Таърихи ин хона дар Ужбусистии Ҷунмала маъмул аст: онҳо ба сохтани як ошхона барои мошинҳо шурӯъ карданд ва як косибии эҳтиромона дар сабки мустамлика сохтанд.
Касе хонаи худро мувофиқи расмҳо, нақшаҳо, навдаҳо месозад. Акто - Вобаста аз эҳтиёҷоти афзоянда. Доимо тағйир ва иловагии лоиҳаи аввалия. Эҳтимол ҳардуи ин усулҳо ҳуқуқ доранд вуҷуд дошта бошанд, зеро чизи асосӣ дар ниҳоят ба хонаи воқеӣ мерасад.
Ин бино аввалин лоиҳаи мустақили корношоям мебошад. Вазъияти ғайриоддӣ ин аст, ки ташаккули ULDIS меъмор нест, аммо шакли манзара ва дизайнер. Дар тӯли якчанд сол, ӯ дар Комиссия оид ба ҳамоҳангсозии лоиҳаҳои меъмории биноҳои истиқоматӣ, ки дар сайтҳои қабули манзараҳо деворҳои таърихӣ дар Рига ва Ҷунмалиро барқарор карданд, кор кардааст. Дар ин вақт, мувофиқи суханони худ, он маънои рушди таърихиро ҷамъ овардааст, ки дар бораи услуби меъмории шаҳрҳои Латвия фаҳмид. IOEOSEN мехост, ки худи хонаеро эҷод кунад, ки анъанаҳои меъморони балтикиро идома медиҳанд.
Парванда ғайричашмдошт буд. Соҳиби хонаи оянда ба шумо фармоиш дод, ки лоиҳаи деворро дар атрофи сайтҳои кӯҳнаи ба даст овардашуда бо бинои хурд фармоиш дод. Пас аз барқарорсозӣ барои волидони зан ва санҷиши соҳиби пешбинишуда пешбинӣ шуда буд. Барои рӯзи ҷашни тобистон ду фарзанди фармоишгарро фиристод. Вақте ки девор сохта шуд ва хонаи кӯҳна таҷдид гардид, соҳибхона тасмим гирифт, ки дигаргунии сайтро гирад ва дубора даъват кард. Ин чӯбчаи чӯбӣ ва ҳавз ва ҳавз пайдо шуд. Онҳо сазовори як ҳикояи алоҳида мебошанд ва ӯ дертар аст. Дар айни замон, тасмим гирифта шуд, ки бинои муайяни иқтисодиро бо соябе барои мошинҳо бунёд кунад. Аммо дар ҷараёни кор дар расмҳо қарор қабул кард, ки гаражи гарм ба соябияи шуш хеле қулай хоҳад буд ва хонаи тобистона беш аз анбор барои эҳтиёҷоти хонавода лозим аст. Лоиҳа дубора пайдо шуд, ки ошхонаи ошхона, ду кӯдак ва ҳаммом пайдо шуд. Сохтмон аллакай оғоз ёфт, вақте соҳа ба таври ногаҳонӣ як хонаи тобистонаро ба гарм табдил дод. Зардӣ, дар марҳилаи анҷом ёфтани кор, андешаи сохтмони хонаи кӯдаконро ба муҷаҳҳаз кард.
Ба ҳар ҳол, худи меъмолии худ дар ин ҳикоя дар ин ҳикоя чизе намебинад ва онро хеле маъмул менамояд. Бартарафоварона, он, ки ҳама ғояҳои ваколатдори муштариён мунтазам ҷойгир карда шудаанд, аммо хона ба хурди "Шанхай", ки аз ҳамлаҳои гуногун оварда шудааст, иборат набуд. Ҳеҷ чиз ба ин! Маълумоти воқеан, зебо, муосир ва ҳатто аҷибро барои ҷои зисти доимӣ табдил дод, ки соҳибон аз он қадар бештар аз намояндагони худ аз ҷониби Вилояти Балт сӯҳбат карданд. Ин чӣ гуна ба даст оварда шуд? Ин аст он чизе ки дар ҳақиқат сазовори сӯҳбати муфассал аст.
Хонаҳо ба хона дар силсила расонида шуданд, бинобар ин дар марҳилаи муайян хатари воқеии ба даст овардани монандии мошини роҳи оҳан бо тарҳҳои мувофиқ буд: долони дароз бо шумораи зиёди дарҳо. Барои пешгирии ин, бояд бо бартаридаи амудии амудӣ биёяд, то пайдоиши хона ва дохилии онро тағйир диҳад. Уллтани Гарантис пешниҳод карда шуд, ки ба сохтани ҷузвдони ғайриоддӣ, ки дар берун аз бинои холигии ибтидоӣ гузошта шавад, пешниҳод кунад. Табиист, ки чунин сақф зарурати зарурати сохторҳои иловагии пуштибонии иловагӣ зарур аст. Асоснокии фаъол-мантиқии хонааш. Баъзе аз ин якчанд сутунҳои хеле сабук ба даст оварданд. Онҳо аз ҳамон дарахт сохта шудаанд, ки бардоштани боло ва бо ҳамон ранг ранг карда шудаанд. Ин сутунҳо биное сохтанд, ки ба биноҳои анъанавӣ дар услуби мустамлика монанданд, он фавран ба як чизи ором назар мекард. Он дар он вақт аст. Гарчанде ки худи меъмор мегӯяд, ки ин чор сутунро аз байн бурд, ӯ дар бораи ягон сабк андеша накард, аммо хостам ба қадри имкон пайравӣ кунад.
Дар асоси ҳамон бениҳоят, рангҳо интихоб шуданд. Дар аввал Келро барои хонаи модар муайян кард. Синну сол пас аз рангубори ӯ оҳанги мувофиқ барои бинои нав оғоз кард. Хӯроки асосии он чизе, ки CAMATED аст, ин аст, ки чӣ гуна исрор кард, - то ки дар хона бо ранг мувофиқат накард, балки танҳо якҷоя. Илова бар ин, ранг бояд «компоненти таърихии» -ро бардошта буд, то бинои нав ба муқобили заминаи сохтмони умумии минтақа аз ҳад зиёд "нав" ба назар нарасидааст. Грей-писта, ки дар натиҷаи соҳибхоназанон, интихоб кард, зеро он набояд барои ин талабот масъул бошад. Ҳамин тариқ, пас аз рангкунии ниҳоӣ, хона фавран "мувофиқ" ба манзара, ба тавре ки зиёда аз як сол истодааст.
Агар мо дар бораи сохтори корҳои дохилӣ сӯҳбат кунем, пас дар ошёнаи якум (майдони истиқоматии он 100м2) дар ошёнаи ошхона, хонаи истиқоматӣ, ҳуҷраи хона, ҳуҷраи хона ва танҳо ҳуҷраи ҳаммом ҷойгир карда шудааст. Ҳамзамон, тарҳ ба дастоварда нашуда буд, ки аксар вақт бо ин равиш ба сохтмон. Ҳама, ҳатто биноҳои хурдтарин ман мантиқӣ ва андеша мекунанд.
Ҳуҷраи истиқомат бо ҷойгоҳи нимтайёр ва ҳуҷраи ошхона дастрасии алоҳида ба боғ доранд. Хонаи волидайн аз қисми боқимондаи ҳуҷра бо девори лағжиши шишаи танга ҷудо карда шудааст. Агар он кушода бошад, шумо метавонед дар хоб оташи оташро овезед. Бо роҳи, оташдон танҳо дар ин ҷо танҳо ба амал омад, қубур аллакай аллакай дар ин ҷо гузашт. Дар ибтидо, идеяи пайваст кардани оташи нимсола бо девори рост ба таври хандаовар буд, вай ҳатто ба ҳама барои тарк кардани он соҳибонро бовар кунонд. Аммо пас аз ба итмом расидани сохтмон маълум шуд, ки оташдон танҳо ба таври комил мувофиқат мекунад, ки ба кунҷи пешбинишуда комилан мувофиқ аст ва ҳоло он яке аз ҷойҳои боқимонда дар хона аст.
Дар ошёнаи дуюм, дар ним бобо, писар, эҳтимолан, ғайриоддӣ дар хона ҷойгир аст. Аввалан, дари даромадгоҳ ва ҳатто Тамурбур ё долон ё долон, ҳадди аққал пеш аз он ки пеш аз утоқи пештара бошад. Сатрҳои хунук бевосита ба ҳуҷра, ки тамоми ошёнаи хурдро мегирад (15 м2). Дуюм, азбаски тирезаи асосии ҳуҷра зери тахти боми боми боми буғ мебошад, ки дигар дар шифт, болохона гузошта шуд. Таъиноти ӯ барои дохил шудан ба корҳои дохилӣ аст ва рӯзномаи худро "бахш".
Қариб ҳамаи тирезаҳои бинои нав ба як самт - хонаи хушдоман меистанд. Ва ҷазираи байни биноҳо ҳадди ақалл аст. Баъд аз ҳама, ҷонибдори иқтисодии он, ки дар оғоз ёфтшуда ба нақша гирифта шудааст, боз инҷониб шуд ва бояд дар наздикии хонаи асосӣ бошад. Барои задани чунин "сохтмони сахт", ҳавлии умумӣ байни хонаҳо, Tacky ташкил карда шудааст. Бо роҳи, зоғури маҷбурии манзил хеле қулай аст. Вақте ки соҳибон бо мо мубодила мекунанд, ба онҳо имкон медиҳад, ки хушдоманро ба хушдоман эҳсос кунанд - ва дар айни замон алоҳида бидуни дахолат ба касе ва хашмгинӣ. "Тасаввур кунед" мегӯяд, ки соҳиби бозгашти табассум, "Субҳи барвақт бедор шудан, дар сари суфра ва хусумат нест. Дар асл, соҳибон ва фарзандони онҳо танҳо модари модару модари бибияро саҷда кард, ки ӯро на танҳо "меҳмонон" низ рӯҳбаланд кард. Кӯшишҳои ӯ ба монанди занҷири муваққатӣ нестанд, ки дар он ҷо соҳибон зарба мезананд. Ҳамеша дар ин ҷо аст, ҳамеша омода аст ба вохӯрии фарзандон ва дӯстонашон омода бошад. Бо роҳи саҳни ҳавлӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар ошхона ошхона ва дар ошхона фавран тавсеа диҳед, ки барои кушодани дари шишаи Biverve лозим аст. Ин мумкин аст ва танҳо мизро ба саҳни ҳавлӣ табдил диҳад, гарчанде ки барои ҷамъоварии кӯча аксар вақт gazebo-pergola-ро истифода мебаранд.
Pergola вазифаи дигарро иҷро мекунад. Ҷудофармо ва баланд, он бартарии асосии боғ аст, ҳама таркиби ороишоти худро ба таркиби умумӣ пайваст мекунад.
Қисми ороишӣ, ки бо "Ном" муҷаҳҳаз шудааст, боғи муосир, хуб нигоҳдорӣ, вале экранҳои ороишӣ мебошанд, гулҳои ороишӣ ва буттаҳои ороишӣ мебошанд Худи ҳамин девор дар сарҳади ҳамсоя ангурро тамошо мекунад, ки мунтазам ангурро бодиққат тамошо кунед, ки мунтазам бофт ва бурида, то он ки он хеле сахт калон нашавад.
Сеюм, Қисми иқтисодӣ, ки аз рӯи боғ пасттар нест, ватадори хушдоманҳои маҳбуб мебошад (Хонум Диски тактикии ин кишвар). Мувофиқи эътиқоди амиқи худ, қитъаи замин на танҳо ба чашмҳо, балки манфиат меорад. Аз ин рӯ, боғе бо гармхона вайрон шудааст, боғи мевадиҳанда ташкил карда мешавад, ҳатто як бинои хурде ҳаст, ки харгӯшҳо зиндагӣ мекунанд. Қариб бибияс дар паси боғ ғамгин аст. Ин кӯшиши он дар сари суфра дар ҳар лаҳзаи сол аст - мева ва сабзавоти онҳо. Akakaya Дар ин ҷо парвариши Тарбуз меафзояд. Шумо танҳо аъзои оилаи ҷавононро ҳасад дорам! Аммо, ба зироати ӯ тааллуқ дорад, модари маҳбуби худ Пастубори хушдоман оро додани ҳамаи инҳоро фаромӯш намекунад. Дар баробари кат ҳар сол, як қатор номутоҳо рангҳои тобистона шинонда мешаванд. Ҳамин тавр, ин қисми боғ ҳамеша аҷиб менамояд, танҳо, дӯстона, дӯстона, дӯстона, ва хонумаш.
Ҳамин тавр, қариб аз ҷониби Аҳмарова: «Вақте ки шумо медонистед, аз чӣ осеб мебинед ..." Ин ҳатто объект, ки ваъда медиҳад, аз нуқтаи назари меъморӣ ба манбаъ мубаддал мешавад ва дар ҳамон вақти таҷҳизоти тамоми ғояҳои ғайриоддӣ. Асосан, биёед, пас аз он танҳо эҳсоси дурусти ботинӣ ва зебоӣ, ки дар ҳар яки мо аст.