Девҳои кӯҳна, растаниҳои экзотикӣ ва набудани консепсияи ягона - хатогиҳо ҷамъоварӣ карданд, ки имкон намедиҳанд, ки боғи зебоеро ташкил кунанд.
Шумо лоиҳа доред, шумо ба таври қатъӣ минтақаҳои ҷараёнро ҷудо карда, он гулҳоро, ки ба онҳо замин фурӯхтанд, интихоб кардед. Аммо аз рӯи натиҷа, расм метавонад тамоман дар экран зебо набошад. Он метавонад ба чизе халал расонад: Иқлим, набудани таҷрибаи боғдорӣ ва ҳатто фасад аз косибии худ.
1 Дарахтони зуд афзоишёбанда
Навъҳоро интихоб кунед, ки дар ниҳолхона зебо назар мекунанд, бе пардохти он, ки чӣ тавр онҳо зуд ба воя мерасанд ва кадом навъҳои шумо дар тӯли ду моҳ як хатои хеле ноҳамвор хоҳанд буд. Як дарахти хурд ё бутта метавонад ба маънои он бошад, ки он на танҳо эстетикаи боғро вайрон кунад, аммо барои афзоиши мӯътадили дигар растаниҳо монеа эҷод мекунад. Агар чунин бутта Минтақаро зери тиреза оро медиҳад, шумо хавфи гумонбарро аз боғ гум мекунед ва ба ғайр аз гирифтани як ҳуҷраи сахт торик.
2 Хусусиятҳои иқлимро ба назар нагиред
Тағйирёбии ҳарорат, тобистони гарм, хунук ва борон метавонад боғи шуморо вайрон кунад, агар он аз растаниҳо зиндагӣ кунад, ки ба иқлими мо мутобиқ карда нашудаанд. Боз ҳам, дар ниҳолхонаҳо муқаррар кардани ҳарорат ва намӣ, дар осмонии кушод, шумо барои чӣ ҷавоб надоред. Шумо набояд бо он растаниҳо даст кашед, ки дар минтақаи шумо гирифтан душвор аст: Эҳтимол, онҳо якҷоя ҷамъ намешаванд ва зуд музди меҳнат хоҳанд шуд.
3 Дар бораи ҳамсоягӣ фикр накунед
Ҳамаи растаниҳо, ки ландшафтҳои ландшафтаи худро ба унсири манзараи хуб интихоб мекунанд. Навъҳо мавҷуданд, ки хеле зуд ба зудӣ мекашанд ва қодиранд боқимондаҳои боқимондаро бо катҳои гулҳо партоянд. Он метавонад на танҳо алафҳои бегона, балки растаниҳои хеле фарҳангӣ. Масалан, ферн ё Лил, ки аксар вақт қисмҳои боғи сояафканро месозанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумораи ин ниҳолҳоро дар боғ назорат кунед ё кӯшиш кунед, ки аз ҳама дурӣ ҷӯед.
4 Дар бораи нуриҳо фаромӯш кунед
Технологияи нодурусти заминӣ дар оянда метавонад ба шумо як боғи зиёде арзёбӣ кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар он ҷо нанг кунед, ки ниҳолшавандаҳо кишт кунед. Ба миқдор дучор нашавед - агар растанӣ сохта нашуда бошад, он ба гардиши зард шурӯъ мешавад ва ба ин васила тамоми нуқтаи назари боқимондаро оғоз хоҳад кард.
4 растаниҳои хурди интихобро интихоб кунед
Расми зебо бо мавқеи воқеии корҳо дар боғ каме маъмул аст. Агар шумо ё дизайнери шумо як зебоии қисмҳои номувофиқро интихоб кунед, аммо аз ғамхории доимӣ талаб кунед, аз боғе, ки шумо таҷриба нахоҳед нахоҳед нест. Дар ниҳолхонаҳо, гулҳо ва дарахтҳо шароити хуби дорои намӣ ва ҳарорат, дар хок бо шумораи зиёди нуриҳо. Интихоби таркиби катҳои оянда, ин омилро ба назар гиред, зеро гулҳо гулҳо камтар ҷолибанд, то вақти зиёд ва саъю кӯшиши зиёд гиранд.
6 барои ҳама зироатҳо шароити универсалӣ эҷод мекунад
Барои ташкили як принсипи аз ҷониби эстетика - хатои умумӣ. Намунаи дурахшон: Роза ва гидрога. Ҳарду растаниҳо ба назар мерасанд, аммо якҷоя ба даст намеоянд, зеро онҳо эҳтиёҷоти гуногун доранд.
7 Аз тарҳи девор фикр накунед
Девор на танҳо як ҷузъи функсионалии сайт, балки эстетикӣ низ мебошад. Ҳатто боғи зебо ҷолибияти худро гум мекунад, агар зангдор ё каҷи девор дар замина пайдо шавад. Девор бояд дар калиде, ки дар он фасли он хона ва бо боғи сабук дода мешавад, дода шавад. Дар акси ҳол, ҳатто версияи пешниҳодшаванда чашмро бурида, ихтилофро эҷод мекунад.
8 Ба фасоди ҳуҷум дар антихос дохилии
Илова ба девор, фасли бино бояд ба мафҳуми умумӣ мувофиқат кунад. Инро иҷро кардан осон аст: Дар назди хона шумо бояд боғчӯби амудӣ дар атрофи хона гузоред, kashppo бо гулҳо дар зинапоя дар саҳни дарвоза гузоред.
