Ҳамкории боғ, заминҳои онҳо дар паҳлӯҳои калон ҷойгиранд, аз ҳад зиёд зери хатаранд. Рейдерҳо, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза барем? Чӣ гуна муҳофизат кардан ва аз қитъаи кишвари худ аз даст дода намешавад?
Ҳамкории боғ, заминҳои онҳо дар паҳлӯҳои калон ҷойгиранд, аз ҳад зиёд зери хатаранд. Рейдерҳо, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза барем? Чӣ гуна муҳофизат кардан ва аз қитъаи кишвари худ аз даст дода намешавад?
Қитъаи замин метавонад ба миллионҳо ниёз дошта бошад ё қариб ҳеҷ чиз арзише надорад, аммо як порчаи хоб барои рейдҳо бошад.
Ҳолатҳои ҳаёт
Номувофиқатии қонунгузории амалкунанда ва надонистани қонунҳо аз ҷониби шарикони ҳамкориҳо аъзои шарикони боғдорӣ оварда расонид, ки бештар ба амалисозии судӣ алайҳи рейдерҳои ба ном афтодашуда (ин истилоҳ ҳанӯз қонунӣ нест). Чӣ гуна бояд фаҳмид, ки ба ман чӣ бояд чй бигӯяд; Якчанд вазъияти ҳаётро баррасӣ кунед.Парвандаи маъмул: Геодезсҳо дар раванди тирандозӣ фаҳмиданд, ки сарҳадҳои воқеии мавҷ аз шарикии боғи дар нақша фарқ мекунанд. Савсандони торик фарқ мекунанд? Не, танҳо релефи табиии тағйирёбии замина бо гузашти вақт ва ҳамсояҳо ба интиқоли девор (фаромӯш кардани қитъа »-ро дар бораи он, ки дар бораи он соҳиби нав (фаромӯшӣ фаромӯш кунед) ё пурсиш нодуруст гузаронида шуд.
Вазъияти навбатӣ: Заминҳои давлатро барои густариши минтақаҳои шаҳрӣ, сохтмони иншооти саноатӣ ё дигар объектҳо заруранд (масалан, Леп) ва эълон карда шуд ва барои харидан эълон карда шуд. Мо ба як хонаи кишварӣ ва қитъаи ҷонҳо сармоягузорӣ мекунем ва мақомот метавонанд моро танҳо динкои беасос пешниҳод кунанд - дар бораи чӣ адолат сухан меронем? Аммо ба ҳар ҳол, давлат сайтро интихоб намекунад, аммо бешубҳа bounces, ҳадди аққал нархи пешниҳодшуда ба хароҷоти меҳнатии боғбон мувофиқат намекунад.
Мисоли дигар: Дар атрофи артеция хуб парма ва бо деҳқонон парма ва оро дода шудааст, ки ба маблағи хидматрасонӣ хидмат расонида шуд) ҳоло маблағи. Ва пул ҷамъоварӣ карда мешавад "дар лифофа" ва ба суратҳисоби бонкӣ интиқол дода мешавад, зеро он бояд бошад. Шумо намехоҳед пардохт кунед - мондан бидуни таъминоти мутамаркази об.
Ҳикояи дигар: Дар Шарикии дарозмуддат, ҳаққи узвият дар назди шаҳри калон ба афзоиш, пардохт, партовҳо ворид шуд ва ғайра буд Номи Sonored, масалан, "Биҳишти кишвар". Дар тӯли якчанд сол аъзои шарикии ғайриҳукуматии ғайриҳукуматӣ (SNT) бо таҷриба, онҳо мемонанд, онҳо зиндаанд ва замин аз нархи пасттар сӯзонида шуд. Он гоҳ ҳама хонаҳо аз рӯи замин нопадид мешаванд, ва дар ҷое ки Снтшранди маъмул ба дӯкони маъмулии "кишвари Биҳишти дохилӣ - 2" буданд.
Ду ҳолатҳои охиранд, мисолҳои хоси дахолати «Рейтҳои боғбон» ба ҳаёти шарикӣ.
Қоидаи асосии боғбон: ба замин ва биноҳо, ки дар он ҷойгиранд, ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи моликият, ки ҳуқуқи моликиятро доранд, бояд соҳиби он дошта бошанд. Ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд бо ҳуҷҷатҳо шинос шаванд, бояд аз рӯи нусхаҳо нишон дода шаванд, агар зарур бошад, онҳоро ба тахтаи SNT дода метавонанд
Схемаҳои маъмулӣ
Ҳамин тавр, рейд дӯстона аст (яъне мухолифи заминҳои шарики боғ, одатан азхудкунии ҳама гуна мавқеи имтиёзнок, аз қабили ваколатҳои пурқувват ба монанди қитъаҳои замин аст.
Крининосонҳо "сиёҳ" -ро ҷудо мекунанд (амалӣ кардани қудрати аслӣ), "Grey" (амалӣ кардани "хокистарӣ" (ба таври муқаррарӣ дар якҷоягӣ бо усулҳои ғайриқонунӣ) ва ба соҳибони ирода) рейдерҳо). Ҳангоми ҳамла ба схемаҳои SNT, Schempes "хокистарӣ" - дар чунин ҳолатҳо ҳилаҳои ҳуқуқӣ лозим нестанд.
Ҳуқуқшиносон бо Rister Decer Cassures ду схемаҳои асосиро, ки зидди SNT истифода мешаванд, сарукор доранд. Аввалин бо заминҳои умумӣ ва минтақаҳои партофташуда алоқаманд аст. Сарфи назар аз қонун "Дар бораи авф дар кишвар" ба тартиб даровардани ҳуҷҷатҳо барои моликияти заминҳои заминӣ ба замин ва биноҳо мушкил аст. Арзиши хизматрасониҳои хидматҳо ва мушкилот, ногузир дар бораи бақайдгирии ҳуҷҷатҳои кадастри, роҳбарӣ кард, ки бисёр ҷамоатҳои кишвар то ҳол нақшаҳои генералии замони қайдшударо дар вақти таъкид гардид. Дар давраи гузашта сарҳади коллективии коллективии коллективӣ - корхонаҳои тиҷоратии минтақа низ қисми майна ва иҷораи ҳудудҳо гузаронида мешаванд, бинобар ин ҳоло моликияти "НЕ" -и "НЕСТ" -ро дорад ".
Ғайр аз он, ҳуҷҷатҳои ҳуҷҷатҳо барои замин, ки аз ҷониби деҳқонони дастаҷамъӣ дода шудааст, вуҷуд доранд, ки дар аввали солҳои 90-ум барои ба даст овардани ҳуҷҷати доимӣ ба ҳар як соҳа "дарсҳои муваққатии тамоми хоҷагиҳо буданд. Аммо, ҳангоми тағир додани мақомоти бақайдгиранда (кумитаҳои заминӣ, палатаҳои кадастри), ки ба вазифаи пешбурди иртиботи ҳуқуқҳо ба заминҳо, нофаҳмо интиқол дода шудааст ва маълумот дар бораи ҳуқуқи соҳибмульерӣ ва соҳибон қисман гум карда шуд.
Ҳамин тариқ, агар ҳудуди Snturnate норозӣ ва дар ҳуҷҷат тасдиқ карда шавад, ин ширкатҳои муайян барои моликияти замин ба замин, аз нуқтаи назари судӣ, ки ба сайтҳои партофташуда дахл дорад, мумкин аст бозгашт, ки ба суд баргардонида мешавад). Маъмурияти маҳаллӣ ҳуқуқ дорад ба онҳое, ки нақшаи рушд ва такмилдиҳии худро аз рейд пешниҳод мекунанд, ҷудо кунад.
Нақшаи дуюм, хусусан хуб кор мекунад, ки дар он ҷо раиси норозӣ ё Раёсат вуҷуд дорад. Онҳост, ки аз ҷониби одамони золим, ки гӯё маъмурияти маҳаллиро намояндагӣ мекунанд, ё гурӯҳи ташаббуск, ки дар дохили шарикӣ ба вуҷуд омадаанд (гарчанде ки он одатан одамро аз паҳлӯ мебарад). Пешниҳодҳо садо медиҳанд: Шарикии навро эҷод мекунанд ва мо ба расмиёти санадкҳо кӯмак мерасонем ва сипас як дастаи дӯстона бо як сутуни газ ва ба таври иловагӣ илова мекунем, саҳмиҳо ва роҳҳои сохташуда. Дар натиҷаи истифодаи умуми кишвар яке аз моликияти ягона (масалан, узви гурӯҳи ташаббускор), вале бо баъзе сабабҳо ҳиссаҳо кам карда намешаванд.
Истифодаи умумии замин инчунин дар CNT низ ба таври қонунӣ оро дода мешавад ва дар ҳуҷҷатҳои оинномавӣ ба қайд гирифта шудааст, ки тартиби тартиби қабули қарорҳои дар бораи ин соҳаҳоро ба қайд гирифта шавад. Дар мақомоти дахлдор ҳамаи иншоотҳо дар чунин қулфҳои замин бояд ба қайд гирифта шаванд.
Омодагӣ ба қабул
Қариб ҳамеша имконият мавҷуд аст, ки ба ҳабс гирифтани он омода набошад, зеро чунин ҷубронҳо дар марҳилаҳо рух медиҳад ва омодагии дарозмуддатро талаб мекунад.Ҷойгиршавии ҷуғрофии Snt ва ҳамсоягони худро. Шарикӣ, заминҳое, ки дар наздикии шаҳри калон ё объекти ҷолибе ҷойгиранд, як обанбори зебо, пеш аз ҳама аз рейдерони боғ азоб мекашанд. Дар чунин ҳолатҳо, аҳамият надорад, масалан, рутбаи мусобиқа дар як косментии тобистон сохта шудааст - сарчашмаи пуриқтидори садо, пеш аз ҳама манбаи даромад аст ва амалан дар атрофи нажод меҳмон нест.
Диққат ба соҳибони замин. Аъзои ҷавонони шарикӣ одатан тамоми ҳуҷҷатҳои заруриро тартиб медиҳанд, онҳоро тарсонда наметавонанд, то шиносномаи кадасталиро ба даст оред. Аммо боғбонони солхӯрда аксар вақт намехоҳанд як шаҳодатномаи моликиятро бароранд, умедворанд, ки онҳо танҳо барои онҳо кофӣ нестанд. Рейдерҳо гирифтани ҳуҷҷатҳо барои чунин сайтҳо мушкил нахоҳанд шуд.
Саволро санҷед: Оё шумо Оинномаи Шарикии худро медонед? На Раис, балки аъзои Раёсат, балки матни ин санад, ки шумо дар боғдорӣ муттаҳид кардаед. Аксар вақт сокинони тобистон раис, муҳосиб, электрикро медонанд ва бо оиннома одатан шинос нестанд, гарчанде ки мавқеъҳои он бояд доимо дастрасии аҳолӣ бошанд.
Бари дигар - чӣ гуна ҳаёти дӯстони дӯстона. Ҳар як шахсият ба дасти аввалини иттилоот ниёз дорад ва аз ин рӯ, касе чизеро талаб мекунад, медонад, ки бидонед, мепурсад, ки арзиши идоракунии IT.D-ро талаб кунад. Агар ҳамаи қарорҳо якҷоя қабул карда шаванд, аъзои шарикӣ масъалаҳои муҳимро баррасӣ мекунанд, имкони назорати иҷрои қарорҳои қарордод ва истеъмолот вуҷуд дорад - хатар ҳадди аксар кам аст. Аммо, агар ҷараёни молиявӣ шаффоф набошад, хатари азхудкунӣ бузург аст.
Одатан, дар бораи "табаддулоти омодасозии гурӯҳи ташаббускор аз байни онҳое, ки ба маҷлисҳо нарафтаанд ва пардохтҳоҳои дигарро мунтазам фаромӯш мекунанд, шаҳодат медиҳанд. Аҷиб, ин одамон аксар вақт муддати дарозро мефаҳманд ва, он боиси ихтилоф ба назар мерасад, ки ба ҳар ҳол мухолифат ба гурӯҳҳои мухолиф тақсим мекунад. Ҳадафи онҳо гузаронидани васлкунии алтернативӣ, ки тағирёбии раис, Раёсат, Раёсат ва оиннома хоҳад буд. Агар ин тавр шавад, пас ҳукумат ба таври қонунӣ ба шахсе, ки ба манфиати рейдҳо амал мекунад
.
Нишонаҳои ҳушдор
1. - Дар SUNT, бисёр қитъаҳои замин, моликияти он ҳуҷҷатгузорӣ нашудааст. - Замини умумии замин дар амволи муштараки богбон оро дода намешавад. - Тибқи оиннома, раиси шарикӣ бояд танҳо дар бораи тақдири худ қарор қабул кунад.
2. Шарикии хоксорона "ҳамсоягонҳои сарватманд" - деҳаҳои косибон, марказҳои савдо, марказҳои мудуди мӯд.
3. Намояндагони ташкилоти ҷамъиятӣ оид ба ҳифзи боғпарварон бо аъзои алоҳидаи шарикӣ мулоқотҳо баргузор мекунанд ва пешниҳод мекунанд, ки ба сафи худ ворид шаванд, кортҳои узвият (ё "Варҳбон"), ки имтиёзҳои нафасгириро доранд ва пешниҳод мекунанд Тахфифҳо дар мағозаҳои сохтмон ва қаҳвахонаҳои яхмос дар ноҳия. Ин танҳо як чиз аст - саривақт ба онҳо ҳуҷҷатҳо ба сайти кишварӣ диҳед.
4. "Самариёни хуб" аз созмони тиҷоратӣ, "Ҷорӣ аз номи маъмурияти маҳаллӣ" барои барориши ҳуҷҷатҳо барои заминҳои умумӣ ва дар вокуниш дар беҳбудӣ аст - кор дар беҳбудӣ маҳз чӣ ва "хеле, хеле арзон. "
5. "Танҳо дар кадом ширкати офаридаҳошӣ омода аст, ки нигоҳдории шабакаи барқро гирад ё ба зудӣ лӯлаи газро бо нархи хеле мусоид андешад, аммо танҳо ба интиқоли моликияти ин коммуникатсия ва боғбонон хоҳад буд Камбудаи барқ ё газ бо нархи паст. 6. Минтақаҳои партофташуда (онҳо амалан мунтазам дар ҳама шарикӣ) ба вазъи хориҷӣ ҷалб карда мешаванд ва на аъзои Sntt, ки мехоҳанд ба ватан ва хешовандони шинос ва хешовандони худ, ки мехоҳанд дар маъруфи аллакай машҳур гиранд, шурӯъ карданд рейдҳо «ҷой».
Дору аз тарс
Бо гирифтани аломат, ҳатто пеш аз пайдоиши аломатҳои ночиз мубориза бурдан лозим аст. Албатта, шумо наметавонед сохтмони як маркази фароғатии назди дарёи дӯстдоштаи худро бас кунед, аммо шумо метавонед узви фаъоли ҷомеаи хиёнаткор шавед.
Аввалан, кӯшиш кунед, ки дар ҳаёти шарикӣ иштирок кунед. Бисёре аз раис ё Раёсат вобастагӣ дорад, инчунин богбонҳои оддӣ низ ташаббус аст. Почта бояд дар чоп такрорӣ карда шавад: маълумот дар наздикии хонаи SESAM ва мағоза ҷойгир аст - марказҳои ҷалби ҷамъиятии ҳар деҳа.
Дуюм, Оинномаро хонед ва бифаҳмед, ки дар бораи тақдири амволи умумӣ чӣ гуна қарорҳо қабул мекунанд. Барои ба имзо расонидани ашё ба оиннома, ки имкон медиҳад, ки эҳтимолияти қарори якҳадафиро дар бораи бегона кардани иншооти давлатӣ аз ҷониби Раис ё раёсати шарикӣ маҳдуд созад. Чунин ваколатҳо бояд танҳо ба Ассамблеяи Генералии деҳқонон тааллуқ дошта бошанд.
Сеюм, ҳуҷҷатҳоро ба сайти худ созед, кӯмак кунед, ки шумораи аҳолии пиронсолонро созед.
Чорум, дар кори мақомоти аудиторӣ иштирок намуда, сифати тайёр кардани протоколҳои умумии маҷлисро санҷед - вагарна онҳо ҳамеша метавонанд ибораҳои заруриро илова кунанд.
Агар забт карда шавад, ноумед нашавед. Имконияти дифоъ кардани ҳуқуқҳои онҳо тавассути тамос бо суд вуҷуд дорад. Даъвури коллективӣ воситаи хубест, балки даҳҳо даъвоҳои инфиродӣ кӯмак хоҳанд кард.
Ченкунӣ бо адвокатҳо, на дар дар шаҳрҳо, балки дар шаҳр, то хатари муроҷиат ба ҷониби шикоят ба ҷониби қобили таваҷҷӯҳро ба натиҷаҳои номатлуб таваҷҷӯҳ кунед. Барои санҷиши дарозмуддат омода шавед - "Табобати" бемории оғозшуда "-ро дароз кунед" метавонад дароз ва бениҳоят ногувор бошад. Агар шумо имкони формали (юнучизатсияи) ҳуҷҷатҳоро ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ гузориш диҳед, аммо дар хотир дошта бошед, аммо масъулиятро барои бекоркунии бекоркунӣ бекор накардааст. Эҳтимол, шумо бояд тақрибан як қатор ҳолатҳо гузаред ва ба бисёр сессияҳои суд равед.
Дар ниҳоят, ба ҷомеа хабар диҳед - ба форумҳои мавзӯӣ дар Интернет, ба рӯзномаҳои маҳаллӣ, ба ҷомеаи деҳқонон, ба форумҳои мавзӯӣ нависед. Ташаккулёбии ҷомеа якбви таъсирбахшест, ки дар мавриди ба даст овардани савор аст.
Ҳатто агар рейдҳо мақомоти маҳаллиро дастгирӣ кунанд, дар хотир доред: мувофиқи санъат. 249 Кодекси мурофиаи шаҳрвандии Федератсияи Россия, ҳангоми муроҷиат ба суд бо изҳорот бо изҳорот оид ба қабули қарорҳои душвор, амалҳо ё беамалии мансабдорон ӯҳдадор аст, ки қонунияти қабули қарорҳоро исбот кунад.
