Ngôi nhà được xây dựng vào lượt của các thế kỷ XIV và XVI. và được khôi phục cẩn thận trong tinh thần của cuộc đời Séc cổ đại.
Chúng tôi đã quen với việc xem xét đất nước của trại xã hội chủ cũ với một cái gì đó giống như một nhánh của sự chìm đắm "thứ sáu của sushi". Vì vậy, Cộng hòa Séc, tương phản, chẳng hạn, từ người hàng xóm gần nhất của Áo, ở Asbentia trông có vẻ bản địa và dễ hiểu. Tuy nhiên, đó là, trước hết, châu Âu, cảm thấy mạnh hơn nhiều so với chủ nghĩa xã hội đã ra đi. Lấy ít nhất những chi tiết nhỏ như vậy: Trong mỗi, ngay cả ngôi làng nhỏ nhất cũng có một "niên đại" - một biên niên sử di truyền. Ilenets được tiến hành mà không làm gián đoạn nhiều thế kỷ (đôi khi inkusii) ...
1. Hành lang
2. Bếp
3. Phòng ăn
4. Hội trường của Hiệp sĩ
5. Tambour.
6. Pantaya.
7, 8. Phòng ngủ
9. Phòng tắm
phòng
10. Sân sau
Ngôi nhà mà chúng tôi đã ghé thăm hoàn toàn được xếp chồng lên nhau trong sơ đồ tình yêu và sự tôn trọng đối với truyền thống này. Vị trí của anh ấy thật tuyệt vời. Thẩm phán cho bản thân: cách London 60km, nó vẫn còn London, cách Moscow 60km, khá gần và cách Prague 60km đã được nửa đường biên giới. Nói chung, độ sâu thực sự của Séc. Con đường đi qua các cánh đồng (ở đây, nó nghiện quả lê hoặc một mận nông nát, nằm xuống giữa tháng 8 dưới những tán cây của một tấm thảm màu vàng), sau đó qua lướt qua thông, sau đó dọc theo những vách đá. Những khúc cua mềm mại của con đường lên và xuống, tiếng Séc "Trung bình" bắt đầu (có lẽ, tốt hơn là dịch tên được viết trên bản đồ). Ngoài ra cảnh quan rất đẹp đến nỗi khó tin vào nó. Wangog và Pissaro Cannon đến với tâm trí. Pass trên những nơi này lãng mạn (và có thể là lời bài hát) Người anh hùng của Paustovsky - người đau đớn về tuyệt vời ở xa, có lẽ anh ta sẽ nhảy ra khỏi cửa sổ.
Một lịch sử lâu đời đã thu hút sự chú ý đến bản thân ở Prague, nơi không có đám đông khách du lịch có khả năng tràn ngập nó, và ở đây, trong sự im lặng may mắn của tỉnh. Các lãnh chúa có thể nhìn thấy được Giáo hội St. Martin bị mất trong số các cánh đồng, đó là tất cả những gì còn lại từ ngôi làng biến mất trong XIIIV. Gần thành phố Kozedy, từ nơi Dalibor, anh hùng của Séc Epic. Câu chuyện về "Chồng của một kẻ ngốc" này nói rằng, trở thành một tù nhân, anh ta học độc lập chơi violin, để tất cả Prague đến để nghe các cửa sổ ngục tối. Lâu đài Abashnya Prague, nơi anh tốt nghiệp từ những ngày của mình, vẫn được gọi là Dalibor.
Ngôi làng, nơi chúng ta tiếp cận, cũng có lịch sử riêng. Cô nảy sinh xung quanh pháo đài, được nhắc lại vào năm 1318. Pháo đài hiện tại đã được xây dựng lại vào lâu đài, và ngôi làng bắt đầu phát triển đặc biệt tích cực. Những con đường Iteper với những ngôi nhà đang chạy xuống từ lâu đài, và sau đó uốn cong quanh chân núi. Những ngôi nhà ở những ngôi làng Séc có số lượng (Ane qua đường). Và các phòng được gán cho các tòa nhà như chúng xảy ra, và không theo vị trí. Ngôi nhà chúng ta sẽ đến thăm là thứ tư. Tại số một là lâu đài. Rõ ràng là ngôi nhà và các khái niệm Séc rất cũ, và theo chúng tôi, chỉ là cổ xưa. Một nơi nào đó giữa XIV và XVIV, ông được xây dựng cho chính mình. Có lẽ anh ta kiếm được một cuộc sống, cung cấp một đồn trú của pháo đài của một pho mát cừu? Hoặc len? Người chăn cừu ở ngay đó, qua đường phố. Những chiếc bè bằng gỗ của nó chưa hoàn toàn thối rữa, và mái nhà vẫn đang giữ, nhưng ngói ngồi xuống ở những nơi. Tường Akamena dường như không phải là một thế kỷ. Để vào dịch vụ chăn cừu cũ đã không an toàn, mặc dù thanh niên địa phương thường bỏ bê nó. Một lần và ngôi nhà, và những người chăn cừu đứng trên một âm mưu rộng lớn, đường phố không có ở đây. Sự xuất hiện của nó có liên quan đến sự phát triển nhanh chóng của làng sau XVIV. Bao lâu, người chăn cừu đã được sử dụng để được bổ nhiệm, chúng tôi không thể tìm hiểu.
Nó cũng vẫn khó hiểu, và đồng thời cả hai đã phát sinh. Chúng được đặt đến nhau ở góc bên phải, và tòa nhà có hai lối vào. Hoàn cảnh sau này không nói về thời gian xây dựng các bộ phận này. Một trong số họ có thể là một khu dân cư, và những người khác được nhắm mục tiêu cho các dịch vụ hoặc để có sức chứa Batags, trong mùa giải được thuê với số lượng lớn. Các chủ sở hữu hiện tại của Batags không thuê. Họ đang ở đây "Navup", nghĩa là DACMS, và cả hai nhà ở là dân cư. Một người hoàn toàn chiếm một bếp với bếp lò truyền thống, bàn sồi rắn và đèn phía trên nó. Trong hai phòng ngủ thứ hai. Các phần liên quan của ngôi nhà với một "hội trường hiệp sĩ" khổng lồ - vì vậy các chủ sở hữu được gọi. Nó chỉ trong dự án. Đó là, có một căn phòng trong một thời gian dài, nhưng việc biến nó thành "hiệp sĩ" vẫn chưa được hoàn thành. Mặc dù thuộc tính chính đã được hoàn thành và các chùm gỗ trên trần nhà được thổi đến màu nâu đậm.
Các chủ sở hữu, sáng sủa và sức khỏe, tái cấu trúc nhà của họ trong năm năm. Ở đây, tại Cộng hòa Séc, mọi thứ đang xảy ra, với sự sắp xếp, không có phiền phức. Có, và tiền điên, cho phép một mùa xây dựng một biệt thự với một bể bơi trên vùng đất hoang, mọi người thường không được tìm thấy.
Ý tưởng tái thiết được thực hiện đầy đủ, xây dựng, và bây giờ dần dần hiện thân trong cuộc sống. Đây là ý tưởng về truyền thống Séc. Không phải là mong muốn nhỏ nhất để gây bất ngờ cho ai đó, tạo ra một cái gì đó phi thường (không ồn ào!). Thực tế là họ có thể hỗ trợ và hỗ trợ truyền thống là dành cho chủ sở hữu của một chủ đề không có phản ứng của niềm tự hào. Nó sẽ trông giống như nhà ở, vì vậy rõ ràng cho các chủ sở hữu mà họ coi là vượt quá. Nhưng với niềm vui, họ được kể về các giai đoạn tạo ra một hình ảnh hiện tại, gần như hoàn chỉnh của các ngôi nhà của họ. Hiển thị album ảnh, hoàn toàn dành riêng cho cô ấy: vì vậy cô ấy đã nhìn vào khoảnh khắc "Người quen đầu tiên", vì vậy sau một thời gian, v.v.
"Sống trong nhà, và không sụp đổ ngôi nhà," nhà thơ nói. Nhưng vào thời điểm, khi Sáng và Sức khỏe quyết định mua một tòa nhà cũ, trong vài năm, không ai đã chết trong nhiều năm, và những người thừa kế đã không đến. Upochet trong toàn bộ ngôi nhà sụp đổ mái nhà. Chỉ có nhà bếp hiện tại vẫn thích hợp cho môi trường sống. Sự khác biệt của các nhiệm vụ hóa ra là các tầng bình thường chỉ tồn tại trong đó. Một phần của sàn xây dựng được làm bằng gạch, nằm thẳng xuống đất.
Làm thế nào là tái thiết đi qua? Điều chính là không phát triển lại. Những bức tường và khe hở ở cùng một nơi mà họ có người chăn cừu được xác định lâu dài. Sự thay đổi duy nhất chạm vào bếp, các cửa sổ ban đầu nhìn vào ba phía. Tuy nhiên, sự đổi mới này đã được thực hiện từ lâu trước khi xuất hiện của chủ sở hữu hiện tại. Có khả năng đường phố reo giữa nhà và cừu, hàng xóm xuất hiện gần gũi, cửa sổ bếp, nhìn vào sân của người khác, được đặt. Bây giờ các kệ của gỗ tối được gắn trong các hốc được bảo tồn, được đặt với hương vị của các dụng cụ cũ được chọn. Nhân tiện, nhiều vật phẩm này và một số đồ nội thất được tìm thấy ở đây, dưới mái nhà sụp đổ. Họ đã được khôi phục, rửa sạch và trở lại một nơi đúng đắn.
Chỉ nghĩ rằng, chai nhiều màu được tích hợp thành một hàng trên buffet, mặc dù có vẻ dễ vỡ, sống sót sau sự hủy diệt và phục hồi ngôi nhà! Bản thân buffet cũng xuất hiện rất nhiều trước khi chủ sở hữu hiện tại. Nhưng những đối tượng đó đã đến cùng với họ, đừng nhìn người mới bắt đầu. Và họ đã không nuôi những xoáy định mệnh đó hoàn toàn dám với tất cả chúng ta là văn hóa vật chất của thời gian qua. Các cửa hàng rẻ tiền với cái tên quyến rũ "Khả năng kết xuất" có thể rẻ để mua bất kỳ mặt hàng nào của cuộc đời cũ, từ nhà fieharmonium đến các món ăn đơn giản.
Sau khi phục hồi thang máy, chủ sở hữu đã không dao động trong một giây so với vật liệu nào để chồng lên mái nhà. Vâng, ngói đắt tiền và lao động. Có, có "Ondulin" và các tiểu thuyết tiện lợi khác. Nhưng ai sau đó quan tâm đến việc bảo tồn sự xuất hiện ban đầu của ngôi làng? Sự nhượng bộ duy nhất của các công nghệ hiện đại là lát gạch không phải là gốm sứ, và bê tông. Nó dễ dàng hơn và không phải là ba mươi lăm trên mét vuông, nhưng chỉ có mười hai mảnh.
Các khung cửa sổ cần được thực hiện một lần nữa, nhưng dân làng được yêu cầu tạo các bản sao chính xác của những cái trước đó. Đối với những lợi ích của nền văn minh, trong đó một cư dân đô thị hiện đại đã được sử dụng, sau đó ngôi nhà được thực hiện trong nhà, và phòng tắm kết hợp chỉ phù hợp với một căn phòng tối vòm (có lẽ là phòng đựng thức ăn cũ). Nhưng để sưởi ấm và nấu ăn, củi được sử dụng theo cách cũ. Nói cách khác, được thực hiện cho người tồi tàn, Prazhanka sáng mỗi khi anh ta sinh ra lửa trong lò và đặt chảo và chảo rán trên bề mặt gang nóng của cô, giống như những người phụ nữ sống 4-5 thế kỷ trước. Không có tư thế nào cũng không có sự cống hiến đặc biệt, cuộc sống truyền thống của cuộc sống truyền thống.
Cùng một cảm giác truyền thống cho phép chủ mới tạo ra trong một ngôi nhà mới vượt qua rằng bầu không khí, nói chung, nên là việc xây dựng XIV, ngay cả khi tâm thần XV. Không ai nhận ra những bức tường thế kỷ, nếu bên ngoài, và bên trong chúng được phủ bằng thạch cao tươi. Sức mạnh của các thế hệ thay thế nhau trong suốt cuộc đời của ngôi nhà không biến mất. Cô cảm thấy trong một cây thánh giá mộc mạc đơn giản, treo trên lối vào, trong bình bằng đất sét, chen chúc trên kệ, trong giường hộ gia đình, trong các khung tranh giống như một con mắt Nga về cốc của Abrahasev ...
Đây là một ví dụ khác: Đặt cánh cửa mới (cũ đã bị lỗi bởi một lỗi), chủ sở hữu đã giữ lại những tay cầm và khóa cũ. Tôi nghĩ rằng đó là đồng theo phong cách ampir. Hàng tiêu dùng thông thường, nhưng cũ, chính hãng, "điều đó rất".
Và một lần nữa về bếp. Nó dường như được vẽ từ hình ảnh trong cuốn sách truyện cổ tích của bà ngoại Nemny của văn học trẻ em Séc. Tất cả mọi thứ được sao chép kỹ lưỡng, ngay đến mặt gạch. Nhưng hầu như không phải chủ sở hữu đã sao chép hình minh họa. Đây là một lần nữa cảm giác đặc biệt của "bạn", được mô tả với Tolstoy của Hoa Kỳ.
Nhân tiện, một khoảnh khắc thú vị là bếp nước Séc truyền thống có một hốc như một lò nướng, được gọi là "Trub". Thức ăn còn lại trong thích hợp này vẫn ấm áp (khi chủ sở hữu trở lại, anh ta đã chờ đợi bữa tối). Trong trường hợp, bể chứa nước được gắn trong "Tro Tro". Bếp lò là mã thông báo, nước được làm nóng, điện được cứu - AONO ở Cộng hòa Séc mỗi năm đắt hơn chúng ta. Người châu Âu đã quen với tiết kiệm. Invoiivat cuối cùng không chỉ là tiền của bạn, mà còn là tài nguyên thiên nhiên.
Từ văn xuôi của cuộc sống, chúng ta quay thẳng vào vườn. Người Séc yêu các bãi cỏ không kém người Anh và cắt giảm cùng sự đều đặn. Không có khát vọng đặc biệt cho hoa và màu sắc tươi sáng. Parksaders thường được trang trí bởi những cây thường xanh như TUI hoặc Juniper. Chúng được phân biệt ở đây, bộ lớn và khéo léo kết hợp giữa các họ, tạo ra các tác phẩm biểu cảm. Cốt truyện của chủ sở hữu của chúng tôi được đặt, như đã đề cập, trên dốc. Tận dụng điều này, các chủ cũ của ngôi nhà đã tổ chức một hang động trong vườn (nhất có thể, đây là sự khởi đầu của cơn đột quỵ ngầm, qua đó người chăn cừu đã mặc phô mai vào pháo đài?) Và sân sau với một lò sưởi. Biên giới sân vườn xa hơn, sự tăng cao hơn. Ivot chúng ta đang đứng trên mái nhà. Nó nhìn ra ngôi làng liền kề nằm trong thung lũng. Các loại hạt nông nghiệp mọc trên độ dốc ở góc 30. Có lẽ, trong sự sụp đổ của trái cây, rơi ra khỏi cành cây, lăn ngay trên bàn, nằm dưới bức tường chắn, trên trang web thẳng hàng gần nhà. Trên bàn, như một cống phẩm, không quá nhiều truyền thống, bao nhiêu thời trang, Pergola được trang trí, được trang trí, có thể nhấn mạnh một vài đặc điểm nước ngoài, đó là một tiếng tre Trung Quốc.
Ở đây, trong bóng tối của Pergola, các vật chủ tử hình đã cho chúng ta ăn với các hợp chất ăn tối của Séc quốc gia ngon miệng được nấu cho một cặp vợ chồng và bia. Thật đáng tiếc rằng sự sáng sủa và sức khỏe từ chối chụp ảnh cho tạp chí của chúng tôi.