Kukaa, kujengwa kulingana na kanuni na sheria za nyumba ya jadi ya Kijapani. Vifaa vya chanzo ni ghorofa ya ghorofa tatu katika nyumba ya mfululizo wa P-3M.
Kupenya kwa mila ya Kirusi na Kijapani.
Ikiwa unatazama, katika maisha ya kisasa ya Kirusi ya kisasa, kuna migahawa machache ya Kijapani-Kijapani, iQuan katika kila kuonyesha, sanaa ya kijeshi, bila kutaja teknolojia ya Kijapani, kutoka kwa mchezaji hadi gari. Mara nyingi katika nyumba zao, watu hufanya chumba cha mtindo wa Kijapani. Kwa nini nchi hii ya mbali imeunganishwa kwa karibu sana katika mawazo yetu kwa ufahamu wa mazuri? Kwa karne mbili, Wazungu wanapigana juu ya siri hii. Fomu - hapa ni, kupatikana kwa kila mtu, lakini maudhui ...
Risasi ya asubuhi. Wakati mshtuko wa kawaida bado haujaanza, anakubali na kuingia ghorofa. Kushikilia mfuko kwenye benchi ya mianzi, katika kioo cha Baraza la Mawaziri ninaona uso wangu wa kuchanganyikiwa. Vipande vya mianzi na mawe ya pande zote kwenye sakafu. Kwa mujibu wao, labda, huwezi kupita kwenye nywele za nywele ... Sauti ya Muziki isiyo ya kawaida. Inaonekana kwamba kuna masaa kadhaa ya kuvutia mbele na fursa nzuri ya angalau kuelewa kitu katika utamaduni wa ajabu wa Kijapani na katika maisha ya wafuasi wake.
Ghorofa hii ya vyumba 3 na eneo la 80m2 katika nyumba ya aina ya P-3M ilinunuliwa miaka mitatu iliyopita. Ununuliwa bila kumaliza, alifanya upyaji wa kawaida katika kesi hiyo: pamoja na bafuni na choo, na mlango wa jikoni ulihamishwa kutoka kwenye ukanda hadi kwenye chumba cha kulala. Hakukuwa na mabadiliko ya asili zaidi. Kisha, ilikuwa ni lazima kuamua jinsi ya kumaliza vyumba. Kwa kuwa majeshi kwa muda mrefu wamevutiwa sana na Mashariki, walitaka kujenga makao yao mapya juu ya kanuni na sheria za nyumba ya jadi ya Kijapani. Waliwasaidia katika decorator hii ya kubuni kutoka kwenye nyumba ya sanaa "Zen-kwa" Nadezhda Smirnova na mbunifu Vladimir Karelov.
Miongoni mwa mshtuko wa kuanzia (bila ya risasi hii haitoke) Mimi kwenda karibu na ghorofa na kujaribu kwenda. Kutoka kwenye chumba cha kupumzika kidogo na mawe ya pande zote kwenye sakafu, kuna vyumba vitatu vya integer. Mmoja wao huvutia macho yake: kukamilisha vitu vya ajabu, giza, na Tatami kwenye sakafu, ni wazi kwa kitu muhimu na cha ajabu. Inaonekana kwamba kwa sababu ya mlango uliokoma, ni karibu kuja na marini ndogo mwanamke huko Kimono. Ndiyo, hii ni chumba cha chai, muhimu zaidi katika nyumba hii na katika makao ya jadi ya Kijapani. Karibu ni chumba cha kulala na pantry kubwa, kilichowekwa na mchungaji na mapambo ya kitaifa ya Kijapani na vidokezo vinavyofautisha roho mbaya. Mlango wa chumba cha wasaa na sofa na dawati la kuandika watoto. Nashangaa ni nini kusudi la chumba hiki? Watoto? Chumba cha kulala? Snah mipaka ya jikoni. Kutoka kwenye barabara ya ukumbi, kupitisha ukumbi mdogo wa mapumziko, unaweza kuingia ndani ya bafuni. Hiyo ni ghorofa nzima.
Ni rahisi kutambua kwamba mambo ya ndani yanagawanywa wazi katika maeneo mawili - nje, "barabara" (hapa kwenda viatu vya nyumbani), na ndani, ambapo huenda bila nguo au katika soksi za Kijapani na tawi la kidole. Eneo la ndani linajumuisha chumba cha chai, chumba cha kulala, chumba cha kulala na jikoni. Katika nje, ukumbi "ua", ukumbi wa mlango na bafuni. Katika eneo la ndani, Paul katikati, katika "mitaani", kama ilivyopaswa kuwa, mawe (mawe, matofali ya kauri, mawe ya porcelain).
Idara hii sio ajali. Wazo kuu la waandishi ilikuwa kujenga "ua", kuchanganya pavilions binafsi. Baada ya yote, vyumba viko hapa - kujitegemea, sio maeneo yaliyounganishwa kabisa. Kuingia ghorofa, unaonekana ndani ya bustani ya Kijapani na sifa zake zote: taa za mawe, nyumba ya chai, miti, mawe, nk. Kwa ujumla, kwa Kijapani, bustani nyumbani inamaanisha mengi. Hata katika miji mikubwa kama Tokyo, ambapo wiani wa maendeleo ni ya juu sana, familia, kama ana kizuizi cha ardhi, hakika kupanda mti mdogo juu yake na kuweka taa ya jiwe.
Kuchambua mipango, angalia funny, wazi "si kwa kina Kirusi". Bafuni ilikuwa katika eneo la nje, kwa kusema, "Naivilian". Kutoka chumba cha kulala hadi kwenye choo, tu kwa mawe. Jicky sakafu ya joto. Floorboards ya wanawake, wao ni joto sana. Avo "Dvorik" katika mawe ya kupokanzwa sio lazima. Kwa Kijapani haijulikani kabisa. Watoto katika nchi hii wanaendelea kutembea katika kifupi hata wakati joto nje ya dirisha hupungua kwa joto 5. Lakini nyuma ya eneo la bafuni. Ingawa inapingana na mawazo ya kisasa ya Moscow, ni sawa kabisa na mila ya Kijapani. Choo ni desturi ya kuandaa katika kijijini, lakini kona ya ajabu ya bustani, ili uzuri uweze kutengeneza uteuzi wa prosaic wa muundo.
Katika Benki ya Piggy ya mawazo.
Tofauti na vyumba vya mwakilishi wa jadi, ambapo dari ni plastiki ya kuvutia, moja ya vipengele vya mambo ya ndani ya mbele, bafu inaweza kujivunia tu uchaguzi wa kawaida wa vifaa vinne vya kumaliza vinavyofaa kwa matumizi katika mazingira ya baridi. Ndiyo, na walionekana kwenye soko letu hivi karibuni. Plasterboard ya sugu ya unyevu, kunyoosha dari na chuma au racks ya plastiki, na yote ambayo inaweza "shrink" bafu. Kweli, katika ovyo yao kamili, aina kubwa zaidi ya masterpieces ya kubuni dunia kwa namna ya mabomba maarufu zaidi. Lakini kama kwa ajili ya dari inakaribia, hapa upeo wa fantasy designer ni ndogo sana.
Lakini si katika mambo ya ndani yaliyopambwa katika mitindo ya kikabila. Hapa, fursa zinapanua kutokana na vifaa vya awali, vya kawaida vya kumaliza na vipengele.
Kijapani, wanaoishi katika nyumba ndogo juu ya Lon ya asili, hutumia nyumba tofauti kama bafuni, iliyofichwa kutoka kwa macho ya macho na misitu ya mianzi au sakura. Mmiliki wa ghorofa ya Moscow ya Moscow inadhibiwa kwa huduma za kawaida, lakini kwa marekebisho ya fiction ya wabunifu. Vipande viwili vya mianzi na kamba za kitani zilizowekwa "msaada". Dari yenyewe pia ni mianzi. Vipande vya mianzi ya kipenyo tofauti ni lattice iliyounganishwa na kuta za magurudumu ya pine iliyoingizwa. Kwa athari ya mapambo ya ziada, wao ni kidogo kuchomwa na polished. Bamboo huhamisha kikamilifu unyevu wa ndani ndani ya nyumba. Baada ya yote, alikulia katika hali ya hewa ya baridi, unyevu kwa mazingira yake ya asili. Vitu vya mianzi haziingizi maji na usiombe.
Polepole kusonga karibu na nyumba, ikifuatana na matumaini, kujitambulisha juu ya ukweli kwamba kila kitu kinagusa mikono yake. Hapa ni aina mbalimbali za textures! Karatasi ya mchele na majani ya mchele, mbao zilizopigwa, viti vya mianzi laini, nyembamba, kama ngozi kavu, karatasi ya mchele juu ya upana na vifuniko vya dirisha, keramik baridi, mikeka ... texture inaonekana hata miguu: basi sakafu ya mbao laini, kisha spring tatami, Kisha daraja la kuongezeka, kisha jiwe la porcelain jiwe katika bafuni ...
Tunaingia kwenye ua. Chini ya miguu, mawe ya pande zote za kijivu na rangi ya baharini), juu ya vichwa vya mianzi na njia zilizowekwa juu yao. Taa za upande hugeuka majani nyembamba ya mikeka katika viboko vya wazi kwenye background nyeupe dari. Kwa sababu fulani, mazao ya Crimea yanakumbuka kwa kamba, walimkamata zabibu. Inaonekana kwamba upepo utapiga sasa. Vugl "Dvorika" - mawe na uyoga taa za mawe, kawaida kwa bustani ya Kijapani. Bakuli la jiwe la gorofa, limesimama karibu, linaonyesha ukweli kwamba utaratibu unahitajika. Tunajaribu kuondokana na mawazo ya nguvu, kwa kuwa mpito kutoka nje ni kuambukizwa ndani: chumba cha chai mbele.
Sherehe ya chai (Kijapani) ni njia moja ya kuangaza katika Zen-Buddhism. Anapita katika kiwanja cha chai au chumba cha chai. Inaweza kudumu kwa muda mrefu, wakati mwingine kwa saa kadhaa. Mwalimu wa sherehe hutoa chai na hutoa mada ya kutafakari - inaweza kuwa veneer au mazingira juu ya kitabu cha kunyongwa katika ibada maalum ya nichelocona. Wageni kunywa chai, kutafakari na kuwasiliana. Vidokezo vyenye rangi vilivyochanganywa na vidogo wakati wa kiti, na maneno ya uso, na namna ya hotuba.
Mpito kutoka eneo la nje kwenda nyumbani ni alama ya kushuka kwa uso wa uso, kutengeneza majani katika "ua", 2-3cm juu ya jiwe. Mlango wa nyumba ya chai ni jadi iliyofanywa chini, 90cm juu. Inayoingia inapaswa kuondoka nje ya viatu, silaha (maana ya upanga wa muda mrefu wa Samurai) na upinde. Kwa kuwa tatizo la silaha sio thamani, likitegemea, kupitia milango ya Kijapani ya sliding (fusum).
Kabla yetu ni chumba cha chai katika Tatami nne na nusu. Twilight. Juu ya mapazia ya kitani ya dirisha-translucent. Kwenye sakafu, flush na mzunguko wa bodi, Tatami alikuwa tabia. Kituo hicho kinajitokeza, juu ya makaa ambayo kettle ya chuma ni moto. Mimi kuangalia kwa uangalifu dari, kutafuta doa ya wiggy. Hapana, kila kitu ni safi. Sielewi chochote. Juu ya kichwa, kati ya slats ya mbao, karatasi ya glitters. Katika mwanga wa mviringo, unomogeneity ya uchoraji wake unaonekana, karatasi inaonekana ya zamani, aibu, kama vile Kijapani Adore. Kwa kweli wanathamini maelezo ya muda juu ya somo. Inageuka kuwa hii ni karatasi ya kufunika kraft, ambayo inafunikwa na rangi ya dhahabu kutoka dawa.
Siwezi kuondokana na hisia kwamba mimi ni katika ukumbi wa michezo. Kila kitu kilionekana kifanyike kwa makusudi ili kumpiga mgeni. Chumba ni kamili ya vitu vya kushangaza zaidi. Taa za sakafu za mraba, meza ya lacquer, rafu ya sherehe ya chai, vitu vingi kwenye takataka ndefu ya WARDROBE iliyopigwa - tu kuona macho! Kutokana na historia ya kuta za monophonic, yote inaonekana tu ya anasa.
Ninazingatia shina ya mti kwenye dirisha, imesimama yenyewe. Inageuka kuwa sherehe ya chai inahitaji nicheloconom ya ibada ambayo kitabu na spinning ya falsafa ni kunyongwa na ina thamani ya muundo wa Ikeban-rahisi sana wa rangi. Ikiwa hakuna uwezekano wa kujenga niche, kuna shina la mti ili kuonyesha utafiti mdogo wa chumba cha jumla.
Inaonekana, chumba cha chai tu kinahusiana na kiwanja cha chai cha jadi, ambako, pamoja na TocOnom na vitu vya sherehe yenyewe, hakuna lazima. Majengo ya ATEA - badala ya Quintessence ya Kijapani wote ndani ya nyumba. Chumba hicho ni kubwa sana, na Tatami haifunika eneo lote. Katika nafasi iliyobaki kwenye dirisha la wamiliki kushiriki katika calligraphy. Kwa hili, meza maalum imewekwa. Kwa hiyo, unaweza kusema, kitu sawa na ofisi kimeundwa. Kanda mbili za chumba zimegawanywa na hatua maarufu ya Baraza la Mawaziri la Kijapani.
Pamoja na ukweli kwamba kuonekana kwa vyumba vya kisasa vya Kijapani (mara nyingi ghorofa moja ya chumba) ni sawa na aesthetics ya nyumba ya jadi ya Kijapani, na fursa kidogo ya Kijapani wanajaribu kuhifadhi sifa hizi za kale.
Sunswer chumba cha mita 12 tu, ambacho ni chumba cha kulala, na chumba cha kulia, na ofisi, na watoto, kuchukuliwa pamoja, ni mahali fulani ndiyo kuweka niche ya toconom na kitabu na bouquet. Wakati mwingine utungaji iko hata kwenye ufunguzi wa dirisha.
Angalia kwa kifupi chumba cha kulala. Juu ya sakafu ya mbao ya Tatami, kwenye godoro la pamba la moto. Kuta ni monophonic, juu ya dari kadhaa ya kupigwa kwa mbao ya diagonal. Taa mbili za bakuli. Engraving. Kila kitu ni rahisi sana. Mikeka ya translucent kwenye dirisha inaonekana kuwa hewa. Jiji jirani haionekani, na unaweza kufikiri kwamba wewe ni katika milimani, na karibu na kilomita nyingi - nafasi zilizoachwa, kimya na hewa ... hivyo kwa utulivu na wa karibu, kwamba hata kuchelewa kwa muda mrefu - inaonekana kwamba nilivamia eneo lenye marufuku.
Chumba cha kulala (angalau wageni hapa huchukuliwa kwa usahihi) chumba cha chai cha mkali sana, ingawa hakuna jua moja kwa moja kwenye madirisha maalum ya grilles na kuingiza karatasi ya mchele. Kwa kawaida, katika makao ya Kijapani ni kawaida badala ya giza, jua moja kwa moja haipaswi kuingia ndani yake. Nyumba hii haipatikani tu kwa kuchukua nafasi ya kioo na karatasi ya opaque, lakini pia kutokana na kuzama chini ya paa. Kivuli, nusu-ups, anga ya asili kwa Kijapani. Katika kesi hiyo, Moscow "typovushka", bila shaka, ni nyepesi sana. Karibu kuta nyeupe (Ukuta kwa uchoraji), dari nyeupe dari. Kwenye sakafu, kama kila mahali katika ghorofa, - mbao kutoka kwa larch. Shukrani kwa safu ya hewa kati ya bodi na kuenea kwa saruji (bodi ziko kwenye lags) kwenye joto la sakafu na kizuri. Kwa ajili ya samani, kuna viti vya mavuno tu (mti wa kambi), godoro ya jadi ya Kijapani, iliyowekwa kwenye sofa ya dub, baraza la mawaziri na meza ya watoto kwenye locker ndogo na meza ya watoto. Juu ya bodi nyingi hutegemea filaments kutoka kwa mbao na karatasi. Bamboo Uokna-Trunks na mabomba ya joto yaliyofichwa ndani yao.
Katika kifua kutoka kwenye mti wa kambi huko Japan, mavazi ya jadi ya kuhifadhi. Mti huu hupeleka harufu nzuri ya vitambaa (kwa njia, sawa sawa na harufu ya mafuta yetu ya kambi). Aidha, kuwa ndani ya kifua, vitu hupitisha matibabu ya baktericidal, ambayo ni muhimu sana ikiwa nguo (kwa mfano, kimono ya gharama kubwa zaidi) haifai. Kambi hiyo hiyo inazuia uzazi wa wadudu mbalimbali.
Kuangalia kuzunguka mduara, siwezi "kuelewa" chumba hiki. Japani na Urusi zilichanganywa na njia ya kushangaza. Vitu vyote vya Kijapani, vya ajabu na sofa, na kifua kilichofungwa, na panga za Samurai, na milango iliyojenga. Lakini, kuingia hapa, kwa sababu fulani, kuelewa wazi kabisa, Warusi wanaishi wenyewe, Warusi. Kufurahia utamaduni wa Kijapani ni dhahiri. Lakini Warusi. Na hii ni kutokana na "Urusi" hii, isiyoeleweka. Labda eneo la vitu inaweza, kwa uwepo wa jozi ya milele "sofa-tv", labda mtazamo nje ya dirisha. Njia moja au nyingine, ni wazi kwa kiwango kidogo kuliko katika chumba cha kulala, katika chai na hata katika "ua", hii ni kidogo kidogo ya hali ya kutisha ya nyumba ya Kijapani iko.
Katika jadi ya Kirusi, tunakaa jikoni. Sisi kunywa chai ya kijani kutoka vikombe vidogo. Katika jikoni, mwanga, mikeka, kufunga madirisha, imevingirishwa ndani ya miamba, kuchelewa kwa mwanga tu grilles chini na karatasi ya mchele. Juu ya dari na kuta - hatua za kijani na beige ya nyenzo, kwenye texture sawa na kitanda. Hii ni karatasi ya majani ya mchele, nyenzo za Kijapani tu. Wao ni masharti tu, juu ya gundi kwa Ukuta nzito, lakini matokeo ni tegemezi sana juu ya usahihi na usahihi wa operesheni.
Nyuma ya mazungumzo ninaona meza ya mraba ya chini na kuimarisha katikati. Mahali fulani nimeiona. Ndiyo, ni Tatami nne na nusu katika toleo la kupunguzwa! Mfano wa chumba kwa sherehe ya chai! Ninavutiwa ambapo meza kutoka? Inageuka, alinunua bibi yake nyumbani. Uvumbuzi mwingine ni sofa-benchi ya angular ambayo sisi ni kukaa. Wao hufanywa na mabwana kutoka kwenye nyumba ya sanaa. Jedwali na kiti cha sofa ni cha juu zaidi kuliko Kijapani, lakini chini ya kiwango cha Ulaya. Ilibadilika kwa ajili ya chakula cha Kijapani na Kirusi. Mimi kupima: urefu wa meza - 61cm, viti, 40cm. Vyakula vya ongezeko ni kawaida kabisa, Moscow. Ninahisi ndani yake kama samaki ndani ya maji. Kwa ujumla, kama chumba cha chai ni ghorofa ya chumba cha "Kijapani", basi jikoni ni dhahiri lengo la maisha ya Kirusi. Ingekuwa ya kushangaza ikiwa imegeuka vinginevyo.
Katika ukuta wa jikoni, dirisha linavunja kwa njia ya taa ya asili ya bafuni. Imefungwa na kioo cha matte. Nakumbuka kwamba niliposikia mahali ambapo wakulima wa Kijapani, wakija nyumbani baada ya kazi, kwanza waliingia ndani ya pipa ya mbao na maji ya moto, walipumzika, walishirikiana, na kisha kutupa uchovu, waliwasiliana na kazi zao za nyumbani. Je, utamaduni huu umeheshimiwa hapa? Ndiyo, kwa kweli, kuna pipa kwa uchafu, na kununuliwa huko Moscow. Jambo la kwanza ambalo linalenga ndani ya bafuni ni sanduku pana la shina la mianzi iliyojenga rangi nyekundu. Hivyo imefungwa mawasiliano yote. Mchanganyiko wa matofali nyekundu na nyeupe ya kauri kwenye kuta, mabomba nyeupe na pipa kubwa ya mbao ya elliptical kwenye pedestal - kila kitu ni mkali sana na kilichojaa. Juu ya tiles nusu ya mstatili wa rangi ya rangi ya rangi ya mti wa zamani. Hii ni utamaduni wa Kijapani wa kutumia vivuli vya asili na vyema kutoka kwa vipengele vya asili. Kahaba na udongo nyekundu, rangi ya kahawia na giza, nyeusi, nyeupe, mawe ya kijivu, karatasi, dhahabu ni seti ya vivuli vya mambo ya ndani ya Kijapani.
* * *
Kwenda nyumbani kwenye barabara za ghafi za Moscow, nadhani kuhusu kile ulichokiona. Nini katika ghorofa hii ni ya kawaida ya kupenya katika nafsi? Baada ya yote, mtindo wa Kijapani ni mtindo kwa muda mrefu, na hivyo kupigwa vizuri. Kuta za mwanga, mbao za mbao, mikeka, taa za karatasi za mchele - mambo haya, rahisi na ya laconic, kwa kawaida yanafaa vizuri katika mambo ya ndani ya kisasa, lakini kwa sababu fulani roho ya jua inayoinuka haitumiwi. Kwa nini?
Kwa kila kitu kama hicho ni zaidi ya kazi ya uchi - ni thamani ya roho fulani ya kitaifa, anga, siri. Aidha, kuna hisia kwamba, kuwekwa katika mazingira ya kigeni, vitu hivi ni usingizi. Wanabaki tu fomu. Kama shell bila mollusk. Mashariki ya ajabu, ambayo sisi kupata yao, kutoweka. Iones inaonekana kuwa imefungwa ndani yao wenyewe.
Je, inawezekana "Japan" katika udongo wa Kirusi? Labda inawezekana. Lakini tu wapi wanaishi kwa Kijapani. Idello sio ndani ya nyumba na vijiti, ikiwa kuna mikeka na taa kutoka karatasi ya mchele (ingawa, hatimaye, na hii ni muhimu). Njia ya maisha ya Kijapani ni upeo wa kibinafsi, wasiwasi na kuanguka, vigumu kufikia mtu wa utamaduni wetu. Sherehe inayojulikana ya chai ni masaa 2-3 ya ukolezi, na hata kwenye sakafu. Wachache wetu watavumilia kibali hicho.
Utulivu wa nyumba ambao tulikutana nao ni kwamba wanaishi hapa si "katika mtindo" wa Japan, lakini roho yake. Ndiyo, kwa kiasi fulani, hii ni mchezo wa mtu wa Kirusi hata hivyo sio Kijapani. Ni furaha sana kuangalia jinsi katika mchakato wa mchezo Kirusi na tabaka za Kijapani zinaonekana kutoka kwa kila mmoja. Ni sawa, hii ni mchezo mkali zaidi "hadi Japan" katika mambo ya ndani ya jengo la makazi, ambalo nilipaswa kuona.
Tatami-majani kitanda 5 cm nene, kufunikwa na kitambaa kusuka kutoka Cane igu. Ni kukaa juu yake, wanalala juu yake. Tatami ina ukubwa wa 18090cm. Kijapani bado wanafikiria mita za mraba katika mita za mraba, lakini Tatami. "Chumba katika 6Tha" - maneno kama hayo yanaweza kusikilizwa katika Tokyo ya kisasa.
Fuseum-Sliding Kijapani mlango-partitions na unene wa karibu 2 na upana wa karibu 90cm (mchele karatasi polystile). Urefu wa fusum ni chini sana kuliko milango yetu - tu 180cm.
Hibacyrhem, juu ya makaa ya mawe ya maji yenye joto kwa chai na inapokanzwa chumba. Ikiwa unatumia makaa ya mawe ya Kijapani yaliyotakaswa katika briquettes, basi hibacy inaweza kutumika katika chumba kilichofungwa, makaa ya mawe hayo hutoa joto tu, bila moshi.
Gorofa ya jadi ya Kijapani, iliyojaa pamba. Ni nene, nzito, haina kuanguka na inachukua sare ambayo anampa. Maandalizi ya mguu hutumiwa na mipira ya pamba ghafi, ambayo hutumiwa kwa mazao kutoka kwa masanduku na kufufuliwa.
Niche ya toconomature, sifa muhimu ya chai au chumba cha makazi. Kutokuwepo kwa kitabu - CA-mono na spinning ya falsafa au mazingira na maua - iketubana.
Wahariri wanaonya kuwa kwa mujibu wa Kanuni ya Makazi ya Shirikisho la Urusi, uratibu wa upyaji wa upyaji na uendelezaji unahitajika.
Mbunifu: Vladimir Karelov.
Designer: Nadezhda Smirnova.
Muumbaji: Notea Mariet.
Tazama nguvu zaidi