Яке аз ҳолатҳои душвор дар амалияи ҳуқуқшиносон ва умуман дар ҳаёти ҳар як шахс, ин равонӣ равонӣ тасдиқ карда мешавад, як бахши моликият аст. Биёед дар бораи чӣ гуна мубодилаи амволи ғайриманқул дар сурати ҷудо шудан, ронандагӣ ё гирифтани мерос сӯҳбат кунем
Яке аз ҳолатҳои душвор дар амалияи ҳуқуқшиносон ва умуман дар ҳаёти ҳар як шахс, ин равонӣ равонӣ тасдиқ карда мешавад, як бахши моликият аст. Биёед дар бораи чӣ гуна мубодилаи амволи ғайриманқул дар сурати ҷудо шудан, ронандагӣ ё гирифтани мерос сӯҳбат кунем
Мо якҷоя ҳастем
Биёед бо шавҳар ва зани худ сар кунем. Тибқи омор, тақрибан 70% ҷуфти издивоҷ бо мушкилоти тақсимоти манзилҳои маъмулии хонаҳо, хонаҳо, минтақаи кишвар бо мушкилоти тақсимоти манзилҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳама чиз далелро мушкил месозад, ки бисёр ҷуфтҳо, ки ба кор андохтаанд, аммо то талоқ додани он вақт надоштанд.Ҳама (моддаи 33) ва ғайрирасмӣ (моддаи 33) ва ғайрирасмӣ (моддаи 256) Кодекси Федератсияи Русия (минбаъд) Агар шартномаи онҳо дар низоми дигари амвол муқаррар карда нашуда бошанд, аммо агар беэътиноӣ бошад, агар беэътиноӣ бошад, қитъаи амволи қонунро мегузарад. Ҳамин тариқ, ҳама чизҳое, ки дар издивоҷ гирифта шудаанд, амволи муштарак буда, дар ҳоле ки андозаи ҳиссаи ҳар як ҳамсар муайян карда нашудааст, ки харид барои ҳамаи аъзоёни оила гузаронида мешавад.
Дар давраи издивоҷ ҳама гуна амали ҷанҷол ба даст оварда шуда, новобаста аз он ки тавассути ҳамсароне, ки пул кор кардааст, ягон амволи ба даст оварда шуда метавонад. Инчунин, зану шавҳар даромади даромад аз фаъолияти меҳнатӣ ва тиҷоратӣ ва натиҷаҳои меҳнати зеҳнӣ ва нафақа ва нафақа, дивидияҳо оид ба коғазҳои қиматнок мебошанд. Ҳамзамон, ҳар кадоми онҳо танҳо баъзе ашёро идома медиҳад. Намунаи осонтарини ин чизи истифодаи инфиродии ҳар як занҳо мебошад (агар онҳо ба объектҳои боҳашамат ва антиқа мансубанд). Ғайр аз он, моликияти муштарак амволе, ки ба шавҳар ё зане, ки ба шавҳараш тааллуқ дорад, набояд аз ҷониби қонун ё ирода ба ҳайси қонун мерос гирад. Ҳамин тавр, агар яке аз ҳамсарон хонаи бубитаи маҳбуби худ мерос гирад, ҳамчун ҳадяи мо ҳамчун тӯҳфаи ин ашёи амволи ғайриманқул ба амволи умумӣ хоҳад рафт ва талоқ дода намешавад. Албатта, зану шавҳар метавонанд низоми ҳуқуқии ин объектҳоро тағйир диҳанд, масалан, нимсолаи дуввуми худро дар панҷарҷанда ё пешниҳодшуда пешниҳод кунанд.
Агар ягон амалиёт ба амволи муштараки ҳамсарон содир шуда бошад, гумон мекунад, ки онҳо тибқи қарордод амал мекунанд. Барои чунин тиҷорати ҷиддӣ, ҳамчун хариди амволи ғайриманқул розигии хаттии ҳамсарро ба транзаксия пешбинӣ мекунад, ки бояд нотариусҳо дошта бошанд.
Оё шумо бо яке аз ҳамсарон дар робита ба амволи муштарак эътироз кардан мумкин аст? Бале, агар далелҳо вуҷуд дошта бошанд, ки тарафи дигар дар бораи ихтилофи шавҳари худ (зан) барои амалиёти муштараки амвол (зан огоҳ) медонист. Ҳадафҳо дар ин ҳолат танҳо ҳизбро пешниҳод мекунад, ки розигии он барои муомилот қабул карда нашудааст.
Ҳамсари собиқ метавонад аз хона ва бидуни розигии ӯ навишта шавад, аммо танҳо аз ҷониби қарори суд ва дар ҳолати он, ки ин амволи ғайриманқул дар ин ҳуҷҷатгузорӣ нашудааст. Агар манзил бо тартиби хусусигардонӣ харида шуда бошад, ҳар яке аз ҳамсарҳояш ҷудошуда ҳуқуқро дар хона ҷойгир мекунад ва пас аз қатъи издивоҷ байни онҳо
Пешакӣ розӣ шуданд
Ба раванди ҷудо кардани амволи шартномаи издивоҷ ё издивоҷи шахсоне, ки ҳуқуқҳо ва ӯҳдадориҳои ҳамсарон дар издивоҷро муайян мекунад (ё) дар сурати қатъ гардидани он (санъат) . Шартнома дар шакли хаттӣ таҳия карда мешавад ва бояд нотариус тасдиқ карда шавад, аммо бо сабаби бақайдгирии расмӣ пас аз бақайдгирии расмӣ пас аз ба муассисаҳои сабти ном) сурат мегирад. Ҳуҷҷатҳо дар бораи тӯй аҳамият надоранд.
Ва моҳияти шартномаи издивоҷ? Тибқи қонунгузории Русия, муқаррароти он танҳо низоми ҳуқуқии ҳамсарон муқаррар карда мешаванд, ки имкон медиҳад, ки аз қоидаи умумӣ натавонед, ки ҳамааш дар издивоҷ маъмул ҳисобида мешавад. Аксар вақт дар матни худ шумо метавонед бо ин мақом вохӯред: "Амвол дорои ягонтояти масъули занҳо мебошад, ки номи ӯ харидааст." Ин ташаккул ҳамагӣ аст, зеро онро метавон ба амвол тақсим кунад, ки қабл аз бастани шартнома (ва пеш аз издивоҷ) ва оиладорашуда ба даст оварда мешавад.
Дар хотир доред, ки дар мавриди харидории амволи ғайриманқул, вақте ки амвол ба ҳисоб гирифта мешавад, муҳим аст. Одатан, ӯ ба интиқоли маблағ ба таҳиякунанда ё фурӯшанда ба фурӯшанда рост меояд. Муҳим аст, зеро то он даме, ки харидор ҳуҷҷатҳоро дар бораи моликияти амволи ғайриманқул ворид кунад, он метавонад онро хонад ё қатъ кунад. Дар ин ҳолат, лаҳзаи харид як вазъияти қатъӣ хоҳад буд: агар пардохт дар назди издивоҷ иҷро карда шавад, хонае тааллуқ дорад, ки хонае, ки дар хона саҳм гузошта мешавад, тааллуқ дорад Шартҳои шартномаи никоҳ ё тибқи қонунгузории оилавии Федератсияи Россия.
Онҳое, ки издивоҷро ба назар мегиранд, сиёсати хоси нотариусиро баррасӣ мекунанд, ки аз талаботи маводи ночиз ва беасоси собиқи ҳамсари собиқи ҳамсӯҳбат, ҳимоят карда метавонанд, донистани шартнома мавриди баҳс қарор гирад. Шарҳҳо бо банди 2 санъат. Агар мӯҳлати шартномаи шартнома шартнома ё қисман тибқи дархости шавҳар ё зане, ки онро дар ҳолати номусоид қарор диҳад, эътироф кунад.
Ҳамчун қоида, алимент аз маблағи қабул шудани манзил пардохта намешавад. Аммо, волидони дуюм, ки дар бораи воқеияти муомилот огоҳӣ доранд ва аз ин маблағ пардохти алимент талаб карда мешавад
Ҳиссаи умумӣ
Муносибати байни соҳибони саҳмияҳои муштараки саҳмияҳо ба принсипи иштироки онҳо дар арзиш асос ёфтааст (даромаднокӣ ва бебаҳо). Андозаи саҳмияҳо бояд якхела бошад (банди 1 модд) 245 Кодекси граждании Федератсияи Россия), аммо агар яке аз ин шарикон ва такмили объектҳо аз объекти асосӣ иваз карда шаванд. Масалан, Дофтаи харидшуда ба андозаи ҳиссаҳо, балки иваз намудани тамоми иртиботи аз ҷониби яке аз он, ки аз ҳисоби яке аз ҳаммаблағгузорони он истеҳсол карда мешаванд, ҳиссаи худро дар таносуби хароҷот зиёд мекунанд.Касоне, ки манзили худро ба ҳуқуқи моликияти муштараки саҳмияҳо, ҳама миоямҳо бо амволи онҳо танҳо ризои умумиалиро месозанд. Агар шартнома ба даст наомадааст, ҳар як молике, ки ба назарияҳои аксарият шарик намешавад, ҳатто боқимондаи дар танҳоӣ, метавонад ба суд муроҷиат кунад.
Соҳиби ҳаммоҳо метавонад дошта бошад ва қисми амволи муштаракро дар таносуби саҳмияҳо дошта бошад. Агар ин ғайриимкон бошад, ҳуқуқ дорад аз иштирокчиёни дигар ба андозаи мувофиқ аз ҷубронпулӣ талаб намояд. Ҳангоми фурӯши иштирок ба шахси дигар, соҳибони боқимонда ҳуқуқи имтиёзнок барои харидани саҳмияҳо доранд (ба истиснои фурӯш аз музоядаҳои оммавӣ). Касе, ки ҳиссаи худро мефурӯшад, вазифадор аст, ки ба дигар соҳибони дигар дар бораи ин ният хабар диҳад, ки нарх ва дигар шартҳои фурӯшро нишон диҳад. Агар ҳеҷ кадоме аз онҳо ҳиссаи худро ба амволи ғайриманқул дар ҷараён ба даст наорад ё харидани онро рад кунад, пас фурӯшанда метавонад бо ягон шахси дигар тамос гирад. Агар соҳиби саҳм дар амволи умумӣ онро вайрон кунад, ки ҳуқуқи озодии харидро вайрон мекунад, ҳама соҳиби ҳаммоҳо дар се моҳ ҳақ дорад, ки аз интиқоли ҳуқуқу ӯҳдадориҳои харидор талаб карда шавад.
Мо чанд хусусиятҳои дигари марбут ба доштани саҳмияҳои муштарак номбар мекунем:
Кӯмак ба онҳое, ки ба онҳое, ки дар издивоҷ буданд, кӯмак мерасонанд, суд меноманд. Агар шумо исбот карда натавонед (бо ёрии ҳуҷҷатҳо ё шаҳодат), ки манзил барои пулатон харидорӣ карда шудааст, саҳмияҳо дар ҳуқуқи моликият баробар дониста мешаванд
Саҳмҳо, мубодила ...
Ҳамин тавр, агар истиқомат дар ҳиссаи моликият бошад, саҳмияҳои ҳар як соҳибкорон муайян карда мешаванд ва дар ҳоле, ки дар муқобили он, баръакс, онҳо тахмин мезананд, аммо ифодаи мушаххас надоранд (дар табиат ҷудо карда намешаванд. Баҳсҳои моликият байни ҳамтоёна, талоқ, Аҳамиятҳо Сабаби зуд-зуд мавҷуданд.
Барои он ки амвол саҳм гирад, қисм ё саҳмияҳои худро иҷро кардан мумкин аст. Ҳангоми аз ҷониби ҳуқуқи моликияти умумии ҳамаи соҳибонҳо бекор карда мешавад ва амволи ягона саҳмияҳо мебошад. Ҳиссаи яке аз ҳаммаблағгузорон муайян карда мешавад, дар ҳоле ки ҳуқуқи соҳибмуликати муштарак ба боқимонда бетағйир боқӣ мондааст (ҳадди аққал се) бетағйир боқӣ мемонад.
Саҳмияҳо танҳо, мавҷудбуда, танҳо дар коғазӣ (масалан, агар як хонаи якбора якто корт) ва дар шакли хусусӣ, яъне, агар қисмат ба таври техникӣ бошад (масалан, ҳар як соҳибони " ҳуҷраи дугона "атрофи ҳуҷра мерасад). Мутаносибан, тақсимоти саҳмияҳо (саҳмҳои мувофиқ) ё тавассути муайян кардани пули нақд барои пардохти ҷуброни пулӣ рух медиҳад. Мураккабии расмиёти интихобӣ дар манзили хусусӣ ин аст, ки соҳиби ҳаммоҳо на танҳо ҳуҷра (ё ҳуҷра), балки қисматҳои ошхона, долон, ҳаммом, либосро қабул мекунад дуюм ва дуюм, бояд қобилияти техникии таҷҳизоти алоҳида дошта бошад. Аз ин рӯ, талабот ба талабот, ҳам дар хона ё хона ё хона бо интиқоли утоқҳои ҷудогона ва интиқол ба моликияти манзили коммуналӣ (кӯза, долон) дохил карда мешавад.
Мулоҳизаҳои воқеӣ бо камол аксар вақт, масалан, соҳибони ҳаммаблағгузорӣ ва ҳаҷм ва сифати фазои зист имкон намедиҳанд. Пас, вақте ки мубодила интихоб карда мешавад, ду сенария имконпазир аст. Агар саҳмияҳо хеле хурд бошад, мурофиа метавонад дигар соҳибонро барои ҷуброн кардани арзиши ин саҳмияҳо ба соҳибаш маҷбур кунад. Розигии соҳиби ҳиссаи хурд пурсида намешавад ва пас аз пардохти ҷуброн, моликияти он ба охир мерасад. Агар ҳиссаи воқеии соҳиби коғаз калонтар бошад, соҳибони боқимонда метавонанд барои истифодаи онҳо бо истифодаи онҳо, ки аз андозаи саҳмия зиёданд, ҷубронпулӣ талаб кунед.
Илтимос дар хотир гиред: объектҳои худидоракунанда ё азнавсозӣ бояд тақсим карда нашаванд ва тақсими тақсимот бошанд.
Онҳое, ки ба шартномаи издивоҷ маъқул нестанд, тавсия дода мешавад, ки дар бораи тақсимоти амволи умумии ҳамсарон ба хулоса ояд. Он бо навиштани оддӣ тартиб дода шудааст ва нотавонӣ талаб намекунад. Чунин ҳуҷҷат дар ин ҳолат имзо карда мешавад, ки талоқ аллакай рух додааст
Сарборӣ
Хариди амволи ғайриманқул, аксар вақт ҳангоми додани қарзи ипотека гузаронида мешавад. Heching joking аст, ки ипотека нисбат ба савгандҳои оилавӣ беҳтар аст, ҳолатҳое, ки соҳиби ҳамсарон бо талоқ ҳал мешаванд, беҳтар аст. Кадом ҳолатҳо метавонанд ба миён оянд ва чӣ тавр ба онҳо иҷозат дода мешавад?Хазинаи ипотека метавонад фурӯхта шавад ва аз ҳисоби пул ба даст оварда шавад. Ин мумкин аст, ки агар мураббиёни ҳамсарҳуқуқтар бошанд, ва истиқомат дар амволи умумӣ гирифта мешавад ё моликияти яке аз онҳо мебошад. Танҳо дар ин нақша танҳо як крементӣ метавонад аз рӯи фурӯш ҳал карда шавад, агар, талаботи гузаронидани амалиёти хариду фурӯши он танҳо бо маблағи ройгон (на аз ҳисоби қарз) иҷро карда намешавад. Анагмерони харидор бо маблағи дилхоҳ дар дастҳо хеле душвор аст.
Агар зан ё зан мехоҳанд хонае харанд, пас ҳамсари дигар аз мураббиён нишон дода мешавад ва ҳамчун ҷуброн як қисми маблағҳои ба онҳо додашударо мегирад. Бонки кредитор батаъминкунӣ (аз нав дида баромада мешавад) барои боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки қарзгиранда танҳо қарзро пардохт кардан мумкин аст. Чунин нақшаи шабеҳ татбиқ карда мешавад ва дар ҳолате, ки яке аз ҳамсарон қарзгиранда ва кафилҳои дигараш.
Агар зану шавҳар ба шартномаи издивоҷ дохил карда бошанд, моликияти хона аст, моликияти манзил оро дода шудааст, пас амволи ғайриманқул бешубҳа барои қарзи ҷумҳурӣ боқӣ мемонад. Агар тақсимот тавонистанд бо онҳо гуфтушунид карда мешуд, Бонк аз мақоми ҳуқуқии қарзгирандагони қарзии он (ё қарзгир ва кафолат) ҳуҷҷатҳоро қабул мекунад ва иҷрои ӯҳдадориҳои худро идома медиҳад. Дар як ҳолат, агар шумо дар байни ҳамсафарони собе ба мувофиқа нарасида наметавонед, савол дар суд ҳал карда мешавад
.Дар ниҳоят, он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки шавҳари собиқи бозгашти қарзи муштарак ба мувофиқа расиданд ва дар амал, яке аз пардохти қарзи таҳдидкунанда ба мувофиқа расиданд, дар сурате, ки иҷрои ӯҳдадориҳои худро идома медиҳад. (Бонки кредитор бепарво аст, зеро ӯҳдадориҳои иҷрошаванда иҷро карда мешаванд.)
Дар натиҷа, пас аз баргардонидани қарз, амволи муштараки ҳамҷинс мегардад, аммо пардозандаи виҷдонӣ ҳуқуқ дорад талаботи регрессивиро дар бораи қарз, яъне талаб кунад пардохткунанда барои ҷуброни хароҷоти қисми қарзи он. Барои ин, бояд ҳамаи ҳуҷҷатҳои бонкро тасдиқ кунед, ки пардохтҳоро тасдиқ мекунанд, онҳо барои даъво истифода хоҳанд шуд. Агар шумо ин пулро баргардонед, он метавонад ҳиссаи ҳамсари пештараро дар хона кам кунад.
Андозаи саҳм ва эҳтимолияти тақсимоти он дар ҳақиқат муҳим аст, вақте ки он ба баҳисобгирии доимии мураккаб ва кӯдакони ноболиғ вобаста аст. Аммо, бидуни волидон кӯдаки то 18 сола аст. Барои бақайдгирии шахсони сеюм, розигии тамоми ҳаммаблағҳои квартира
Охирин wola
Агар амвол мақоми саҳҳомӣ дар натиҷаи иҷрои ирода бошад, донистани он дар мерос ва ҳиссаи издивоҷ вуҷуд дорад.
Сахми ҳатмӣ як қисми амволи арзисор аст, ки гузошта ё кӯдакони маъюб, падару модар ва ҳам як ҳамсари маъюбон ва ҳам як даъвои маъюбон мебошад. Андозаи на камтар аз нисфи ҳиссаи саҳмияҳо, ки бо қонуни қонун вобаста аст.
Ҳиссаи оилавӣ қатъ мегардад, ки агар шартномаи издивоҷ набуд ва амволи ба ҳуқуқи моликияти муштарак тааллуқдошта тааллуқ дошт. Дар ин ҳолат, ҳама, новобаста аз он ки дар ирода навишта шудааст, ҳадди аққал нисфи амволро такрор мекунад. Агар ягон далел вуҷуд надошта бошад, пас амвол бо тартиби тартиби тартиби дараҷаи дараҷаи хешовандон даъват карда шуда бошад, аз кӯдакон, ҳамсарон ва падару модарони китобҳо (навбати аввал) ва ба итмом мерасад Модари модарӣ, модари ӯзод, аз қадамҳо ва қадамҳо. Дӯстон қариб бародарон (хоҳарон), мувофиқи қонун чизе намегиранд. Ҳиссаи ворисони яквақта бояд баробар бошад, яъне пас аз марги волидон ду фарзанд хона гирифтанд, ҳар кадоми онҳо нисфи онҳо хоҳанд рехт »(агар вориси ӯ бигирад).
Биёед ҷамъбаст кунем
Амволи ғайриманқулро ба осонӣ ва бидуни талафоти асабҳо ва пул тақсим кардан мумкин аст, танҳо агар соҳибони он ба инро пешакӣ нигоҳубин кунанд. Инҳоянд:
1. муайян кардани он ки баъзе қисмати амволи муштарак ба хулосае омадааст, ки шартномаи издивоҷ ба хулосае ояд (Созишномаи тақсимоти амвол) ё Аҳд.
2. Барои бодиққат хондани шартномаҳои фурӯш, агар шумо бо амволи ғайриманқул муносибат кунед, зеро шумо танҳо дар шартнома соҳиби ҳамтоёни нав эҷод мекунед ва барои мубодилаи молу мулк душвор аст.
3. Ҳама квитансияҳои марбут ба қарзро ҳифз кунед (агар гарави манзилӣ), инчунин ҳуҷҷатгузорӣ карда шавад, барои ба даст овардани ҷойҳои зист сарфшуда (ба тавре ки баъдтар бо шикастани бардурӯғ дучор намешавад) қарзи «Беҳтарин бародари беҳтарини дӯсти амакбачааш дар хати хол»).