Мо ҷанбаи психологӣ, алоқамандии рангҳои гуногунро дар ҳуҷраи кӯдакон ҷудо карда, дар интихоби сояҳо маслиҳатҳои муфид медиҳем.
Интерфейси бачагона, шумо бояд ҷанбаҳои гуногунро ба назар гиред. Кадом ранг дар ниҳолхона метавонад ба рушди кӯдак ва ташаккули хислати он таъсир расонад? Чӣ гуна ба фарзандатон дучор шудан ё баръакс, ба муқобили ҳоли манфӣ тавассути интихоби сояи дуруст? Таҷриба бо тарроҳӣ, нагиред, ки дар бораи он, ки ҷаҳонии кӯдак метавонад ба шумо мувофиқат накунад. Мусофирон барои рӯҳияи худ ва ҳолати худ ва дар асоси ин идома.
Рангро барои кӯдакон интихоб кунед
Омили равонӣПошхӯрии рангҳои гуногун
- Сафед
- Хокистаранг
- Зард
- Сабз
- Сурх
- норанҷӣ
- Гулобӣ
- Кабуд
Маслиҳатҳо барои интихоб
Психологияи ранг: афсона ва далелҳо
Афсонавӣ: Рангҳо ба ҳама таъсир мерасонанд
Дар китобҳо ва имконоти муосири таъсири муосир, ҳатто дар китоб Шуй, ҳамон принсипҳои таъсири ранг ба инсон дода мешавад.Дар ҳақиқат?
Ҳар як ранг танҳо дар доираи фарҳанги муайян маънӣ дорад. Масалан, барои аврупоиҳо, сафед сафедӣ ва бегуноҳ ва бегуноҳ ва барои сокини Хитой - марг. Дар анъанаи Чин, ранги дониш кабуд ва дар Аврупо - Зад аст, ин фаъолияти мағзи сарро фаъол мекунад. Рангҳо ба таври объективӣ, фавран ба таври амиқ ва физиология, аммо мунтазам дар муҳити фарҳангӣ. Ва дар амал, дар амал, омезиши иттилооте, ки аз адабиёти психологии Аврупо гирифта шудааст ва мансубони Фенг Шуй, самараи махсус хоҳад дошт.
Афсонавӣ: Бо ёрии ранг шумо метавонед фарзанд гиред
Масалан, кӯдак ҳеҷ гуна аҳамият намедиҳад ва намехоҳад, ки варзиш бозӣ кунад. Мехоҳед ба ӯ кӯмак расонед, шумо табақаи рангро дар дохили сурх, фаъолияти ҳавасмандкунанда иваз мекунед. Ва натиҷа интизор шавед.Дар ҳақиқат?
Аз ин равиш беҳтар аст, ки рад кунед. Ҳар як шахс дорои далерии махсус, анбори хислат дорад ва ба таври инфиродӣ ба рӯйдодҳо ва таъсирҳо вокуниш нишон медиҳад. Агар кӯдак баста шавад ва ба абрҳо майл кунад, обои сурх ва мебели сурх онро донишҷӯи аъло ва ҷонномаи ширкат нахоҳанд кард. Бале, онҳо фаъолиятро ҳавасманд мекунанд, аммо эҳтимолан дохилӣ боқӣ мемонад. Гузашта аз ин, кӯдак ба ҷои ором шуданаш ба таври хуб фишор меоварад. Чунин тафаккури дохилӣ ҳатто метавонад ба нейторis оварда расонад.
Интихоби кӯдакон
Рангҳои сафеди кӯдакон
Бисёр одамон сафед ҳастанд - рамзи барори кор, хуб, ҳаёт. Сафед умед мебахшад, табдили энергетика ва нерӯи барқ. Он ба таври муассир оҳангҳо ва инчунин ба кӯдакони пӯшида ва ҳабсшуда таъсири судманд дорад, онҳо худбаҳодиҳии онҳо меафзояд. Бо вуҷуди ин, сафеди бартаридошта метавонад эҳсоси дастнорас ва бартариятро дар бораи дигарон, инчунин таассуроти стерили барзиёди ҳуҷра кунад. Беҳтар аст, ки онро дар якҷоягӣ бо рангҳои дигар истифода баред. Сафед барои кӯдакон дар сабки скандинавия комил аст.
Хокистаранг
Одамон хокистаррангро афзалтар бовар намекунанд, ки бо кӯмаки эҳсосот шумо метавонед чизеро тағир диҳед, ба самимияти таҷрибаҳо бовар накунед; Гумон меравад, ки эҳсосот бояд танҳо дар ҳолатҳои муайян нишон дода шавад (аммо ҳоло). Аз ин ҷо сахтгирии онҳо, маҳдудиятҳо ва аз ин рӯ боиси фарбеҳии эҳсосотӣ. Ранги хокистарӣ вазъияти атрофро устувор мекунад, аммо он дугона аст. Аз як тараф, маънои манфӣ дорад: марде дар утоқи хокистаранг, ки аз дигарон ҷудо шудааст, ҳис мекунад. Аз тарафи дигар, бо маънои мусбат, хокистарӣ ба субот ва эътимод мувофиқ аст, ки ҳама беҳтаринҳо дар пеш аст. Бо ин дугона хусусиятҳои таъсир ба шахси сояҳои гуногун пайваст карда шудаанд.
Чуқури хокистарӣ сабук. Гузашта аз ин, он эҳсоси ночизи сулҳ, озодӣ боиси пайдоиши ҳолати равонӣ ва ҳолати хуби равонӣ-энергетика мегардад. Ва хокистарии торик, баръакс, ҳушдори бадбахтона, ки аз энергияи дохилӣ маҳрум карда мешавад, вай фишор медиҳад. Ҳар як сояи хокистарӣ амалҳои фаъолро ташвиқ намекунад. Ва ҳуҷраи торики торик барои кӯдакони солим муносиб нест, зеро ин ранги ин беморӣ, мағоза аст.
Зард
Ранги зард тафаккурро ифода мекунад - бовар дорад, ки он ба рушди зеҳнӣ таъсир мерасонад, тавсеаи манфиатҳои маърифатнокро ба вуҷуд меорад. Он барои бартараф кардани душвориҳо кӯмак мекунад, ки ба консентратсияи диққат мусоидат мекунад. Дар зери таъсири шахси зард қарор қабул мекунад.
Зард ба рушди хиёбонӣ ва зеҳн мусоидат мекунад. Ҳузури ӯ дар тамоми ҷанбаҳои зиндагии кӯдакон ба ҳама ҷонибҳои ҳаёти кӯдак, ки ба ҳама ҷонибҳои ҳаёти кӯдак фаъол аст, рӯҳияи рӯҳӣ, суръати даркро баланд мебардорад. Зард танҳо дар ҳолатҳое, ки кӯдак хеле ба ҳаяҷон меорад, муқобилат карда шудааст.
Сабз
Утоқи сабз - ҳуҷраи истироҳат. Ӯ ба худидоракунӣ мусоидат мекунад ва хоҳиши одамро ба фаҳмидани худ ҳавасманд мекунад ва ҳеҷ чиз талаб намекунад ва ба ҳеҷ куҷо занг мезанад. Марде, ки зери таъсири сабз бештар бештар мешавад - аз ин рӯ, дар гузашта ҷадвалҳои навишташуда бо матои сабз ғарқ шуд ва чароғҳои мизи лампаҳои дастӣ буданд. Илова бар ин, ҳукмронии Гаммаи сабз ба рӯҳияи хуб мусоидат мекунад, ба мубориза бехобӣ кӯмак мекунад. Тасвирҳо, бозичаҳо ва китобҳои ҳатмӣ, мебели сабзҳои бачагона - аз кӯдаки лозима.
Сурх
Сарчашмаи сурх - энергетика, он қудрат дорад, ки дашном медиҳад, бозмедорад, ба ғалаба хоҳад расид. Ранги сурх ва burgundy дар системаи асаб фаъолона амал мекунад, баланд бардоштани фишори хун. Гипотон ва бепарвоӣ, кӯдакони каммаълумот дар корҳои дохилӣ бо аксияҳои сурхи дурахшон худро беҳтар ҳис мекунанд. Ранги сурхи деворҳо дар ниҳолхонаҳо хеле зиёд аст, беҳтар аст, ки онро ҳамчун илова кунед. Бо рафтори дарозмуддат, ин ранг ба рӯҳияи кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад, бинобар ин корҳои дохилӣ бо бартарии сурх метавонад дарди дард ва шабҳоро ба вуҷуд орад. Кӯдаконе, ки дар чунин ҳуҷра зиндагӣ мекунанд, аксар вақт баҳс мекунанд.
норанҷӣ
Ранги гарм, шодӣ ва энергетикӣ тамоми бартариҳои сурх дорад, аммо таҷовузро маҷбур намекунад, на он қадар мулоим. Ӯ доимо дар мусиқӣ нигоҳ медорад, бо тасдиқи худ ва хоҳиши ба даст овардани ҳадаф алоқаманд аст. Он қариб ҳамеша ба таври муфид буда, рӯҳияро беҳтар мекунад, фикрҳоро дар паҳлӯҳои мусбати ҳаёт меномад (дар ҳайрат). Orangle ба шахсе, ки озод ва озод аст, кӯмак мекунад, хушбинии бештар ва шаффофро дар муошират созем. Тавре ки таҳқиқотчиёни рӯҳияи кӯдакон, афлесун ҳама кӯдаконро дӯст медоранд. Он ба ҳозима мусоидат мекунад, иштиҳо тақвият медиҳад, аммо бо ин ранг дар дохили ин ранг пурзӯртар метавонад боиси кор дар кӯдак ва баъзан ҳатто чарх задани чарх. Аз ин рӯ, беҳтар аст, агар танҳо якчанд тафсилот дар афлесун аз кӯдакон бошад. Orange ба кӯдакони пӯшида таъсири фаъолкунанда дорад, кӯмак мекунад, ки аз тарс озод шаванд. Он рушди қобилиятҳои эҷодӣро таҳрик медиҳад.
Кӯдакони гулобӣ
Гармани ин ранг манфии худро гудохта мекунад. Пиниши афзалиятнок ба эҳтиёҷоти шахс дар бораи мудофиа, дар бораи бартараф кардани ӯ аз ҳаёти воқеӣ, ғамхории олами орзуҳо, афсонаҳо ва андешаҳои баландсифат ғамхорӣ мекунад. Хашмоби аз ҳад зиёд барои гулобӣ мегӯяд, ки наврас худро хеле лоғарӣ, эмотсионалӣ, аристократӣ меҳисобад, ба ҷаҳони атрофи он душвор аст. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди худро бо як пешвои пешво баланд кунед, пурқувват ва вазнин, ба монанди ранги ҳуҷраи ӯ мувофиқ нест.
Кабуд
Блюз системаи асабро бозмедорад, боиси суст шудани набзиҳо мегардад, шиддати мушакҳоро аз байн мебарад ва duls дард мекунад. Баъзан таҳти таъсири ӯ хастагӣ ва депрессия ба вуҷуд меояд. Дар кабуди бачагон танҳо хеле маҳдуд буда метавонад: масалан, пижама, ҳамақоти кӯдакона, сарҳад, сарҳад дар кӯрпа.
Маслиҳатҳои интихоби ранг барои корҳои дохилии кӯдакон
1. Барои интихоби як gamut нури
Дар тарҳи гузаришҳои спекторҳои торик, зеро рангҳое, ки ба таври ҳамвор ба сиёҳ ҳаракат мекунанд, ҷуброн мекунанд ва ба рӯҳияи кӯдакон халал мерасонанд. Оҳангҳои дурахшон, баръакс, танҳо ҳуҷраро бо атмосфераи шодмонӣ пур мекунанд, барои рушди кӯдак хеле муфид аст. Ҳадафи аъло истифодаи сояҳои филм бо лапишҳои тиллоӣ ва кабуд, ба монанди осмон, оҳангҳо барои деворҳо.
Пастел Гамма барои кӯдакон беҳтарин аст. Ин ҳуҷраеро тароват мебахшад, рӯҳияи хубро эҷод мекунад. Шумо метавонед ҳама деворҳоро дар рангҳои гуногун ранг кунед. Ҳамин тавр, девори кабуд ё сабзранг, ки ба рентгенҳои офтоб афтида, равшании рангро коҳиш медиҳад ва ҳисси хунукӣ мегардад. Девор дар соя барои шафтолу ё яхмос беҳтар аст. Ва ҳавасманд кардани фаъолияти эҷодии кӯдак, тарроҳони Ҷопон тавсия медиҳанд, ки дар деворҳои расмҳои кӯдакон овезон овезон шаванд. Он ҳуҷраи услуби инфиродӣ медиҳад.
2. комбинатсияи дурустро ёбед
Марра ду-ранги ҳамоҳанг дар ҳуҷраи кӯдак низ метавонад ғояҳои хуб дар тарроҳӣ бошад. Маҷмӯи монотони сабз ва сабзии сабз ва ба интерьёр як навъ хубтар ва рангубор медиҳад. Ҳеҷ гуна камтар аз лӯлаи хокистарӣ бо унсурҳои афлесун ё дар муқоиса бо lilack мулоим. Ва комбинатсияи анъанавии сабз нарм бо гулобӣ, ба монанди нафаси дуюм, инро эҳё мекунад, онро бо ҳаёт, энергетика ва покӣ пур кунед. Ҷойгир кардани комбинатсия!
3. Нагузоред, ки дурахшон
Калимаи "кӯдакон" ба биноҳои комилан фарқ мекунад: барои бозӣ, барои дарсҳо. Эҳтимол, на ҳар кас метавонад якчанд одамро якчанд ҳуҷраҳо - чун қоида, кӯдакон ва хоб ва бозӣ кунанд. Рангҳои дурахшон барои ниҳолӣ интихоб накунед ва бозичаҳои бисёр рангорангро пур кунед, ба монанди кӯдакон дар марказҳои фароғатӣ бозӣ мекунанд. Дар хона чунин тарроҳӣ ба он оварда мерасонад, ки кӯдак ҳамеша ба ҳаяҷон хоҳад рафт, талаб мекунад, ки аз модарони хастории падари моддаҳои нав талаб карда шавад, душвор аст, душвор аст, ки ба хоб рафта наметавонад. Фаромӯш накунед, ки кӯдакон - пеш аз ҳама хонаи хоб. Дар бозӣ он бозичаҳои дурахшон мегардад, ки онҳоро аз қуттиҳо гирифтан мумкин аст ва баъд тоза.
4. Синну соли кӯдакро дида бароед
Ҳангоми ба даст овардани синну соли кӯдак, ҳангоми ба назар гирифтани синну соли кӯдак зарур аст. Вақте ки ӯ аз 2 сола хурдтар аст, нақши боло ба воситаи он ки тавассути он кӯдак ҷаҳонро қабул мекунад. Агар шумо ҳуҷраро оро диҳед, то модар нороҳати худро ҳис кунад (ҳатто он ҳатто кабуд ё омодагӣ ба рушди зард ва духтарон), пас писарон ё духтарро нороҳат хоҳанд кард. Барои рушди умумӣ дар кӯдакон, бозичаҳои зиёди калон муфид муфид аст, то кӯдак ном дошта бошад.
Кӯдаки 3-7 сол идеяи ҷаҳонро тавассути бозӣ ташкил медиҳад. Аз ин рӯ, ҳуҷра бояд тавре таъсис дода шавад, то он метавонад ба фазои бозӣ табдил ёбад. Вақте ки кӯдак мехоҳад хоб кунад, бозичаҳо бояд ба қуттиҳо, шкафҳо бароварда шаванд. Беҳтар аст, ки якчанд сояҳоро дар утоқи томактабӣ истифода баред: он ба азхудкунии стандартҳои ранг кӯмак мекунад ва ба пайдоиши ҳолати гуногуни эмотсионалӣ кӯмак мекунад. Ҷойро барои худидоракунанда талаб мекунад - кунҷ барои кашидани девор ё тарроҳӣ.
Дар синни 7-12 сол, фаъолияти пешбар ба иттилоот иттилоънопазир аст. Хонаи омӯзишӣ набояд бо обои бо намунаи хуби дурахшон пӯшонида шавад, зеро онҳо ба фокус халал мерасонанд.
