Меъмории эҳё. Манбаъҳои рухсатӣ, фарқияти сабкҳои қаблӣ, баҳсҳои маъмулӣ.
Хонаи истиқоматии президент, Англия. Windows дар ҳавопаймои протота ба таври қатъӣ симметрӣ ҷойгиранд. Зангҳои мӯд татбиқ карда мешаванд. Дари пеши бо як зинаҳои баланд нишон дода мешавад, ки ҳамчун як навъ балкон хизмат мекунад. Эҳтимол ин чунин балкон аст, ки ба саҳнаи шаби шаби шаби шаби Ромео ва Ҷулиет одад
Чароғаки нарм, курсии "Скисортор" дар ҷадвали ҳоҷатхона, як бистари васеъ бо як сояи ночиз - "Ин ҷо Ҷулетта аст ва ин архитаҳо дар ҳуҷраи арши артони артиши дурахшанда ҳастанд!"
Холли асосӣ дар хона XVV. vorgration Йоркшир (Англия). Дар ин ҷо нигоҳ доштани девори ҳақиқӣ, чӯбӣ дар пойгоҳи санг ва Аннетолол нигоҳ дошта мешаванд. Коҳишҳои дароз дар назди тиреза дароз карда шудааст, маҳз ба репрукингӣ "praproабаббушка"
Девори Раёсат ба таври берун бойгонӣ ба таври берунӣ нисбат ба корҳои дохилӣ ба берун омадааст
Дар ҳар ду тарафи оташдон - Пилтонҳои ҳамвор. Сатҳи калони дуои мармарӣ ба қадри кофӣ тамоми сохторро таъкид менамояд
Хатикаи китобхонаи номатлуб. Дар назди диван мизи худро партофт. Бо вуҷуди қонунҳои меъмории меъморӣ, сарфи назар аз андозагирии хурд, мисли собиқ ё қасри ҳайкал ё қасри қарздор, ӯ новобаста аз андозаҳои хурд истеҳсол мекунад. Ин аст, ки шаклҳои мебел дар эҳёҳо маънидод карда шуданд. Ҳамон принсипҳо ва дар пойгоҳи чароғҳои стандартӣ дар шакли сутунҳои ҷудогона
Ва дар ин мақом мо мисоли як "паради" ба мизи навиштанро, ки ҳамчун "платформаи Demo" хидмат мекунад
Боз як фосилаи дигари нияти Расит дар корҳои муосир. Ҳаёти ороишӣ шӯъбаи калисо бо рамзҳои рамзии башоратдиҳандагон ва фариштаҳо истифода мешавад. Хуб, ҳамчун як услуби сабк, он инчунин имконпазир аст, ҳарчанд ҳамчун қабули назаррас тавсия дода мешавад
"Эҳё Барои эҳёи эҳёшавӣ чӣ кор кардан лозим буд ва муҳимтар аз ҳама, чӣ гуна нест? Мо эътироф мекунем, ки нобудшавӣ нест. Эҳёи анъанаҳои қадимӣ, ба таври чашмраси "Асри Миёна", баргузор шуданд
Бозии назди мо чӣ гуна аст?
Ва ӯ як чизи экспидцидиро омода мекунад, қаҳрамон, ки аз чуқури «хуби юнонӣ» гирифта мешаванд. Меъмории нави фармоишҳои антиқаи эҳтиётии эҳтиёҷотро муайян мекунад. Намудҳои асосии биноҳо дар таносубҳо ва ҳамзамон оварда шудаанд, ки қаллабҳо ва маъбади сироятёфта сироят мекунанд. Орзуҳо, ки Эксис хосе доштанд, дар банақшагирии шаҳр пурра инъикос карда нашуданд, на танҳо дар коғаз боқӣ монд. Услуби меросӣ «Замин» аст, уфуқӣ муташаккилро бо дурнамои эълоншуда ташкил мекунад, ва на саъю кӯшиши Готик.Дар айни замон, нақша танҳо як эскизи корӣ ва ба намуди алоҳидаи санъат табдил меёбад. Суби инфиродӣ ва зарбаи инфиродӣ, таъсири нопурра ("ғайриваро") ва муштариёни матни рӯизаминӣ ҳамчун хосиятҳои мустақили бадеӣ ба қадри кофӣ шурӯъ мекунанд. Ҳамин тариқ, эҷодиёти шахсият, эҷодиёти муаллиф барои иваз кардани беном дар асарҳои асруллӣ меояд.
Навовариҳои асосӣ дар кори меъморӣ пайдоиши лоиҳаи лоиҳаро ҳамчун ибораи лоиҳаи оид ба нақшаи пешакии нақша буд. Унсурҳои фазои оянда, куби он, инчунин механизатсияи дучоршавӣ ба тамошобин, - ҳамаи инҳо меъмори эҳё бо дақиқии математикӣ ҳисоб карда шуданд.
Раск аз пешгузаштагони пешиниён чӣ фарқияте дошт? Аввалан, ба таври рамзӣ сухан гуфтан камтар буд, яъне эффектҳои сабуккунандаи тасодуфӣ ва тавозуни баландӣ, паҳнои готикро баргардонд. Биноҳо зебоии равшан ва пурраи худро ёфтанд, оқилона шуданд. Дуввум, меъмории Ренгейс дар бораи сарҳадҳои фазо фаҳмид ва ба сохтани биноҳои тасдиқи возеҳ шурӯъ кард. Илова бар ин, бори аввал дар таърихи ранг кардани деворҳо дар хонаҳо ва хоҷагиҳо, на ҳунармандони Маля, аммо рассомони шинохта шуданд.
Таркиби биноҳои истиқоматӣ
Он асосан аз ҷониби композитсияи радиатсионӣ камтар, антладник истифода мешавад. Азбаски гунг зуд аз болои бино меафзояд, фазои ришва ба он марказе табдил меёбад, ки аз он тамоми тарҳбандии боқимонда "рақс" аст. Чун қоида, дар зери гунбаз толори бузурги асосӣ аст. Тибқи намунаҳои қадим, меъморӣ суръати ноболиғро месозад.
Намуди қасри Урбан - Палаззо ба ҷои "Қасри ҷудогона" ҳам ҳалли кулли нави банақшагириро талаб кардааст. Бонки аврупоӣ, тоҷирони аврупоӣ, тоҷирон, ҳунармандони бой, фармоишгари хориҷӣ ва ҳассос буданд. Он ҳатто ҳаёти ҳамарӯза дархост кард, ки қонунҳои зебоӣ ва манфиатдорро ҷорӣ кунад. Ҳа, ва ҳаёти дунявӣ соҳаи хусусиро фаъолона забт карда, қонунҳои худро ва қоидаҳои ба сокинони хона диктуалӣ карданд. Толорҳои азими қуфлҳои феодалии асруҷалалӣ, ки дар он желе метавонист, ки желе метавонист, ҳоло ба қабули шевои истиқомати шево табдил ёфт. Соҳиби хона ҳоло нест, на танҳо биноҳо барои тӯбҳои лушӣ, балки «кор» -и онро низ. Соҳибони бонкҳо ва хонаҳои савдо хониш дар ҳалли лаззат бо ҳубаҳо ва шоҳзода рақобат мекунанд.
Қаср ё хонаи шаҳри Эскава аз парад, бинои истиқоматӣ ва иқтисодӣ иборат буд. Қисми пеши бино қабул қабул, ошхона, кабинетҳо ва толори рақсҳо ва толорҳои рақсро дошт. "Дар бораи зиёфати кабинаҳои оддӣ" фаршҳо бо қамишҳо пӯшонида шуда буданд, қублҳо, қолинҳо ҳамчун қабати ва ороишҳои девор истифода мешуданд. Насбҳо ҳатмӣ аз маводҳо - шкафҳо бо нуқра, фания, фақир ва ҳатто сафсата ва ҳатто сафҳаҳо ширкат варзиданд. Аммо, дар муқоиса ба палатаҳои истиқоматӣ, минтақаи намояндагӣ ба назар мерасад. Мавзӯи асосӣ дар ин ҷо саҳни ҳама навъҳои он буд.
Одатан, соҳиби хона ду кабин ва пеши он дошт. Ҳамарӯза дар наздикии хоб ҷойгир буд ва дар айёми ороиш фарқ надошт, дар ҳоле ки парванда дар назди меҳмонхонаҳо ва ошхона дар назди меҳмонхонаҳо ва меҳмонони расмӣ, ки дар назди меҳмонхонаҳо ҷойгир буд, андозаи калон ҷойгир буд ва барои меҳмонони расмӣ подош дода шудааст. Ккабинетҳо метавонанд китобхонаҳоро дар бар гиранд, мӯдро, ки дар ин давра дар ин давра на танҳо дар чизи дилхоҳ тақсим карда шуда буданд. Танзими идораи пешӣ, асосан ҷадвалҳои гнроӣ дохил карда шудааст. Онҳо ният доштанд, ки барои намоиши чизҳои нодир ва гаронбаҳо аз кишварҳои экзотикӣ пешбинӣ нашудаанд. Ҷадвалҳо бо матни қолинҳои қолинҳои вазнин ва истиқоматӣ пӯшонида шуда буданд. Дар наздикии он ҷо нишебҳои васеъ бе пушт буданд, "Болишҳо ва болиштҳои шарқӣ нарм".
Умуман, ниятҳои шарқӣ торафт бештар дар органи хонаҳои аврупоӣ пайдо мешаванд. Интерияи деринаи эҳёи дер аллакай чунин як объекти маҳбубро медонад, зеро биоб аз араб қарз гирифтааст. Дуруст аст, ки он ҳоло ҳам "хдман" аст, аммо аллакай бо болиштҳо ва курсии мулоим. Хуб, пас аз се садсола, ӯ бе истисноӣ ва кабинаҳои зеботаринро ба даст меорад, ва пуштинҳои зеботарин ба маъмултарин ва пиваси атфот барои эҳтиром ба мо аз Султанов! »
Утоқҳои хусусӣ, ки дар ошёнаҳои болоӣ ҷойгир буданд, бо андозаҳои хурдтар тавсиф карда шуданд, аммо нармафзори гуногунтар. Болои башорати калони кабинаи бузург, аҷдодони маҳфили муосир албатта дафтари масир буд. Ҳамчунин як ҷевон, як гардероб, Бюро, мизи навиштан мавҷуд аст. Мебели ба кор тарҳрезӣ шудааст, ки аз асалал хеле мувофиқтар мегардад.
Умуман, шаклҳои мебел ҳоло ҳам хеле бойгонӣ ҳастанд ва бештар шабеҳ ба душии сохторҳои меъморӣ. Ваучери объектҳои мухталиф сутунҳо, лавҳаҳо ва ҳатто шӯроӣ мавҷуданд! Шумо метавонед кабинетҳои Франкфуртро ба ёд оред, ки метавонад ба хонаи муосири хурд мувофиқат кунад. Ҳамзамон бояд қайд кард, ки мебел "дар пойҳо" бархезад ", кашид. Аз ин рӯ, афви либоси ӯ, китоб, шуста барои иваз кардани сандуқҳои "тамоми истеъмолшуда". Ин ҳеҷ гоҳ набуд. Бо вуҷуди ин, сандуқ ҳанӯз дар хона ҷои шартӣ дода мешавад, алахусус тӯй, ки ифтихори махсуси оила мебошад. Вай метавонад бо намоишҳо дар қитъаҳо аз Инҷил ва аз мифология ранг карда шавад. Пешгузашта ва диван ва сандуқ як пӯкони дароз-қайсон, инчунин як қатор сандуқ буд, аммо бо қафо ва дастҳо.
Устохона
Оғози оғози услуби эҳёшавӣ, дар хотир доред, ки табиат ин услуб ороишӣ нест, аммо созанда нест. Яъне, он аз ҷониби тарҳи меъморӣ, тарҳ, андоза ва таносубҳо таъсис дода мешавад, на шакли, ороиши ва ранг.Реконструксия
Агар шумо тасмим гиред, ки биноҳоро азнавсозӣ кунед, ҳамроҳи «Ба ҳамоҳангӣ бовар кун». Дар тасвири меъморӣ Bramte, ин аъло аст, ҳамчун ҳиссаи бинои Ренз ҳисоб карда шуд. Якҷоя кардани ҳар як ҳуҷраи ҳар як ҳуҷраи «Алабрамти» ба ҳар як ҳуҷраи ҳар як ҳуҷраи "Алабрамт" -ро ҳисоб кунед ва бинед. Агар имконпазир бошад, ҳамаашонро ҳисоб кунед ва бубинед Шаклҳо ва ҳаҷмҳо бояд барои як мураббаъ ва давра саъй кунанд. Агар онҳо ба ин ҳадаф расидани қисми зиёди қисмҳо даст кашед. Агар онҳо кор накунанд, онҳоро бо сутун иваз кардан мумкин аст.
Ҳамин тавр, таносубҳо квеванд, таносуби баландӣ ва паҳнои ҳуҷра аз як то ду аст. Ин аст, ки агар шумо ният надоред, ки дар хонаи худ гунберо созед. Агар имкон ва хоҳиши эҷод кардани фазои ришгирифта вуҷуд дошта бошад, баландӣ ба паҳнои баробар мубаддал мешавад.
Унсури муҳими сутуни дохилӣ. Андозаи онҳо шумо бояд дар асоси майдони мураббаъ муайян карда шавад. Дар хотир доред, ки меъмори эҳёи меъёрии сарваргоҳ Perier Pierier Pierier Pierier-ро истифода мебаранд, ки толорро дар атрофи периметр истифода мебурданд. Барои эҳёи Расанизатсияи Плаззо, ки дар он сутунҳои хурди Tiver сатҳҳои беҳтарини тирезаҳоро қайд карданд. Беморхона, барои як хонаи истиқоматии шаҳрӣ гумон аст. Мо сутунҳои ороишии ороиширо аз маводи сунъӣ ё табиӣ хоҳем дошт. Сутуни сутун ё нимаи сутун қобилияти дурахши ташкилкунандаи миқдори заруриро бо воситаи ҳадди аққал ташкил медиҳад. Иваз кардани сатҳҳои болоии сутунмуддат метавонад як органия ё ороишӣ бошад (агар ҳуҷра иҷозат дода шавад).
Чӣ гӯяд, ки стилазизатсияи Раскизатсия нисбат ба истиқомати шаҳр, бештар ба чеҳраи истиқоматии шаҳр. Тасвири беназири Палаззо Плаззо ё Вилла ба "Шаби гарм" шаби гарми веня дар тӯли Милан монанд аст як мошини дигар.
Ороишоти биноҳо
Бо тарҳи ҷиддии манзиле, ки мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба маводи интихоботӣ диққати махсус диҳед. Грейдсиелро, ки барои ба марра расидани берунии устоди Ренаис истифода мешавад. Ин ба девор кӯмак мекунад, ки диққати ҷиддӣ ба даст овардааст. Ороиши дохилӣ бо файзи беҳтарин фарқ мекард. Аммо азбаски мо тасмим гирифтем, ки техникаҳои маъмултарин ва дурахшони услуб, русти (дақиқтар) -ро истифода барем. Дар корҳои дохилӣ тақлид кардан мумкин аст. Албатта, бо нозукӣ махсус ва ҳисси ченак. Санги сунъӣ ба услуби "Rugicic" мувофиқ аст, "Замбаи миёнаҳоид", "амволи феодал" ё "чеҳраи ночиз" мувофиқ аст. Ранг, андоза, матн - ихтиёрӣ. Тақлид кардани сатҳи ноҳамвориди шадид асосан дар минтақаҳои иҷрокунанда (ҳуҷраи босалқӣ). Фаромӯш накунед, ки ин аз онҳое, ки «ба худ» бисёр чизҳо бигиранд, хеле энергетикӣ ва экспрессив аст, ва агар он сӯиистифода шавад, корҳои дохилӣ низ хоҳад буд.
Тарҳрезии биноҳои эҳёшавӣ бо рангҳои дурахшон ва фаровонии наққҳо фарқ мекард. Мода барои расмҳои пешина на танҳо дар пеш, балки барои утоқҳои истиқоматӣ низ паҳн мешавад. Шифтҳо, plafoons, хатҳо бо манзараҳои мифологӣ ё қитъаҳо аз ҳаёти лашкои хона оро дода шуданд. Деворҳои рангкардашуда ва шифт ба назар мерасиданд, ки толорҳои кайҳон паҳн мешаванд, таносуби худро тағир медиҳанд. Таҷрибаҳои ҷасур дар манзили онҳо метавонанд шуморо дар чунин як қадами радикалӣ ба монанди ҳуҷра ё хонаи истиқоматӣ бо frcespoes. Мо кор мекунем, ки бо хоксори нолозим ба шумо айбдор карда намешаванд, инчунин стандарти тафаккур. Мо бесамар ба марҳилаи ороишӣ ва тасвирӣ муроҷиат кардем. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки услуби эҳтиётии Раск афзалият, тару тоза бо якчанд контентҳои рангҳои берунаро медиҳад.
Марҳилаи сеюми ороиши ороиши стилист аст. Бояд дар хотир дошт, ки Расмат кардани дигар усулҳо душвортар аст, зеро ба ин ҳолат, азбаски дар ин ҳолат кор кардан беҳтар аст, беҳтар аст бо ҳаҷм, таносуб, равшанӣ, ба итмом расидани он душвор аст. Чӣ бояд кард, ки нақши оддии услуб ва оқилона интихоб кардани мебелро интихоб кунад.
Аълон барои Дизайн
Эҳё (Раск) - Равгҳо дар таърихи фарҳанги аврупоии асрҳои аврупоии асрҳои XIII-XVI, ки бо фарорасии вақти нав қайд карда шудааст. Аломати аввал, ба гуфтаи муосир, «гули санъат» пас аз асрҳои тӯлонии «коҳиш» буд. Решаки ин хиради антиқолии бадеии бадастомада маҳз ба ин маъно аст, калимаи итолиёвӣ Ринаскит бори аввал истифода мешавад (Расми Фаронса ва ҳама ҷоҳоқатҳои аврупоии он истифода мешавад). Санъат ба лаборатория ва маъбад мерасад, ки дар он дониши илмӣ доимиро бо Худо бурад.
"Ҳисси хуби", чунин барои мо барои мо дақиқ муайян карда мешавад. Албатта, бори делексияи манзил нисбат ба зеҳни давраи давраҳо нисбат ба Art ё меъморӣ камтар ҷолиб буд, аммо он ба он зарбаи навигарӣ аз сар гузаронида шуд. Ороиши хонаҳо бо шаклҳои нави мебел, ба монанди таъмин кардани хӯрокҳо, ҷӯшонҳои пинҳонӣ ва ҳисобкунакҳои пинҳонӣ бойгонӣ шудааст.
Даврӣ. Муддати тӯлонӣ, марҳилаҳои санъати Италия - яди таваллуд дар президент барои даврӣ хизмат мекарданд. Ҷудо кардани махсус: Мӯҳлати шиносоӣ, ӯ нисбатан бадбахтӣ ё kanto ва ganto "(OK. 1260-1320), қисман мувофиқат мекунад (XVV) Xviv). Ин номҳои шево метавонанд бо як корманди маъмулӣ ва умумӣ иваз карда шаванд: дубора барқароркунии барвақт (асрҳои Xiv-XV), баланд ва баъдтар.
Пешомад (Фароҳамият дур аз Лот. Дурнамои дақиқ нигаред) - тасвири санъат дар фазои се андоза дар ҳосили ҳавопаймо мутобиқи он тағирёбии ошкоршуда мутобиқи дараҷаи дурдастӣ аз нуқтаи нозук аст .
Таносуб (Лот. Проформаио) - таносуб, таносуби муайяни узвҳои ҳамдигар.
Kredentz - сандуқ ё кабинкҳои паст, ки дар Италия дар Италия дар Ренгисунӣ маъмуланд. Бо carvings ва рангубор пӯшонида шудааст.
Кессон - Кӯшиши дароз, сандуқ.
Лунета, Лунла (Fr. Lunette- Lunka) - кушодани бойгонӣ дар нимдоира ё деворе, ки ба уфуқӣ маҳдуд аст. Windows дар пажӯҳишҳои кушод ҷойгир карда мешаванд, караш бо ранг ва ҳайкал.
Мурғ (Плафонд) - шифт рангҳои рангшуда ё стукко; Кори рангубори арзанда ва ороишӣ, ороиши саршумори ҳуҷра.
Девони Франкфурт - Объекти мебел, ки аслан (тақрибан дар xivv.) Дар Франкфурт истеҳсол шудааст. Чунин кабинетҳо, ки дар миёнамоҳо, фаровонии ороиши ороиши ороиши ороста буданд, сифрҳои меъморӣ. Дарҳои амудӣ ва қуттиҳои поёнӣ онҳоро барои нигоҳ доштани шумораи зиёди ашё хеле қулай карданд.