Nyumba iliyojengwa kwa upande wa karne ya XIV na XVI. Na kwa makini kurejeshwa katika roho ya maisha ya kale ya Kicheki.
Tumezoea kufikiria nchi ya kambi ya zamani ya kijamii na kitu kama tawi la submemblingment "sita ya sushi." Hivyo Jamhuri ya Czech, kinyume chake, kwa mfano, kutoka kwa jirani yake ya karibu ya Austria, kwa kutokuwepo inaonekana kuwa ya asili na inaeleweka. Hata hivyo, ni, kwanza kabisa, Ulaya, ambayo inaonekana kuwa na nguvu zaidi kuliko ujamaa ulioondoka. Chukua angalau maelezo hayo madogo: kila mmoja, hata kijiji kidogo sana yenyewe kuna "Nyakati" - Mambo ya Nyakati ya Hereditary. Ilenets hufanyika bila kuingilia kati karne nyingi (wakati mwingine inkusii) ...
1. Hallway.
Jikoni
3. chumba cha kulia
4. "Hall ya Knight"
5. Tambour.
6. Pantaya.
7, 8. Vyumba vya kulala
9. Bafuni
chumba
10. Uwanja wa nyuma
Nyumba ambayo tuliitembelea imewekwa kikamilifu katika mpango huu wa upendo na heshima kwa mila. Eneo lake ni ajabu. Jaji mwenyewe: 60km kutoka London, bado ni London, kilomita 60 kutoka Moscow, karibu sana, na kilomita 60 kutoka Prague tayari ni nusu hadi mpaka. Kwa ujumla, kina cha kina cha Kicheki. Barabara inakuja kupitia mashamba (hapa ni addicted na pears au plum shallow, amelala chini katikati ya Agosti chini ya miti ya carpet ya njano), kisha kupitia pine flips, basi pamoja na cliffs sheer. Bends laini ya njia ya juu na ya chini-inamaanisha, "kati" ya Kicheki huanza (labda, ni bora kutafsiri jina lililoandikwa kwenye ramani). Extras karibu na mazingira ni nzuri sana kwamba ni vigumu kuamini ndani yake. Wangegog na pissaro cannon kuja akili. Kupitisha maeneo haya kimapenzi (na labda lyrics) shujaa wa Paustovsky - moja ambayo huumiza juu ya ajabu kwa mbali, labda angeweza kuruka nje ya dirisha.
Historia ya zamani ya karne huvutia mwenyewe huko Prague, ambako hakuna umati wa watalii wana uwezo wa mafuriko, na hapa, katika ukimya wa heri ya jimbo hilo. Waheshimiwa wanaonekana kwa kanisa la St. Martin waliopotea kati ya mashamba, yote yaliyobaki kutoka kijiji kilichopotea katika XIIIIV. Karibu na mji wa Kozedy, kutoka ambapo Dalibor, shujaa wa Czech Epic. Hadithi ya "mume wa mwanamke huyo" anasema kwamba, kuwa mfungwa, alijitegemea kujifunza violin, ili wote Prague alikuja kusikiliza madirisha ya shimoni. Abashnya Prague Castle, ambako alihitimu kutoka siku zake, bado anaitwa Dalibor.
Kijiji, ambacho tunakaribia, pia kina historia yake mwenyewe. Aliondoka karibu na ngome, alitaja nyuma mwaka 1318. Ngome ya sasa ilijengwa tena ndani ya ngome, na kijiji kilianza kuendeleza hasa kikamilifu. Mitaa ya Iteper na nyumba zinashuka kutoka kwenye ngome, na kisha kuinama karibu na mguu wa mlima. Nyumba katika vijiji vya Kicheki zina moja (ane kupitia barabara) kuhesabu. Na vyumba vinapewa kwa majengo kama wanavyotokea, na si kwa mahali. Nyumba tunayoenda kutembelea ni ya nne. Kwa namba moja ni ngome. Ni wazi kwamba nyumba na dhana ya Kicheki ni ya zamani sana, na kwa mujibu wa yetu, tu ya kale. Mahali fulani kati ya XIV na XVIVS, alijengwa kwa ajili yake mwenyewe. Labda alipata maisha, akitoa jeshi la ngome ya jibini la kondoo? Au pamba? Mchungaji ni pale pale, kupitia barabara. Rafu zake za mbao hazijaoza kabisa, na paa bado inaondoka, lakini tile imeketi mahali. Kumena kuta inaonekana kuwa si karne moja. Kuingia huduma ya mchungaji wa zamani tayari ni salama, ingawa vijana wa mitaa mara nyingi huiacha. Mara moja na nyumba, na wachungaji walisimama kwenye shamba moja kubwa, barabara haikuwa hapa. Matukio yake yanahusishwa na ukuaji wa haraka wa kijiji baada ya XVIV. Muda gani, mchungaji alitumiwa kuteuliwa, hatuwezi kujua.
Pia bado haijulikani, na wakati huo huo nusu zote mbili zimetokea. Wao ziko kwa kila mmoja kwenye pembe za kulia, na jengo lina vifungo viwili. Hali ya mwisho yenyewe haina kusema wakati wa ujenzi wa sehemu hizi. Mmoja wao anaweza kuwa makazi, na wengine ni walengwa kwa huduma au kwa ajili ya kukaa batags, ambayo katika msimu ulioajiriwa kwa kiasi kikubwa. Wamiliki wa sasa wa batag hawaajiri. Wao ni hapa "Navup", yaani, dacms, na nusu ya nyumba ni makazi. Moja kabisa huchukua jikoni na jiko la jadi, meza ya mwaloni imara na taa juu yake. Katika vyumba viwili vya pili. Sehemu zinazohusiana na nyumba na "ukumbi wa knightly" kubwa - hivyo wamiliki wanaitwa. Ni katika mradi tu. Hiyo ni, kuna nafasi kwa muda mrefu, lakini kugeuka kwake kuwa "knight" bado haijakamilishwa. Ingawa sifa kuu tayari imekamilika, na mihimili ya mbao kwenye dari inapigwa kwa rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi
Wamiliki, mkali na afya, upya nyumba yao kwa miaka mitano. Hapa, katika Jamhuri ya Czech, kila kitu kinatokea kwamba, na mpangilio, bila fuss. Ndiyo, na pesa ya mambo, kuruhusu msimu mmoja kujenga villa na bwawa la kuogelea kwenye nchi, watu hawapatikani.
Wazo la ujenzi linatambuliwa kikamilifu, lililoandaliwa, na sasa hatua kwa hatua linajumuisha maisha. Hii ndiyo wazo la jadi ya Kicheki. Wala tamaa kidogo ya kushangaza mtu, kuunda kitu cha ajabu (hakuna fuss!). Ukweli kwamba wanaweza kusaidia na kuunga mkono utamaduni ni kwa wamiliki wa suala la kujivunia bila shaka. Inapaswa kuangalia kama nyumba, kwa hiyo kwa wazi kwa wamiliki ambao wanaona kuwa ni ziada. Lakini kwa furaha, wanaambiwa juu ya hatua za kujenga picha ya sasa, karibu kamili ya Cottages yao. Onyesha albamu ya picha, imejitolea kabisa kwake: hivyo aliangalia wakati wa "marafiki wa kwanza", kwa hiyo baada ya muda fulani, nk.
"Kuishi ndani ya nyumba, na haitaanguka nyumba," alisema mshairi. Lakini kwa wakati, wakati mkali na afya waliamua kununua jengo la zamani, ndani yake kwa miaka kadhaa hakuna mtu aliyekufa kwa miaka kadhaa, na warithi hawakuja. UPochet katika nyumba nzima ilianguka paa. Jikoni tu ya sasa bado inafaa kwa makazi. Tofauti ya majukumu yalikuwa ya kuwa sakafu ya kawaida iko tu ndani yake. Sehemu ya sakafu ya ujenzi ilifanywa kwa matofali, imewekwa moja kwa moja chini.
Je, ujenzi uliendeleaje? Jambo kuu ni bila upyaji. Majumba na fursa ni katika maeneo sawa, ambayo kwa muda mrefu wameelezea mchungaji. Mabadiliko pekee yaligusa jikoni, madirisha ambayo awali yaliangalia pande tatu. Hata hivyo, innovation hii ilifanywa muda mrefu kabla ya kuonekana kwa wamiliki wa sasa. Inawezekana kwamba barabara ya barabara kati ya nyumba na kondoo, majirani walionekana karibu, madirisha ya jikoni, kuangalia ua wa mtu mwingine, waliwekwa. Sasa rafu za kuni za giza zimewekwa katika niches zilizohifadhiwa, ambazo zimewekwa na ladha ya vyombo vya zamani vilivyochaguliwa. Kwa njia, vitu hivi vingi na samani fulani zilipatikana hapa, chini ya paa la kupungua. Walirejeshwa, kuosha na kurudi mahali pa haki.
Kufikiri tu, chupa za rangi zilizojengwa kwenye mstari kwenye buffet, licha ya udhaifu unaoonekana, waliokoka uharibifu na kurejeshwa kwa nyumba! Buffet yenyewe pia ilionekana mengi kabla ya wamiliki wa sasa. Lakini vitu vilivyokuja pamoja nao havikutazama waanzia. Na hawakuinua vortices hizo za kutisha ambazo zinatupa kabisa utamaduni wote wa nyakati za zamani. Maduka ya gharama nafuu na jina la kupendeza "starripability" inaweza kuwa nafuu kununua vitu yoyote ya maisha ya zamani, kutoka nyumbani Fieharmonium kwa sahani rahisi faience.
Baada ya kurejeshwa kwa rafu, wamiliki hawakubadilishana kwa pili kama nyenzo ambazo huingiliana na paa. Ndiyo, tile ni ghali na ya kazi. Ndiyo, kuna "ondulini" na mambo mapya mengine. Lakini ni nani basi anajali kuhifadhi uonekano wa awali wa kijiji? Ushirikiano pekee wa teknolojia za kisasa ni kwamba tiled haikuwa kauri, na saruji. Ni rahisi na si thelathini na tano kwenye mita ya mraba, lakini vipande kumi na mbili tu.
Muafaka wa dirisha unahitajika kufanywa upya, lakini wanakijiji waliulizwa kufanya nakala sahihi za zilizopita. Kwa manufaa ya ustaarabu, ambayo mkazi wa kisasa wa mijini alitumia, basi nyumba hiyo ilifanyika nyumbani, na bafuni ya pamoja ilikuwa inafaa tu katika chumba cha giza kilichokuwa na giza (labda wa zamani wa pantry). Lakini kwa ajili ya kupokanzwa na kupikia, kuni hutumiwa kwa njia ya zamani. Kwa maneno mengine, kuchukuliwa kwa ajili ya shabby, Prazhanka ni mkali kila wakati anazalisha moto katika tanuru na huweka sufuria na sufuria ya kukata juu ya uso wake wa chuma, kama vile wanawake waliokuwa wakiishi karne 4-5 zilizopita. Hakuna nafasi ambazo wala kujitolea maalum, maisha ya jadi ya maisha ya jadi.
Hisia hiyo ya mila iliwawezesha wamiliki wapya kuunda katika nyumba iliyojaa sana ambayo anga, ambayo kwa ujumla, inapaswa kuwa ujenzi wa XIV, vizuri, hata kama psychoretias ya XV. Hakuna mtu anayetambua kuta za karne, ikiwa nje, na ndani hufunikwa na plasta safi. Nguvu ya vizazi vilivyobadilishwa katika maisha ya nyumba haikupotea. Alihisi katika kusulubiwa kwa rustic, ambayo hutegemea mlango, katika jugs za udongo, zimejaa kwenye rafu, katika vitambaa vya nyumbani, katika muafaka wa uchoraji unaofanana na jicho la Kirusi kuhusu mug ...
Hapa kuna mfano mwingine: kuweka milango mpya (zamani zililawa na mdudu), wamiliki wameendelea kushughulikia zamani na kufuli. Nadhani ni Bronze katika mtindo wa ampir. Bidhaa za kawaida za walaji, lakini zamani, kweli, "hiyo".
Na tena juu ya jiko. Inaonekana kuwa inayotokana na picha katika Kitabu cha Hadithi za Fairy za bibi ya Nemny ya Kitabu cha Watoto wa Kicheki. Kila kitu kinazalishwa vizuri, hadi kwenye tile inakabiliwa. Lakini vigumu wamiliki wamekosa mfano huo. Hii ni tena hisia maalum ya "yako", ambayo inaelezwa na sisi Tolstoy.
Kwa njia, wakati wa kuvutia ni jiko la jadi la Kicheki lina niche kama tanuri, inayoitwa "trub". Chakula kilichoachwa katika niche hii kinaendelea joto (wakati mmiliki anarudi, tayari anasubiri chakula cha jioni). Katika kesi hiyo, tangi ya maji imewekwa katika "Troub". Jiko hilo ni ishara, maji ni ya joto, umeme huhifadhiwa - Aono katika Jamhuri ya Czech kila gharama kubwa tano kuliko sisi. Wazungu wamezoea kuokoa. Invoivat hatimaye si tu pesa yako, lakini pia rasilimali za asili.
Kutoka kwa prose ya maisha, tunageuka moja kwa moja kwenye bustani. Czechs upendo lawn katika si chini ya Waingereza, na kukata kwa kawaida sawa. Hakuna matarajio maalum ya maua na rangi nyekundu. Wapanda farasi hupambwa na mimea ya kijani kama tui au juniper. Wao wanajulikana hapa kuweka kubwa na ustadi kuchanganya kati yao wenyewe, na kujenga nyimbo za kuelezea. Mpango wa wamiliki wetu iko, kama ilivyoelezwa tayari, kwenye mteremko. Kuchukua faida ya hili, wamiliki wa zamani wa nyumba walifanya grotto katika bustani (iwezekanavyo, hii ni mwanzo wa kiharusi chini ya ardhi, kwa njia ya mchungaji aliyevaa jibini lake ndani ya ngome?) Na mashamba yenye makao. Mbali na mpaka wa bustani, kupanda kwa kasi. Ivot Sisi tayari tumesimama juu ya paa. Inaangalia kijiji kilicho karibu kilicho katika bonde. Karanga za kilimo zinakua kwenye mteremko kwa angle ya 30. Labda, katika kuanguka kwa matunda, kuanguka nje ya matawi, roll haki juu ya meza, ambayo ni chini ya ukuta kubaki, kwenye tovuti iliyokaa karibu na nyumba. Juu ya meza, kama kodi, sio mila sana, ni kiasi gani cha mtindo, pergola hupambwa, kupambwa, inawezekana kusisitiza tabia ndogo ya kigeni, ambayo ni kengele ya mianzi ya Kichina.
Hapa, katika kivuli cha Pergola, majeshi ya aina ya kutupatia na misombo ya jadi ya jadi ya Kicheki ya chakula cha jioni iliyopikwa kwa wanandoa, na bia. Ni huruma kwamba mkali na afya walikataa kuchukua picha kwa gazeti letu.