Андозаи нодуруст, фаровонии ороиш ва набудани амният - мо дар бораи хатогиҳои маъмултарин дар тарҳрезии шохаи об дар кишвар нақл мекунем ва чӣ гуна онҳоро ислоҳ кардан мумкин аст.
1 Андозаи ниҳоӣ
Яке аз хатогиҳои умумии ландшафтҳои ландшафтҳои навсозӣ ин масъала кардани дарё аст, ки ба андозаи сайт номувофиқ аст. Обанбори хурд дар қаламрави озод беасос ё танҳо дар байни дигар растаниҳо гум мешавад ва калон дар қитъаи хурд ҳама ҷойро мегирад.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Андозаи дарёча ва қаламраве, ки мехоҳед бароварда, мувофиқат кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки як ҳавзаи хурди қитъаи васеъ дошта бошед, якчанд обанборҳоро созед ё таркиби ниҳоиро бо ороишҳо созед. Агар қаламрав хурд бошад, пас аз як ҳавзаи миёна андозаҳои миёнаеро интихоб кунед ва баръакс, ороиши аз ҳад зиёдро интихоб накунед, ки қодир нест, ки композитро калонтар кунад.
2 ороиши бемуваффақият
Хонумро мустақилона аз маводи гуногун мустақилона метавон мустақилона аз шакли анҷомёфта аз ПВХ, филми махсус ё ҳатто ваннаи қадимӣ. Хато ин аст, ки бо маводи нисбатан арзон аст, барои хуб оро додан ғайриимкон аст. Дар натиҷа, он ба кор андохтани филми unobed боқӣ мондааст, ҳаммом паҳлӯҳои сафед ва ҳамон поёни рангро медиҳад.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Агар мо дар бораи ванна сухан ронем, пас онро метавон парвоз кард ё қариб пурра дар зери ороишҳо пур карда шавад: Қафас ё сангҳо. Айнан ҳамин чизҳоро бо филм иҷро кардан лозим аст: агар шумо танҳо ба он сангҳо гузоред, пас вай тавассути онҳо қурбонӣ хоҳад кард. Роҳе ҳаст: дар якҷоягӣ бо фосилаи нусхаҳои нусхаҳои хурд, ки ба камбудиҳо мебароянд.
3 Заминаи зишт
Хатои дигар ин аст, ки дар атрофи муҳити зист халта шавад. Масалан, дар заминаи чоҳи компост, анбор ё ахлот, обанбор ба назар намерасад.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Дар хотир доред, ки ҳама гуна об ҳамеша дурахшон ва динамикаи шуморо ҷалб мекунад, бинобар ин шумо ҷойгир кардани макони принсипро интихоб кунед: На, ки дар он ҷое ҳаст, ки дар он ҷо оби беҳтаре пайдо мешавад. Дар наздикии он набояд ҷойгоҳе бошад, ки обаш бефоида аст.
4 ҷои номувофиқ
Дар зери дарахтҳо ва ба онҳо дар наздик аст ва инчунин дар он ҷо пешбинӣ шудааст ва инчунин пешбинӣ шудааст, ки он на ҳама рӯз аз офтоб нест. Дарахтон хатарноканд, ки гиёҳҳои онҳо обро ифлос мекунанд ва решаҳои намудҳои калон метавонанд таҳкурсии обанбор зарар расонанд. Ва дар зери офтоб, он зуд-зуд мешукуфад, зеро гармӣ ва набудани Axymen Abyygen хеле зуд ба воя мерасанд.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Агар шумо вақт надошта бошед, то дарёчае бошад, беҳтар аст, ки бо ҳамсоягӣ пешгирӣ кунед ва чунин ҷойро интихоб кунед, ки ҳадди аққал нисфи рӯз дар соя аст. Агар обанбор аллакай оро дода шавад, ҳалли онҳо инҳоянд: пӯшонидани он метавонад бо шабакаи махсус бошад, то баргҳо ба об афтанд, масалан, gazebo ё нақша гузоред растаниҳо, ки сояи табииро эҷод мекунанд.
5 таъиноти нодуруст
Пеш аз оғози обанбор, фикр кунед, ки чаро шумо онро эҷод мекунед, хоҳ шумо мехоҳед дар он ҷо кор кунед ё растаниҳои шинокунанда. Барои ҳар яке аз ин мақсадҳо, кӯл бо роҳҳои гуногун таҳия шудааст.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Агар аллакай обанбор мавҷуд бошад, эҳтимол дорад, он метавонад онро танҳо ҳамчун ороиши ороишӣ ё ҳадди аксар барои зироатҳои обии об истифода кунад.
Агар шумо хоҳед, ки ба чашма як чашма гиред, пас ҳангоми тарҳрезӣ аз сифр барои тамос гирифтан лозим аст. Бояд дар хотир дошта шавад, ки растаниҳои ороишӣ дар чунин шароит ба воя мерасанд, зеро онҳо оби оромро бартарӣ медиҳанд, инчунин худи ман ба худ баҳо дода мешавад. Омезиши моҳӣ ва растаниҳо низ як идеяи беҳтарин нест, зеро ҳарду ҳам ва ҳам дигарон метавонанд фазои кофӣ надоранд. Аз ин рӯ, мо пешакӣ фикр кардани обанборро пешакӣ фикр мекунем.
6 Шумораи зиёди ороиш
Аксар вақт, ҳангоми тоза кардани ҳавз, шумо метавонед бо ороиши аз ҳад зиёд раҳо шавед: Иловаҳо илова кунед. Иловаи рақамҳо, чароғҳо, мурғҳо, шаршараҳо ва тақозои иловагии растаниҳои зинда ба таркиш. Ҳамаи онҳо дар он alahodatato назар мекунанд.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Агар шумо ба кӯмаки таҳиякунандагони манзаравӣ муроҷиат накунед, он бояд дар як вақт, ҳадди аксар ва ду намуди ороиш арзёбӣ кунад. Гумон кунед, ки оё онҳо барои сабки асосии тарроҳии боғ мебошанд ё не. Масалан, барои минимализм бояд сангҳои лаконникӣ ва растаниҳои тозаву озода, барои услуби классикӣ Шумо метавонед аз чашмаҳо дар шакли деҳа ва кӯзаҳо истифода баред. Андозаи ороиши дилхоҳро интихоб кунед, зеро қисмҳои хеле хурд дар наздикии обанбори калон гум мешаванд ва калон дар заминаи каме - он аҷиб аст.
7 Тарҳи ноамнӣ
Дигар нуқтаи назари он, ки шумо бояд дар бораи тарроҳ фикр кунед амнияти дарё аст. Мехоҳед бо назардошти он филм зери об ё поёни, ки аз ҳама гуна маводи дигар, хеле лағжиш сохта шудааст.Чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳар чизе, ки шумо метавонед: сангҳо тақвият диҳед, ба қадри кофӣ эҳтиёҷ надоред, ба замин, ки ярчро бо маводҳои ғайриқонунӣ ҷойгир кунед. Инчунин, барои тамаркуз ба сайт дар шаб, кунҷҳои чароғҳои обгузарро дар панелҳои офтобӣ қайд кунед - онҳо арзон мебошанд, ки ба иҳотонҳо тасаллӣ медиҳанд.
Агар шумо ҳайвонот ё фарзандон дошта бошед, пас обанбор ба пароканда шудан ё фарогирии шабакаи махсусро ҳангоми дарёфти нуқтаи назари шумо нест.
