Fanamboarana trano iray misy efitrano iray misy faritra feno 34.8 M2 ao an-tranon'ny andian-dahatsoratra II-18, novokarin'ny tafika mitohy ao amin'ny fianakaviana Moskoa iray.
Indray, nijery ny valim-baravaran'ny tranon'ny efitrano fandraisam-bahiny iray tao amin'ny trano avo iray, hoy ny vady:
- Raha ny hevitro dia izao ny fotoana.
- Amin'ny firy izao? - Nanontaniako tamin'ny fomba fiasa tsy misy dikany.
"Fotoana izao hanamboarana ny fanamboarana," hoy ny vady ny tahotra ahy indrindra.
- fa tsy hanangana sy hanangana indray isika!
- Ka, - namintina aho. - Fanamboarana kosmetika, ary tsy misy fanovana!
Ny rindrina voalohany, niharan'ny fanarenana, dia ilay teo akaikin'ny varavarana no voafidy kofehy kely tao anaty efitrano. Tsy ny rindrina manontolo fa tsy ny varavarana fotsiny ao anatiny.
Rehefa nanolo-kevitra aho ny hahagaga ny fiakaran'ny akanjo, ny vadiko dia nijery ahy araka ny tokony ho izy, ireo mpianatra Bruneands dia nijery ny matana, mampiseho azy ireo tetik'asa vaovao amin'ny katedraly ao Santa Maria del Fiore. Avy eo, sambany, ny hevitra momba ny tokony handrefesana ny rindrina rehetra, ary avy eo dia manintona azy ireo amin'ny refy. Momba ny drafitry ny alcover teny dia nivadika ho efitra fisoloana akanjo, metatra miolakolaka maro be. Tsy maintsy "nanangana ny rindrina aho (avy eo dia vita tamin'ny beton-koditra maivana), mampisaraka ny fidirana amin'ny fidirana sy ny faritra misy efitrano. Ny lambam-baravarankely ao amin'ny efi-trano dia afaka mametraka moramora ny lambam-baravarana amin'ny rindrina vao hita. Teny an-dalana dia ho tonga eo amin'ny lalantsara sy fitaratra fitaratra ireo kabary ireo.
Torohevitra mividy
Tsy alaina an-tsaina ny fomba hanombanana ny kalitaon'ny tile, nifidy ny fomba tsotra indrindra izahay: nividy tsiranoka avy amin'ny mpaninjara ofisialy mivantana. Ny tombantombana dia ny safidy foana amin'ny habe sy ny loko ratsy kokoa, ny vidiny dia somary avo kokoa ary tsy misy fihenam-bidy ho an'ny ranon-tsolika kely.Hevitra iray hanitarana ny efitra fandroana sy ny trano fidiovana amin'ny fandaniana an'i Corridor nanoro hevitra ny vady. Sarotra ihany no ilana nanapaka ny varavarana iray hafa tao an-dakozia.Rehefa hoy aho dia mieritreritra an'izany ary mbola azo atambatra ihany koa ny efitrano fandroana, ary ny vehivavy dia nijery ahy tamim-pitandremana, toy ny tsy ninoany fa mety ho ampy ny habaka an-dohako, ary hoy izy :
- izany dia tsy te-hikorontana manodidina an'io vavahady io hatrany an-dakozia ...
"Manaiky aho fa" nandondohako ny lohako. "Mandehandeha eny amin'ny rindrina manontolo izy ireo." Na saika daholo.
Ny fanapahan-kevitra momba ny fandravana ny rindrina eo anelanelan'ny lakozia sy ny efitrano dia namaha ny olan'ny latabatra an-dakozia tamin'ny heviny fa afaka miditra ao amin'ny efitrano izy, tsy mifikitra amin'ny toerana malalaka rehetra ao an-dakozia.
"Tsy mila mihidy eo amin'ny latabatra izao ny vahiny, tsy mila mividy foibe mozika faharoa ary tsy hanana olana kely kokoa aho!" Hoy ny vady nilaza tamim-pifaliana.
- Aiza ny mpitsabo nify?
"Na dia tsy voatery hametahana ny nifiko aza aho rehefa mahandro rehefa mahandro aho, ary mijery ao amin'ny efitrano hafa" tsiambaratelo ".
Vantany vao nifoha tamin'ny "orana" sariaka izahay avy amin'ny valin-drihana: ny mpifanila trano dia tondraka teo an-tampony. Sankana i Parquet, ny valindrihana dia rakotra fisaraham-panambadiana mahafinaritra. Fa ny tena tsy dia mahafinaritra indrindra dia ny hoe tsy azo atao ihany ny fiverimberina, fa kosa, fa kosa mifanohitra amin'izany. Izany no nanapahany fa nanao banga tsy misy dikany. Sarotra ny milaza ... izany hoe, tena marim-pototra fa tsy maintsy nirotsaka isika raha tsy maintsy ho resy, raha eo amin'ny farany dia avy amin'ny farany vita amin'ny drywall. Rehefa nihodina (mangina), ny plasterboard dia mamontsina tsara rehefa miseho eo ny rano, dia hikoropaka izy ireo ary hipoaka mihitsy aza. Nisafidy ny valindrihana izay efa nahavita nanavotra ny trano tsy nahitana tondra-drano imbetsaka izy ireo: ary nanangona ny rano fotsiny izy ireo, ary avy eo dia nanangana ny valin-drihana ny mpiasan'ny orinasa, ary tamin'ny alàlan'ny fanjaitra miaraka amin'ny fanjaitra mivoaka ny fanjaitra. Ny velaran-tany tsara dia averina amin'ny laoniny. Raha ny fomba, dia niharihary fa ny jiro manondro dia mora tapitra ao anaty valindrihana hazo, ary nampiasa izany izahay nandritra ny famolavolana ny efitra fandroana.
Birao Selle
Amin'ny fividianana valindrihana tery, dia tokony hotadidiny fa mitombo ny vidiny amin'ny fampitomboana ny isan'ny zorony ao anaty efitrano. Ny fipoahana mahitsizoro ny rindrina, izay manome zoro roa fanampiny, manameloka ny valindrihana amin'ny 102 = 20 dolara, tsanganana - By40. Toe-javatra toy izany miaraka amin'ny jiro mampiditra.Ankoatry ny sela, ny gorodona mivonto dia mitondra fifaliana vitsivitsy hitadiavana: ny haavon'ny overlaps dia nahafahany nampidina azy tamin'ny 10 cm 10 cm. Ny ato dia hanonitra ny fihenan'ny haavon'ny efitrano noho ny valin-drihana. Anisan'ireo zavatra hafa, nanafaingana ny fahantrana ny fisainana ny fanoloana azy ireo amin'ny seramika. Izany dia tsy nanohitra ny fitiavan'i Platonika hafa ho an'ny "gorodona mafana". Noraisinay ny tile misy ny seho misy soratra eo ambanin'ny "hazavana maivana", misy alokaloka telo samihafa. Napetrany tao anaty komina, jiro sy maizina. Ataovy tanteraka ny loko mainty ao an-dakozia, ny iray hafa. Saingy tsy niasa avokoa ny zoning mitovy amin'ny gorodona, ary noheverina ho iray ihany. Tsy azoko antoka fa eo amin'ny kianjan'ny habe toy izany no tokony hataonao amin'ny fomba hafa. Tianay ireo mpandahateny, nanapa-kevitra ny hametraka ny boaty izy fa tsy mifanaraka amin'ny rindrina, fa amin'ny zorony kosa. Raha ny halehiben'ny zoro sy ny torolàlana, dia voafidy izy ireo mba "antsoina hoe" ny vahiny amin'ny latabatra avy hatrany ny vahiny, fa tsy amin'ny solosaina, ohatra, ohatra.
Eny ary, farany, ny barazy fitaratra. Mba hampiasana azy ireo ao amin'ny haingo dia tsy nisy filana henjana, fa tianay ity fitaovana ity, ary nitady toerana mety ho azy izahay. Araka ny hevitray dia tena mety tokoa rehefa mametraka efitra fandroana sy lakozia. Ny zava-misy fa ny safidy dia nianjera tamin'ny sakana vita amin'ny tanimbary dia tsy tapa-kevitra ny hahazo ny saran-tsarimihetsika aviola, fa tsy ny fanatrehany fotsiny ", fa ny fanamboarana ny zava-drehetra", fa ny fomba fanao ihany. Marina, avy eo dia tsy maintsy naka loko hoso-doko aho (fasika maivana), fanaka, lovia ary antsipirihany hafa (nanomboka nanolotra fitaratra manga izahay, ary nandà ny sary mavo manga ny manga!) Mahatsiaro ho manirery. Izy ireo tamin'ny farany dia ny rindrin'ny rindrin'ny efitrano fandroana avy tao amin'ny lalantsara sy ny lakozia. Mahafinaritra azy ireo ny mamiratra rehefa misy jiro ao anaty efitrano fandroana. Toa tsy voafetra amin'ny rindrina ny habaka, fa mitohy any ho any, ho azy.
Avy amin'ny tonian-dahatsoratra
Azonao atao ny mamonjy vola amin'ny "gorodona mafana" toy izao: Apetraho ao ihany ny tariby izay misy ny "lelan'ny olona iray", ary ny gorodona dia "mangatsiaka" eo ambanin'ny fanaka. Ankoatr'izay, ao amin'ny lalantsara sy efitrano, dia asio tariby tsy lafo vidy tsy misy braid, na dia ao an-dakozia sy ao amin'ny efitrano fandroana, izay misy ny mety hisian'ny tondra-drano ny gorodona dia ilaina ny tariby misy rano iray.Amin'ny ankapobeny, hoy ny hazavana, dia nanapa-kevitra ny tsy hanantona chandelier izahay. Ny jiro manda dia nivadika ho mihoatra ny ampy. Izahay ihany no nanamboatra ny torolàlana tsara indrindra amin'ny hazavana. Ny faniriana isan'andro mba hampitombo ny toe-javatra bebe kokoa dia azo averina amin'ny valindrihana na ny rindrina.
Mazava ho azy fa tsy nisy ny fampisehoana izany dia tsy vidiny. Nanomboka izy ireo rehefa nandeha fiara tany Moskoa izahay mba hitady fitaovana, lakozia ary fanaka manangana fanaka, mpikarama. Izany hoe, izay rehetra ilainay, dia afaka nahita mora foana. Saingy raha ny iray dia tsy afa-po ny vidiny, fa amin'ny toetra hafa. Ny faran'ny farany dia raikitra ny zava-drehetra. Tena mora vidy, na dia ny turquoise kely ao amin'ny efitrano fandroana aza, izay nanapa-kevitra ny handry amin'ny fotsy sy ny manga (feo samy hafa), dia mbola ny fanjakan'ny irak'andro.
Ny sketsa momba ny lohahevitra "Raha mpanao maritrano aho dia" nanamboatra brigade avy amin'ny Repoblika trangan-kery taloha. Tsy maintsy nitarika mivantana ny asa: "Ity dia manapa-kevitra, fa ny lenta amin'ny plaster" ... ilay trano tamin'ny fotoana teo aloha, dia nifoha tamin'ny alina ny vady tamin'ny alina niaraka tamin'ny teny:
"Tsy mino aho, tena fonenantsika ve izany?"
- TS-C! - Nentiko tamin'ny molotra ny rantsan-tanako. - Renao ve? Maheno tabataba ve ianao?
Ao ambadiky ny rindrina, ny mpifanolobodirindrina mamo dia "nanome ny" tokantrano ".
"Anizy ireo", "ny vady dia nanambara ary natory tamim-pitiavana.
Nampitandrina ireo tonian-dahatsoratra fa mifanaraka amin'ny fehezan-dalàna momba ny Federasiona Rosiana, takiana ny fandrindrana ny fanarenana sy ny redevelopment.
Mijery be loatra