Mtindo wa kikabila katika mambo ya ndani ya kisasa. Nadharia na mazoezi.
Shamba kaskazini mwa Ghana (Sirigi Raia)
Nyumba maalum kwa ajili ya Oblast ya Kuanzishwa (Taifa Somie), Afrika
"Kiongozi wa Trone" - tafsiri ya plastiki kutoka Afrika ni wazi kabisa
Picha za Zebra- Mambo ya ndani ya kubuni ya mambo ya ndani kwa mtindo wa kigeni.
Viti hivi na meza ni kama ilivyofanywa na savages, kamwe kuona samani za Ulaya
Katika kurasa za magazeti wakfu kwa kubuni, mambo ya ndani ya maelekezo mbalimbali inaweza kupatikana. Kwa sasa kuna kupambwa kwa mtindo wa kikabila. Ni ni wanajulikana kwa masks kigeni na uchafu wa, vitambaa na pambo petroglyphs yanafanana, samani na upholstery chini ya chui, calabas kwenye rafu, punda milia ngozi sakafuni na mambo mengine ajabu. ISV na mtindo huu ni nini? Kwa nini yeye ni maarufu sana? Na inawezekana kuiita mtindo kwa maana kali ya neno?
Kufanya excursion ndogo na historia ya sanaa, sisi kukumbuka kuwa moja tu ni kuchukuliwa style full-fledged ambayo ni sana wazi katika maeneo mbalimbali ya maisha na katika kila aina ya Visual na kujenga sanaa uchoraji, uchongaji, usanifu, katika sanaa kutumiwa , kufanya vitu vya mambo ya ndani, kubuni ya nguo. Kama mitindo kubwa kuwa, kama unavyojua, kale classic, romance style, Gothic, Baroque, Classicism, kisasa, nk Waliendelea hatua kwa hatua, zaidi au chini ya mara kwa mara badala ya kuchukua nafasi. Kwa muda mrefu, ladha walikuwa kubadilishwa, na pamoja nao aina ya usanifu na kisanii. Matokeo yalihitajika katika makundi madogo ya mtindo. Wao ni desturi ya kupiga maelekezo. Somo la majadiliano yetu ya sasa pia, badala yake, mwelekeo wa stylistic, ambao hauna hata jina imara. Inaitwa primitive, kikabila, watu, kigeni, kikoloni. Lakini kwa hali yoyote, mali ya classic ya mtindo mkubwa haujapewa.
Kuanza na, hebu jaribu kufikiri kidogo na kichwa. Hebu tuseme tu: neno la kikabila linafaa kwa ajili yake. Hakika, katika kila mtindo, hata hivyo, sifa za kitaifa zinaonyeshwa, na karibu kila mmoja hutengenezwa ndani ya ethnos, au watu (kwa mfano, Kichina, Kijapani, mitindo ya Kirusi, nk). Dhana ya folklore (watu wafumu) mara nyingi huchanganyikiwa na nchi (rustic) au kutumia maneno haya kama maonyesho. Naam, wao kweli kusimama karibu sana. Neno la kwanza limekopwa kutoka kwa wanahistoria wa sanaa (tazama "sanaa ya kwanza") na kuhusiana na muundo wa mambo ya ndani, ni badala ya rangi hasi (kama, hata hivyo, na ukoloni; hutumiwa mara nyingi zaidi kuliko wengine). Njia moja au nyingine, kwa jina letu lililoachwa: kigeni. Labda tutatumia zaidi.
Kwa kuzingatia swali: Je, ni thamani ya mwelekeo wa stylistic ya majadiliano, ikiwa bado hauna jina lisilowekwa? Watajibu kama hii: Kutakuwa na jambo, na neno kwa ajili yake litatunza.
Kuwa shukrani maarufu kwa urahisi, ufanisi na unyenyekevu, mtindo huu wakati huo huo unahusisha kitu kilichofichwa, kinapungua chini ya nafsi ya kila mmoja. Kwa hiyo uchovu wa overloads, habari na ufahamu wa shida ya kujitahidi kwa "halisi" kwa Knocham, kwa asili nje ya hali halisi ya kijamii na kiutamaduni. Kwa hiyo tunaangalia tu moto jioni jioni, na kama baba yao wa kale. Wanasaikolojia wa kisasa wanaita mali ya mtu huyu atavism fahamu - isiyo na maana, kumbukumbu ya umri wa damu. Tunakumbuka wakati wao bado hawakuwa watu katika hali ya sasa ya kijamii ya neno. Pengine, yote haya yanaweza kuelezewa na mafanikio ya mwelekeo wa kigeni. Kwa njia, leo kuja kwa pili kwa mtindo tayari umezingatiwa. Kweli ilikuwa ya kwanza?
Mchakato wa ukoloni wa watu wa watu wa Afrika, Asia na Amerika ya Kusini ulikaribia kukamilika mwishoni mwa Xixstoley. Kwa wakati huo huo, idadi kubwa ya kazi za sanaa za watu zilichukuliwa nje ya nchi za kitropiki. Wakati wa WTO walikuwa na nia tu na ethnographers na vyama vya integer vilivyowekwa kwenye regiments ya vumbi ya makumbusho. Sanaa ya Ulaya iliyotengenezwa kwa njia yao wenyewe: Kisasa kilikuwa mlevi na engravings ya Kijapani na porcelaini ya Kichina. Lakini shauku ya uboreshaji wao hatua kwa hatua dhaifu.
Sanaa ya kuona ya mwanzo wa XXVEK imekuwa uwanja wa majaribio makubwa. Wasanii waligeuka macho yao kwa misingi ya sanaa, iliyowekwa na "primitives" ya kweli, - kfetisham cannibals, kwa masks ya savages. Visor ya mapinduzi ya kisanii ambayo yamefikia kilele chake kabla ya Vita Kuu ya Kwanza, shauku kwa uchongaji wa Afrika United Masters ya shule mbalimbali na maelekezo. Masks ya ibada ya ibada yalinunuliwa basi katika maduka ya kale kwa bei nafuu na hivi karibuni kubadilishwa katika warsha za Casts kutoka Apollo Belvedere. Inaweza kueleweka kwamba alivutia kizazi ndani yao, ambacho kilikuwa kinatafuta kuondoka kutoka kwenye mila ya magharibi. Uumbaji wa wasanii wasiostahili ulikuwa na sifa ambazo sanaa ya magharibi iliangaza kwenye njia yao ya bidii: kujieleza kwa nguvu, uwazi wa muundo, udhaifu wa mbinu za kufanya na ufafanuzi wa fomu ya jumla.
Sheria ya ubunifu ya fahamu imekuwa kanuni kuu ya wasanii na I. Balovarova, M.Larionov, K. Malevich, ambaye aliungana katika mwaka wa 1912 katika jumuiya ya mkia wa Oslin. Wito wao wenyewe "intuivists" mabwana wa brashi walikuwa wanataka wenyewe ndani yao wenyewe, kutangaza thamani ya sanaa primitive.
Ili kuomba kwamba msanii wa "primitive" haandiki uso halisi kutoka kwa asili, lakini hujenga kutoka kwa seti zilizopo za vipengele. Kwa mujibu wa mfano wa Hogen na, labda, Matissey kwa sanaa ya primitives aligeuka Pablo Picasso. Si vigumu kudhani kwamba yeye ni wa njia ya kubuni kutoka kwa mambo maalum, ambayo ilikuwa tofauti kabisa na njia ya styling visual hisia. Madhumuni ya msanii haifai kuiga, lakini kuunda kubuni. Kwa hiyo, icon "Wasichana wa Avignon", kwa kweli, hakuna kitu lakini jaribio la mafanikio la kutafsiri "kutumika kwa Ulaya". Plastiki hiyo ya Afrika ilihamishiwa kwenye kisasa, mwanzoni vifaa vya mgeni, siagi.
Utafutaji wa jumla uliguswa na si tu uchoraji na uchongaji, lakini, kwa kawaida, usanifu. Kama mmenyuko wa rationalism ya kisayansi ya karne ya viwanda, katika miaka ya 1930 kuna "usanifu wa kikaboni" wa Marekani F. LITA, ambaye alianzisha kazi ya kuendeleza mazingira ya asili. Pengine, utafiti wa hatua ya kwanza ya maisha ya mwanadamu na kuletwa wawakilishi wa "usanifu wa kikaboni" kufanya kipengele cha asili, vitalu, majiko ndani ya mambo ya ndani.
Katika hotuba yake, soma huko Sorbonne nyuma mwaka wa 1924, Leccussier alisema: "Nyumba ina kizazi kimoja cha anthropocentrism. Kwa maneno mengine, kila kitu kinasababisha mtu ... konokono ya konokono. Kwa hiyo, ni muhimu kwa kufanywa juu ya kipimo chetu. " Kumbukumbu za baadaye zimeandikwa kwa mwaka 1949, unaweza kusoma: "Hut ya savage ina faida zote za muundo wa kawaida. Ni pekee kwa hali fulani. Hema ya Nomad pia ni muundo wa kawaida." Kukaa mwaminifu kwa talanta yake ya kinyume, bwana alikataa kuwa kanuni za kijiometri zilizopandwa na yeye mapema, na mwaka wa 1950-1953 alijenga Capell Notre Dame huko Ronshan. Huu ndio muundo wa kwanza unaokutana na mawazo yake mapya kuhusu fomu ya plastiki, mazingira ya kikaboni, vifaa na kazi. Paa, iliyoinuliwa juu ya kiasi cha jengo, hutegemea tu kwa pointi kadhaa na inaonekana kuongezeka kwa hewa. Suluhisho la minara tatu inakubaliana kikamilifu na dhana ya tata kwa ujumla. Chapel maarufu huko Ronshane, sawa na megalith ya prehistoric, imekuwa kazi bora ya LeCumbusier.
Inaonekana katika miji tofauti ya Ulaya na Amerika ya maporomoko ya nyumba, nyumba-mengirers, iliyojengwa kwa kutumia kanuni na kanuni ya bale, kufungua wakati wa Paleolithic, hutegemea plastiki ya asili, ya asili. Haijulikani kama safari ya P. Pikasso, A.Modiliani, Lecumbusier katika kina cha Afrika cha udongo kinachukuliwa. Hata hivyo, wale waliozaliwa kutokana na kitovu kilichoimarishwa na utamaduni wa Ulaya, kutetea matarajio ya siku zijazo na kuwasilisha zamani kwa mtazamo mpya wa kimsingi. Kufanya mengi ya kugeuka juu ya ongezeko la maendeleo, ubinadamu walirudi kwa asili yake.
Plastiki
Mara nyingi kutumia neno "plastiki", hatufikiri daima juu ya maana yake. Hebu jaribu kufikiri. Ikiwa unaweka mask ya Kiafrika kwenye meza ile ile, Nethake ya Kijapani, kiota cha Kirusi na statuette, kilichofanywa kwenye kiwanda cha porcelain cha Ujerumani, mtu anaweza kuona kwamba hakuna vizuri sana kwa masomo haya. Wanataka kueneza na kuwepo kwa umbali fulani kutoka kwa kila mmoja. Ukweli ni kwamba nafasi ndani na karibu nao huundwa kwa kanuni tofauti kabisa, sio daima sambamba. Mask ya Iarikan, na Netreoshka hutengenezwa kwa kuni. Lakini chemchemi, nguvu ya primitive ya plastiki ni tofauti sana na looseness iliyoelekezwa ya pili.Kwa hiyo, inaweza kuhitimishwa kuwa plastiki ni kanuni ya malezi ya kiasi. Kanuni hii halali kwa sanaa iliyowekwa, na kwa ajili ya mapambo ya mambo ya ndani, na kwa usanifu.
Linganisha gothic iliyopigwa, viscous, maji ya kisasa na mafupi, kutokwa na chuma cha juu cha chuma. Msingi wa tofauti bado ni sawa: kutengeneza kanuni ya plastiki. Plastikos katika Kigiriki ina maana "yanafaa kwa mfano", au kuunda malezi. Silaha, kwa upande mwingine, zinaweza kuwepo tu katika nafasi. Dhana ya plastiki inatumika kwa mapambo, hata hivyo, katika kesi hii inaweza kutafsiriwa kama uadilifu wa stylistic katika kitu kimoja. Kwa mfano, mambo ya ndani ya roketi ni ya kawaida ya kupiga rangi, plastiki ya plastiki ya stucco, haifai kabisa katika Gothic au minimalism.
Hata hivyo, nyuma ya mtindo wetu wa kwanza wa Afrika. Ilitokea kwamba ilikuwa katika bara la Afrika kwamba maisha na njia za watu na watu zilihifadhiwa katika hali ya kawaida. Kumbuka, wote au karibu kila kitu ambacho unaweza kununua katika maduka ya ndani ya kale na nyumba za gear ya sanaa ya kikabila ni kinachoitwa "ufundi" - nakala za kisasa za bidhaa za jadi za wafundi wa watu. Na kati ya asili zilizochukuliwa kama msingi, kale za kale ni kidogo, - kama sheria, sio zaidi ya miaka 150-200. Hali ya hewa ya kitropiki, mchanganyiko wa joto na unyevu, muda usiozidi chochote, hasa kuni. Aidha, kufanywa katika madhumuni ya ibada ya mask au fetish baada ya kutumia "hadi sasa" yalipaswa kuharibiwa, yaani, tu kuchomwa au kutibiwa. Kazi nyingi halisi za sanaa za watu wa Kiafrika na Polynesia ziliharibiwa na wamishonari wa Kikristo. Chochote ni paradoxically, vitu vya kale zaidi vinahifadhiwa katika makumbusho ya Ulaya ya ethnography na makusanyo ya kibinafsi.
Uchongaji wa Kiafrika haujawahi na masks moja, kuna masharti mazuri ya plastiki ya watu na wanyama kutoka kwa kuni, shaba, shaba na pembe za ndovu. Mabwana wa kisasa wa Kiafrika, kufuatia soko, hawakujifunza tu kupiga sampuli za zamani, lakini pia kuunda styling ya ajabu ya kuni nyeusi. Kumbuka kwamba hii uzazi wa kuni unaweza kutambuliwa kwa uzito: ni dhahiri nzito kuliko wengine na kuzama katika maji, badala ya ngumu sana na vigumu katika usindikaji.
Warsha
Kutumia mwelekeo wa kigeni katika kubuni ya nyumba ni ya kuvutia katika uchumi wake. Hata kwenye eneo ndogo la ghorofa ya jiji, unaweza kuunda mambo ya ndani ya maridadi. Kulingana na tamaa yako, maisha na fursa za kifedha, kuamua kiwango cha utangulizi wa mtindo ndani ya nyumba yako. Ujenzi kamili ni uwezekano wa kuwa haupatikani. Haiwezekani kurejesha kabisa Hut ya Hunter ya Hunning. Kunyunyiza kwa fedha halisi bado ni scenery na stylist accent. ISO, niniamini, ni wachache kabisa.
Nafasi ya mtindo wa kigeni ina chaguzi mbili za maendeleo ya plastiki. Kwa upendo, wanyamapori hutafsiriwa ndani ya mambo ya ndani, lakini kwa mfano mmoja lazima iwe geometrical katika contours linear (uchoraji, graphics juu ya kuta), katika familia, na idadi ya hewa intum, rahisi na wazi. Mpangilio unapendekezwa huru, kwa kawaida huelekezwa karibu na chumba cha kati cha kuishi katika "ugonjwa uliopangwa". Zoning inafanywa kwa kutumia sakafu ya ngazi mbalimbali, partitions za simu, shirms wicker na mapazia. Kumaliza ya nyuso inaweza kuwa na mafupi zaidi, kuta tu nyeupe. Lakini ni bora kutumia mipako yoyote ya maandishi, kuiga vifaa vya asili na kufanana na udongo au mawe kidogo. Ghorofa inaweza kuahirishwa na tiles za kauri chini ya mikeka ya jiwe au kuunganisha. Kmeste itakuwa mito ya kibinafsi na maji ya maji yanayotembea kupitia mawe ya mawe ya bandia. Jinsi ya kupanga Oasis kama hiyo, gazeti letu lilisema katika №1 kwa 2001.
Katika mapambo, kutumia keramik "ya kikabila", iwezekanavyo kwa Kiafrika halisi. Ikiwa hakuna, unaweza kuomba inayojulikana na badala rahisi kukubali chombo chochote kinachofaa na kamba nyembamba ya fiber ya asili ya coarse. Idadi ya masks ya kigeni na mifano huchagua ladha yako mwenyewe, lakini usigeuze ghorofa katika makumbusho. Kazi sana katika uchongaji wake wa plastiki wa Afrika kwa kiasi kikubwa huanza kutenda katika kupandamiza. Usisahau, kwa sababu hizi ni vitu ya ibada ya kidini, na ambaye anajua nini astral nishati wao ni kuchukua. Makumbusho ya Sanaa sasa yanatoa uteuzi mzuri wa nakala za kisasa za maonyesho ya makumbusho, ili Venus ya Paleolithic ni kwa hiari kwenda kwenye safari ya archaeological.
Palette katika kesi yetu ni kuzuiwa sana na kupunguzwa kwa rangi ya asili. Inaweza kuwa vivuli ya ngeu (dhahabu kahawia, rangi ya njano, TERRACOTTA) na Umbra (rangi ya kijani kahawia, hudhurungi, mzeituni). Wasanii huita rangi kama vile "ardhi", kwa kuwa mifugo mbalimbali ya udongo bado hutumiwa kwa ajili ya utengenezaji wao, yenye rangi nyingi za asili. Around nyakati za udongo ni tu triturated na mafuta ya nguruwe, na kama nyeusi nguo kutumika masizi. Ni bora kutumia usambazaji wa maji au rangi za akriliki.
Samani ni rahisi, aina ya laconic, hakuna varnishing, rangi na gilding. Vipengee vya wicker kutoka kwa rattan au mianzi vitaonekana. Ni kimwili inafaa ndani ya mambo ya ndani na vitu kutoka kwa tu, hata mti wa kutibiwa, kama umevunjika tangu wakati.
Regimen maalum- taa. Ni bora kufanya kufulia, kuunda siri, twilight flicker. Vyanzo vya mwanga haipaswi kuchaguliwa, vilipigwa. Kwa taa za taa, unaweza kutumia vitambaa na rangi ya "ya kwanza" ya rangi au rangi ya "mwitu" inayoiga ngozi za wanyama.
Kitabu cha Kirusi-Designer.
Boriti (Ni. Balken-mbao) - kipengele cha msaada, kwa kawaida usawa, sura ya prismatic, kulingana na msaada wa uokoaji. Boriti inaweza kuwa mbao, jiwe, saruji iliyoimarishwa. Iko katika mfululizo wa mihimili fomu boriti au gorofa kuingiliana. Inasaidia ni kuta au racks (nguzo, nguzo).
Bungalow. (Kiingereza. Bungalow) - hema iliyofanywa kwa ngozi, mtazamo wa nyumba ya toll iliyopitishwa na Wahindi wa Amerika. Miundo kama hiyo hupatikana katika Waaboriginal, Asia, Oceania. Stylization chini ya vibanda vya Hindi (majengo ya nchi ya mwanga na veranda ya wazi) katika usanifu wa kisasa wa Marekani pia huitwa bungalows. Dhana ya "Bungalow" kwa maana ya kisasa katika miaka ya 50 imechangia kwa usanifu wa F. lit, kuamua kama sehemu ya "usanifu wa kikaboni".
"Usanifu wa kikaboni" - Mwelekeo katika usanifu wa XXVEK, kueneza nchini Marekani na Ulaya ya Magharibi katika miaka ya 30S-50s. Mafundisho kuu, yaliyoundwa na F. LIT, alisema kuwa jengo hilo lilikuwa mfano wa viumbe hai, maendeleo ambayo imedhamiriwa na mahitaji ya watu na mali za mazingira. Wright aliamini kwamba jengo muhimu zaidi lilikuwa eneo la majengo, na sio facade. Ikiwa mpangilio wa ndani wa nyumba ni mzuri na rahisi, pengine itakuwa nzuri na nje. "O. A." Alipinga pragmatism kavu, tabia ya ujenzi. Uunganisho wa kikaboni wa jengo na mazingira, kuanzishwa kwa ujenzi katika mazingira na mazingira katika ujenzi, ndani ambayo visiwa vya asili ya maisha, miamba, mito, mito, maji ya mvua yalithibitishwa, - alithibitisha wazo la msingi ya kuendelea kwa mazingira ya nje na ndani ya jengo.
Megalith. (gr. Megas-kubwa, jiwe la lithos) - ujenzi wa asili ya ibada ya vitalu vyenye kutibiwa au visivyotibiwa. Kuna aina tatu za megaliths: dolmens, mengirs na mazao. Kuonekana kwa miundo ya megalithic ni dated hadi mwisho wa Neolithic (20-23,000 miaka don.e.).
Dolmen. (Fr. dolmen kutoka meza ya Kibretoni, wanaume-jiwe) - muundo wa megalithic tata kwa namna ya chumba kimoja cha chumba kilichojumuisha vitalu viwili vya wima au vidogo vilivyoingizwa na sahani ya usawa (uzito wa matofali ya mipako -Kutoka 300T). Mara nyingi, dolmen ilitumiwa kuzikwa. Kusambazwa katika Ulaya, Asia, Afrika, hasa katika mikoa ya bahari. Ni ya shaba, wakati mwingine kwa karne ya chuma.
Cromlech. (Kibrotoni Crom-Circle, Lech-jiwe) - muundo wa megalithic wa marudio ya ibada. Ni mduara au miduara kadhaa iliyo na urefu (urefu wa 6-7 m), vitalu vilivyosimama, wakati mwingine vimezuiwa na vitalu vya mawe. Vitu vile hupatikana katika maeneo mbalimbali ya mwanga wa zamani na mpya. Makumbusho maarufu zaidi ya Uingereza (Stonehenge) na Brittany (karnak).
Mengira. - mawe ya mviringo, moja au kutengeneza alleys ndefu (hadi kilomita kadhaa). Urefu wa mawe - kutoka1 hadi 20m na zaidi. Wakati mwingine hufunikwa na misaada. Kawaida katika Ulaya ya Magharibi. Inaonekana, kuhusishwa na ibada ya wafu.
Petroglyph. (gr. Petros-jiwe, glyphe- thread) - Image, knocked, scratched au kuchonga juu ya mawe tofauti, nyuso cliff, kuta za mapango.
Sherehe - Kanuni ya msingi ya usanifu. Ujenzi una mihimili ya kupumzika kwenye msaada wa rack mbili au kadhaa. Mihimili huunda kuingiliana, sehemu za miundo ya majengo, kutenganisha vyumba kwenye sakafu (pamoja na dari za mwanga au vaulted). Mfano wa design-boriti ya kike-dolmen.
Tectonics. (gr. Tektonike) - muundo, uwiano wa flygbolag na sehemu isiyo ya kawaida, iliyoonyeshwa katika fomu za plastiki. Tectonics hujitokeza kwa uwiano, rhythm, ufafanuzi wa vipengele.
"Sanaa ya jadi" - Sanaa ambayo ipo katika hatua za chini zaidi za maendeleo katika watu wote na inaendelea kuendelea kwa mambo yote (kazi, aina, aina, picha, nk). Vipengele vyake tofauti: yasiyo ya kitaaluma na ya ziada ya ubunifu, kueneza kwa ishara ya mythological, mawasiliano yasiyoweza kutenganishwa na tata ya kidini.
Fetish. - Kipengee cha asili au maalum ambacho kinahusishwa na nguvu isiyo ya kawaida inayoweza kutoa watu wenye huduma mbalimbali. Mali hizo zinaweza kuvumilia miamba, miti, kuzama, nk, pamoja na vitu mbalimbali vya kaya, kama vile sufuria, calebas, ngoma. Miongoni mwa bidhaa za sculptural ni mara nyingi sana anthropomorphic au picha za zoomorphic. Fetish inaweza kuwa na lengo, kwa mfano, kulinda shamba na nyumba.
Kalebas. - Chombo kilichofanywa kwa malenge iliyopanuliwa na kavu.