Ададҳои асали асри Ҷопон садои муосирро ба вуҷуд меорад. Ин услубро чӣ гуна мувофиқ мекунад?
Омезиши роттан ва бамбук моро ба табиат меорад ва ташнагии «тозагии экологӣ» -ро хомӯш мекунад. Дарҳои пӯшонидашуда аз slats - навъи дигари тақсимоти ҷудошуда. Онҳо принсипи Шимира муттаҳид мекунанд, аммо баръакси он статикӣ аст, ҳамчун тақсимот
Либос бо inlay яке аз манзараҳои анъанавӣ барои санъати ҷопонӣ
Маҷмӯи экран ва деворҳо бо ороиши мухтасар дар Ҷопон тасвири лағвонии анъанавӣ. Аммо, мӯд ба услуби Ҷопон тасвири навро ба ҳаёт расонидааст, баъзан хеле авантар-боғ
Шаклҳои қатъии геометрикӣ ва хатҳои геометрии қатъӣ ба қарори дохилии ҷопони ISEL
Лексия, ки дар замонҳои муосир хос аст, арзишҳои анъанавии фазоӣ ва пластикии Ҷопонро нигоҳ медоранд. Интерерии воситаҳои нақлиёт тавонист ба фазои тасвири қаблан ҷамъшуда, ҳаҷм ва шеъри услуб
Таъсири анъанаҳои Ҷопон дар ҳавопаймоҳои хуби сандуқ ҳис карда мешаванд
Тасвирҳои дохилии Ҷопон дар хатҳои графикӣ тоза карда мешаванд. Сохтмони қатъии сохташуда, ин манзил метафорҳои шарқ ва ғарбро муттаҳид мекунад. Кимоно дар девор тафсилоти ороишӣ аст
Тасвири дохилӣ, ки дар зери Япония стилизатсияшудаи ҷопонӣ бо сабаби якчанд ҷадвал, лавозимот, фарш сохта шудааст
Ин 100% ба утоқи аврупоӣ қисми аврупоӣ қисмати лоғарии Ҷопон мавҷуд аст, ки аз тасмаҳои ҳамвор бо маводи дарозшудаи нур дароз карда шудааст. Дар ним квадрат
"Хоҳиши огоҳӣ ба unnitally ашёро якҷоя интихоб кунедҶонибҳо ягон каси нодида мавҷуданд. Ин беҳтар аст, агар пароканда шаванд.
Ин боиси ҳисси пойдории зиндагӣ мегардад.
Ҳатто дар сохтмони қасри император
Як ҷое, ки махсусан нотамом мондааст ... "
Кенко-Ҳосӣ. "Иқтиботҳо аз baredom"
Имрӯз дар бораи фарҳанги экзотикии экзотикӣ барои мо хоҳад буд. Фарҳанг, ба таври ҳайратангез омезиши анъанаҳои синфҳо ва технологияҳои пешрафтаи саноатӣ. Ҳатто шиносоии зуд бо корҳои воқеии асримии Ҷопон бо садои муосир дар ҳайрат меорад. Бинои хусусӣ ва пеши дар садсолаҳои XV-XVI таъсис дода шудааст, баъзан баъзан аз саҳифаҳои Амивии дохилӣ ба вуҷуд меоянд.
Чӣ гуна корҳои асноди Янгзия имрӯз хеле муҳим аст? КИШКИ БАСТГИРИИ КАРДАНИ НАВИ ПЕШТ ВА нав, дар маҷмӯъ ворисони фарҳанги қадимӣ мебошанд, ба ҳайрат овардани зарари меъморӣ душвор аст. Аз набудани барзиёдҳои ороишӣ, такмил додани махсус, ин имконпазир аст. Эҳтимол аст, ки Ҷопон, аз сабаби ҷудокунии ҷазираи худ, филиали махсуси рушди инсонро шахсӣ мекунад. На танҳо забон, аммо афзалиятҳои эстетикӣ, садо, паланги рангии японӣ аз аврупоӣ хеле фарқ кард. Айнан метавонад ба таълимоти меъморӣ-фазояи хонаи Ҷопон, ки табиати "мо" нест, беҳтар аст.
Услуби тарҷума
Барои аврупоиҳо, ки пеш аз мобайни XVIIIV зиндагӣ мекарданд. Ин услуби бекас, японияҳо ҳамчун манбаи тасвирҳои дохилӣ нисбатан ба наздикӣ пайдо шуд. Номи "Услуби Ҷопон", албатта, шартӣ. Дар охири XV оғоз аз XVIV. Аввалин ба Ҷопон ва, чизи асосӣ, ки курсҳои хонагӣ баргаштанд (ATO буд, миссионерҳои ношинос оварданд, биёед гӯем: "Аҳли тӯҳфаҳо". Ин аксар вақт абрешим Кимоно, мухлис, яроқ, ставкаҳои Непекс, Стоюскҳои НПҲО, Prkets ва шармгин. Оё ин ҳақиқат нест, рӯйхат дар 500 соли охир аз ҳад зиёд тағир наёфтааст? Албатта, ҳеҷ гуна густариши фарҳангӣ ҳар сухани хоҳад буд. Ҷопон, ба ин васила, тавре ки ба ғарибон вобаста ба бодиққат рафтор мекард ва мӯи фарҳангиро ҷӯё накард, фиристодани сафирон ва калонсолон фиристода нашуд. Ҳамин тавр, ташаббуси дониш дар ин сурат ба мо тааллуқ дорад.Афзоиши минбаъдаи фоизҳо ба кишвари тулӯи офтоб (Ҷопон оқилона оқилона аст, ки ба охир расидани XIX-барвақт XXVV, давраи ривоҷ додани арзишҳои фарҳангӣ ва ҷустуҷӯи сарчашмаҳои нави илҳом аст. Ниятҳои Ҷопон метавонанд ба расмиёти Modigliani, Ван Гог, Пикассо ниятҳои ахлоқӣ пайдо шаванд. Эҳтимол, дар айни замон, унсурҳои корҳои Ҷопон бори аввал дар ҳаёти Аврупо, аксар вақт дар шакли тасвирҳо ба шармгоҳ ворид карда мешаванд. Рӯгониҳои японӣ ва дигаронро бомуваффақият бомуваффақият бомуваффақият бомуваффақият бомуваффақият бомуваффақият бомуваффақият мегиранд, китобҳои Ҷопон тарҷума карда мешаванд. Пеш аз иқдоми мустақим ва тақлидшаванда, албатта, ҳоло ҳам дур буд. Бо вуҷуди ин, падарони бунёдкунандаи меъмории муосир ва тарроҳии F.L. RYT, Lekorbyier ва Makintos бо принсипҳои асосии ташкили корҳои Ҷопон ва ҳамимонон маъмул буданд. Мо якбора фармоиш медиҳем, ки асосан ба мо дар таърихи рушди услуби Ҷопон аз ҷониби корҳои Аврупо таваҷҷӯҳ дорем.
Ин тааҷҷубовар аст, ки аллакай дар аввали XVIIV., Дар давоми Ҳавобати меъмории меъмории Ҷопон, принсипҳои асосии сохтмон ва тарроҳии хона таҳия карда шуданд. Рӯйгардонии нисбии хоҷагии миллӣ имкон дод, ки қасрҳои қалъаи қалъае, сокинони samuraa ва ҳатто қасрҳои бисёрсоҳатонро бунёд кунанд. Дар ниҳоят, қудрати мутамаркази императикӣ дар ниҳоят ба меъморӣ баҳс кард: b1606. Замокаши ӯ сохта шуд ва дар қалъа қалъаи 1626 дар Киото. Албатта, меъмории Ҷопон давраҳо ва президентҳо ва даҳсолаҳо маълум аст. Аммо, мо маслиҳатҳои шоири бузурги Яримиёнаи Ҷопон Матсуо басс онро мешавем: «Дар ҷои пеши пештара даст накашем, балки ҷустуҷӯ накунед».
Фазо ҳамчун интизом
Фазои ҳамоҳанг, бароҳат, бароҳат ва дилгиркунанда яке аз ҷузъҳои оне буд, ки дар ҷустуҷӯи қадим буд. " Фарқи радикалии корҳои анъанавии корҳои анъанавии Ҷопон аз аврупоӣ, фалсафаи махсуси он ноустувории асосӣ, тағйирпазир аст. Интиқи манзили Ҷопон қодир аст ба осонӣ ва зуд дигаргун шавад. Моҳияти ғояҳои ғояҳои абадӣ ва воситаҳои нақлиёт (Fueki Ryuki) дар Иттифоқи арзишҳои бениҳоят бо рӯҳияи лаҳзае. Квиния инъикоси ин фикр аст, ки маҷмӯи сохтори собитшудаи бино ва қисмати суғуртакуниро ташкил медиҳад, ки тақрибан фавран толорҳои расмӣ барои маросимҳои маҳрамона ба палатаҳои маҳрамона табдил дода шавад. Аммо changey -bitital ба худ хотима нест. Зебоии қарорҳои федералии меъмори япониҳои асрҳои Ҷопон танҳо дар ҳолати қатъии худ аст. Ҳаҷми ҳавое, ки бо чаҳорчӯбаи чормағз ҷудои ҷангин ҷудошуда бодиққат андеша карда, мувофиқи таркиби умумии бино ба даст оварда мешавад.
Дар ин бора фарқияти дигари радикалӣ байни хонаи Ҷопон, фарқияти радикалӣ байни хонаи Ҷопон аз аврупоӣ қайд мекунад - набудани маркази таркибии таркиш дар дохили. Он чизе, ки тамошогарро тасаввур мекунад, ҳамон тавре ки ӯ худро бо маркази олам тасаввур мекунад, дар манзараи табиӣ қарор дорад. Ин хусусияти фазои истиқоматӣ бо меъморони муосир қадр карда мешавад ва бо омодагӣ онҳоро истифода мебарад.
Инчунин усулҳои сохтмонӣ низ ҳастанд, имрӯз хеле муҳим аст. Маводҳои асосӣ ва анъанавии бинои анъанавӣ ҳамеша дар он ҷо буданд, ки аз он хеле хеле зуд буд, бе нохун, тарҳи фосидаи фосила. OFTLAP дар деворҳо набуд, аммо дар чаҳорчӯба. Чунин системаи оддию оқилонаи тектоникии мукаммал сохтори муқовимати сейсмикиро замима кард. Маводи иловагӣ ва ғайриоддӣ барои аврупоиҳо коғазӣ кард. Дар хотир доред, ки хонаҳои ҳезум ва коғаз ҳамзамон ба осонӣ ва поймолш ва шадид буданд. Чунин сохтмон имкониятҳои стандартизатсияро барои истеҳсоли қисмҳои насб кардани хона дар асоси як модули ягона бозмедорад. Идеяи сохтмони биноҳо аз ҳезум ва коғаз барномаҳо дар Аврупо ё хусусан дар Русия дарёфт накардааст, аммо ба фазои дохилии хонаҳои муосир хеле қулай омад.
Азбаски enequal, деворҳои хонаи Ҷопон рангҳои табиӣ мебошанд. Дар зери шифт, тирезаи хурд паҳн шудааст, чун қоида, ки ба шимолу шарқ нигоҳ дошта мешавад. Ду ҷамоат салтанат аст, зеро деворҳои берунӣ бо коғаз пӯшонида шудаанд (Sedzi) аз кӯча пареширо гузарониданд. Санни парвандаи дурахшони дурахшони Ҷопон, пешгирӣ аз фаҳмиш ва арзёбии тамоми ҷарроҳӣ пешгирӣ мекунад. Беш аз як вақт, деворҳои берунӣ аз ҷониби қисмҳои чӯбӣ - Амадо баста шуданд. Гузашта аз ин, дарахт ҳам даруни ҳам дарун ва берун бемаласт монд: Bitch, тарқишҳо, матои нахустин таъсири ороишӣ эҷод кард. Мақомаи Татами ratmed ва биноҳои асосӣ ва истиқоматӣ ва иқтисодӣ. Андозаи 1,80.9M, онҳо ҳамчун модули нақшаи дохилӣ хидмат мекарданд. Фазои хонаи японӣ тибқи қонун хусусият, ки шароити манзараи атрофро идома медиҳад ва баъзан бо ӯ муттаҳидшавӣ идома дорад. Аз ин рӯ, аксар вақт дар деворҳо дарахтони тасвиршуда, паррандагон, шаршараҳои хурд, имкон медиҳанд, ки худро ҳамчун порчаи хурди табиат шарҳ диҳанд. Девори беруна иваз карда мешавад, корхона аллакай теппаҳои ҳақиқӣ, дарахтҳо аст ва албатта, абстрии ҷовидона қисми он мешавад. Агар шумо дар бораи пайдоиши деворҳои шишагӣ ва дарҳои муосир дар ҳама навъҳо фикр кунед, пас муоширати генетикӣ бо Fusum Ҷопон маълум аст. Фусум як қисмати слайдери Winner аст, ки чаҳорчӯбаи чӯбӣ аст, дар ҳарду ҷониб бо коғаз зич ғарқ шуд. Чунин бахшҳо ба чуқуриҳои махсус дар ошёна ва шифтҳо фиристода мешаванд. Идеяи қишлоқҳои слайдҳо дар пасандозҳои махсуси Ҷопон ифода карда шуда, дар ҷойҳои хеле васеи манзилҳои имрӯзаи муосир хеле муҳим буданд.
Боз як чизи дигаре барои мо як унсури дохилии Ҷопон мебошад экран мебошад, ки метавонад худро дигар кунад ва ба фазои худ таъсир расонад. Хирдори Шираи хона назар ба қисм як мобилии бештар аст. Девиляти мулоим, салиб дар хона, бо рангҳои рангоранг ва ривояти ранга хуб аст. Гилдинг ба онҳо каме дурахшон медиҳад, инъикоси нури табиӣ. Губоғарҳои рангии хонаҳои Ҷопон бо ҳисоби равшанӣ бидуни сояҳо ва нури офтобии мустақим сохта мешаванд, ки ин бо сабаби деворҳои шаффоф ва боми дур имконпазир аст.
Шира аз якчанд sash иборат аст (дар он ду, се ё бештар буда метавонад). Ҳар як sash чаҳорчӯбаи бамбук ё чӯбӣ аст, дар ҳарду тарафи абрешим, варақаҳо ё ҷуфт мустаҳкам карда шудааст. Sashes дар кунҷ ба якдигар ташкил карда мешаванд. Бузургҷуссаҳо пеш аз 12 сола буданд ва шакли васеъ ба 8м расид. Онҳо mascara худро ранг карданд, ороишоти ландшафтҳо, хукукӣ, навиштаҷоти шоир дар заминаи як намуна бо паррандаҳо ва гулҳо. Ин унсурҳои насли манзил як навъ маҷмӯаҳои графикӣ буданд. Таносуби Ширавӣ ҳамеша бо таносуби хона алоқаманданд ва расмҳои ороишии он дар фазои қариб холӣ хеле фаъол мешаванд. Умуман, экран бениҳоят гуногунҷабҳа аст - он хитоӣ дорад, аммо баъдтар пайдоиши чинӣ дорад, аммо баъдтар ба корҳои Ҷопон дохил мешавад. Агар қисмати слайдҳои Fusum дар фаҳмиши Аврупо як девори хеле шартӣ аст, пас экран ҳатто девор камтар аст. Нақши онҳо дар ҷудокунии дохилӣ тақрибан хеле тахмин аст. Ҷойгоҳ як боқӣ мемонад, ва shirma муваққатан як ё дигар қисмати эҳтиёҷоти мушаххаси худро ҷудо мекунад (барои ид, қабул, кор, хоб).
Тавре зикр гардид, фарқияти аврупоӣ, корҳои дохилии Ҷопон ҳамчун ноустувор эҷод карда мешавад. Яъне, вобаста аз вазъ, баъзе ашёҳо дар ҳуҷра пайдо мешаванд, дар ҳоле ки дигарон тоза мешаванд. Эстетикаи Ҷопон қайд мекунад: "Ҳама зишти нолозим аст." Маълум аст, ки Ҷопон аз замин маҳрумшуда ба ашёҳои ҳадди аққал одат карда мешавад. Танҳо як гулхона ё як shirma ё як намоиши як геригогияи як-ягона хаттӣ навиштааст. Агар ҷадвал ба ҳуҷра ворид карда шавад, пас чизи дигаре гирифта мешавад. Ба ёд оред, ки ҷазираҳои Ҷопон ҳамеша ба офатҳои табиӣ халал мерасонанд: Заминҷунбишҳо, сунами, тонна. Пас чаро шумо бисёр чизҳоро мегиред?
Унсурҳои устувор
Ҳамин тавр, сафҳумҳои Ҷопон, баръакси аврупоӣ аз шумораи зиёди ашёи ҷасурии вазъ маҳрум буданд. Нақши мебелҳо ва ошёнаҳои сатҳи ошёна иҷро карда шуданд. Дар фазои холии холӣ ва ройгон, ҳама гуна тарҳи лаконӣ ё унсури сохташуда (масалан, Niche Niche) башорат пайдо мешавад. Андозаҳои объектҳо хурд мебошанд. Тамоми ҳуҷра аз уфуқи визуалӣ дар 70 см аз ошёна воқеъ аст. Ин баландии умумии хонаро коҳиш медиҳад.Мо аз манзилҳои Ҷопон ва боз як кашфи дигаре, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил кардаем, дохил мекунем, ки мо дар бораи пайдоиши он фикр намекунем. Мо дар бораи ошёнаҳои тафсон сӯҳбат мекунем. Баъдтар дертар ба кирояи CATE CARE CART CART Electices Animal Enternaters як тахтаи аҷибе дар замин кашф карданд.
Дар корҳои яъне Ҷопон, мо имрӯз хеле мӯд дорем, идеяи минтақа ҳис карда шуд ва дар ҳама сатҳҳо ба рамзҳои филм ифода карда шуд. Аммо аз ҳама муҳим барои японӣ ва имрӯз ноҳияҳо иҷтимоӣ аст. Ин консепсия иерархияи равшани ҷойгоҳҳои таблиғи хонаро дар хона барои ҳар як аъзои оила дар бар мегирад, ҷойҳои шарафноктар аст, фахратӣ, феҳристи занон, барои занон, барои хизматгорон камтар аст. Ҷои аз ҳама бонуфуз дар паҳлӯи таркиби сохтмони се Никелокомом, Tsuke ва tigaydan ҷойгир аст. Ин қисми дурдасттарини фазоест, ки сатҳи баландтарини ошёна мебошад.
Нишастии вай Ладиализм зебоии ҳавопаймои девор, шифт ё фаршро таъкид мекунад. Вай метавонад шакли гуногунро диҳад. Нишонҳои японӣ метавонанд дар шакли росткунҷаи оддии уфуқӣ ё амудӣ иҷро шаванд. Аксар вақт таркиби аҷоиби нерӯҳои амудӣ ва уфуқӣ мавҷуданд.
Дар таркиби анъанавии хонаи японӣ се намуди асосии оҳангҳо буданд. Дар байни унсурҳои асосии ҷойгиршавӣ метавонанд дар равзана ва як ошхонаи тиреза номида шаванд, ки барои хондан ва навиштан хидмат кардааст (tsuke-юм). Нишонҳои навиштан Тамокукашонро ҷойгир кунед, vases бо гул ё чархҳои рангубор ва каллиграфӣ ҷойгир кунед. Пайдоиш ва мавҷудияти ин унсури дохилӣ ба сурати қурбонгоҳ дар маъбади буддоӣ бармегардад. Сеюм, унсури қадимунаи дохилӣ дар китобҳои (тигянда) ба таври асимметрит ҷойгир буд. Ин се унсурҳо дар ҳамаи байни шарикони истиқоматӣ пайдо мешаванд ва дар байни чизҳои дигар, маънои рамзии онҳоро дастгирӣ мекунанд. Ҳамин тавр, то ба имрӯз, Нишонҳои ҳаракат ё тамокукашӣ аҳамияти муқаддаси муқаддас ва муқаддаси худро нигоҳ медорад.
Семинар. Биёед бо фазо бозӣ кунем
Имрӯз мо, ранги ранг, сабук ва ороишро фаромӯш мекунем, бо фазо кор мекунад. Вазифа осон нест, зеро фазо дар худ вуҷуд надорад.
Барои оғози кор, биёед кӯшиш кунем, ки рассомони театрӣ сланитро номбар кунанд. Киштӣ як тарҳбандии васеъмиқёси ҳуҷра аз коғаз ё кафк мебошад. Он бояд сафед бошад, танҳо он қадар зичии маводро ҳис намуда, на шакли деворҳо ё фарш, аммо ҳаҷми девор, ин деворҳо пур мекунанд, ё он чизе, ки фазо номида мешавад. Азбаски фазои абстрактӣ вуҷуд надорад, барои амалӣ кардани он ҷое, ки ба мо маъқул аст ва андозагирии дахлдорро ҷалб мекунад, андешад. Пас аз иҷрои нақша дар миқёси, мо ин нақшаро ба картон интиқол медиҳем, то як метр тақрибан 3-5 см мувофиқат кунад. Дар атрофи периметри деворе тоза карда шуд. Пас яке аз деворҳоро хориҷ кунед ва ... Диққат, бозӣ оғоз ёфт! Он хонаи лӯхтакро ба даруни он табдил дод, ки мо ҷойгиршавии бахшҳои навтода, назарҳо, меафзояд ва сатҳи ошёна коҳиш медиҳем. Мо инчунин ин элементҳоро аз коғаз мегузаронем ва дар тарҳе мегузарем, мо дар нақша ва ҳам дар сатҳи минбаъдаи минбаъда ҷои оптималӣ дорем. Мо мекӯшем, ки намудҳои гуногуни фазо эҷод кунем: Мобилӣ, тантанавӣ, тиҷорат. Вазифаи мо аз дарёфти фазои рӯҳияи шумо, тарзи ҳаёт, тарзи ҳаёт, фазои корӣ ва фазои фароғатӣ мебошад.
Аммо дар айни замон, чизи асосӣ нигоҳ доштани як фазои калони хона аст. Барои тақсим кардани он дар минтақаҳо қисмҳои мобилӣ ва сатҳи фарши сатҳи фаршҳо мешаванд. Ин принсипҳои минтақаҳо аз ҷониби меъморони мо ба таври кофӣ бой мешаванд. Сатҳи ошёна метавонад бо ҷудошавии минтақаи долон аз минтақаи истиқоматӣ, минтақаи ошхона аз меҳмонхона ё хонаи хоб истифода шавад. Аксарияти иқтисодиёт аз нуқтаи назари саъю кӯшиши саъю кӯшиш ва воситаҳо - барои экрани муваққатӣ истифода мешавад. Онҳо бароҳатанд ва дар хоб ва дар меҳмонхона. Шумо танҳо онҳоро иваз мекунед, давра ба давра нав кардани корҳои дохилӣ. Соҳибер, таҷдиди тасвири манзили Ҷопон, бояд бо таркиби коғаз ва ҳезум таъкид карда шавад. Ҳама унсурҳои чӯбӣ дар шакли аслӣ мегузоранд. Истисно барои Shirma анҷом дода мешавад. Он метавонад абрешила, коғаз, гӯсфанд бошад, баъзан бо ҳезум кандакорӣ партофта шудааст.
Аълон барои Дизайн
Tsuke-гуноҳ - Дар дохилии япони японӣ бо тиреза ва гулҳои тиреза, ки нақши хониш ва мизи навиштанро мебозад.
Токо ё Такомона - Нишон, ки дар он гулҳо, тамокукашӣ, дафтарҳо ҷойгир карда мешаванд.
Тигейана - Нишон барои китобҳо.
Татами - Матс аз алафи IGUSSA сохта, як қабати пахраки биринҷро доранд. Аз якчанд tatami, бистаре сохта мешавад, ки сатҳи футболи пахта боло гузошта мешавад. Ҳамин тариқ, футбо яке аз густариши orthopedic табиӣ аст.
Танза - Девони қадам.
Чоҳ - Пӯшиши диван бо футболи мулоим.
Фусумо - қисмати армиторӣ. Он аз зич иборат аст, аксар вақт коғаз ё картон дар чаҳорчӯбаи чӯбӣ. Бо рангубор пӯшонида шудааст.
Bbu - Шаброя.
Jezie - Девори берунии хонае, ки бе ранг ё намунаҳо сохта шудааст.
Сан Муттаҳид ("Кӯҳҳои об") - як намуди васеъ паҳншудаи манзараи идеалӣ. Аксар вақт ифода танҳо барои таъини манзара танҳо истифода мешавад.