Бешубҳа, шумо фикр намекардед, ки кадом навъи гуногун беҳтар аст, ки то чӣ андоза паҳн кардани паҳнои китфи шумо пеш аз харидани деворҳо барои баландтар муҳим аст. Онҳо ба маълумоти муфид гуфтанд, ки аҳамияти каме фурӯхтан - гарчанде ки он бамаврид аст, ки либосро вайрон накунед.
Лавозимоти хурди ба монанди деворҳо ва китфҳо, бисёриҳо бисёриҳо аҳамият надоданд. Аммо дар асл, давлат ва ҳатто давомнокии либос аз китфи дуруст интихобшуда вобаста аст. Коршиносони Мактаби таъмир "Lerua Mernen" мегӯянд, ки барои ҳар як намуди либос чӣ гуна интихоб карданро чӣ гуна интихоб кардан лозим аст.
1 барои либоси ороишӣ
Эзоҳ - Дарозии «миқёс» -и дӯконҳо номида мешаванд ва паҳнои он ғафсии онҳост.
Барои болотар, куртҳо ва куртаҳо барои дӯконҳои васеъ мувофиқанд. Ин муҳим аст, ки саъй ё курта холӣ карда нашуда бошад: Агар овезон танг бошад, чунин хатар вуҷуд дорад. Гӯшишҳои васеъ бояд ба китфи одам монанд шаванд - пас онҳо шакли минтақаи китфи либосро нигоҳ медоранд, то дурахшад.
Ҳамзамон ба дарозии дахлдор дахл дорад - шумораи зиёди овезон ба андозаи китфи соҳиби он монанд хоҳад буд, ки либосҳои беҳтари варақаро наҷот медиҳад. Агар шахси воқеӣ кӯтоҳ бошад, минтақаи китф аз он ки хеле дароз бошад ва дифоъ хоҳад кард - китфҳо ба либос афтанд. Шумо метавонед таносуби шахсро, ки ба бодиққат наздик шавед, бодиққат наздик шавед.
Дар сайтҳо ва мағозаҳо, чун қоида, андозаи деворҳо нишон дода шудаанд (онҳо метавонанд дар дюйм бошанд, пас ба шумо лозим аст, ки арзишҳоро ба санXММОН тарҷума кунед).
Китфи васеъ фазоро хеле зиёд ишғол мекунад ва дар як ҷевони паймон он метавонад мушкилот пайдо кунад. Барои гирифтани онҳо аз шумо бештар ба шумо лозим нест, ки ба шумо лозим ояд, каҷҳо ва костюмҳо.
2 барои куртаҳои
Маслиҳатҳо дар куртаҳои куртаҷҳо тавсияҳои бештарро барои тарзи обнӯшӣ такрор мекунанд. Фарқият ин аст, ки шумо бояд китфҳои тангро истифода баред ва агар ба шумо лозим аст, ки ҷойро сарфа кунед - ҳатто ба якчанд куртаҳо дар як китфҳо овезед. Аммо бояд ба назар мерасад, ки ранги ҷомаи бояд шабеҳ бошад - дурахшон бо нур, торик бо торик.
3 барои шим
Зеро ки шимҳо, деворҳо ҳам бо либос ва турарҳо истифода мешаванд. Инчунин деворҳо барои кранҳо доғдор ҳастанд, ки дар он китфҳо аз пашма пур карда шудаанд. Дар ин ҳолат, диққатро ба ғафсӣ ва коркарди CORPARTHAR пардохт кунед: бо шим ҳамвор метавонад танҳо лағжанд ва ба сатҳи русӣ ё ба дараҷае расад. Варианти оптималӣ қоидаҳои зидди-маҳфили вайроншавандагӣ аст: ва поймол нахоҳад буд ва шимҳо бехатар хоҳанд буд.
Ҳангоми интихоби деворҳо бо либос, фикр кунед, ки он метавонад ба матоъ пайгирӣ кунад. Донекерҳо бо гулчӯбҳо матоъро дифоъ намекунанд ва инчунин кӯмак ба баландии фосила дар баландӣ - агар бо либос пӯшида, ба пояҳо канда шавад, зеро ба шумо шодмони васеътар лозим аст. Бо роҳи, агар ҷойҳо дар ҷевон кофӣ набошанд, ба як мушовакҳо нигаред, ки якчанд пул доранд. Дар яке аз чунин як қатор овезон шумо метавонед 3-4 ҷуфт шим ё шаробро нигоҳ доред, ки дар шароити маҳдуди қобили меҳнат ҷорӣ мавҷуд аст.
Интихоби як гурӯҳи truser, набояд дар бораи ҳаҷм фикр кунед - аксарияти аз ҳад зиёди моделҳо универсалӣ ва дар як маблағ истеҳсол карда мешаванд.
Боз чӣ дар деворҳо нигоҳ доред?
Ҳам дар деворҳои пластикӣ ва чӯбӣ дар боло барои нигоҳ доштани доман, либосҳо ва бомҳо дар тасмаҳо, инчунин либосҳо ва блутҳо бо гардан ё гардани васеъ мавҷуданд. Дар чунин маҳсулот аз дохил, тасмаҳои махсуси лоғар дӯхта мешаванд, ки дӯхта мешаванд, ки барои дӯконҳои худ часпидаанд. Чунин моделҳои оверс метавонанд инчунин метавонанд якчанд доғдор дошта бошанд (ҳар яки қалмоқҳои инфиродӣ), онҳо барои якчанд ашёи либоси якхела нигоҳ дошта мешаванд.
Дар бораи маводҳо чӣ гуфтан мумкин аст?
Бо нобаёнӣ, бисёриҳо оптимизатсияи чӯбро дида мебароанд: маводи бебаҳо, беқурбшавии гуворо, намуди табиӣ. Аммо алтернативаҳои пластикӣ бо вазифае, ки бадтар шудаанд ва баъзан беҳтаранд. Агар харидани китфи чӯбӣ, онҳо метавонанд доғҳоро дар либос гузоранд ва дар бадтарин ҳолатҳо - рад карда шаванд ва пойтахти навро рад кунанд. Чунин хатарҳо бештар ба китфҳои кедр халал мерасонанд.
Берч, хордор, хокистар ба таври комил ҳамчун либосҳои тобовар ва боэътимод барои либос комилан исбот шудааст. Ҳангоми интихоби дарахт, бифаҳмед, бифаҳмед, ки чӣ гуна ҳамвор аст - дар он ҷо ҳеҷ гуна қонуниятҳо ва минтақаҳои камшавандаи он вуҷуд надорад.
Шумо набояд симро аз симро барои матоъҳои сабук истифода баред - онҳо метавонанд бо гузашти вақт нишон диҳанд, то нишонаҳои зангро пайдо кунанд. Инчунин, куртаҳои тар худ бояд ба китфҳои пластикӣ хушк шаванд ва на дар чӯбӣ - боз ҳам, то ки пайғамбарҳо боқӣ набошанд.
