Аломатҳои дар боғҳо нисбат ба одамоне, ки камтар фарқ мекунанд. Пас фарқи байни боғи итолиёвӣ аз забони англисӣ ва боғи Ҷопон аз Чин чист?
Бостекҳо - Минтақаҳои мустақил дар боғи муқаррарӣ, ки аз ҷониби чархи буттаҳо
Ин манзараи ҳайратангез ба ҳама гуна услуби махсус душвор аст. Он метавонад қисми амволи ошиқонаи англисӣ ва унсури муосири муосир бошад
Ҳангоми сохтани боғи манзаравӣ, таркибҳо бо растаниҳои инъикосшуда истифода мешаванд. Рангҳои дурахшон «имкони» -и ин манзараро нишон медиҳанд
"Болиштҳо" аз буттаҳои ороишӣ ва растаниҳои хок дар нишебии санг - яке аз унсурҳои эҳтимолии боғи Чин
Гармӣ, ки аз ангури Куан мусодира шудааст, қадамро ба боғи махфии Вилла Вилла кушед
Даромади росткунҷа - танҳо яке аз унсурҳои манзараи дастии Италия
Барои сохтани шаклҳои навбатии навбатии навсозӣ, истифодаи Барбарарҳо, Тарзи Ғарб, баъзе намудҳои санавбар ва FIRT тавсия дода мешавад
Геометрҳои қатъии муқовимати доимии Фаронса
осонии манзараи табиӣ
Италия Вилла. Унсури хоси боғҳои террасӣ - дегҳои сайёр бо гулҳо
Меъмори муосири мусиқӣ аксаран функсияҳои пастро истифода мебарад
Унсурҳо. Дар ҳолат, тӯби санги давр
Намоиш дар Челси. Нусхаи муосири боғи муосир
Боғи Олмон як пайвастшави якчанд услубҳо дар як вақт аст: Роҳи Бритониёи Шарқӣ ва забони англисӣ барои ташкили манзараҳо
Дар Ҷопон, анъанаи таъсиси моносадҳо аз МК. Гумон меравад, ки танҳо мосҳои бераҳмона қодир аст, ки тамоми хусусиятҳои гуногуниро расонад
Tsukbay - як косаи Ҷопон барои ранги рӯяш
"Обанбори" хушк ", роҳҳо аз сангҳо ва хорҳо баргҳои сурх тасвирҳои беназири боғи Ҷопонро эҷод мекунанд
Шумо бояд дар ҷараёни "Stream Store" Space Streaply, ки танҳо дар суруди сангпушт
"Гольк" дар боғи Чин номувофиқ нест, хусусан аз он ки ранги зард хеле хондан аст, он боздид аз оилаи империалистӣ
ECLECTICAIS муосир маҳз ба боғи Ҳолланд ва таъми нозуки услуби ссивай асос ёфтааст. Пеш аз девори хона, мукаабҳои буридашудаи samsit
ҲИСОБОТИ РОЙГОН ДАР ПОЗҲОИ ҶАВОН, ҳайкори занони YAGA ва чархи чӯбӣ ин гӯшаи боғро ба назар мерасонанд
Боғ як назарияи олам аст, китобе, ки тавассути он шумо метавонед"Олам хонед ... Китоб махсус аст: он дунёро инъикос мекунад
Дар моҳияти хуб ва комил.
Д.Бехев
Меъёри боғ, ба монанди ҳама гуна санъат, роҳи баён кардани ҷаҳонии инсон аст. Аз ин рӯ, аломатҳои дар боғҳо нисбат ба одамон каме фарқ надоранд. Ҳар як боғ давраи муайяни таърихӣ ва фарҳангӣ аст. Он инъикос ва ҳаёти миллати он ва зери дастгоҳи шахсии меъмори манзара таъсир мекунад.
Ҳикояи фаромӯшнашаванда
Яке аз зикри ҳифзшуда дар бораи манзараҳои муташаккили манзил ба садсолаҳои VI-II IIM. Пешкаш д. Вақти дар қаламрави Мисри қадим, Ашшур ва боғдорӣ дар роҳи алоҳидаи фаъолият ба вуҷуд омадааст. Чанде пас аз он, ки "Биҳишт" дар зери шикори шоҳона пайдо шуд, боғҳои ҷамъиятӣ дар Юнони қадим бо гимназияҳо маъмул шуданд ва дар ҳавопаймоҳои қадимии Румиён маъмуланд. Бираҳои сахти асрҳои миёна ба зиндагии хеле пӯшидаи одамон, боғҳои "пинҳон" дар паси деворҳои монастир ва ба кор ҷалби вазифаҳои пардохтӣ оғоз карданд. Он вақт паҳн кардани "ошхона" ва боғҳои фармасевтӣ бо беморхонаҳо ва деҳаҳо, боғҳои гиёҳҳои шифобахш ба даст оварда шуданд. Дарки ҳаррӯзаи боғ як маҷмӯи растаниҳо, роҳҳо, обанборҳо, биноҳо, шаклҳои хурди меъморӣ дар қаламрави муайян ташкил карда шудаанд.Тааҷҷубовар аст, ки ҳар замони боғҳо нақши махсуси худро бозидааст: онҳо аз ҷониби асрҳои миёнаи дуоҳо ва рассомон, садамаҳо, биноҳо ташкил карда шуданд, онҳо дар боғҳо ва бозиҳои рақобат карда шуданд. Дар давраи давраи романтикӣ ҳамчун ҷой барои қуллаҳои мепартоӣ ва санаҳои маҳрамона ба ёд оварда шуд. Дар тӯли асрҳо, эҷоди боғҳо имтиёзнок буд, имтиёзноки халқи нек ва хеле бой буд. Боғҳои боғҳо дар якчанд гектар ва даҳҳо богбон хизмат карданд. Имрӯз вазъ бисёр тағйир ёфт: бисёр шаҳрвандон дар заминҳои заминии замин ҳастанд ва мекӯшанд, ки худро "биҳишт" созанд. Дар даҳ сол пеш, Вилосҳои рус дар боғҳои ошхонаи "ошхона" -и ошхона, имрӯз соҳибони худро бо чашмаҳои зарурӣ таъмин мекунанд, ба назар мерасид.
Самарҳои услубӣ
Дар меъморони манзара ду самти асосӣ одатан ҷудо мекунанд: Ландчав ва боғи мунтазам. Аввалин принсипи тақлидии ҳолати табиӣ аз ҷониби тақлидии табиӣ таъсис дода шудааст, ки дуюм ба муқобили онҳо муқобил аст.
Боғи мунтазам - Ин боғи хатҳои рост, шакли бистарӣ ва дарахтони тайёркардашуда мебошад. Қарорҳои он барои гирифтани банақшагирии геометрӣ, расмӣ. Растаниҳо, роҳҳо, обанборҳо ва дигар унсурҳо симметрӣ нисбат ба меҳвари асосӣ, ки метавонанд якчанд нафар бошанд). Дарахтон ва буттаҳо доимо ташаккул меёбанд ва тайёр карда мешаванд ва қисман қисман дар пеши қаср шинонда шудааст. Зироатҳои сабзавот, растаниҳои тунд ва шифобахш дар катҳои хурди геометрии дурусти геологӣ (чорроҳӣ, росткунҷа, даврӣ), ташаккулёбии мусоҳибаи хоси. Қатъӣ ва роҳнамо муқобилият ба бетартибии манзараҳои табиии табиӣ мебошад. Усул муайян карда шуд, ки ҳангоми сохтани фаронсавӣ, миёнаравӣ ва Шарқи Миёна (масалан, Эрон).
Принсипи манзара Ташкилотҳои боғ дар Хали қадим сарчашма гирифтанд, дар Аврупо маъруфияти бузургтарин дар Англия ва Фаронса аз садсолаҳои XVII-XIX-ро дӯст медоштанд. Инчунин, принсипи манзаравӣ барои боғи Ҷопон, боғи муосири Русия ва кишварҳои Русия хос аст. Дар олиҷаноби зебо, услуби банақшагирии ройгон фарқ мекунад. Меъм зебоии хати ғайримуқаррарии ғайримустақимро аз лиҳози ғайримустақим ҳал мекунад, ки ин варақаро дубора барқарор кунед ва онҳоро бештар конка, дурахшон ва алоҳида созед. Беҳтарин боғҳо ягон дурустии геометрӣ вуҷуд надорад, гурӯҳҳои зебои дарахтҳо озодона дар гайрҳо ва Ситапурҳо ҷойгир карда мешаванд, роҳҳои бодӣ ба роҳи нафаскашӣ дар ҷангали ваҳшӣ монанданд. Обанборҳо ба қадри имкон табдил меёбанд: ҳавзҳои хурд, ба сангҳои шаршара ё ҷараёнҳо дар баробари дарахтон ва гавобби доғдор, ки аз байн мераванд. Якҷоя буриши он бо суруд бо пули хурд қаноатманд аст. Дар боғи боғ, ба назар мерасад, ки Ситои шукуфо ба роҳ монда мешавад, гарчанде ки боғбонҳои наҷотшуда рӯз бо кайчи худ ба ӯ ташриф меорад. Боғи манзаравӣ метавонад дар бораи кунҷҳои аз ҳад зиёд ҷашнвораи онро гумроҳ кунад, ки дарёфтҳои партофташуда, ҳавзҳои партофташуда ва сангҳои "ваҳшӣ" мебошанд. Гарчанде ки фаромӯш кардан дар бораи ҳузури шахс душвор аст: Не, ҳа, ва он дар он ҷо як тонна чӯбӣ, купрук ё gazebo хоҳад буд.
Чунин воҳиди сахт ба услубҳо хеле шартӣ аст, зеро ҳатто "аз ҳама ландшафтҳо" Боғҳои англисӣ хеле бистари калони гулро дар назди хона, ки дар сабки муқаррарӣ шикастаанд, дар бар мегирад.
Агар шумо семестрикаи боғ, яъне пуркунии семантикии он, тақсимот ба ландиёвии Аврупо ва шарқӣ оқилона хоҳад буд. Боғҳои аврупоӣ танҳо аз зебоии табиат «одамизод», барои қабули эстетикӣ лаззат мебаранд. Дар шарқ (Ҷопон, Корея, Чин ва ғайра), одамон муносибати тамоман гуногуни табиатро доранд, ки решаҳои онҳоро дар динҳои шарқӣ пайдо кардан мумкин аст. Ин тасодуфан чунин набуд, ки ҳаҷ занги занги худро ба садақаи худ занг зад, ба ҷараёни олу халал нарасонд. Барои як сокини шарқ Садд, ҳамон китобе, ки ман ба навиштам, роҳи интиқоли маълумоти фалсафиро дар бораи ҷаҳон навиштам. Тавассути боғ, шахс чуқурии оламро меомӯзад, чуқурии худро, бинобар ин зебоии манзара пас аз мундариҷаи идеологӣ дар ҷои дуввум истода истода истода истодааст.
Боғи итолиёвӣ
Релефи кӯҳии нимҷазираи апеннинӣ ба таъсиси меъмории махсуси манзараи услуби статистони Италия мусоидат кард. Вай то ҳол дар Руми қадим ташкил шуда буд ва дар XVV васеъ паҳн шуд., Дар давраи Раск. Италия бо боғи теппа ташкил карда мешавад. Бахши манзараи - дар болои теппа теппаи Вилла сохта шудааст, ки аз болои атроф «парастишҳо» -ро аз болои атроф ва дар водӣ мебарорад. Боғи бадастомада банақшагирии нисбатан дорад. Қисми рост ва чапи боғ одатан танҳо симметрияи нисбатан нисбат ба меҳвари асосӣ доранд. Услуби инфиродии манзараи Италиявӣ кврессияи ҷасади иттиҳоду ҳамешасабз (аз ҷониби иқлими манзарӣ) онҳоро бо шаклҳои камолотин ва навдагар иваз кардан мумкин аст. Пойгоҳҳо ва наслҳои сангӣ бо растаниҳои ҷингила васеътар мебошанд. Дарвозаҳои кӯҳи ваҳшӣ ҳамчун шаршараҳо кашида мешаванд. Итолиёҳо бо ҳараддари истиқомати худ дар ҳаҷми сабуки худ ошӯб наомада, лапазишҳои он ва ғурурҳо мебошанд.Услуби Миёназамин ба минтақаҳои теппа бо фарқиятҳои назарраси баланд ва ҷойҳои кушода мувофиқ аст. Апакол дар баҳр барои аксари сокинони Россия камбағал аст, аз тирезаҳои «қаср» ҳадди аққал майдони беохир дидан мумкин аст.
Боғи фаронсавӣ
Миқдори «боғ-ҷашн» як намунаи классикии тарҳрезии мунтазами манзараи аст. Ин принсип дар XVIIV ташаккул ёфтааст., Дар давраи ҳукумати имзоҳо, ки инъикоси идеяи фармоиши умумиро инъикос мекард: унсури асосӣ ва тамоми зинест аз тобеи тобеъ мебошанд. Одатан, унсури асосӣ, меҳвари асосии боғи марказӣ дар тамоми минтақа роҳи марказӣ мегузашт ва ба хотири ҳайкалӣ, фаввора, обанбор ё курсӣ. Роҳнамо перпендикулярҳо дар маркази марказӣ, боғро ба минтақаҳои хурди шаклҳои геометрӣ тақсим мекунанд. Роҳҳо марзҳои тоза доранд, ки инҳо бо буттаҳои паст ё миёна ё миёна аз ҷониби Кизнитист, ки Кизник, Барбара, Тюлер, метавонанд бо ин мақсад истифода шаванд. Дар назди хона як зиёфати боғ-гули парадер, дурахшон ва ҷуброн аст. Бузургии боғи фаронсавӣ осонтар аст аз нуқтаи назари боло, масалан аз балкон.
Дар боғҳои асрҳои XVII-XVIII. Он ба меҳмонон бо википедҳои гуногун "муносибат мекард, зеро яке аз ҳайвоноти ваҳшии ваҳшӣ муҷаҳҳаз карда шудааст, гармхона дар дигараш бо растаниҳои ғайриоддӣ ё ҳуҷайраҳо бо паррандагони экзотикӣ сохта шудааст. Лаззатҳои сабзӣ низ барои лаззат бурдан аз аҳолӣ таъсис дода шуданд. Соҳиб меҳмононро ҷолиб кард ва ба қаъри ин лаборатсияҳо мубаддал гашта, зуд-зуд нопадид шуд ва меҳмононро дар ибодатгоҳ тарк кард. Рошидани боғи фаронсавӣ бо паҳншавии услубҳои барокк ва Рококо мувофиқат кард. Помп ва фазси ин соҳаҳо дар санъат дар шакли пешвати дарахтони бесамар инъикос ёфтааст, дар шакли ангури гулҳо, чаҳорчӯбаҳои сангҳои ҳавзҳои шево, ҳайкали экспрелсивӣ инъикос ёфтаанд.
Машҳуртарини боғҳои фаронсавӣ, ки аз ҷониби Мандаринии Ленотром таҳия шудааст. Таркиби машҳури паси қафас на танҳо қабули меъморӣ, балки рамзи мушаххас аст. Лентаҳо аз мураббии офтобии Худо тақсим карда мешаванд, Аполлас, як навъ "Шоҳ-Офтоб" Луиссекс. Версишҳо аз шарқ ба Ғарб ва бегоҳӣ офтобӣ офтобӣ дар ракҳои ҳамвор офтоб инъикос ёфтаанд, ки меҳмонони машҳурро дар оятҳо «овари-оятҳоро» мебинад.
Боғи англисӣ
Аз парки англисӣ ҳисси озодӣ ва табиӣ, осонӣ ва номунтазамӣ вуҷуд дорад. Аммо вай соддатаринро фиреб медиҳад: Дар асл, таркиби ӯ қатъиян гумон мешавад, услуб хеле лоғар аст. Роҳ бояд ором шавад, эҷод кардани рӯҳияи осоишта Парки ошиқона аст. Манзараи Вангли дар он ҷо ягон фазои медитрӣ нест, дар ин ҷо тамоми ҳаҷм бо растаниҳо пур аст. Дарахтони ороишии ороишии ороишӣ одатан аз болои сангҳои сӯзанбаришта ғолиб мешаванд (Chubucchnik, ки аксар вақт Жидгегия номида мешавад (растаниҳо ва lilac), mixbograders (растаниҳо бо баргҳои шаклҳо ва сояҳои гуногун). Боғи гули англисӣ бо муқоисаҳои дурахшон дурахшон нест ва он қадар фаронсавӣ нест, - вай мулоим ва ғайриодднок аст. Афзалият дар он ба саҳро ва ҷангал дарахтони ҷангал дода мешавад. Маъмурони тазриқӣ parts қобилияти обро оқилона истифода мебаранд. Ва агар дарёча дар боғ ҳузур дошта бошад, пас ҳангоми шинондани дарахтон, нуқтаи назари тамошои соҳил дар шоҳи муқобил лозим аст. Пойшавҳо аз ҷӯйҳо ва дарёҳо шакли нимдоирро доранд, ки дар якҷоягӣ бо инъикоси он тасвири ҳамоҳангшудаи даврӣ эҷод мекунад. Унсури хоси боғи англисӣ - гӯсфандони сайёр. Онҳо на танҳо "TRIM" -и муайяни "TRIM" доранд, балки нақши ороишӣ доранд: нуқтаҳои мубодилаи сафед аз заминаи сабзии статикӣ илова карда мешаванд.Парки англисӣ ҳамеша пур аз лаҳзаҳо аст. Яке аз онҳо "ho-ho": Фурӯғҳои партави дар шакли толори васеи чашмони чашм, ки тамоман роҳи шуморо зуд-зуд мегузаронанд ва шуморо тағир медиҳад ва ба масири роҳ табдил меёбанд.
Дастури дуюми услубҳои боғҳои Манор низ мавҷуд аст. Онҳо дар фазои қатъии пӯшида бо дарёча ва якчанд tiers растаниҳо ташкил карда мешаванд (дарахтони баланд, буттаҳои ороишӣ, гулҳо). Охирин дар ин ҷо бештар талаффузтар аст. Дар чароғҳои оҳанин ва викторияҳо, тақрибан ҳамеша тасвири палиди умумии соҳибон вуҷуд дорад.
Боғи муосир
Таъиноти асосии банақшагирии ин андоза принсипи шабеҳ аст. Таркиба бо як ният бо вариантҳои гуногун бозӣ карда мешавад. Масалан, як ҳавз бо об дар паси хона лили шикаста мешавад ва тарҳи он дар тарҳи тирезаи шиша истифода мешавад. Барои меъмории муосир, истифодаи тирезаҳои шишагии нозук бо прототи растанӣ хеле хос аст. Манзара, дар назари аввал, тарҳҳои тобовар аст, ки аналогӣ бо маркази коинот, офтоб, хона дар боғ қайд карда шудааст. Бо роҳи, хонаи одамӣ ва манзараи он ҳатман дар як услуб тарроҳӣ шудааст. Зарур аст, ки ҳама сатри шеворо бартарӣ доранд: он сарҳади байни нур ва сояҳо, сатҳи об ва соҳилро муайян мекунад, он намуди ҳаракатро дар боғ мегузорад ва траекторияи ҳаракатро муайян мекунад.
Растаниҳо дар чунин боғ камеанд, аммо ҷойгирони онҳо бодиққат дида мешавад. Дарахтҳо бо шакли зебои шохаҳо алоҳида (Solits) ё гурӯҳҳои хурд ҷойгир шудаанд. Зотҳои бо баргҳои калон ва аслӣ аз шаклҳои безараргардон бартарӣ медиҳанд (масалан, барабанҳо Накмонди хорзада, хордоре, ки ба табақи коғазӣ сарҳади сафед дорад). Хусусиятҳои ҷудонопазири сабки ҳозиразамони IRIS-IRIS, Peonies ва Lianas (Кирказон, мумдор, мумдор, садбаргҳо, савсанҳо ва DAFFOFFLS низ иштирок мекунанд. Барои унсурҳои меъморӣ, аризаҳо, деворҳо, деворҳо ва чароғҳои дурахшон бо истифодаи металлҳои алафдор тавсиф мешаванд. Ин муосир бо соддаӣ ва ҳамзамон баҳс ва изҳори нигаронии варақаҳо тавсиф карда мешавад, барои сохтани боғ дар чунин услуб ба таъми ногувор лозим аст.
Боғи Ҳолланд
Чунин мафҳум дар илми меъмории расмии меъморӣ вуҷуд надорад, аммо дар маҷмӯъ, зикршавии боғи деҳаи Голландия зуд-зуд пайдо мешавад. Таассирати аввали нозирони сеюм одатан бо наздикӣ бо наздикӣ, беҷозии рангҳо алоқаманд аст. Замини Ҳолланд гарон аст, зеро қитъаҳои сокинони деҳот хурданд, танҳо чанде хектор. Боғ, дар паси хона шикаста, як гурӯҳи дарахтони дарахтон ва буттаҳо як боғ дар ҷои офтобӣ мебошад. «Парба» дар назди хонаҳои тирезаи пеши, баҳри лола, наффогиён, daffodils, hafighows, hakiness ва зоғҳо, ки бидуни он Ҳолланд номида мешаванд, ғайриимкон аст. Барои "Таҳкими" услуби деҳот, мошинҳои чӯбӣ бо гулҳо, лӯлаи оҳанин, як пойи бозича ҳамчун ороиш истифода мешавад.Боғи мусалмон
Дар кишварҳои шарқи араб, Ҳиндустон, одамони қадимӣ аз замонҳои қадим бодиққат бо об ҳамчун бузургтарин заргарӣ муносибат мекарданд. Аз ин рӯ, маркази боғҳои мусулмонӣ аксар вақт шаршараҳои хурди қатрагӣ буданд, ки баръакси он муқобили наслҳои Браундераннас. Аломати баробар муҳими боғ ба дарахти муқаддаси ҳаёт хизмат мекунад: мувофиқи ривоятҳо, дар Миср, он як sicamore дар Фаластин - Галта, вирана-бодом.
Боғҳои мусалмонон ба осонӣ ба нақшаи алоҳидаи геометрӣ шинохта мешаванд. Сохтор ба ном «Чор-Зарф» ("чор боғҳо" аз якчанд хиёбонҳо ташкил карда мешавад. Калон ба чор май тақсим карда шуд, ки дар навбати худ, метавонад ба хурдтар шадидан мумкин аст. Ин узвият на танҳо тавассути роҳҳо ва растаниҳо сохта шудааст ва растаниҳо дар қатор шинонда, балки инчунин бо ёрии каналҳои танг ва суст бо об барои обёрии боғ истифода мешаванд.
Боғи Ҷопон
Халқҳои шарқӣ аз ҷумла эҳтироми хусусан ба табиат, зебогииаш, оқилӣ ва маънавият таъсир мерасонанд. Тибқи иттилои японҳо, тамоми лангкалҳои "Мантизор" дар якҷоягӣ бо табиат оварда мерасонад: вай дар боғи "Суханони" худ аз онҳо лаззат мебарад ва мундариҷаи нав, мундариҷаи навро ба назар мегирад. Таркиби боғҳои японӣ бо маҳдудиятҳо ва лаконизм, инчунин табиати эҷодкорони онҳо фарқ мекунанд. Ҳар як унсур, оё ин ниҳол, об ё сангин аст, ки бо маънои рамзӣ пур аст. Ҳамин тавр, Санав, тобнок, бамбукро, ки онро хам мекунад, аммо ҳатто бо ҳавои бадтарин шикаста намешавад, - муқобилият ва беҳурматӣ. Тибқи иттилои дини Sinto, сангҳо ва ҳам мосҳо мавҷуданд, ки пеш аз қабули буддизм дар Ҷопон маъмуланд, онҳо ба манзилҳои гуногуни гуногун мебошанд. Барои японӣ, боғ як модели камшудаи ҷаҳон аст, як навъи микрокрос, ки ба мундариҷаи беруна пур аз маънои фалслиҳои хеле амиқ аст. Боғ барои оромӣ, мулоҳиза кардан, мулоҳиза ва эҷод кардани рӯҳияи Серген барои оромӣ, мулоҳиза кардан, мулоҳиза кардан ва эҷоди рӯҳияи Серген таҳия шудааст.Ҷойгиршавии Ҷазира ва кӯмаки кӯҳнаи кӯҳистон ба таърифи унсурҳои асосии санъати боғи миллӣ мусоидат карданд. Ин сангест ("скелетон" -и табиат, рамзи марди сабук ба анан ба YAN) ва об ("хун" оғоз меёбад ("хун" -и табиат, рамзи оғози зард. Об аст, ки лаззатҳо ва дарёҳо пур мекунад ва шаршараҳо меандозанд ё дар дастгоҳи махсуси об ҷойгир карда шудаанд. Ин як косаи сангӣ бо нишона дар қисми болоии он аст, ки об аз найчаи бамбуки дар боло овардашуда ҷамъ мешавад. Барои гаронидани дастҳо ва рӯ ба рӯи омодасозии чой об аз ҷониби сатили махсуси бамбукиа дафн карда мешавад. Боз як дастгоҳи об, сода, ба бодиққат монанд аст. Нӯшидани аз кӯҳҳои ҷараёни ҷараёни замин пахтаи бамбукро пур карданд, дар як тараф. Он вазнин аст ва оҳиста-оҳиста мемирад ва ба канори муқобили стив бароварда мешавад. Ин ба амал меояд, то даме ки об аз қубур халос нашавад ва "Швет" ба мавқеи аслии худ бармегардад. Бамбуки даврӣ дар бораи санги либосӣ дар бораи санги либоссӯзӣ саҳм мегузорад, ки ҳайвоноти ваҳшии ваҳширо аз даст медиҳад, ки чаро телефоне, ки барои "DENECRROW" DENECRRAW "номида мешавад. Бо роҳи адабиёти аврупоӣ, ба ҷои номи "SETS", "Шиша. odashi" бештар маъмул аст.
Барои боғҳои Ҷопон, "Обанборҳои" хушки хушк "аз сангҳо ё қум хусусиятҳо доранд. Ҳангоми тартиб додани шаршараҳои «хушк», ранги доғдор интихобшуда интихоб карда шуд, ки дар нури офтоб ва гӯсфандони субҳ мисли об зиндагӣ. Ҳангоми сохтани ҷӯйҳои «хушк», доираҳои "хушк" дар об шабеҳанд - бо ин мақсад, асбобе ба пушаймонӣ истифода мешавад. Дар баробари ин, аз дарё гузаред аз сангҳо барои японҳо низ низ ғайриимкон аст, ба монанди аврупоиҳо низ ғайриимкон аст, то ки ба рахи об раванд.
Ягон ҷузъи муҳими боғҳои Ҷопон, иваз кардани ороиши ҳайкал. Онҳо дар шакли (ҳайкал, амудӣ, ҳамвор, хобида, ранг, матн ва мувофиқати ҳамаи ин сифатҳо бо табиати умумии боғ интихоб карда мешаванд. Як санъати тамоми ҷойгиршавии Sute-ICE вуҷуд дорад. Сангҳо хам кардани хамонҳои соҳил, таъкид кардани ҷазираҳо, роҳҳо. Охирин охирин ҷонибдории "қатънашаванда" ", то рӯҳҳои бад (мувофиқи синфҳои қадимӣ) натавонистанд аз холӣ гузарад. Чароғҳо ва нишебиҳо аз санг сохта шудаанд.
Анъанаҳои боғи Ҷопон асосан аз боғи манзараи қадимаи Чин гирифта мешаванд. Ҳамин тавр, манзараи атроф дар эҷоди тасвири боғ фаъолона иштирок мекунад. Ҷесил аз нуқтаи назари худ ба масофаи кӯҳ намоён аст, албатта, онро ба девори табиӣ табдил хоҳад дод.
Дар боғҳои Ҷопон, шумораи нисбатан кам рангҳо, дарахтони ҳамгироӣ ва буттаҳо мавҷуданд (ҳамешасабзашӣ, ҳамешасабзӣ, ҳамешасабзӣ, Azalereen), ки рамзи давраи абадии биҳиштро нишон медиҳанд. Ҳангоми интихоби растаниҳои дигар, вақти гули онҳо ва тағир додани ранги баргҳо ба назар гирифта мешаванд, то боғ ҳар як сол зебо бошад. Баҳор - вақти шодии бепарво ва лаззат аз сакураи гулхона аст. Тавре ки шумо медонед, ин як дарахти мушаххаси Вуд-сакура номида намешавад: олу, гелос, зардолу, зардолу себ. Дар тобистон, алаф ва роҷоденҳо шикастаанд ва мешукуфанд. Зебоии сояи тирамоҳи тирамоҳӣ баргҳои сурхи хордорони Ҷопон (сесатсияи зимистонаи микросхема мухлиси аст) ва хризземемеми зимистона ("Кикю) - гули ғамангез, хеле шикаста аст нишон). Зимистонҳои зимистони сахт (рамзи синну соли кӯҳнаи хокистарӣ). Ин лаззат аз сару ҷаббии шохаҳои дарахтҳо ва зебоии бамбук яти. Меҳмоннавозӣ, бамбукьо баланд наҷот ёфт, танҳо дар минтақаҳои ҷануби Русия, танҳо намудҳои ками филтахис ва Санз дар Маскав татбиқ карда мешаванд.
Аз ҳама намудҳои услуби боғи Ҷопон, русҳо барои тақлид кардани боғи чой аз ҳама муҳимтаранд. Як хонаи чой ҳамчун ивазкунии хоси аргҳо хизмат мекунад.
Боғҳои чинӣ
Бо муайян кардани офаридаҳои манзараҳои кӯҳна, боғҳои Чин, онҳо ба тасвир монанданд, ки дар кадом гулҳо, дарахтҳо, сангҳо ва об ҳамоҳанг шудаанд. Агар боғи Ҷопон, пеш аз ҳама, ҷой барои андеша ва фалсафа аст, пас хитоӣ барои вақтхушӣ сохта шудааст. Ва, дар муқоиса ба япон, аз паҳлӯ, аз паҳлӯ, дар одамони чинӣ дар фазои боғ таъмид гирифташуда дар атрофи худ ва ландшафт аз дарун лаззат мебарад.
Боғи Чин бо пулҳои рангӣ пур карда мешавад, сақфҳо дар бом ва аризаҳо дар сояҳои дурахшон аз афлесун, сурх ё "империал" ранг ё "империал" ранг карда шудаанд. Боз як рангҳои маъмул. Роҳҳо бо рангҳои рангоранг бо тасвирҳои аждаҳои ҳайвонот, Peacocks, моҳии худ гузошта мешаванд. Лангинҳои Wikhaysky Як об, ором ва ором, - фаввораҳои фаввораҳои шаршара Миёназамин дар ин ҷо ҳамвор, ҳамворшудаи кӯл ҳамвор карда мешаванд. Нуқтаҳои асосӣ аксар вақт дар об ҷойгиранд ва саёҳати киштиро аз ҷазира дар ҷазира ташкил медиҳанд, аз як халиҷе ба дигараш. Масалан ,ешаҳои ва ҷазираҳо аҳамияти рамзии худро доранд, масалан ҷазираи turtle бо афсонаи қадимаи офариниши ҷаҳон алоқаманд аст. Хусусияти хислати растаниҳои боғи Чин, asters, хризантема, Westia, бед, давидан ва дарахтони себ. Дар шимоли кишвар Силкар ва Берч низ маъмуланд.
Меъмуни меъморони чинӣ бо эҷоди манзараҳои рӯҳӣ ҷолиб шуданд. "Хандинг" ба як бозии моҳиронаи муқоиса сохта шудааст: аз як ғури торикии торик шумо ба соҳили офтобии кӯли зебо меравед. Марди қатъии марди номбаршуда дар ин ҷо ҳамсояи мулоим ба тариқи мулоим аст, меъмор ҳамеша сояҳо ва нурро истифода мебарад. Растаниҳо ба "тӯмор" растаниҳо интихоб карда мешаванд, то муддате рӯҳияи ошиқона эҷод кунанд ва сабукро овезон кунанд.
Меъмуни меъморон низ лабораторҳои санги одамизодро дӯст медоранд. Онҳо дар якчанд «ошёнаҳо» боло мераванд ва дар ҳама ба монанди сабз, лабораторҳои афсонавии фаронсавӣ нестанд.
Боғ бо услуби "кишвар"
Илова ба услуби аллакай дар деҳот аллакай зандилед, шумо метавонед се кишвари дигари боғҳои "миллии" "" -и Миллии "" -и Миллии "" -и Миллии "" "-и Русия" -ро даъват кунед: русӣ, Scandinavian ва амрикоӣ занг занед.Россия "кишвар" Кафолати чӯбро дар паси девори баланд таъмин мекунад. Дар ин ҷо шинондани дарахтони себ, нок ва лодҳои аз ҷониби соҳиби ҷангал оварда шудаанд. Офтобҳо ба чархуштери доғдор асос ёфтаанд, ва картҳо дар дарёчаи каме сабз кардан зиндагӣ мекунанд. Таваҷҷӯҳи зиёд ба боғ дода мешавад, ки онро бо боғи бо растаниҳои шифобахш табдил додан мумкин аст. Аз сангҳои ороишӣ интихоб кардан лозим аст, ки хонаи хурдтар (Astraine-дарозмуддат, Malva) зарур аст. Афрот Бисёр навъҳои калони Iriss, садбаргҳо ва clematis - Сокинон аз ин боғ нестанд. Пойгоҳҳо аз як пораи хом аз ҳезум, сангдил ё патукӯбҳои пахта сохта шудаанд.
Дар "Кишвари" -sad Дарахтони зотҳои сӯзандору бартарӣ доранд. Унсурҳои зебои дурахшон нест ва унсурҳои асосии ороишӣ ба сангҳои кӯҳнаҳо кӯмак мерасонанд. HUT ба хонаи Русия монанд аст. Танҳо барои дуздии он бо девори ду-метр дуздӣ кардан лозим нест, ин афсонаи пок.
"Кишвари" Тамаркуз ба гузаштани тасодуфӣ: ҳайкали пластикӣ, ки ба кӯча менигаранд, дар паси девори ороишии нимсолагӣ пайдо мешаванд. Ситапур ба намуди барҷастагон маълум аст, аммо соҳибон бояд ба моликияти худ назар кунанд. Аммо, ба назар мерасад, ба назар чунин менамояд, ки психологияи амрикоӣ аз ин рӯ ба тарбия ёфтааст, ки боғи худ ба боғи худ хотима намеёбад ...
Эклексияи муосир
Аксари боғҳои муосире, ки дар Русия сохта шудаанд, ба баъзе услуб маъқул нест, он ҳамеша омехтаи якчанд самтҳо ё "вариантҳо дар мавзӯи" имконнопазир аст. Боғҳои англисӣ ва Ҷопон хеле маъмуланд, гарчанде ки охирин одатан танҳо аз берун нусхабардорӣ карда мешавад ва ягон мундариҷаи идеологӣ надорад. Имрӯз барои фароҳам овардани имкониятҳои зиёде дар тамоми ҷаҳон, ки ба алоқаи байни фарҳангҳои гуногун мусоидат мекунанд, мусоидат мекунад. Соҳиби хусусияти табиати табиати Миёназамин, соҳиби мӯъҷизоти боғи оянда барои сохтани нусхаи хурдиаш ва оғоз ба заминҳои заминҳои боркаши аз тарафи мошинҳои боркаш оғоз мекунад. Хуб, агар сайт дар ибтидо дар теппаҳо ҷойгир бошад, - дар ҳолати кор тезтар ва арзонтар аст. Мухлиси боғи фаронсавӣ бояд пуртоқат бошад, зеро эҷоди як парастор ё шабакаи роҳҳо бо bossets як раванди хеле пуршиддат аст. Барои нигоҳ доштани шакли дарахтони буридан ва буттаҳо, бе боғбонони моҳирона кор накунед. Боғҳои дайр, имрӯз татбиқшаванда имрӯз барои бозиҳои кӯдакон ё калонсолони идона фазои хеле дуртар ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, дар боғҳои муосир тақсимоти манзараи функсионалӣ ва стилистӣ бештар маъмул аст.
Ман ҳайронам, ки мустақилона "биҳишти" -и «Биҳишти» бо меъмори манзариро дар хотир нигоҳ доштани як сухани буттазор: Ҳар як боғ беназир аст ва ба ягон чизи дигар монанд нест. Хӯроки асосии он аст, ки ӯ идея, ҷолибро, ҷолиб аст ва ба ҷаҳонии шумо наздик буд.
Дар муњаррирон шукр, ки меъмори манзараи асосии GBS Лаборантҳоро Елена овозӣ ва кабудизоркунӣ Меъмори BRUNS Александр Sapelin барои кӯмак дар таҳияи маводи.