ya kijani, kwanza ya pazia zote.
Kuunda Ikebany
Mtindo uliochaguliwa huamua idadi kuu ya nyimbo za utungaji, urefu na mwelekeo wa matawi, wiani wa kujaza nafasi, uwiano wa mimea na sura na rangi ya chombo. Ikiwa chombo hicho ni cha chini na pana, kuna vifaa maalum vya ufungaji wa maua-kenzane (sahani za chuma na sindano nyingi). Wanaweza kuwa na fomu tofauti (pande zote, mviringo, mviringo) na ukubwa. Matawi huwekwa kati ya sindano za Cenzan au inapokanzwa juu yao. Vasey vases na maua nyembamba ya shingo kutegemea makali ya chombo na calyan haifai. Kufanya kazi na shina laini, mara nyingi hutumia waya, husaidia kuwasaidia au kupiga bend kwa njia ya kuvutia.
Wakati mwingine ikebana inaweza kuishi saa moja tu (utaratibu kutoka kwa ipomey), wakati mwingine masaa machache (nyimbo zinazoongozana na sherehe ya chai) au hata wiki. "Long-livers" inahitaji huduma. Miti ya kuni (lilac, viburnum) ni kabla ya kupasuliwa na kuwekwa katika maji ya moto. Ikiwa kuna aina na shina mashimo katika ikeban (hypadastrum, calla), wana uhakika wa kujaza maji. Mimea ya kupungua hubadilishwa na safi, ambayo wakati mwingine inapaswa kutatua kabisa Oscabane. Maji katika chombo ni mara kwa mara updated; Ili kupanua maisha ya rangi zilizokatwa, njia maalum hutumiwa.
Maisha katika mambo ya ndani
Vase isiyo ya kawaida iliyofanywa kwa chuma coarse, inafanana na kinu ya tonal, na maua na muziki wa liana-graceful ulio kavu. Muundo wa muziki na ikebana, bwana sio tu anafanya kazi na vifaa vya mboga na huchukua chombo cha sura fulani, rangi na ukubwa. Anaona na kuzingatia kila kitu ambacho kitazunguka utungaji - background, vitu ambavyo vitakuwa karibu, mtindo wa mambo ya ndani, asili ya taa.
Kwa karne nyingi, mila iliundwa ili kuweka Ikeban katika nafasi ya sherehe na heshima ya nyumba ya Kijapani-niche ya TocOnom. Ni kunyongwa scroll na sketching au uchoraji wa calligraphically, na pande zote mbili kuna nyimbo kutoka maua na mawe. Wote kwa njia moja au nyingine huonyesha hali ya asili na hali ya wamiliki wa nyumba. Ikebana, iko katika Toconom, hupuuzwa kwa upande mmoja na kwa hiyo ina sehemu ya usoni na ya nyuma. Hata hivyo, mpangilio wa usanifu wa vyumba vya kisasa ni tofauti sana na mambo ya ndani ya Kijapani.
Toconoma - Niche ya mbele, ambayo iko leo katika nyumba ya jadi ya Kijapani. ICaban, iliyojengwa kwa ajili ya TocOnom, ina uso wa uso na nyuma ya nyingine, inazidi kuinuliwa ili ipuuzwe kutoka pande zote, ni zaidi ya kiasi na multifaceted kuliko kabla. Makala huwekwa katika vyumba vya makazi, na katika ukumbi, na hata katika bafu. Kwa iko kwenye urefu wa juu au kunyongwa, ni bora kutumia mimea ya curly kwa ajili ya kupunguza chini. Mipangilio ya meza ya chakula cha jioni haipaswi kuwa ya juu sana na kubwa - wataingilia kati na mawasiliano. Hizi mara nyingi husimamishwa katika chombo cha mianzi ya mianzi, sehemu kuu ya tawi la kifahari la kuanguka (Liana au tawi la Willow), rangi ni ndogo sana. Utungaji huo unakaribisha kila mtu ndani ya nyumba na hutumikia kama matakwa ya mema.
Mazingira yaliyochaguliwa kwa usahihi yatatengeneza uzuri wa maua na mistari, itaimarisha sauti ya tani fulani, inaonyesha vipengele vya mtu binafsi, zaidi. Background ya usawa (meza ya meza juu ya meza, rack ya mipako au rafu) Ni bora kuchagua rangi ya neutral, sio wazi. Vase inaweza kuwekwa kwenye msimamo: skid nyeusi au nyekundu-drier, mbao, kadi, karatasi au kitambaa.
Kabla ya kuendelea na uundaji wa ikebany, majadiliano ya kiakili na mimea iliyopikwa. Kuzingatia kwa makini kila maua na tawi, kupata mfano wa kuelezea zaidi na muundo huo unaweza kuzalisha hisia tofauti kabisa kulingana na asili ya taa. Mwelekeo wa mwanga, ukubwa wake na rangi ya rangi - yote haya yanapaswa kuchukuliwa kabla ya kuweka Oscabane. Ikiwa imewekwa kinyume na dirisha, hasa inayoelekea kusini, mtazamaji hakutaona rangi nyekundu, lakini atakuwa na uwezo wa kufurahia mpangilio wa mpangilio. Kazi inayoitwa silhouette inafaa hapa, kusisitiza mfano mzuri wa matawi. Badala ya rangi, ni bora kutumia majani makubwa, burglars ya mimea, sobs ya rhoze. Ikebana, iliyoangazwa na mwanga wa asili kutoka kwenye dirisha, itabadilika kuonekana kwake wakati wa mchana na kuangalia kwa njia tofauti katika hali ya hewa ya jua na ya mawingu. Ikiwa kuna taa nyingi za rangi ndani ya nyumba, basi kwa msaada wao unaweza kupamba background ya utungaji. Katika wakati wa mwanzo, mchawi alianza kutumia backlight ya Oscaban kutoka ndani.
Kwa kufunga ikebana katika mambo ya ndani, unapaswa kukumbuka daima mtazamo ambao utazingatiwa. Kutoka kwa kuwa sehemu zote za muundo huingiliana na kwamba nafasi kati ya rangi sio chini ya kuelezea kuliko vifaa vya mboga yenyewe.
Ofisi ya wahariri shukrani rais wa tawi la Taasisi ya Ikenobo nchini Urusi na nchi za CIS Mheshimiwa Midori Yamada, katikati ya Ikebana Ikenobo na mkurugenzi wa tawi la Moscow Sogetsu O. Yu.fomichev kwa msaada katika kuandaa nyenzo, kama Vizuri kama magazeti ya Kijapani "Ikerbana sogets" na "ikebana ikenobo" kwa vifaa vya picha zinazotolewa.