Мо ҷои оптималии ҷузъҳои «Хонаҳо» -ро ҳангоми тоза кардани як хона интихоб мекунем. Ҳаммом ва ҳоҷатхона мутобиқи қонунҳои Shui Shui.
Аксҳо Виталий нефедова
Фото Виктор Васильева
Ҳаммом дар якҷоягӣ ё ҷудо? Ин савол ҳанӯз ҳам боиси ихтилоф мегардад. Дур кардани қисмро эҳё ва нест кардани қисм, мо майдони муфидро дар ҳуҷра хеле афзоиш медиҳем. Бо вуҷуди ин, агар оила хурд, ҳадди аксар се нафар бошад, ҳадди аксар се нафар ё агар имконияти зарар ба ҳоҷатхонаи алоҳида бо ғарқ шудани ҳоҷатхона бошад
Cranfical Валерий Иванов,
Дизайнер Артур Хазеҳан
Аксҳо аз ҷониби DMITRY Минлина
Аксҳо аз рӯи Алексей Бобаев
Ҳар яки мо орзуҳо орзу мекунанд, ки дар чунин хона зиндагӣ кунанд, ки ҳама чиз ба таври бодиққат андеша ва ба таври мувофиқ тарҷума карда мешавад. Аммо, барои ба даст овардани ин орзуи воқеӣ, дар марҳилаи таҳрир кардани нақшаи барқарорсозии манзил, дар хотир доштани хиради кӯҳнаи пиронсолон, дар ҳоле ҳафт маротиба ва бори дигар зиёдатӣ нест. Барои азнавташкилдиҳии манзил, зарурати муайян кардани миқдори зарурӣ ва ҷойгиршавии ҳоҷатхона ва ҳаммомҳо, ҳамчун маълумоти бино (бо сабаби бастани манзил) метавонад нуқтаҳои саривақтии аз навзодагонро оғоз кунад. Илова бар ин, мо набояд фаромӯш кунем, ки ин «ҷазираҳои гигиенаи шахсӣ» ба эпиритсиони низои хона табдил меёбанд, ки тамоми шодии зиндагии муштараки оилаи муштаракро коҳиш медиҳанд. Ин аст то чӣ андоза онҳо ҷойгиранд ва инчунин муҷаҳҳаз карда шудаанд, сатҳи бароҳатии истироҳати тамоми манзил аз ҳам вобаста аст.
Барои ёфтани ҷои оптималии биноҳои гигиенӣ, дар нақшаи таҷдиди оянда сарҳади минтақаҳои гуногуни функсионалиро муайян кардан зарур аст. Мисоли монанд ин имконияти воқеӣест барои ворид кардани ғояҳои мо дар бораи хонаи комил дар фазои қатъии маҳдуд, ки мо дорем.
Ду қисмати тамоми
Забони функсионалӣ шартан фосилаи истиқоматро ба ду қисм тақсим мекунад: хусусӣ ва намояндагӣ, ки барои гузаштаи бозии аъзоёни оила ва қабули аъзои оила ва қабули аъзоёни оила ва қабули узвҳои оила пешбинӣ шудаанд. Klerera ҳуҷраҳо ва кӯдаконро дар бар мегирад. Ба дуюм, яора, ошхона, ошхона, ҳуҷраи меҳмонхона. Интихоби беҳтарин нақшаи банақшагирӣ маънои онро дорад, ки минтақа ба даромадгоҳ наздиктар аст ва зиндагӣ дар қаъри хонадон, ки дар он шахси бегона танҳо аз дониши соҳибон метавонад наздиктар бошад. Аммо дар амал, ин принсип на ҳамеша ин принсипро риоя кунад ва аксар вақт «хосили хусусӣ» ва њаминаи машангї ва њаминї љамъият ва њаминаи меҳмонон. Минтақаи истиқоматии хориҷӣ, ки бо аломати функсионалӣ ҷудо карда шудааст (хоб, ошхона, ҳаммом, ҳаммомҳо), чун қоида, изолятсия: Ҳар як ҳуҷра бо деворҳо пур карда мешавад ва дари худ аст.Барои роҳат, ба кор бурдани алоқа, ванна ва ҳаммом бояд дар назди ҳуҷраҳои дигар наздик ҷойгир карда шавад, ки дар он ҷо кӯҳҳои мувофиқ мавҷуданд, ки синфҳои мувофиқ, наздик ё аз болои ҳоҷатхона дар назди ошхона ҷойгир карда мешаванд. Бо сабаби мавҷудияти баръакс, дар ин бино мушкилоти гидроэнергетикӣ ва ролигулятсияи овозӣ ҳал карда мешавад. Барои ноил шудан ба тасаллуқи бештар, ҳаммом кӯшиш мекунанд, ки дар наздикии хоб муҷаҳҳаз бошанд. Аммо ин як варианти классикӣ аст ва дар амал бисёр аз намуди бинои истиқоматӣ вобаста аст, ки дар он хона ҷойгир аст.
Аввалин ҳуҷраҳои стандартии худро нависед, ки лоиҳаҳои онҳоро якчанд даҳсола пеш таъсис додаанд ва дар он ҷо танҳо як ҳоҷатхона ва як ҳаммом бо андозагирии хеле хоксоршуда таъмин карда шуданд. Дар маврид, ҳама гуна навсозӣ танҳо дар натиҷаи маҷмӯаи ин ҳуҷраҳо ё замимаи қисми долон имконпазир аст. Ба шумо лозим нест, ки дар бораи имконоти дигар кор кунед. Тибқи қонунгузории амалкунанда (Қонуни № 37 "Дар бораи азнавташкилдиҳии азнавташкилдиҳии биноҳои истиқоматӣ дар Москва дар Маскав, 29.1999 аз ҷониби Думаи шаҳри Маскав, фармони сармояи №166 / 1-RM қабул шудааст Дар бораи таҷҳизоти азнавсозӣ ва азнавсозии биноҳои истиқоматӣ ва истиқоматӣ дар биноҳои истиқоматии Маскав ва ғайримуқаррарӣ 07/31/1996), барои баланд бардоштани андозаи ҳаммом ва ҳаммом танҳо бо коридорҳо ва утоқҳои нек метавонад бошад. Ғайр аз он, ҳаммомҳо барои ҷои ҷои ошхона ва биноҳои истиқоматӣ манъ аст, агар як хонаи дигари дар поён бошад ва роҳро бевосита ба ошхона ё дар меҳмонхона анҷом дода наметавонад.
Навъи дуюм хонаҳои кӯҳна аст, аксар вақт биноҳои пеш аз инқилобӣ доранд. Биноҳои олу ба ҳаракат кардани ҳаммом бояд бо эҳтиёткорона муносибат кунанд. Азбаски, дар ин ҳолатҳо, он аксар вақт фарсудашавии ҳамаи коммуникатсия ва дуюм, фаршҳои чӯбӣ (ҳатто бо зиёд ва зиёдатӣ) на ҳамеша метавонанд ҳамчун дастгирии боэътимоди таҷҳизоти замонавии оммавии ҷамоавӣ бошанд. Аз ин рӯ, шумо аввал бояд як хулосаи техникӣ дар бораи ҳолати тарҳҳои хона ба даст оред ва танҳо он вақт саволҳои рақам ва ҷойгиршавии ҳаммом ва ҳаммомро муайян кунед.
Намуди хонаҳои банақшагирии хонаҳои муосир. Иҷозат дода шудааст, ки даромадгоҳро ба ҳаммом бевосита аз хонаи хоб (MGSN 3.01-01 "-и истиқоматӣ") ташкил кунед). Аксар вақт дар чунин хонаҳо барои ду ё се ҳуҷра таъмин мешаванд. Яке аз он меҳмон аст, ки бо ҳоҷатхона ва ғарқ, баъзан душ буд. Анбори асосии "хонаҳо" одатан дар қатори дигар чизҳо, инчунин ваннаи оддӣ ё гидомассапа, тендер ҷойгир аст. Ҳаммом устои усто дар хонаи хоб ё, масалан, дарро ба долоне, ки дар он якчанд утоқҳои истиқоматӣ меояд, ҷойгир аст.
Ҳамоҳангии об ва ё аз рӯи қонунҳои об ва шамол
Feng Shui ё "шамол ва об", - таълимоти қадимӣ дар бораи ҳаёти шахс дар ҳамоҳангӣ бо ӯ ва ҷаҳони беруна. Ин таълим ба идеяи воқеии дастгоҳи ҷаҳон асос ёфтааст. Аммо, муносибати анъанавии ҳамаҷонибаи Фенг Шуй, омезиши аёнии манзараи ҳизбҳои рӯшноӣ ва самтҳои равшании худро талаб мекунад, аммо қобилияти мушоҳида кардани осмон ва давраи моҳиро талаб мекунад.
Ҳадафи он аст, ки император Чин ба ҷануб рӯ ба рӯи ҷануб нишастааст, то роҳи пурраи офтобро аз шарқ ба Ғарб мушоҳида кунад. Аз ин рӯ, диски хитоии Ба-Гуа * (нақшаи графикии олам) дар ҳавопаймо ба таври оина ба мо чунин аст, ки нуқтаи болоии дискҳои император мувофиқанд, ки ба ҷануб мувофиқат мекунад, ва поёни, паси ӯ, - Шимол. Конвенсияҳои муосир Шуй аз ин анъана пайравӣ мекунанд.
Мутахассисон якчанд принсипҳои асосии ҳаммом ва маҷрои ҳоҷатиро мувофиқи Шуй Фенгия ба даст оварданд. Хона, ба монанди ҳама гуна организми зинда мубодилаи моддаҳои худро дорад. Агар дарҳо ва тирезаҳо сабук бошанд, ҳаёти қувваи ҳаётан муҳимро тасаввур кунанд, пас ҳоҷатхона ва ҳаммом як навъи филтре мебошанд, ки тавассути он тамоми манфӣ аз хона берун меояд. Вазифаи амалия ба тартиб даровардани ин ҳуҷраҳо тавре мебошад, ки QI-ро бо энергияи манфӣ тарк намекунад. Аммо, шумо набояд фаромӯш накунед, ки Шуй-Илти Тадоми ҳамоҳангӣ на танҳо инсон, балки аз ҳама ҷаҳон ва баъзан ин аст, ки дар фазои як ҳуҷра ҷои аввалро муайян кунед (дар ҳолати мо Ҳаммом), тағирот дар қисми дигари хона тағир меёбад (масалан, дар хоб ё дар ошхона).
Макон. Ҳисобкунии дақиқ. Таълимоти Feng Shui муносибати инфиродӣ дорад. Бо вуҷуди ин, қонунҳои умумимеҳ ва қоидаҳоеро, ки бояд дар хотир дошта бошанд. Ҳамин тариқ, хона ба 8 бахш тақсим карда мешавад, ки ба яке аз панҷ қисм (замин, замин, замин, об) тааллуқ доранд ва барои ҳаёти мушаххас (касб, оила, пул) мебошанд. Ҳамзамон, ҳар як сокини манзил минтақаҳои мусбат ва манфӣ дорад. Чунин ҳуҷраҳо, ба монанди ҳаммом ва ҳоҷатхона, бояд минтақаҳои манфии энергияро пур кунанд. Барои ҳисоб кардани бахшҳои манфӣ, соли таваллуди хона, ҷойгиршавии ситораҳо, санаи бунёди бино ва маҳалли ҷойгиршавии он ба тарафҳои ҷонибҳои ҷаҳон ба назар гирифта мешавад. Ҳисобҳо нишон медиҳанд, ки чӣ қадар ҳаммом барои муҷаҳҳаз ва якҷоя кардани ҳаммом бо ҳоҷатхона. Масалан, агар як минтақаи манфӣ дар хона бошад, дар он ҷо ҳаммом аст, агар ду нафари онҳо вуҷуд дошта бошад, пас шумо метавонед ҳаммом ва ба ҳоҷатхона. Дар хонаҳое, ки ҳоҷатхона дар ҳаммом ба ҳаммом, мавҷудият ё набудани қисман байни онҳо мутобиқи шуаи Feng фарқ надорад.
Ҳаммом ҳамеша барои хоб рафтан ба хоб ё ошхона қулай аст. Аммо, аз нуқтаи назари Фенг Шуй, ҳамсоягии ҳаммом бо хонаи хоб номатлуб аст. Аммо аз ҳама гуна қоидаҳо истисноҳо мавҷуданд ва тартиботи зерин набояд аз он маҳз ба кор бароянд. Коршиносон байни тасаллӣ ва анъанаҳои интихоби тасаллӣ ба таври ҷиддӣ маслиҳат медиҳанд. Хусусан, вақте ки оқибатҳои манфӣ метавонад безарар гардад, агар шумо тавсияҳои оддӣ риоя кунед. Ҳамин тариқ, беҳтар аст, ки ба девор ҷойгир кунед, ё дар як ивазшуда, ё дар як ивазшуда, ва дар як манзили бисёрасад, онро ба ҳоҷатхона ё дар зери ҳоҷатхона гузоред. Ин ҳама бояд ҳангоми сохтани бино ба назар гирифта шавад. Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед деворҳои хобро бо мавод, энергияи сусти худ мустаҳкам кунед: металл (фолгал), ҳезум ё хишт.
Усули нӯҳ қасрҳо. Ҳаммом қодир аст на танҳо филтри энергетикӣ, балки генератори мусбати энергетикӣ бошад, агар он дуруст будани макони худро дар хона ё хона ҳисоб кунад. Ҳисобкунӣ бо оятии БА-ГСА: ҳаммом набояд дар маркази истиқомати (Бахши нӯҳуми БА-Гуа), ки дар он нурҳои ҳаётан муҳим ҳамаи ҳашт бахш мегузарад. Минтақаҳои зиёд. Ҷойгиршавии бемории ҳаммом аз нуқтаи назари Шуй Фенгро барои тарроҳии дуруст ҷуброн кардан мумкин аст.
Баъзе коршиносон мегӯянд, ки интихоби gamut ранг ва қисмҳои дохилӣ унсурҳои дарахт ва заминро муайян мекунанд. Ҳаммом дар ҷануб, шарқ, шарқу шарқӣ ва шимолии хона бояд дар рӯҳияи уннури дарахт сохта шаванд. Умуман, он дар бораи ҳоҷатхона дар соҳаи ҷанубӣ, ки ба унсури ихтилофии оташ мувофиқ аст (масъул барои шӯҳрат ва муваффақият). Аммо азбаски ӯ дар ин ҷо буда, истифодаи сояҳои табииро дар марҳилаи ороиш, як чӯбчаи росткунҷа бо орденҳои гулдор, пардаҳо бо шакли манзара, пардаи оташфишин истифода бурдан беҳтар аст. Навдаҳо бояд бо унсурҳои ҳезум интихоб кунанд.
Агар ҳаммом дар бахши Замин ҷойгир бошад, объектҳои вазъият ва дастгоҳҳои воҳидҳо бо бартарии шаклҳои квадратӣ бартарӣ доранд (сафолҳои рӯ ба рӯ).
Тибқи гуфтаҳои Feng Шуй, шумо бояд ҳаммомро дар қисми ҷанубу ғарби хона муҷаҳҳаз накунед: ин бахши зан дар соҳибхоназан, вомбаргҳои оила мебошад. Пас, агар муносибат дар оила муайян карда нашавад, он нест, ки қубурҳо дар ҳаммом ба даст намеоянд ва сарпӯши ҳоҷатхона зич пӯшида намешавад.
Соҳаи шимолӣ об, рамзи пул аст ва зудтар он кор мекунад, ки пули шумо зудтар хоҳад рафт. Маълум аст, ки ниятҳои хурдтар, ниҳолҳо ва ранги замин мувофиқ аст.
Бахши мизбон шимолу ғарбӣ. Ҷойгоҳ дар ин ҷо ҳаммом метавонад камбудиҳо ба боби оила оварда расонад. Гарчанде ки унсурҳои шимол-Ғарб металланд, беҳтар аст, ки ҳуҷраро дар оҳангҳои рӯякӣ тарроҳӣ накунед. Ранги оптималии замин:, зард, зард, қаҳваранг, beighta, heracotta.
Sozheta Як кӯшиш кунед, ки дар ҳаммом на камтар аз маводи сунъӣ истифода баред ва шиша ва оинаҳоро аз даст надиҳед.
Тафсилот. Ҷойгиршавии таҷҳизот дар ҳаммом ва ҳоҷатхона дар назарияи назарияи Фен Шуй консептуалӣ нест. Аммо ҳоҷатхона беҳтар аст, ки дарро рӯй гардонад, то вайро пинҳон кунад. Беҳтараш беҳтар аст, агар ҳоҷатхона паси муҳофизати деворӣ бошад. Парвандҳои мустақим бояд пешгирӣ карда шаванд. Масалан, канори девор бояд ба танӯр равона карда шавад. Насб кардани мошини ҷомашӯӣ дар ҳаммом, тавре ҷойгир кунед, ки он сарпӯши ваннаро муттаҳид намекунад. Ғайр аз он, мошин набояд дар вақти душворӣ кор накунад. Дӯстдорони қоидаҳои дарозмуддати оби дароз маъно доранд, ки дар паҳлӯи "рост" ҷойгоҳи ванна "-ро ҷойгир кунанд (дар ҳамон як принсипе, ки дар хоб дар хоб дар хоб интихоб шудааст). Дар ҳеҷ сурат шумо ҳаммомро бо аквариум оро дода наметавонед, боварӣ дорад, ки ин метавонад ба зарбаи ҳавоии соҳибони беасос аз сабабҳои намоён оварда расонад.
Тарҳҳои резиши шадид барои энергияи хона хатарҳо доранд, то ба инҳо зарфе ҳоҷатхонаро риоя кунанд ва ба ванна сими барқро насб кунед, то он ки резиши он ба он ниёз надорад.
Хуб, агар тиреза дар ҳаммом мавҷуд бошад. Он на танҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ҳуҷраи ҳавоӣ, балки "ба табодули барқ бо фазои дохилии хона, аммо бо кӯча.
Қантрихала бояд бо эҳтиёткорона муносибат кунад, онҳо наметавонанд танҳо энергияро инъикос кунанд, балки инчунин онро ҷалб кунанд. Оиникӣ набояд аз шиша ё "аз порчаҳо" доғдор карда шавад. Панелҳои номатлуб ва оина дар байни онҳо ба энергияи ҳуҷра таъсири манфӣ мерасонанд. Ҳаммомҳои Feng Shui оро дода намешаванд. Зарфҳои сершумор беҳтаранд, ки дар кабинетҳо гузоранд, он мунтазам онро ба онҳо нигоҳ мекунад, зеро хона набояд кунҷҳоро партофт.
Дар парвандаи муҳаббат, тарроҳии ҳаммом бояд ҳама шароити заруриро барои тасаллӣ ба назар гирад.
* Декки БА-Гуа аз ҳашт (BA) аз ҳашт (GAU) иборат аст, ки ҳар яке аз се сатр иборат аст
Ягона ва ғайримустақим ё ҳамдигар.
Агар имкон бошад, меҳмонон ва минтақаҳои хусусиро дар манзил қайд кунед, он матлубро дар ҳар яки онҳо муҷабати ҳаммомро дар бар мегирад. Вақте ки меҳмонон ба ҳуҷраи гигиенӣ дар хона мераванд, на ҳамеша гуворо аст, ки ба ҳуҷраи кӯдакон ё хонаи хоб мераванд. Шумо метавонед як ҳаммомро бо истифода аз майдони ғайриҳукуматӣ эҷод кунед, ба монанди долон ё "дигар" барои ин мақсад як утоқи нигаҳдошт, агар чизе мавҷуд бошад. Албатта, агар ваннаи дуюм ба масофаи муайян аз RISER танзим карда шавад, шумо бояд ба таври иловагӣ дар он қубури холӣ пинҳон карда шавад.
Он бояд хеле хуб фикр кунад, ки пеш аз як хонаи нисбатан хурд дар як истиқомати ҳаммом бо ҳоҷатхона, ки ҳоло хеле маъмул аст. Агар дар хона ду ҳамҷо мавҷуд бошад, пас шумо метавонед ба яке аз иттиҳодия равед ва агар танҳо беҳтар бошад. Ғайр аз он, бояд шумораи хонаводаҳоро дида бароем. Дар ниҳоят, вақте ки касе аз аъзоёни оила ин «лавозимоти муттаҳидати муттаҳидиро хоҳад гирифт, боқимонда бояд навбати худро пуртоқат кунад. Мушкилот, чун қоида, субҳи барвақт, вақте ки калонсолон ба кор шитоб мекунанд ва кӯдакон ба мактаб ё кӯдакистон мераванд. Ҳамин тариқ, муттаҳид кардани ҳаммом ва ҳоҷатхона танҳо вақте ки шахс дар хонаи як хона зиндагӣ мекунад.
Боз як нуктаи муҳим вуҷуд дорад - дарвозаи ҳаммом бояд дар куҷо кушода шавад? Мувофиқи маълумоти биноҳои истиқоматӣ ", иҷозат дода мешавад, ки дарро дар дохили ҳаммом ё ҳаммом омехта бо чуқурии ҳуҷра на камтар аз 1,2 млессия ё кафолат додани ин масофаро аз дарвоза аз дарвоза ҷойгир кунад муқобили он. Яъне, ҳангоми иҷрои шартҳои мувофиқашуда дарро кушода, дар дохили хона кушода, гарчанде ки он бо сабабҳои бехатарӣ номатлуб аст. Масалан, агар шахс ногаҳон дар ҳаммом ё ҳаммом бад ҳис кунад, танҳо дар назди даруни хона ба осонӣ халал расонад, танҳо агар дар даруни дари окс бошад, баъзе душвориҳо метавонанд пайдо шаванд. Ин хусусиятҳо бояд ба ташкили манзилҳое, ки дар он ҷо одамони пиронсол зиндагӣ мекунанд, диққати махсус диҳанд.
Рушди бинои нав
Аллакай дар марҳилаи ба даст овардани манзил, соҳиби ояндаи метри мураббаъии худ ба нақша гирифта шудааст, ки аз ҷониби хадамоти меъморӣ ё дизайнер истифода шавад. Танҳо мутахассис, ба таври объективӣ андозаи биноҳо, ҷойгиршавии манзилҳо ва минаҳои вентилятсияро қодир аст, ки имконоти оптималии азнавсозӣ пешниҳод кунанд. Онро хеле душвор созед. Дар поёни кор, ба ҷои он, ба ҷои он, ба ҷои як қатор ҳаммом бунёд мекунем, зарур аст тамоми меъёрҳои ҷорӣ, параметрҳои техникӣ, ҳолати сохторҳо ва иртибот, инчунин ҳисоб кардан лозим аст ки барои татбиқи пешбинишуда лозим ояд. Мутахассисони ботаҷриба Хусусиятҳои насби таҷҳизотро фавран ба назар мегиранд, инчунин дурдастии канори канализатсия, ки заҳкашҳои мувофиқро барои ҷараёни оптималӣ иҷро мекунанд ва ниҳоят ба назар мерасанд , баландии худ аз болои ҳавопаймо дар паҳлӯҳои ҳамдуассис. Аз ин омилҳо, дар навбати худ, ғафсии скрединги ҳамвор ва андозаи дарвоза ва як қатор ҳолатҳои камтар муҳим нестанд. Сеюмаш сеюм, ҳамаи ин ба марҳилаи ибтидоии кор имкон медиҳад, то хароҷоти эҳтимолӣ ва хароҷоти беасосро пешгирӣ кунад.
Арзиши азнавсозии тарҳрезии лоиҳа, ки аз ҷониби мутахассисони баландихтисос иҷро карда шудааст, дар Маскав ба ҳисоби миёна аз 30 то 50 доллар аст. Агар мо танҳо дар бораи азнавташкилдиҳии ҳаммом сӯҳбат кунем ва ҳаммом, нархи хизматрасонӣ барои 1м2 метавонад ба 1 миллион доллар расад, зеро иртиботи асосӣ ва таҷҳизоти маҷмӯии мураккабро талаб мекунад Тадқиқот сохта мешавад.
Барои кӯмак дар тайёр кардани мавод Шӯрои таҳририяҳо барои кӯмак ба ширкати таҳририя "тарроҳӣ".