Adeiladwyd y tŷ ar droad y canrifoedd XIV a XVI. a'u hadfer yn ofalus yn ysbryd bywyd Tsiec hynafol.
Rydym yn gyfarwydd i ystyried gwlad y cyn-wersyll sosialaidd gyda rhywbeth fel cangen o submembling "Chweched y Sushi." Felly mae'r Weriniaeth Tsiec, mewn cyferbyniad, er enghraifft, o'i chymydog agosaf o Awstria, yn absentia yn edrych yn frodorol ac yn ddealladwy. Fodd bynnag, yn gyntaf oll, Ewrop, sy'n teimlo'n llawer cryfach na'r sosialaeth sydd wedi gadael. Cymerwch o leiaf fân fanylion o'r fath: ym mhob un, hyd yn oed y pentref lleiaf ei hun mae "Chronicle" - cronicl etifeddol. Cynhelir ilenets heb dorri ar draws canrifoedd lawer (weithiau Inkusii) ...
1. Cyntedd
2. Cegin
3. Ystafell Fwyta
4. "Neuadd Knight's"
5. Tambour
6. Pantaya
7, 8. ystafelloedd gwely
9. Ystafell Ymolchi
ystafell
10. Cwrt cefn cefn
Mae'r tŷ y buom yn ymweld â hi wedi'i stacio yn llawn yn y cynllun hwn o gariad a pharch at draddodiadau. Mae ei leoliad yn anhygoel. Barnwr drosoch eich hun: 60km o Lundain, mae'n dal i fod yn Llundain, 60km o Moscow, yn eithaf agos, a 60km o Prague eisoes hanner ffordd i'r ffin. Yn gyffredinol, y dyfnder Tsiec go iawn. Daw'r ffordd drwy'r caeau (yma mae'n gaeth gyda gellyg neu eirin bas coesyn, yn gorwedd i lawr erbyn canol mis Awst o dan goed carped melyn), yna trwy flipiau pinwydd, yna ar hyd y clogwyni pur. Mae troadau meddal o'r ffordd i fyny ac i lawr yn golygu, mae'r "cyfrwng" Tsiec yn dechrau (mae'n debyg, mae'n well i gyfieithu'r enw a ysgrifennwyd ar y map). Mae pethau ychwanegol o amgylch y dirwedd mor brydferth fel ei bod yn anodd credu ynddi. Mae canon Wangog a Pissaro yn dod i'r meddwl. Pasiwch ar y lleoedd hyn rhamantus (ac o bosibl geiriau) arwr y poustroSky - yr un sy'n brifo am y rhyfeddol yn y pellter, mae'n debyg y byddai'n neidio allan o'r ffenestr.
Mae hanes canrifoedd-hen yn denu sylw iddo'i hun ym Mhrâg, lle nad oes torfeydd o dwristiaid yn gallu llifogydd, ac yma, yn nhawelwch bendigedig y dalaith. Mae'r Arglwyddi yn weladwy i eglwys Sant Martin a gollwyd ymysg y caeau, y cyfan a arhosodd o'r pentref a ddiflannodd yn y xiiiv. Ger dinas KozeDy, o ble Dalibor, arwr epig Tsiec. Mae stori hon "gŵr Streain Lady" yn dweud, gan ddod yn garcharor, ei fod yn dysgu'n annibynnol i chwarae ffidil, fel bod pob Prague yn dod i wrando ar ffenestri'r Dungeon. Mae castell Abashya Prague, lle graddiodd o'i ddyddiau, yn dal yn dal i fod yn Dalibor.
Mae gan y pentref, yr ydym yn mynd ati, ei hanes ei hun hefyd. Cododd o gwmpas y gaer, a grybwyllir yn ôl yn 1318. Ailadeiladwyd y gaer bresennol i mewn i'r castell, a dechreuodd y pentref ddatblygu'n arbennig o weithredol. Mae strydoedd Iter gyda thai yn rhedeg i lawr o'r castell, ac yna'n plygu o gwmpas troed y mynydd. Mae gan dai mewn pentrefi Tsiec sengl (ae drwy'r strydoedd) rhifo. Ac mae'r ystafelloedd yn cael eu neilltuo i adeiladau wrth iddynt ddigwydd, ac nid yn ôl lleoliad. Y tŷ y byddwn yn ymweld ag ef yw'r pedwerydd. Yn rhif un yw'r castell. Mae'n amlwg bod y tŷ ac ar gysyniadau Tsiec yn hen iawn, ac yn ôl ein henoed, yn unig. Rhywle rhwng y xiv a'r xvivs, cafodd ei adeiladu iddo'i hun. Efallai iddo ennill bywoliaeth, gan ddarparu garsiwn o gaer caws defaid? Neu wlân? Mae Shepherd yn iawn yno, drwy'r stryd. Nid yw ei rafftiau pren wedi pydru'n llwyr eto, ac mae'r to yn dal i ddal i ffwrdd, ond eisteddodd y teils i lawr mewn mannau. Ymddengys nad oedd waliau Akamena yn ganrif. I fynd i mewn i'r hen wasanaeth bugail eisoes yn anniogel, er bod ieuenctid lleol yn aml yn ei esgeuluso. Unwaith a'r tŷ, a bugeiliaid yn sefyll ar un plot helaeth, nid oedd y strydoedd yma. Mae ei ddigwyddiad yn gysylltiedig â thwf cyflym y pentref ar ôl y xviv. Pa mor hir, defnyddiwyd y bugail i gael ei benodi, ni allem ddarganfod.
Mae hefyd yn parhau i fod yn annealladwy, ac ar yr un pryd mae'r ddau hanner wedi codi. Maent wedi'u lleoli i'w gilydd ar ongl sgwâr, ac mae gan yr adeilad ddau fynedfa. Nid yw'r amgylchiadau olaf ynddo'i hun yn siarad am amser adeiladu'r rhannau hyn. Gallai un ohonynt fod yn breswyl, ac mae eraill yn cael eu targedu at wasanaethau neu ar gyfer lletya batals, a logodd yn y tymor mewn symiau mawr. Nid yw perchnogion presennol y batals yn llogi. Maent yma "Navup", hynny yw, y DACMS, a hanner y tai yn breswyl. Mae un yn meddiannu cegin yn gyfan gwbl gyda stôf draddodiadol, tabl derw solet a lamp uwch ei ben. Yn yr ail ystafell wely. Rhannau cysylltiedig o'r tŷ gyda "Neuadd Knightly" enfawr - felly gelwir y perchnogion. Dim ond yn y prosiect sydd. Hynny yw, mae yna ystafell am amser hir, ond nid yw troi ati i'r "marchog" wedi cael ei gwblhau eto. Er bod y prif briodoledd eisoes wedi'i gwblhau, ac mae trawstiau pren ar y nenfwd yn cael eu chwythu i frown dwfn.
Mae'r perchnogion, llachar ac iechyd, yn ail-greu eu cartref am bum mlynedd. Yma, yn y Weriniaeth Tsiec, mae popeth yn digwydd, gyda'r trefniant, heb ffwdan. Oes, ac arian gwallgof, gan ganiatáu ar gyfer un tymor i adeiladu fila gyda phwll nofio ar y tir diffaith, nid yw pobl fel arfer yn dod o hyd.
Mae'r syniad o ailadeiladu yn cael ei wireddu'n llawn, wedi'i lunio, ac mae bellach yn ymgorffori'n raddol mewn bywyd. Dyma'r syniad o draddodiad Tsiec. Nid yw'r awydd lleiaf i syndod i rywun, yn creu rhywbeth rhyfeddol (dim ffwdan!). Mae'r ffaith eu bod yn gallu cefnogi a chefnogi'r traddodiad ar gyfer perchnogion pwnc o falchder diamheuol. Dylai edrych fel tai, felly yn amlwg ar gyfer y perchnogion y maent yn ei ystyried yn ormodol. Ond gyda phleser, dywedir wrthynt am y camau o greu delwedd gyfredol, bron yn gyflawn o'u bythynnod. Dangoswch yr albwm lluniau, sy'n ymroddedig yn llwyr iddi: felly edrychodd ar hyn o bryd o "gydnabod cyntaf", felly ar ôl peth amser, ac ati.
"Byw yn y tŷ, ac nid yw'n cwympo'r tŷ," meddai'r bardd. Ond erbyn y tro, pan benderfynodd llachar ac iechyd brynu hen adeilad, ynddo am sawl blwyddyn nid oedd unrhyw un wedi marw am nifer o flynyddoedd, ac ni ddaeth yr etifeddion. Cwympodd y toochet yn y tŷ cyfan y to. Dim ond y gegin bresennol sy'n parhau i fod yn addas ar gyfer cynefin. Daeth anghysondeb y dyletswyddau allan i fod bod lloriau arferol yn bodoli ynddo yn unig. Gwnaed y rhan o lawr yr adeilad o frics, wedi'i osod yn uniongyrchol i'r ddaear.
Sut oedd yr ailadeiladu yn mynd drwodd? Y prif beth yw heb ailddatblygu. Mae waliau ac agoriadau yn yr un mannau, y mae ganddynt bugail diffiniedig hir. Roedd yr unig newid yn cyffwrdd â'r gegin, yr edrychwyd yn wreiddiol ar y tair ochr. Fodd bynnag, gwnaed yr arloesedd hwn ymhell cyn ymddangosiad perchnogion presennol. Mae'n debygol bod y stryd yn ffonio rhwng y tŷ a'r defaid, ymddangosodd cymdogion yn agos, mae'r ffenestri cegin, gan edrych ar iard rhywun arall, yn cael eu gosod. Nawr mae silffoedd y pren tywyll yn cael eu gosod yn y cilfachau cadwedig, sy'n cael eu gosod gyda blas yr hen offer a ddewiswyd. Gyda llaw, canfuwyd llawer o'r eitemau hyn a rhai dodrefn yma, o dan y to dadfeilio. Cawsant eu hadfer, eu golchi a'u dychwelyd i le haeddiannol.
I feddwl yn unig, poteli amryliw wedi'u hadeiladu i mewn i res ar y bwffe, er gwaethaf y fregusrwydd ymddangosiadol, goroesi dinistr ac adfer y tŷ! Roedd y bwffe ei hun hefyd yn ymddangos yn llawer gerbron y perchnogion presennol. Ond nid yw'r gwrthrychau hynny a ddaeth ynghyd â nhw yn edrych yn ddechreuwyr. Ac ni wnaethant godi'r ffyrnigau tyngedfennol hynny sy'n gwbl dda gyda ni holl ddiwylliant materol amseroedd yn y gorffennol. Gall siopau rhad gyda'r enw swynol "Sontripability" fod yn rhad i brynu unrhyw eitemau o'r Hen Fywyd, o gartref Home Fienmonium i brydau Fynaith Syml.
Ar ôl adfer y rafft, nid oedd y perchnogion yn amrywio am eiliad ynghylch pa ddeunydd i orgyffwrdd y to. Ydy, mae'r teils yn ddrud ac yn llafurus. Ydy, mae yna "ondulin" a newyddbethau cyfleus eraill. Ond sydd wedyn yn gofalu am gadw golwg wreiddiol y pentref? Yr unig gonsesiwn o dechnolegau modern oedd nad oedd y teils yn serameg, ac yn goncrid. Mae'n haws ac nid yn dri deg pump ar y metr sgwâr, ond dim ond deuddeg darn.
Roedd angen gwneud fframiau ffenestri o'r newydd, ond gofynnwyd i'r pentrefwyr wneud copïau cywir o'r rhai blaenorol. Fel ar gyfer manteision gwareiddiad, y defnyddiwyd preswylydd trefol modern iddo, yna cynhaliwyd y tŷ yn y tŷ, ac roedd yr ystafell ymolchi gyfunol yn addas mewn ystafell dywyll cromennog (cyn-pantri yn ôl pob tebyg). Ond ar gyfer gwresogi a choginio, defnyddir coed tân yn yr hen ddull. Mewn geiriau eraill, yn cael eu cymryd ar gyfer y Shabby, mae Prazhanka yn llachar bob tro y bydd yn bridio tân yn y ffwrnais ac yn rhoi'r sosbenni a phadell ffrio ar ei wyneb haearn bwrw wedi'i gynhesu, fel menywod a oedd yn byw 4-5 canrif yn ôl. Nid oes unrhyw berffaith na rhywfaint o ymroddiad arbennig, bywyd traddodiadol y bywyd traddodiadol.
Roedd yr un ymdeimlad o draddodiad yn caniatáu i'r perchnogion newydd greu mewn tŷ wedi'i orchuddio â ffres y dylai'r awyrgylch, a ddylai, yn gyffredinol, fod yn adeiladu xiv, yn dda, hyd yn oed os yw'r seicoreton XV. Nid oes neb yn cydnabod pa waliau ganrif, os yw'r tu allan, ac y tu mewn iddynt yn cael eu gorchuddio â phlaster ffres. Nid oedd grym cenedlaethau a ddisodlodd ei gilydd drwy gydol oes y tŷ yn diflannu. Teimlai mewn croeshoeliad gwledig syml, sy'n hongian dros y fynedfa, mewn jygiau clai, yn orlawn ar y silff, yn y gwelyau gwely cartref, mewn fframiau o baentiadau sy'n debyg i lygad Rwseg am Mug Abrahasev ...
Dyma enghraifft arall: Rhoi drysau newydd (cawsant eu bwyta gan nam), mae'r perchnogion wedi cadw'r hen ddolenni a chloeon. Credaf ei fod yn efydd mewn arddull ampir. Nwyddau defnyddwyr confensiynol, ond yn hen, yn ddilys, "hynny iawn".
Ac unwaith eto am y stôf. Mae'n ymddangos ei fod yn cael ei dynnu o'r llun yn llyfr straeon tylwyth teg y nemny-nain o lenyddiaeth plant Tsiec. Atgynhyrchir popeth yn drylwyr, hyd at y teils sy'n wynebu. Ond prin mae'r perchnogion wedi copïo'r darlun. Dyma'r teimlad arbennig eto o "eich", a ddisgrifir gyda ni Tolstoy.
Gyda llaw, foment ddiddorol yw'r stôf Tsiec draddodiadol sydd â niche fel popty, a elwir yn "Trub". Mae bwyd sydd ar ôl yn y gilfach hon yn parhau i fod yn gynnes (pan fydd y perchennog yn dychwelyd, mae eisoes yn aros am ginio). Yn yr achos, mae'r tanc dŵr wedi'i osod yn y "trob". Mae'r stôf yn tocyn, mae'r dŵr yn cael ei gynhesu, mae trydan yn cael ei arbed - Aono yn y Weriniaeth Tsiec bob pump yn ddrutach na ni. Mae Ewropeaid yn gyfarwydd ag arbed. Yn y pen draw, nid yn unig yw eich arian, ond hefyd adnoddau naturiol.
O ryddiaith bywyd, rydym yn troi yn syth i mewn i'r ardd. Mae Tsieciaid yn caru lawntiau nad ydynt yn llai na'r Prydeinig, a'u torri gyda'r un rheoleidd-dra. Nid oes unrhyw ddyhead arbennig ar gyfer blodau a lliwiau llachar. Fel arfer caiff y parksaders eu haddurno gan blanhigion bytholwyrdd fel tui neu juniper. Maent yn cael eu gwahaniaethu yma y set fawr a chyfun yn fedrus ymysg ei gilydd, gan greu cyfansoddiadau mynegiannol. Mae plot ein perchnogion wedi'i leoli, fel y soniwyd eisoes, ar y llethr. Gan fanteisio ar hyn, roedd cyn berchnogion y tŷ yn cynnal groto yn yr ardd (fel y bo modd, dyma ddechrau'r strôc o dan y ddaear, lle roedd bugail yn gwisgo ei gaws i mewn i'r gaer?) A'r iard gefn gyda aelwyd. Y parth i ffin yr ardd, y cynnydd mwyaf serth. Ivot rydym eisoes yn sefyll uwchben y to. Mae'n edrych dros y pentref cyfagos lleoli yn y dyffryn. Mae'r cnau amaethyddol yn tyfu ar y llethr ar ongl o 30. Yn ôl pob tebyg, yn y cwymp y ffrwythau, yn disgyn allan o'r canghennau, rholiwch i'r dde ar y bwrdd, sydd yn is na'r wal gynnal, ar y safle aliniedig ger y tŷ. Uwchben y tabl, fel teyrnged, nid cymaint o draddodiad, faint o ffasiwn, mae'r pergola wedi'i addurno, ei addurno, mae'n bosibl pwysleisio ychydig o gymeriad tramor, sy'n gloch bambw Tsieineaidd.
Yma, yng nghysgod pergola, roedd y gwesteion caredig yn ein bwydo gyda'r cinio cinio traddodiadol traddodiadol-cenedlaethol-cinio coginio ar gyfer cwpl, a chwrw. Mae'n drueni bod y llachar a'r iechyd yn gwrthod tynnu lluniau ar gyfer ein cylchgrawn.