Танҳо эпитетҳо мӯд дода намешавад. Вай инкрор аст, ва зуд-зуд ва зуд-зуд ва дигар. Оё мӯд боғ вуҷуд дорад?
Намунаи равшани эҷоди ландшафтҳои устувор - шинонидан бо услуби табиӣ, ё пайравони нави дарахтони нав ("Авлиналӣ"), ҳамчун алтернатива ба дӯшӣ ва катҳои анъанавии турбинаҳои маҷмӯӣ
Ин услуб ба истифодаи пайваста растаниҳо ва буттаҳои алафҳои бегона асос ёфтааст, ки метавонанд дар як ҷо бе интиқол, ғайри хашмгин, ба назар гирифта шаванд ва бо назардошти экология интихоб карда шаванд ҷои муайян.
Барои ҳар як минтақаи иқлимӣ, хатмкунандагони сохторӣ худашон
Одатан, аз ҳама номатлуб, устувор, устувор ба шароити маҳаллии намудҳои алоҳидаи намудҳои растаниҳо мутобиқ карда шудааст. Аз ин рӯ, онҳо ҳангоми эҷоди заминҳои устувор бартарӣ медиҳанд
На он қадар вақт, ки пеш аз истифодаи лоиҳаҳои оқил истифода мекунам, ман дар назди муштариён дар боғи мастакҳо, алафи рӯйдодҳо ва ғалтаки роҳ мулоқот кардам
Имрӯз, ғалладонагиҳо ва намудҳои дарахтони бисёрсола яке аз растаниҳои мӯд яке аз растаниҳои мӯд дар намоишгоҳҳои боғ мебошад, ки беҳтарин боғҳои ҷаҳонро тасдиқ мекунанд.
Истифодаи ғалладонагиҳо ва дарахтони дарозмуддати сохторӣ ба шумо имкон медиҳад, ки боғи гулро эҷод кунед, барои тамоми мавсим, ҳатто дар фасли зимистон
Боғе, ки дар ду сол нест карда нашудааст ва дар тӯли ду сол офарида нашудааст, ва тартиботи он муддати тӯлонӣ тӯл мекашад ва растаниҳо бояд ба даст оранд ва баъзан солҳо дар он ҷо гузошта шаванд. Ва он чи нашъунамо надошт, боғ ба таври ғайримуқаррарӣ мешавад? Ҳадафҳои манзараи кишвар одатан якчанд наслро ҳисоб кардаанд.
Бо вуҷуди ин, кӯдакон ва наберагон дар бораи зебо, дар бораи ҳаёт, ва хонандагони оянда, ва густариши хонаи бобоҳо ба даст оварданд ва манзараи муосири атрофи бинои нав пайдо мешаванд. Дар боғҳои дароз дар Шӯрои Паркҳо дар муддати тӯлонӣ, он хонда шудааст. Ҳоло, бо суръат бахшидани ритми ҳаёт, барои 15-20 сол як боғи хусусӣ сохта шудааст. Ҳамин тавр, имкон дод, ки боғи боғи тасвири давр ва шахсияти муаллиф ва соҳиби боғро инъикос кард.
5 аломати боғи муосир
- Фардӣ. Бо биҳишт барои ҳаёт ва вақтхушии як оилаи муайян офарида шудааст.
- Истеҳсолкунанда. Технологияҳои муосир ҳангоми сохтмон ва нигоҳубин.
- Субот. Интихоби растаниҳо бо назардошти шароити экологии сайт.
- Экология. Афзалият барои истифодаи воситаҳои биологии муҳофизати растаниҳо ва нуриҳои органикӣ.
- Фосилавӣ. Омезиши эстетика ва функсионалӣ.
Ритми муосир
Мо фарқияти бузург байни боғҳо дар асри гузашта ва муосирро ҳис мекунем. Ҳатто агар онҳо бо сабабҳои боғҳои мунтазами фаронсавӣ ё боғҳои англисӣ ташкил карда шаванд, нест кардани стереотипҳои кӯҳнаи кӯҳнаи кӯҳнаъсил ба шумо имкон медиҳад, ки манзараи беназири табобатро таҳия кунед. Он ба либос монанд аст - аз тарабхонаи гузашта аз матоъ, аммо буридани муосир, маводи замонавӣ, маҷмӯи нав аҳамияти тасвир медиҳад.Баёмӣ
Хандаҳои устувори аҳолӣ ба боғҳои борон, biatplato барои обанборҳо. Бо кӯмаки ботлоқҳои сунъӣ (забони англисӣ ботаҷриба) дар бисёр кишварҳо, хонавода, тӯфон ва дигар wastwarater дароз аст. Растаниҳо барои тоза кардани об - боэътимод ва аз ҷиҳати иқтисодӣ.
Ба харидани филтрҳо лозим нест, онҳоро тоза кунед, иваз кунед, барои зимистон нигоҳ доред. Илова бар ин, растаниҳои ботлоқшуда хомӯш ва беназир.
Иттифоқи функсионалӣ ва ороишӣ!
Аксҳо: Евгений Кнеев / Вебда
Боғи муаллиф
Имрӯз, ба мӯд, фардӣ, риояи макон, меъморӣ вақт, вақти боғи муаллифӣ, ки дорои хусусиятҳои беназир аст, мегардад. Ва ин савол дар интихоби ранг, растанӣ нест ё на гулҳои норанҷӣ ё арғувон - маънои дар муносибат ба манзара, муносибат нисбати растаниҳо, маводҳои нав бо истифода аз усулҳои муосири муосир.
Аксҳо: Евгений Кнеев / Вебда
Мода ба тасодуфӣ, шабона. Вай, ба монанди як коғази какион, ба ҳама тағиротҳое, ки дар ҷомеа рух медиҳанд, аммо мӯи боғ, махсусан ҷавоб медиҳад. Рушди босуръати шаҳрҳо, баланд бардоштани мушкилоти экологӣ, ҳамзамон намудҳои маводи нав, технологияҳо, тағирот дар иқтисодиёт, фарҳанг ва ҳатто сиёсат - ҳама чиз дар соҳаи меъмории манзара посухро пайдо мекунад.
Барои тағир додани изофабор, ки бо мураккабии тарк кардани боғҳо, ки боғҳои таркиширо содда мекунанд, функсия, функсия ва рафти пасандозҳои манзаравӣ мувофиқанд.
Маҷмӯи воситаҳо "
Техникаи нави тарроҳӣ, ритми динамикӣ, муқоисаҳои геометрҳои тозаи геометрҳои тоза ва пуркунии табиӣ, ранги дурахшони навъҳои меъёрии ҷисмонӣ ва ғалладона тасвири як боғи муосир эҷод мекунанд. Шинонидани растаниҳо бо массиҳо, ки ба роҳҳо мувофиқат намекунанд, эҳсоси спонтан ва табииро илова кунед. Омезиши шаклҳои буридани растаниҳои ҳоким ва бисёр одамон муқоисаи табиӣ ва одамонро афзун мекунад.Истеҳсолкунанда дар сохтмон ва нигоҳубин
Боғи муосир идеяи муаллиф аст, ки ба идеяи муҳандисӣ ва технологияҳои навтарин алоқаманд аст. Таҳсили дарозмуддат - мавзӯи таваҷҷӯҳ дар бунёди боғ, он беҳтар кардани, гузариш, сохтмони артишорон ва ғайраҳоро дарбар мегирад.
Масалан, дар солҳои охир, пӯлодҳои Cortonovskaya Corthonskay дар тарроҳӣ ва меъморӣ фаъолона истифода бурда мешавад, бо занги оксидикӣ фаъолона гузошта мешавад, аммо филмро нест намекунад ва онро бе ранг кардан мумкин нест - ва Онҳо ҳангоми ташкили манзара қабул карда шуданд. Он барои фарсудашавии он истифода мешавад, ки шаклҳои хурди меъморӣ, чароғҳо, деворҳои нигоҳ доштани деворро эҷод мекунад. Матни рукуд бо ин сабаб ман мехоҳам зарба занам. Лутфан дар саломатӣ ҳамвор кунед - ин занг хушк намешавад ва шуста намешавад.
Бо мебел, бе маҳсулте, контейнерҳо, ашёҳои санъат, шаклҳои хурд, шаклҳои хурди меъморӣ мушкил аст. Маводи ғайримуқаррарӣ ва шаклҳо низ хуш омадед.
Аксҳо: Евгений Кнеев / Вебда
Дарвиён, ғалладонагиҳо ба Гартерҳо ниёз надоранд, ки муддати тӯлонии вақт кам намешавад ва ороишӣ нест
Боғҳои табиӣ
Як сокини шаҳр, хаста, хаста, асфалт, асфалт ва ба хонаи панели ҳамсоя аз тиреза, орзуҳои эҳсоси табиӣ дар деҳот дар деҳот. Онро тааҷҷубовар нест, ки боғҳо дар услуби табиӣ, ки эҳсоси марғаҳои табиӣ ё ҷангалҳои табиӣ медиҳанд, вақтҳои охир талаб карда мешаванд. Оҳиста-оҳиста ба вуҷуд овардани омехтаи олӣ, аз ҳад зиёд, аз навъҳои растаниҳо бо гиёҳҳои дурахшон ва гиряҳои азиме, ки фарёд зад. Илова бар ин, infloress калон аксар вақт оқибатҳои борон ва шамолро нигоҳ намедоранд, онҳо дастгирӣ, каҷаранд ва хароҷоти иловагии меҳнатро талаб мекунанд.Этрасҳои боғ
Мавзӯи эҳсосот дар боғ аст, яке аз онҳое, ки таҳти сар задани он таъсир карда метавонанд, ҳама гуна ҳиссиётҳои берунаро ба вуҷуд оранд: аёнӣ, шунидан, муртифория, мазза (қобили пардохт), бичашед ва kinestheticate , ки боғҳои ҳассосро эҷод мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки хотираҳо, ҳиссиёт ва эҳсосот ва эҳсосотро бо табиат бедор ва инкишоф диҳанд.
Имрӯз, мӯд дар боғҳои инфиродӣ ташаккул ёфт, ба ҳамдигар, функсионалӣ ва бароҳат монанд нест, ки ба одамон хурсандӣ меорад.
Матӣ
Яке аз тамоюлҳои асосии солҳои охир суръати паст дорад (бо кӯдак ошуфта нашуда), яъне коҳиши хароҷоти меҳнат барои боғдорӣ, сарфаи хароҷоти меҳнат барои боғдорӣ, сарфаи энергия ва захираҳои инсонӣ мебошад. Арзиши қувваи корӣ ба таври назаррас афзуда истодааст ва онҳо намехоҳанд, ки соҳибони сентябр барои дидани дар сайтҳои худ ҳамеша одамони содиқ, обкунандаро, буридан, пошидан, пошиданро бинанд.
Албатта, бе нигоҳубин имконнопазир аст. Аммо вазифаи дизайнери манзара барои тарроҳии боғ бо чунин роҳ тарроҳӣ аст, ки нигоҳубини плантатсияҳо ба таври назаррас коҳиш диҳад. Чӣ гуна ба ин ноил шудан ба он, кадом элементҳо дар боғ ғамхорӣ мекунанд? Инҳо ҷиноятҳо, слайдҳои Алптанд, катҳои анъанавии гул мебошанд. Бе слайдҳои ғайрипайн, шумо карда метавонед, ва мӯд аллакай гузаштааст, раванди вақти нигоҳ доштани онҳоро нигоҳ доштани онҳо дар шакли ороишӣ хеле коҳишёбӣ кам карда шудааст.
Аммо бе Ситан, тасаввур кардани як боғи хусусӣ душвор аст, зеро он барои бозиҳо ва фазои кушод мувофиқ аст ва ба алаф монанд шудан хеле хуб аст. Ҳамин тавр, дар Минз қулай аст, ва дар давоми мавсим он бояд як шакли оддӣ бошад, бе кунҷҳои мувофиқ, бе растаниҳо, шояд як ё ду дарахт (на самарабудашуда). Пас, чӣ дар зери дарахтҳо боқӣ мондааст - замини бараҳна? Албатта на. Имрӯз дар ҳавзаи шӯҳратпарастӣ, хок дар хок самимӣ. Онҳо заминро мепӯшанд ва алафҳои бегона хоҳанд кард ва рушди эрозияи хокро аз хок бозмедоранд ва аз ин рӯ онро об медиҳанд ва онро камтар аз он тоза кунед.
